Анандаматх - Anandamath

Эта статья о романе. О фильме по его мотивам см. Ананд Математика.

Анандаматх
Титульный лист второго издания книги
Титульный лист второго издания книги
АвторБанким Чандра Чаттопадхьяй
Оригинальное названиеআনন্দ মঠ
ПереводчикЮлиус Дж. Липнер
СтранаИндия
ЯзыкБенгальский
Жанрхудожественная литература (националистическая)
ИздательRamanujan University Press, Индия
Дата публикации
1882
Опубликовано на английском языке
2005, 1941, 1906
Тип СМИПечать (Мягкая обложка)
Страницы336 стр.

Анандаматх (Бенгальский: আনন্দমঠ Anondomôţh) (горит Аббатство Блаженства) Бенгальский художественная литература, написанная Банким Чандра Чаттопадхьяй и опубликовано в 1882 году. Оно вдохновлено историей Саньяси восстание в конце 18 века он считается одним из важнейших романов в истории бенгальской и индийской литературы.[1] Его важность усугубляется тем фактом, что он стал синонимом борьбы Индии за независимость от британская империя. Его первая английская публикация называлась Аббатство Блаженства (буквально Ананд = Блаженство и Математика = Аббатство).

Ванде Матарам, "Hail to the Mother", первая песня, представляющая Бенгалию - или Индию, что в то время было почти синонимом с точки зрения национализма - как Родина был опубликован в этом романе.[2]

Краткое содержание сюжета

Действие книги происходит в годы голод в Бенгалии в 1770 году н. э..[3] Он начинается с знакомства с парой Махендра и Кальяни, которые застряли в своей деревне. Padachinha без еды и воды во время голода. Они решают покинуть свою деревню и переехать в ближайший город, где больше шансов выжить. В ходе событий пара разделяется, и Калиани приходится бежать через лес со своим младенцем, чтобы не попасться грабителям. После долгой погони она теряет сознание на берегу реки. Индуистская «сантана» (которые не были истинными саньяси, а простые люди, которые приняли символ саньяси и покинули свой дом, чтобы восстать против тиранических мусульманских правителей), Дживананд взял дочь к себе домой, передав ее сестре, пока он перемещал Калиани в свой ашрам.

Муж, Махендра, на данный момент более склонен присоединиться к братству монахов и служить Материнской нации. Калиани хочет помочь ему в достижении его мечты, пытаясь покончить с собой, тем самым освободив его от мирских обязанностей. В этот момент к ней присоединяется Сатьянанда, но прежде чем он успевает ей помочь, британские солдаты арестовывают его, потому что другие монахи разжигали восстание против британского правления. Когда его утаскивают, он замечает другого монаха, который не носит своих отличительных одежд и поет.

«На легком ветру, на берегу реки,
В лесу живет респектабельная дама ».

Другой монах расшифровывает песню, спасает Кальяни и младенца, забирая их в убежище мятежного монаха. Одновременно с этим муж Калиани, Махендра, также получает убежище от монахов, и они воссоединяются. Лидер повстанцев показывает Махендре три лица Бхарат-Мата (Мать Индия) как трем идолам богини, которым поклоняются в трех последовательных комнатах:

  1. Кем была мать - идол богини Джагаддхатри
  2. Кем стала мать - идолом богини Кали
  3. Какой будет мать - кумиром богини Дурга

Постепенно влияние повстанцев растет, и их ряды пополняются. Ободренные, они переносят свой штаб в небольшой кирпичный форт. Британцы атакуют форт большими силами. Повстанцы блокируют мост через близлежащую реку, но им не хватает артиллерии и военной подготовки. В ходе боевых действий англичане совершают тактическое отступление через мост. В Санньяси недисциплинированная армия, лишенная военного опыта, загоняет англичан в ловушку. Как только мост заполняется повстанцами, британская артиллерия открывает огонь, нанося серьезные потери.

Однако некоторым повстанцам удается захватить часть пушек и снова направить огонь на британские позиции. Британцы вынуждены отступить, повстанцы выигрывают свой первый бой. История заканчивается тем, что Махендра и Кальяни снова строят дом, а Махендра продолжает поддерживать повстанцев.

Песня Ванде Матарам поется в этом романе. Ванде Матарам означает «Я преклоняюсь перед тобой, Мать». Он вдохновил борцов за свободу в 20 веке, и его первые две строфы стали национальной песней Индии после обретения независимости.

Символы

  • ведущая роль Махендра: Богатый Заминдар (землевладелец), живущий в Падачине со своей женой (Кальяни) и дочерью (Сукумари). Они вынуждены покинуть деревню, чтобы найти новый образ жизни. Гуру Сатьянанда дает Махендру посвящение в Анандаматх. Гуру приказывает Махендре использовать свое богатство для производства боеприпасов для Анандаматха.
  • Сатьянанда: Основатель и главный гуру Анандаматха, группы повстанцев, выступающих против британского правления в Индии. Его ученики должны отказаться от своих привязанностей до тех пор, пока Индия не будет освобождена. Сатьянанда действовал по приказу своего Гуру, таинственного святого, который объяснял его истинные мотивы. Гуру объясняет Сатьянанду, что индийцам нужны объективные знания от британцев, чтобы еще раз понять тонкие истины древних писаний. Сатьянанда отправляется со своим Гуру в Гималаи на покаяние.
  • Бхавананда: Отважный командир Анандамата, погибший во время битвы с англичанами.
  • Дживананда: Самый совершенный и преданный ученик Сатьянанды. Он спасает семью Махендры и воссоединяет их. Его жена и любовница Шанти позже становится первой и единственной женщиной, присоединившейся к Анандаматху и сражающейся вместе с Дживанандой. В конце концов, Дживананда тяжело ранен в битве, но Шанти оживляет его. Молодая семейная пара решает отправиться в паломничество и жить аскетами.
  • Навинананда a.k.a. Шанти: Она - сорванец, дочь брамина и хорошо образована. Шанти осиротела в молодом возрасте и стала физически здоровой и сильной. Шанти встретил Дживананду, который женился на ней из жалости, поскольку Шанти некому было о ней заботиться. Дживананда покинул Шанти, чтобы отказаться от своих привязанностей и сражаться за Анандаматх. Шанти остается на попечении замужней сестры Дживананды. Однако Шанти глубоко влюблена в своего мужа и не может жить вдали от него. Она маскируется под мужчину и присоединяется к Анандаматху в качестве борца за свободу. Сатьянанда пытается запретить ей входить, но он потрясен физической силой Шанти, когда она натягивает мощный лук, который только он и Дживананда были единственными саньясинами, которые могли это сделать. Сатьянанда позволяет Шанти остаться и дает ей имя Навинананда. Шанти спасает Кальяни от разбойников. Она собирает разведданные у британцев и сражается в боях вместе со своим мужем. В конце битвы, с наступлением темноты, Шанти обнаруживает, казалось бы, безжизненное тело Дживананды и скорбит о нем. Гуру Сатьянанды дает Шанти траву, с помощью которой она оживляет Дживананду. Шанти предлагает Дживананде отправиться в паломничество и жить вместе в лесу в качестве аскетов, на что ее муж неохотно соглашается.

Комментарий

В основе сюжета лежит разрушительный Бенгальский голод 1770 года под британским владычеством и неудачно Саньяси восстание. Банким Чандра Чаттерджи воображал себя неподготовленным, но дисциплинированным Саньяси солдаты сражаются и побеждают опытные английские войска.

Киноадаптация

Позже по роману был снят фильм, Ананд Математика в 1952 г., режиссер Хемен Гупта, в главных ролях Притхвирадж Капур, Бхарат Бхушан, Прадип Кумар, Аджит и Гита Бали. Музыка написана Хемант Кумар, который дал версию Ванде Матарам поет Лата Мангешкар, ставший культовым.[4]

Рекомендации

  1. ^ Юлиус, Липнер (2005). Анандаматх. Оксфорд, Великобритания: ОУП. С. 27–59. ISBN  978-0-19-517858-6.
  2. ^ Бхаттачарья, Сабьясачи (2003). Ванде Матарам. Нью-Дели: Пингвин. С. 68–95. ISBN  978-0-14-303055-3.
  3. ^ "Бенгальский голод 1770 года". www.cambridgeforecast.org. Получено 16 января 2020.
  4. ^ Прадип Кумар Rediff.com.

внешняя ссылка

  • Chattopadhyay, Bankim Chandra (апрель 2006 г.). Липнер, Дж. Дж. (Ред.). Анандамат, или Священное Братство. Индия: Oxford University Press, Индия. ISBN  978-0-19-568322-6.
  • Онлайн-издание английского перевода Анандаматх, Oxford University Press