Аравело - Arawelo

Аравело или же Arraweelo (Сомалийский: Caraweelo) был протосомалийский Королева в традиционном фольклоре.[1]

биография

Ральф Э. Дрейк-Брокман был одним из первых западных исследователей, опубликовавших отчет об Аравело, в своей книге 1912 года «Британский Сомалиленд» он заявляет:

Легенда гласит, что тысячи лет назад на территории современной страны жили Хабр Тольяала племени, великая черная королева по имени Аравайло, которую очень боялись ее люди из-за ее эксцентричности. Аравайло жила в месте, называемом Мурихи, как гласит легенда, за небольшую сумму, кроме огромной насыпи камней, под которой она, как говорят, лежит похоронен, теперь знаменует собой столицу ее древнего королевства. Ближе к концу своей жизни Аравайло начала проявлять явную благосклонность к своему полу и большую неприязнь к своим подданным-мужчинам.[2]

Приводятся полубиографические рассказы, в которых рассказывается много личных подробностей об этой королеве. Например, мать Аравело, как говорят, звали Харамааньо; но в сказках не упоминается, кем был ее отец. Она была первенцем из трех дочерей и естественной наследницей династии. Как и многие женщины-правительницы, Аравело боролась за расширение прав и возможностей женщин; она считала, что общество должно основываться на матриархат. Нет никаких веских доказательств ее существования, кроме свидетельских показаний. [3]

Место расположения

Дрейк-Брокман сообщает, что ее королевство располагалось вокруг места, которое в то время называлось Мурихи. Британский Сомалиленд, сегодня часть Санаагский район. Ее трон был передан неизвестным ближайшим родственникам.

Отказ от гендерных ролей

Во время ее правления муж Аравело возражал против того, чтобы она считала себя кормильцем всего общества, так как считал, что женщины должны ограничиваться только домашними обязанностями по дому, а все остальное оставлять мужчинам. В ответ Аравело потребовал, чтобы все женщины по всей стране отказались от своей женской роли в обществе.[4]

Аравело считала, что смена ролей была необходима, поскольку она считала женщин естественными миротворцами. В детстве она считала, что с женщинами плохо обращаются, а мужчины чаще являются зачинщиками, участниками и проводниками войны и политики. Она не только боролась за освобождение женщин в феодальное общество но за доминирование женщин, поскольку она видела в них лучших и более эффективных лидеров.[5]

В популярной культуре

Ссылки на Аравело в современной сомалийской культуре включают прозвище «Карауэло» для очень напористой и доминирующей девушки / женщины. Согласно одному источнику, она также была Харла королева древних Сомалийский люди,[6] но это не согласуется с тем фактом, что ее обычно интерпретируют как фольклорную фигуру, и нет никаких доказательств ее существования. Мнения о ее наследии широко разнятся, критики осуждают ее за нее. андроцидный природа и внедрение практики инфибуляции, разновидности КО, в то время как сторонники восхваляют ее гиноцентрические попытки расширить права и возможности женщин.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хангхе, Сказки Сомали (Упсала, Швеция: Сомалийская академия наук и искусств 1988)
  2. ^ Дрейк-Брокман, Ральф Эвелин (1912). Британский Сомалиленд. Херст и Блэкетт. п. 169.
  3. ^ Мохамед Хасан. Sheekooyinkii Boqoradii Araweelo
  4. ^ Шафи Саид, Легендарная жестокость.
  5. ^ * Аффи, Ладан, Арравило: образец для подражания для сомалийских женщин
  6. ^ "Blackwoods Magazine". 238. 1935: 577. Получено 27 июн 2016. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  7. ^ Jaldesa, Guyo W., et al. «Удаление женских половых органов среди сомалийцев в Кении и лечение его осложнений». Совет по народонаселению / FRONTIERS / USAID (2005).