Анна Сандстрём - Anna Sandström

Анна Сандстрём

Анна Мария Каролина Сандстрём (3 сентября 1854 г., Стокгольм - 26 мая 1931 г., Стокгольм) была шведской феминисткой, педагогом-реформатором и пионером в системе образования своей страны. Ее называют ведущим педагогом-реформатором в женское образование в Швеции[1] в конце 19 века.

Ранние годы

Анна Сандстрём была отпрыском администратора Карла Эрика Сандстрёма и Анны Эрики Халльстрём. После ранней смерти отца она воспитывалась как приемная дочь полковника Ялмара Хагберга. Из-за профессии приемного отца она сопровождала его по стране на его военных постах, и поэтому ей часто приходилось прерывать свое обучение. Она получила образование в Королевской педагогической школе для девочек (Statens normalskola för flickor ) и Королевской семинарии (Högre lärarinneseminariet ) в Стокгольм, где она получила высшее образование в качестве учителя в 1874 году. Ко времени ее окончания женщины совсем недавно получили право учиться в университете в Швеции, но ей не дали возможности учиться в университете самой.[2]

Она работала учителем в Åhlinska skolan школы для девочек с 1874 по 1882 год, а затем в Södermalms högre läroanstalt för flickor в Стокгольме с 1881 по 1883 год. Ей было неудобно в школьной среде для девочек, и она критически относилась к образованию, которое они обычно давали своим ученикам. Она продолжала заниматься самообразованием и самостоятельно изучала историю, французскую и шведскую литературу и латынь. Также она изучала публикации педагогов-реформаторов.

Реформатор образования

В 1880 году Сандстрём дебютировала в публичных образовательных дебатах со своей статьей Gifva våra flickskolor berättigade anledningar till missnöje? (Дают ли нам школы для девочек повод для недовольства?) В феминистском издании Tidskrift för hemmet сделано Софи Адлерспарр. Под мужским псевдонимом Уффе она критиковала жесткое и формализованное образование и его строгую ориентацию на языки. Французский язык был традиционным основным отличием образованной женщины-академика, в то время как латинский язык имел такое же положение для мужчины.

В 1882 г. она опубликовала Реализм в понимании eller Språkkunskap и bildning под тем же псевдонимом, что вызвало большое внимание. Это рассматривается как отправная точка, которая соединила различных педагогов-критиков-реформаторов в Швеции конца XIX века и объединила их в образовательной реформе. Автор считался уважаемым академиком-мужчиной, и, сославшись на «Уффе» (которая на самом деле была ею самой), Сандстрём основала литературную дискуссионную группу под названием Уффе-Крецен (Uffe Circle) реформаторов системы образования, действовавших в 1883–1892 гг. Ведущие члены были Фредрик Ранквист, Фритьюв Берг, Яльмар Берг, Зигфрид Альмквист, Софи Альмквист и Нильс Лагерстедт. Группа основала две школы совместного обучения, опубликовала радикальные статьи и учебные пособия, организовала международные школьные встречи с аналогичными группами в Дании и Норвегии, основала edagogiska biblioteket (Педагогическая библиотека), а также Pedagogiska sällskapet (Общество педагогов), которое заменило Уффе-Крецен в 1892 г.[3]

Анна Сандстрём была членом правления Pedagogiska sällskapet (Педагогическое общество) в 1892–1902 гг. Она была частой и ведущей участницей национальных Flickskolemöten (Собрания женской школы) для учителей и педагогов-реформаторов, которые проводились в Швеции в 1879–1901 годах для обсуждения документов, касающихся женского образования, которыми руководили женские школы до введения совместного обучения.

Образовательная карьера

В 1883 году Сандстрём стал соучредителем школы совместного обучения. Ня Сколан в Стокгольме со своим коллегой Фредриком Ранквистом: с 1886 г. Анна Сандстремс школа (Школа Анны Сандстрём), и была ее директором с 1883 по 1926 год. Она основала эту школу со ссылкой на ее тогда еще неопознанный мужской псевдоним Уффе, идеи которого получили высокую оценку. Ее целью было реализовать идеи, которые она представила в своей публикации 1882 года в этой школе, и она использовала их, чтобы экспериментировать со своими образовательными идеями через эмпирический опыт.

Анна Сандстрём не любила школы для девочек и была активным сторонником совместного обучения. Она была большим сторонником индивидуального образования; находить и развивать личные таланты каждого учащегося и делать это, «оживляя» каждый предмет с помощью литературы. Она считала, что обучение должно осуществляться на основе опыта, а не заучивания идей из книг.

В 1900 году она основала Анна Сандстрёмс högre lärarinneseminarium (Семинар Анны Сандстрём для старших учителей) для учителей-женщин в Стокгольме,[4] которым она руководила в 1900–1926 гг. Это было задумано как альтернатива Королевская высшая педагогическая семинария (Kungliga Högre Lärarinneseminariet).[5]

Идеи Анны Сандстрём, которые она опробовала в ее собственных школах, должны были оказать большое влияние на реформу государственных колледжей в 1905 и 1928 годах и на реформирование образовательных планов 1919 года. В 1904 году она была награждена шведской королевской медалью. Illis quorum meruere labores (обычно называют Иллис Кворум) за ее долгую, «успешную работу по воспитанию женской молодежи».

редактор

В 1883 г. вместе с Ф. Ларс Хёкерберг (1851-1924), она была соучредителем радикальной газеты Верданди, который она редактировала с 1883 по 1929 год. Документ был представлен как домашний орган для мужского псевдонима Уффе, автора ее широко популярного и реформаторского издания Реализм в понимании eller Språkkunskap и bildning с 1882 г .: Уффе не было ее имени и считался настоящим академиком-мужчиной. Газета была ведущей образовательной газетой Швеции до 1920-х годов и часто публиковала статьи ведущих пионеров образования.

Феминистка

Анна Сандстрём принадлежала к кругу основателей движения за права женщин. Фредрика Бремер-Фёрбундет включая Софи Адлерспарр в чьей газете она опубликовала свою первую статью в качестве реформатора в 1884 году. В 1890-х годах она была известным участником гендерных дебатов благодаря своим статьям в газете Фредрика Бремер-Фёрбундет. Она представляла тогдашнюю радикальную линию феминистского движения, которое рассматривало мужчин и женщин как уникальных личностей и защищало их право развивать свою личность в противовес традиционным гендерным ролям: она выступала против Отличие феминизма представлена Эллен Ки который требовал равных прав для мужчин и женщин, потому что их различия дополняли бы общество и приносили ему пользу, и вместо этого требовал равных прав с точки зрения того, что мужчины и женщины рождаются равными и естественно разными только как личности, а не как мужчины и женщины, и что это трата человеческих ресурсов на создание психологических различий с помощью искусственных гендерных ролей вместо того, чтобы помогать людям развивать свои личные таланты и амбиции. Таким образом, она стала одной из ведущих фигур шведского феминизма. Ее статьи также печатались и продавались отдельно. В ее статье 1898 года Под hvilka förutsättningar kan kvinnorörelsen blifva af verklig betydelse för kultur och framåtskridande? (В каких обстоятельствах женское движение может иметь истинное значение для культуры и прогресса?), В которой она заявила, что равенство полов необходимо не только для личного прогресса каждого человека; также необходимо было сделать счастливые браки возможными и построить богатое общество. В последние годы своей жизни она уделяла больше внимания вопросам женского образования в частности, а не гендерным вопросам в целом.

Рекомендации

  1. ^ Guinchard, Аксель Йохан Йозеф (1914). Швеция: Историко-статистический справочник по распоряжению правительства Швеции, том 1. п. 564.
  2. ^ Анника Ульман. "Анна Мария Каролина Сандстрём". Свенскт квннобиографискт лексикон. Получено 1 декабря, 2018.
  3. ^ «Профессиональная организация - Uffe-kretsen, grupp av correvänliga pedagoger». Свенскт квннобиографискт лексикон. Получено 1 декабря, 2018.
  4. ^ Альбисетти, отредактированный Джеймсом К.; Гудман, Джойс; Роджерс, Ребекка (2010). Среднее образование девочек в западном мире с 18 по 20 века (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 142. ISBN  0230106714.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  5. ^ "Högre lärarinneseminarium". Nordisk familjebok. Получено 1 декабря, 2018.

Другие источники

дальнейшее чтение