Maleficium (колдовство) - Maleficium (sorcery)

Для использования в других целях см. Maleficium (значения).

Maleficium (множественное число: зловредность) как латинский термин: «Колдовство, совершенное с намерением причинить ущерб или телесные повреждения; причиненный вред». В общем, термин применяется к любому волшебный действие, направленное на причинение вреда или смерти людям или имуществу. Его использование на английском языке происходит с начала 17 века; самое раннее употребление встречается в Джордж Эббот (1562–1633), архиепископ Кентерберийский. От классического латинского Maleficium злодеяние, травма, колдовство от Maleficus + -ium ". В общем, термин применяется к любому магическому действию, направленному на причинение вреда или смерти людям или имуществу.[1]

Согласно Колдовство Иллинойса, Maleficium может включать в себя акт отравления или введения наркотиков.[2] Малефициум практикуют не только женщины, хотя популярная культура колдовство одобряет это.[1] Обвиняемых в малефициуме наказывали тюремным заключением или даже казнили.[3] В Maleficium также использовалась практика пыток, и обычно считалось, что это осуществляется силой Дьявол.[2]

В 1970 году новое исследование охота на ведьм и обвинения в колдовстве были предъявлены в последние пару лет. Обсуждались все страхи, обвинения и т. Д., Которые происходили в деревнях. Были выдвинуты разные обвинения в малефициуме из-за подозрений. Льюис и Рассел заявили: "Maleficium представлял угрозу не только для отдельных лиц, но и для общественного порядка, поскольку сообщество, раздираемое подозрениями в отношении ведьм, могло разделиться на части ".[4]

"Колдовство, практика злая магия, полученный из жеребьевки как средство предсказания будущего в древнем Средиземноморском мире ".[5] Большинство ученых всегда предполагают, что колдовство в целом всегда недоброжелательно, но ведьма может быть доброй или злой. Обычно общество опасается колдуна и колдовства.

В течение 14 века колдовство было больше связано с культурами Индии и Африки. Человек, занимающийся колдовством, называется колдун и их считают кем-то, кто пытается изменить мир с помощью оккультизма. Во многих обществах магов боялись и уважали, и они использовали множество практик для достижения своих целей. "Ведьм или колдунов обычно боялись, а также уважали, и они использовали различные средства, чтобы попытаться достичь своих целей, включая заклинания (формулы или песнопения, призывающие злых духов), гадание и оракулы (предсказывать будущее), амулеты и Чары (для отражения враждебных духов и вредоносных событий), зелья или мази, и куклы, или другие фигурки (изображающие их врагов) ".[4]

Также считалось, что колдовство иногда полагалось на идолов или старых языческих богов, демонов или дьявола, чтобы получить свою силу. Практикующие иногда делали это, выполняя ритуалы. Одним из ритуалов, которые они выполняли, было заклание животного в поле для повышения плодородия. Колдуны делали это с помощью или силой бога, демона или дьявола.

В течение 13 века колдовство было причиной многих смертей. Считалось, что это делается с помощью магии, но обычно они были результатом отравления. В 1324 году произошел очень известный случай, связанный с серией событий, вызванных колдовством в Ирландии. Автор Джордж Мелтон писал: «Леди Алиса Кителлер была обвинена в совершении магических обрядов, половом акте с демонами, попытке предугадать будущее и отравлении ее первых трех мужей. в Маллеус Малефикарум (1486, «Молот ведьм»), знаменитое руководство для охотников на ведьм, доминиканцы. Генрих Кремер и Джейкоб Шпренгер связала практику колдовства с группой «ведьм», которые предположительно практиковали Сатанизм ".[5] После этого многие считали, что магия должна иметь дело с дьяволом, а не с другими богами и духами.

в Византийская империя астрологи (Лат. математика) считались магическими преступниками и еретики.[6]

Этот термин появляется в нескольких исторически важных текстах, особенно в Formicarius (напечатано 1475 г.) и в Маллеус Малефикарум (1487).[нужна цитата ]

В тамплиеры были обвинены Филипп IV Франции малефициума. В суд над тамплиерами установил социальный стандарт для распространенной веры в малефициум и колдовство, которые способствовали великая европейская охота на ведьм.[7][страница нужна ] В ранней Новой Англии больше мужчин обвиняли в таком вреде, который был «не вредным».[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Кирнер, Синтия А. (2015). Женщины Вирджинии: их жизни и времена. Пресса Университета Джорджии. п. 19. ISBN  978-0820347417.
  2. ^ а б «Колдовство | оккультная практика». Энциклопедия Британника. Получено 2018-05-12.
  3. ^ а б Кент, Э. Дж. (2005). «Мужественность и мужские ведьмы в Старой и Новой Англии, 1593–1680». Журнал Исторической Мастерской. 60 (60): 69–92. Дои:10.1093 / hwj / dbi034. JSTOR  25472816. S2CID  162310538.
  4. ^ а б "Колдовство". Энциклопедия Британника. Получено 2018-05-12.
  5. ^ а б "Maleficium | Определение слова Maleficium в английском по Оксфордским словарям". Оксфордские словари | английский. Получено 2018-05-12.
  6. ^ Гордон, Ричард Л .; Симон, Франсиско Марко (2010). "Глава третья. Еретические тексты и Maleficium в Codex Theodosianum (CTh. 16.5.34)". Магическая практика на Латинском Западе: доклады международной конференции, проходившей в Университете Сарагосы, 30 сентября - 1 октября 2005 г.. Лейден: Брилл. С. 134–135. ISBN  978-9004179042. Получено 19 апреля 2017.
  7. ^ Кон, Норман (2005). Внутренние демоны Европы: демонизация христиан в средневековом христианском мире (Новое изд.). Лондон: Пимлико. ISBN  0712657576.