Аусонио Франки - Ausonio Franchi

Аусонио Франки (настоящее имя Кристофоро Бонавино) (24 февраля 1821 г., в Пегли, провинция Генуя - 12 сентября 1895 г., г. Генуя ) был итальянским философом и редактором.

Жизнь

Он вошел в церковное государство и через некоторое время после своего рукоположения в католическое священство был назначен директором учреждения среднего образования в Генуе. Однако вскоре он проникся учением французского языка. позитивизм и немецкая критика. В его уме возникли сомнения, за которыми последовала внутренняя борьба, которую он описывает в своей работе по философии итальянских школ.

В то же время в Италии происходили важные политические события, кульминацией которых стала революция 1848 года. Введенный в заблуждение, как он позже говорит о себе, политическими страстями, а также своего рода философскими страстями, Франки отказался от привычки священника и в 1849 году и принял имя Аусонио Франки (то есть свободный итальянец), что указывало на его разрыв со своим прошлым и его новые устремления. Отныне все его таланты были посвящены делу интеллектуальной и политической свободы. Догматический авторитет церкви и деспотический авторитет государства являются объектами его непрекращающихся атак. Объединение Кант феноменализм и Конте В позитивизме он впадает в своего рода релятивизм и агностицизм. Для него религиозная истина и разум, католицизм и свобода несовместимы, и Франки не сомневается в своем выборе.

В 1854 году он основал Ragione, религиозный, политический и социальный еженедельник, который был средством распространения этих идей. Теренцио Мамиани, затем министр образования, назначил его профессором истории философии в Университет Павии (1860 г.), а позже (1863 г.) в Миланский университет, где он оставался до 1888 года.

В период с 1872 по 1889 год им не было опубликовано ни одной работы. В его сознании снова происходили изменения, но теперь не из-за страсти, а из-за более зрелого размышления профессора. Это привело к публикации последней работы Франки, в которой он объявляет о своем возвращении в Церковь, критикует свои прежние работы и аргументы и осуждает мнения и принципы своих более ранних работ.

Работает

Его работы:

• "Elementi di Grammatica generale application all due lingue italiana e latina" (Генуя, 1848-49), под именем Кристофоро Бонавино.

Под именем Аусонио Франки он написал

• "La Filosofia delle scuole italiane" (Каполаго, 1852;
• «Аппендис», Генуя, 1853 г.);
• "La Religione del secolo XIXo" (Лозанна, 1853 г.);
• "Studi filosofici e Religiosi: Del Sentimento" (Турин, 1854 г.);
• "Il Razionalismo del Popolo" (Женева, 1856 г.);
• "Letture sulla Storia della Filosofia moderna; Баконе, Декарт, Спиноза, Мальбранш" (Милан, 1863);
• "Сулла Теорика дель Джудицио" (Милан, 1870);
• "La Caduta del Principato ecclesiastico e la Restaurazione dell 'Impero Germanico" (Милан, 1871);
• «Критические статьи и полемика» (Милан, 1871-72).

Он также редактировал «Аппендис алле мемори политиче ди Феличе Орсини» (Турин, 1858); «Epistolario di Giuseppe La Farina» (Милан, 1869; и Scritti politici di Giuseppe La Farina) (Милан, 1870).

внешняя ссылка

• Католическая энциклопедия статья
• Томас Маршлер (2002). «Аусонио Франки». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 20. Нордхаузен: Баутц. cols. 531–535. ISBN  3-88309-091-3.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)