Анна Ролеффес - Anna Roleffes

"Tempel Anneke" перенаправляется сюда. Для обзора и контекста см. Суды над ведьмами в ранний современный период.

Анна Ролеффес (c. 1600 - 30 декабря 1663 г.), более известный как Темпель Аннеке, была одной из последних ведьм, казненных в Брауншвейг, Германия. Полный отчет судебного заседания, находящегося в г. Brunswick архивы,[1] является редким примером сохранившихся и сохранившихся до наших дней документальных свидетельств судебного преследования за колдовство.

Жизнь и семья

Темпель Аннеке показала, что она родилась в Харксбюттеле, Брансуик, Германия, в c. 1600, за несколько лет до начала гражданской войны в 1605 году,[2] когда город отказался признать господство Герцог Генрих потому что он не желал подтверждать свои традиционные привилегии. О ее детстве мало что известно, кроме того, что она научилась своему ремеслу у своей матери, которая работала горничной в парикмахер (хирурги того времени).[3] У нее было как минимум два брата, Генрих Ролефф из Вендена и Валентин Ролефф из Роэ.[4]

Считается, что ее прозвище произошло от публичного дома, который был частью церковной собственности под названием Tempel Hof. Мытарь во время суда был также известен как Темпель, Темпель Ганс (скорее всего, тоже прозвище). Вполне возможно, что Анна оказывала услуги церкви или публичному дому и, как и Темпель Хоф, также называлась Темпель. Это, однако, чисто умозрительно; не существует прямых доказательств, объясняющих происхождение ее прозвища.[2]

Анна овдовела своим мужем, Хансом Каге, в 1641 году в результате Тридцатилетняя война боевой. Бедная и зависимая, она жила со своим сыном Хансом Каге (названным в честь его отца) в Харксбюттеле.[5]

Испытание и смерть

Темпель Аннеке был в нескольких отношениях типичным для обвиняемых в колдовстве, вдов, бедняков, женщин и иждивенцев. Однако из показаний она становится гораздо более сложной и противоречивой фигурой. В частности, она была умна и знала свои права, была склонна к откровенности, могла читать и владеть книгами. Она также приобрела необходимые с медицинской точки зрения навыки и получила фармацевтические (травяные) знания от своей матери.

Нет никаких доказательств того, что суд был частью массового охота на ведьм типично для этого периода, но ее судебный процесс действительно предлагает много существенного понимания работы закона и правосудия 17-го века, особенно использования инквизиция, восприятие природных и магических причин и социальной истории.[6]

Ее привезли по обвинению в причинении вреда, Maleficium.[7] Никакие доказательства до ее пыток не указывают на то, что Аннеке была дьявол Который считал, что выполняет работу для дьявола, хотя ее судили и осудили как за вредительство, так и за дьяволизм. Историк Питер Мортон утверждает, что введение дьявола в сочетании с малефициумом послужило катализатором осуждения Темпеля Аннеке и других, подобных ей.[8]

Она была казнена обезглавливание и ее тело было сожжено 30 декабря 1663 года, через шесть месяцев после ареста. Имеются данные о том, что инквизиторы собирали обвинения против нее за год до этого.[2]

Рекомендации

  1. ^ Мортон 2006, п. XXXIV.
  2. ^ а б c Мортон 2006, п. xiii.
  3. ^ Мортон 2006, стр. xiii-xiv.
  4. ^ Мортон 2006, п. 58.
  5. ^ Мортон 2006, стр. xiii, 57.
  6. ^ Мортон 2006, стр. xxix-xxix.
  7. ^ Мортон 2006, п. xxiv.
  8. ^ Мортон 2006, п. xxiv-xxvi.

Источники

  • Мортон, Питер, изд. (2006). Испытание Темпеля Аннеке: записи судебного процесса над колдовством в Брауншвейге, Германия. Барбара Дамс, переводчик. Онтарио: Университет Торонто Press.CS1 maint: ref = harv (связь)