Андреас Бенедикт Фейлмозер - Andreas Benedict Feilmoser

Андреас Бенедикт Фейлмозер (родился 8 апреля 1777 г. в г. Hopfgarten, Тироль; d. Тюбинген, 20 июля 1831 г.) был теологом и библеистом.

Он учился в Зальцбург с 1789 по 1794 год прошел двухлетний курс философии в Университет Инсбрука (1794–96) и вошел в Бенедиктинский Орден в Fiecht, Тироль, в сентябре 1796 года. В этом аббатстве он изучал ближневосточные языки у Дома Георга Маурера, монаха из Аббатство Святого Георгия, Виллинген. Для богословских исследований его отправили в Виллинген, где он снова услышал Дом Маурера и Дом Готфрид Лампер, оба выдающиеся ученые.

Вернувшись в Фихт в 1800 году, он преподавал библейские экзегетика и был рукоположен в священники в 1801 г .; в конце того же года он был назначен магистром послушников, в 1802 г. - профессором христианской этики, а в 1803 г. - церковной истории. Ряд тезисов, опубликованных им в 1803 г., вызвал подозрения церковных властей Бриксенская епархия. В Аббат Фихт был резко упрекнут за то, что позволил Фейлмозеру преподавать то, что считалось необоснованной доктриной. В 1804 г. появилась книга Фейлмозера Анимационные версии в историях духовности, что не встретило одобрения епархиальных властей, которые пригрозили, в случае если Фейлмозер не откажется от высказываний опасных мнений, возбудить дело против настоятеля. На просьбу Фейлмозера об уточнении спорных отрывков в его сочинениях ответа не последовало, но обо всем было доложено императору в Вена. Расследование, начатое по приказу императора, закончилось для Фейлмозера благоприятными. Тем не менее он был отстранен от должности магистра послушников и в 1806 году стал помощником в приходе Ахенталь.

Посредством Прессбургский договор (26 декабря 1805 г.) Тироль был отрезан от Австрии и стал частью Бавария. Новое правительство в ноябре 1806 г. назначило его профессором восточных языков и введения в Ветхий Завет в Университете Инсбрука. Монастырь Фихта был закрыт в 1807 году, и он оставил орден. В Инсбруке он получил степень доктора богословия в 1808 году и был назначен на кафедру Новый Завет экзегезы. Во время тирольского восстания в августе 1809 года он вместе с рядом других профессоров был взят в плен и доставлен в Пустерталь по порядку Андреас Хофер.

В 1810 г. он вернулся в Инсбрук, в 1811 г. стал профессором катехетики, в 1812 г. - латыни и греческого языка. филология, а в 1817 году был повторно назначен профессором новозаветной экзегезы, несмотря на сильное сопротивление. Примерно в это же время старые обвинения против него были возобновлены, и в 1818 году он подвергся резкой критике в анонимной работе, опубликованной в Аугсбург. Ему было отказано в возможности публично защищаться, поскольку императорский цензор в Вене 17 июля 1819 года решил, что, поскольку анонимное произведение было опубликовано в чужой стране, оно подверглось австрийской цензуре и должно рассматриваться как несуществующее. 25 апреля 1820 года он был официально назначен профессором Тюбингенский университет, где он продолжал преподавать толкование Нового Завета до своей смерти. На его экзегетические сочинения оказали влияние рационалистический дух своего времени. Он отрицал подлинность Comma Johanneum и утверждал, что Книги Работа, Йонас, Тобиас, и Джудит являются просто дидактическими стихами.

Опубликованные работы

• Sätze aus der christlichen Sittenlehre für die öffentliche Prüfung in dem Benedictinerstifte zu Fiecht (Инсбрук, 1803 г.);
• Sätze aus der Einleitung in die Bücher des alten Bundes und den hebraischen Alterhumern (Инсбрух, 1803 г.);
• Анимаверсии в историям церковной жизни (Инсбрук, 1803 г.);
• Sätze aus der Einleitung in die Bücher des neuen Bundes und der bibli. Hermeneutik (Инсбрук, 1804 г.);
• Einleitung in die Bücher des neuen Bundes (Инсбрук, 1810 г.);
• Auszug des hebr. Sprachlehre nach Jahn (Инсбург, 1812 г.);
• Die Verketzerrungssucht (Ротвайль, 1820).
• Его основная работа, Einleitung in die Bucher des neuen Bundes, опубликованное в исправленном издании (Tübingen, 1830), признано неточным.
• Статьи и критические замечания в Annalen der osterreichischen Litteratur und Kunst и Theologische Quartal-schrift Тюбингена.

Рекомендации

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Андреас Бенедикт Фейлмозер ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.