Ausones - Ausones

Территория Аурунци.

"Ausones", (Древнегреческий: Αὔσονες; Итальянский: Аусони) оригинальная греческая форма латинского "Аурунчи ", это имя применялось греческими писателями для описания различных Курсивные народы населяет южные и центральные районы Италии.[1] Этот термин использовался, в частности, для обозначения конкретного племени, которое Ливий называл аурунчи, но позже он был применен ко всем итальянцам, а Аусония стала поэтическим термином на греческом и латинском языках для самой Италии.[2]

Применение

Использование древними авторами в отношении национальных наименований очень расплывчато и колеблется, возможно, ни в каком случае не больше, чем в случае авзонов или авзонов. [3]

Как синоним "Аурунчи"

Первоначально «Аурунчи» было названием, данным римлянами народу, которого греки называли «авзоны»:[4][5] на самом деле, эти два имени являются просто разными формами одного и того же, поскольку буква «r» была обычным вариантом для «s» в латинском[6] (Аурунчи = Ауроники = Ауруни = Аусуни). [7][3] Идентичность этих двух отчетливо утверждается Сервий,[8] и явно подразумевается Кассий Дио,[9] где он говорит, что название Авзония правильно применялось только к земле аурунканцев, между Вольски и Кампанцы. Тем не менее, не похоже, что имя «Аурунчи» когда-либо использовалось римлянами в том расплывчатом и обширном смысле, в каком греки использовали слово «авзоны».[5]

Кроме того, похоже, что к более позднему периоду четвертого века до нашей эры римляне стали различать эти два имени как относящиеся к двум отдельным политическим племенам одной и той же расы.[10] Очевидно, две части одного народа, обитающие на границах Latium и Кампания.[3] Подробнее об этом см. Аурунчи.

Как синоним слова «Оскан»

Возможно, авзоновцы тоже были идентичны Осканы (Opicans), поскольку их иногда называли одним и тем же именем. Аристотель прямо заявляет, что часть Италии в отношении Тиррения был заселен опиканцами, «которых раньше и в свое время называли дополнительным именем авзоны».[11] Антиох Сиракузский заявил, что Кампания сначала был оккупирован опиканцами, «которых также называли авсонианцами».[12] Гекатей также, похоже, придерживался той же точки зрения с Антиохом, как он называл Нола в Кампании "город авзонов".[13]

Полибий напротив, считали эти два народа разными и говорили о Кампании, как о населенном авзонианцами и опиканцами. Это не обязательно доказывает, что они действительно были разными, поскольку некоторые авторы упоминают Opicans и Осканы как если бы они были двумя разными народами, хотя они явно одно и то же.[14]

Однако использование «авзонов» как тождественного опиканцам может быть просто связано с тем, что «авзоны» использовались как неопределенный термин для всех жителей итальянского полуострова, как указано выше.[15]

В качестве общего срока

В самом деле, вполне вероятно, что греки часто применяли это имя, не обращая внимания на точность, и, возможно, включали расы, сильно отличающиеся от общего названия авзонианцев, но это расплывчатое и общее использование имени невозможно объяснить, если только не люди, к которым он относился, имели много общих черт и составляли важную часть населения центральной Италии. Невозможно определить точное отношение, в котором они рассматривались как стоящие к опиканцам или осканам, и, возможно, идеи самих греков по этому поводу не были очень ясными и определенными. Уже процитированные отрывки доказывают, что они считались занимающими западное побережье Кампании, из-за чего Нижнее море (Mare Inferum, как его называли римляне), впоследствии известный как Тирренское море в древности греки обычно называли Аузонским морем.[а][16] Другие источники, однако, представляют их как изначально жителей внутренних районов, живущих в горах около Беневентум.[17] Скимн Хиус также пишет о них как о населяющих внутренний регион;[18] и Страбон заявляет, что они заняли горный массив над Понтийскими болотами,[19] и в римской истории только с Вольски.[3]

В целом, вполне вероятно, что это название применялось с небольшой дискриминацией ко всем местным расам, которые до вторжения Самниты, занят Кампания и внутренний горный регион, впоследствии известный как Самний, и отсюда постепенно стали применяться ко всем жителям центральной Италии. Но они, кажется, рассматривались лучшими авторитетами в отличие от Энотрийцы, или Пелазгический народы, населявшие южные части полуострова;[20] хотя другие авторы, конечно, сбивали их с толку. Hellanicus согласно с Дионисий писали, что авзонианцы перешли на Сицилию под властью своего короля Сикула, где имелся в виду народ, несомненно, сикулы.[21] Опять же, Страбон писал о Темезе, основанной авзонами, где он, вероятно, имел в виду энотрийцев, единственных людей, которые, как мы знаем, населяли эти регионы до прихода греков.[22]

Использование названия Авзония для всего итальянского полуострова было просто поэтическим, по крайней мере, его не было найдено ни в одном из ныне живущих прозаиков; и Дионисий указывает, что греки использовали его в очень ранние времена, связывает его с Hesperia и Сатурния, оба они явно поэтические наименования.[23] Ликофрон хотя он не использует название Авзония, он неоднократно применяет прилагательное «Осонтан» как к стране, так и к людям, очевидно, как эквивалент «итальянцу»; поскольку он включает в себя под названием, Арпи в Апулия, Агилла в Этрурия, окрестности Cumae в Кампании и на берегах Crathis в Лукании.[24] Аполлоний Родий, немного позже, похоже, использует имя Авзония именно в том смысле, в котором оно употребляется Дионисий Перигет и другие греческие поэты более позднего времени (для всего итальянского полуострова). Вероятно, это было принято только александрийскими писателями как поэтический эквивалент Италии, имени, которое не встречается ни у одного поэта того периода.[25] В том же смысле римские поэты переняли от них название Авзония,[26] а в более поздний период стал нередким даже у прозаиков.[27] Этимология названия Ausones неясна; но не кажется невероятным, что он изначально связан с тем же корнем, что и Oscus или Opicus.[28]

История

Первый Греческий поселенцы обнаружили Италию, населенную тремя основными популяциями: авзоны, Энотрийцы и Япигес. Осоны говорили Индоевропейский язык[нужна цитата ] и, вероятно, присутствовали в Италии, по крайней мере, с 17 века до нашей эры.[нужна цитата ]

Continental Ausones

Ядро авзонского народа проживало на территории под названием Авзония: в 8 веке до нашей эры она включала то, что сейчас является южным. Лацио и Кампания до Sele река.[нужна цитата ]

В одном отрывке Ливи говорит о Cales как их главный город; но немного позже он сообщает нам, что у них было три города: Аусона, Минтурны и Вскция, все из которых, по-видимому, были расположены на равнинах, граничащих с Лирис, недалеко от ее устья.[29] В то время они, безусловно, были незначительным племенем и могли оказать незначительное сопротивление римскому оружию. Их город Калес был захвачен и вскоре после этого оккупирован римской колонией в 333 г. до н.э .; и хотя через несколько лет успех самнитов в Лаутуле побудил их снова взяться за оружие, римские консулы легко сократили их три оставшихся города, а их жителей предали мечу. По этому поводу Ливий говорит нам, что «авзоновский народ был уничтожен»;[30] несомненно, что его имя больше не появляется в истории, а замечено Плинием только среди вымерших рас, ранее населявших Лацио.[31]

Согласно разным классическим источникам, осоны также проживали в Калабрия.[32]

Осоны вступили в контакт с Римляне, объединившись против них с Самниты. Основные авзоновские города Ausona, Minturnae, Vescia и Sinuessa, согласно с Ливи были разрушены.[33]

Аузоны на Эолийских островах и Сицилии

По легенде, рассказанной Диодор Сицилийский королем авзонов был Осон, сын Улисс и Цирцея (или Калипсо ). Сыном Авсона был Липар, откуда Острова Липари получить свое имя.[нужна цитата ]

С 1240 по 850 год до нашей эры Эолийские острова заняты группой авзонов во главе с легендарным Липарусом.[34] Согласно легенде, Липарус наследовал Эол чей дом, согласно Гомер, оказал гостеприимство Улисс. Это непрерывное занятие могло быть насильственно прервано, когда в конце 9 века до н.э. Авзоновская цивилизация сайт Липара, на острове Липари был сожжен и, по всей видимости, не восстановлен. Около 1270 г. до н.э. часть авзонов переселилась из Кампания к Сицилия.[нужна цитата ]

Раскопки на Липари выявили комплекс, который имеет много общих черт с таковыми из современной Южной Италии (в ее субапеннинско-протовильановской фазах). Эта островная культура получила названия Ausonian I (1250/1200–1150 до н.э.) и II (1150–850 до н.э.) и связана с Панталика I и II (Cassibile ) фазы на Сицилии (см. Луиджи Бернабо Бреа ).[нужна цитата ]

Археологические находки

Cales, в коммуне Кальви Ризорта (провинция Казерта, Кампания ), остатки которого были найдены, был идентифицирован как авзонский город.

В парке Роккамонфина Были обнаружены остатки многоугольной линии стен, принадлежащих авзонской цивилизации.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ «Плиний, напротив, (III. 5 s. 10,10. S. 15), и, если мы можем доверять его авторитету, Полибий также применил имя Осонхим Маре, к морю на ЮВ. Италии, от Сицилии до Япигского мыса, но это определенно расходится с обычным использованием этого термина "(Банбери 1854b, п. 345).
  1. ^ Encyclopdia Britannica, s. v. "Аурунчи", http://www.britannica.com/EBchecked/topic/43464/Aurunci.
  2. ^ Encyclopdia Britannica, s. v. "Аурунчи", http://www.britannica.com/EBchecked/topic/43464/Aurunci.
  3. ^ а б c d Банбери 1854b, п. 345.
  4. ^ Encyclopdia Britannica, s. v. "Аурунчи", http://www.britannica.com/EBchecked/topic/43464/Aurunci.
  5. ^ а б Банбери 1854 г., п. 343.
  6. ^ Это явление отметили сами римляне:

    «В multis verbis, in quo antiqui dicebant s, postea dicunt r ... foedesum foederum, plusima plurima, meliosem meliorem, asenam arenam».

    — Варр. De lingua Latina, VII, 26.
    Увидеть Ротацизм на латыни
  7. ^ Банбери 1854a, п. 343.
  8. ^ Банбери 1854 г., п. 343 цитирует Сервия ad Aen. vii. 727.
  9. ^ Банбери 1854 г., п. 343 цитирует Кассия Дио Пт. 2.
  10. ^ Банбери 1854 г., п. 343 цитирует Ливи, viii. 16.
  11. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Аристотель Pol. vii. 10.
  12. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Антиоха Сиракузского v. p. 242.
  13. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует ap. Стеф. Б. с. v. Νῶλα.
  14. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Страб. л. c.
  15. ^ Encyclopdia Britannica, s. v. "Аурунчи", http://www.britannica.com/EBchecked/topic/43464/Aurunci.
  16. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Страб. v. 233; Дионис. я. 11; Lycophr. Алекс. 44; Опрос. Род. iv. 590.
  17. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Festus, s. v, Ausonia.
  18. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Скимн Хиус Периг. 226.
  19. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Страбона с. 233.
  20. ^ Банбери 1854b, п. 345 увидеть Аристот. л. c.
  21. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Дионисий я. 22.
  22. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Страбона VI. п. 255.
  23. ^ Банбери 1854b, стр. 345–346 цитирует Дионисия I. 35.
  24. ^ Банбери 1854b, п. 346 цитирует Lycophron Алекс. 593, 615, 702, 922, 1355.
  25. ^ Банбери 1854b, п. 346 цитирует Аполла. Ход. iv. 553, 660 и др .; Дион. Пер. 366, 383 и др.
  26. ^ Банбери 1854b, п. 346 цитирует Вергилий Aen. vii. 55, х. 54 и др.
  27. ^ Банбери 1854b, п. 346.
  28. ^ Банбери 1854b, п. 346 цитирует Буттмана, Лексил. том i. п. 68; Дональдсон, Варрониан, стр.3, 4.
  29. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Ливи viii. 16, ix. 25.
  30. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Ливи IX. 25.
  31. ^ Банбери 1854b, п. 345 цитирует Плиния III. 5. с. 9
  32. ^ На территории Реджо-ди-Калабрия согласно с Диодор Сицилийский, как и в Темеса (Страбон VI, 255) и Тауриано (Катон, Origines III). В Пеллени племя поселилось на внутренней территории Кротоне также считается авзоновским (Ликофрон, Александра, vv. 910–929).
  33. ^ Ливи Ab Urbe Condita, IX, 25.
  34. ^ Диодор Сицилийский V, 7.

использованная литература

  •  Банбери, Эдвард Герберт (1854). "Аурунчи". В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии. я. Лондон: Джон Мюррей. п. 343.
Атрибуция

дальнейшее чтение

  • Конвей, Роберт Сеймур (1911). "Аурунчи". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 935.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)