Автобиография гейши - Autobiography of a Geisha

Автобиография гейши
Автобиография обложки книги гейши.jpg
АвторСайо Масуда

Автобиография гейши (芸 者 、 苦 闘 の 半 生涯, Гейша, куто но хансогай, "Гейша, половина жизни боли и борьбы") это книга Сайо Масуда (増 田 小 夜, Масуда Сайо). Впервые он был опубликован в Японии в 1957 году, а английский перевод Дж. Дж. Роули был опубликован в 2003 году. Масуда написала свою автобиографию между 1956 и 1957 годами в ответ на рекламное объявление в журнале о конкурсе женских писателей документальной литературы.[1] Никогда не научился читать кандзи, Масуда написал всю книгу в хирагана, а ее редакторы тщательно работали над преобразованием ее текста в стандартные кандзи при публикации, сохраняя при этом ощущение ее оригинального письма.

Автобиография

Ранние годы

Как ребенок, Масуда жила няней в большом фермерском доме недалеко от Сиодзири, где она страдала от недостатка пищи, плохих спальных помещений и частых наказаний. Масуда Изначально большую часть времени проводила присматривая за маленькими детьми владельцев, но после того, как ее поймали, когда она брала дыни с поля, чтобы накормить себя, вместо этого была вынуждена заниматься ручным трудом.

В эти годы другие дети дали ей насмешливое прозвище «Журавль», так как Масуда ей не разрешали носить носки, из-за чего она зимой поднимала одну ногу, чтобы согреть ее на бедре другой ноги; это прозвище продолжалось даже тогда, когда Масуда стала работать гейшей. Масуда не узнала ее настоящего имени, пока ее не госпитализировали в возрасте 12 лет.

Карьера гейши

Когда Масуда было 12 лет, ее мать, нуждающаяся в оплате лечения мужа, согласилась на Масудадядя забрал ее у землевладельцев, на которых она работала, чтобы продать ее окия (дом гейш) в Сува, Нагоя назвал Takenoya.

Из-за ее неграмотности и полного отсутствия образования и этикета, гейша дала ей другое прозвище «Низкая», высмеивая ее «низкий интеллект». Масуда Также часто высмеивали ее темную, загорелую кожу, поскольку более бледный цвет лица считался красивым, особенно для гейш. Тем не мение, Масуда"старшая сестра" Карута, вторая по возрасту гейша в окия, работал с Масуда чтобы помочь ей в обучении, положив начало дружбе между ними на всю жизнь.

Вскоре после прибытия Масуды одна из других гейш в окия, Takemi, умер от перитонит вызванный гонорея, и ее отказ обратиться за медицинской помощью в надежде ускорить ее смерть сильно повлиял на Масудавосприятие жизни как ад и смерти как рая. Takemiсмерть приводит к Карута начал сильно пить, что привело к конфронтации с главой окия. Во время одного такого противостояния Масуда вмешался Карутаот имени; этот инцидент привел к Масуда ее сбросили с лестницы, сломав ей правую ногу. Эта травма привела ее в больницу, где она узнала свое настоящее имя.

Пока Масуда лечила больницу, она и Карута поклялись покончить жизнь самоубийством, бросившись под поезд; однако после Карута нес Масуда к рельсам на ее спине, они попятились от поезда, прежде чем он ударил их, что привело к Масуда упала на сломанную ногу и на следующий день оставила ее с серьезной инфекцией. На заживление ушло несколько дней, почти потребовалась ампутация и в конечном итоге Масуда с большим шрамом, о котором она стеснялась всю оставшуюся жизнь. Масуданастоящая мать приехала к ней в гости всего на четыре дня, оставив Масуда снова один в больнице. В конце концов она выздоровела и вернулась в окия, где она дебютировала в качестве подмастерья.

В качестве Масуда приблизилась к тому, чтобы стать полноценной гейшей, ее работа приобретала все более сексуальный характер; после дебюта, Масуда прошел практику, известную как мизуаж с человеком по прозвищу Петушок. После этого, Масуда был продан еще четыре раза владельцем окия под предлогом того, что никогда не подвергался этому, принося огромную прибыль окия. Год спустя Кокай выкупил свой контракт гейши, и она переехала жить к нему и его любовнице. Масуда презирала Кокай, в конце концов убедив его позволить ей устроиться на фабрику. Там она привлекла внимание человека по имени Мотояма, и они быстро полюбили друг друга; однако она не смогла скрыть их отношения от Кокая, и ей пришлось перестать видеться Мотояма. Получив письмо о том, что он уезжает, Масуда в очередной раз предприняла попытку самоубийства, пытаясь утопиться; однако ее вытащил кто-то, случайно ловивший рыбу поблизости.

После ее карьеры гейши

После Масуда была выписана из больницы, она сбежала от Кокая, в конце концов вернувшись в Сиодзири искать семью. Она нашла свою тетю и младшего брата, убедив тетю устроить ее на лесопилку, на которой она работала, прежде чем решила найти работу, которая могла бы оплачиваться лучше. Масуда поехал в Чиба найти Карута. Когда она поняла, что ей нужны деньги на проезд в поезде, единственным человеком, от которого она могла их получить, был Привет, который заставил ее танцевать обнаженной в ответ. Когда она приехала Чиба, дом она и Карута были уничтожены в результате налета с зажигательной смесью. Она работала на нескольких работах, пока не устроилась в ресторан. Пока она была там, она получила два предложения руки и сердца. Второй, от сына хозяина ресторана, вызвал Масуда покинуть ресторан - хотя ей был всего 21 год, она уже давно была гейшей и чувствовала, что не может рисковать испортить его репутацию, выйдя за него замуж.

Она и ее брат присоединились к группе людей, собирающих еду в сельской местности для перепродажи в городе, и там она встретила корейца, который дал ей еще одну работу по продаже мыла. Она делала это два с половиной года, когда летом 1952 года ее брат заболел кишечной инфекцией. туберкулез и был госпитализирован. Его пенициллин выстрелы стоили 600 иен каждый, и Масуда вскоре понял, что единственный способ заработать для них достаточно денег - это стать секс-работником. Хотя она скрывала свою работу от брата, он чувствовал, что возлагает на нее чрезмерное бремя, и покончил с собой. Она решила похоронить его рядом с отцом, вернувшись в Сиодзири сделать так.

Когда Масуда Вернувшись, она простудилась и была прикована к постели с высокой температурой. Ее старый любовник, Мотояма, вернулся в соседний Сува и стал членом городского совета; когда он услышал, что она вернулась, он разыскал ее и нашел ей место для жизни. Несмотря на то, что Мотояма поженились и родили ребенка, стали регулярно встречаться. Примерно в это время Масуда научился читать хирагана и вел дневник их встреч. Однако когда приблизились выборы в городской совет, по настоянию Мотоямажена, Масуда оставил его, чтобы повысить свои шансы на переизбрание.

Масуда переехал в Тойошина, куда Карута открыла ресторан, но ее тоска по Мотояма заставил ее начать бесконтрольно пить. Она стала раздутой и желтушный, но продолжала пить даже после того, как врач предупредил ее, что она скоро умрет от печеночной недостаточности, если она продолжит. Несмотря на настойчивые призывы ее врача и Карута, Масуда пытался покончить жизнь самоубийством в третий раз. Посетив могилу своего брата, она попыталась заморозиться до смерти и почти преуспела, когда пожилой мужчина нашел и спас ее. Он убедил ее сделать еще одну попытку хорошо жить, и она вернулась в Тойошина.

Спустя годы

По возвращении в Тойошина, Масуда устроилась официанткой и обнаружила любовь к детям. Она часто рассказывала истории группам детей в городе. Парадоксально, но она также подшучивала над людьми в городе, пытаясь унизить гейш или кого-либо, кого она видела, ставя свой статус выше других. В конце концов, она услышала, что местные фермеры отчаянно нуждаются в людях для работы на рисовых полях, и, несмотря на их протесты, пошли работать там. Когда был посажен рис, семья попросила ее присмотреть за своими детьми, и это конец ее автобиографии.

Более поздняя жизнь

Проработав смотрителем несколько лет, Масуда открыл ресторан и управлял им несколько десятилетий. Она и Карута, которая открыла и управляла рестораном до трех лет до ее смерти, остались друзьями. Тем не мение, Карута, который боролся за спасение Масуда от алкоголизма сама стала алкоголичкой. Ее смерть в середине 1990-х годов стала огромным ударом для Масуда. 8 июня 2008 г. Масуда узнал, что у нее рак печени, и она умерла несколько недель спустя 26 июня 2008 года.[2]

В английской версии книги Дж. Дж. Роули написала послесловие, в котором подробно описывала свои попытки встретиться Масуда лично. Масуда почти исключительно через ее издателей. Во время публикации английского перевода в 2003 году они отклонили запрос Роули, заявив, что Масуда хотел оставаться в тени, насколько это возможно. Однако в 2004 г. Масуда обратился к Роули с личной просьбой навестить ее в Нагано, что сделало Роули одним из немногих людей, с которыми она согласилась встретиться. Впоследствии они оставались на связи до конца Масудажизнь.[2]

Сообщения

На протяжении всей своей автобиографии Масуда продвигает идею о том, что родители должны нести ответственность за своих детей и не должны рожать детей, которых они не готовы содержать. Когда она нашла брошенного шестимесячного ребенка, она почувствовала желание быстро убить его, чтобы ему не пришлось терпеть медленную смерть или позор взросления без родителей. Хотя Масуда никогда не была замужем и не имела детей, забота о чужих детях всегда была ее любимым способом провести время.[3]

Масуда яростно выступал против запрета проституции в Японии. Она заявила, что, хотя никто не стал заниматься проституцией ради удовольствия, это всего лишь человеческий инстинкт - найти способ заработать себе на жизнь, когда другие заведения не открыты. Хотя она согласилась, что это, вероятно, было сделано из лучших побуждений, Масуда заявила, что она не смогла бы выжить, если бы секс-работа не была для нее вариантом. Кроме того, она утверждала, что простой запрет проституции не остановит людей от занятия ею, поскольку люди, которые этого хотят, неизбежно найдут способы.[4]

Прием

Несмотря на то что Масуда занял второе место в конкурсе писателей, после написания Автобиография гейши, Масуда подверглась резкой критике со стороны своего сообщества, и в конце концов ей пришлось переехать в другой город.[1] Во многом из-за этого она почти всегда общалась с людьми через своего издателя, подчеркивая, что ее цель - только рассказать свою историю и никогда не стать известной. Она отказалась встречаться с большинством людей, заинтересованных в обсуждении ее книги. При переводе на английский язык книга получила положительные отзывы антрополога. Лиза Долби и автор Артур Голден, а также ряд других рецензентов.[3][4]

Несмотря на академические обзоры, во многих публикациях о гейшах эта книга в значительной степени игнорировалась.[5] В ее автобиографии Гейша, жизнь (также известен как Гейша из Гион), опубликованный в 2002 г., Минеко Ивасаки утверждает, что является первой гейшей, которая рассказала свою историю.[6] Многие ученые поддерживают это утверждение, несмотря на то, что Масударабота была опубликована 45 лет назад Ивасакис.[7][8]

Рекомендации

  1. ^ а б "Масуда, Сайо 1925-". Современные авторы. HighBeam Research. 1 января 2005 г. Архивировано с оригинал 21 сентября 2014 г.. Получено 17 сентября, 2012.
  2. ^ а б "Некролог Масуда Сайо". Г. Дж. Роули. Октябрь 2008 г. Архивировано с оригинал 28 октября 2012 г.. Получено 29 июля, 2012.
  3. ^ а б "Еженедельно от издателей". Publishers Weekly. 2003 г.. Получено 28 июля, 2012.
  4. ^ а б «Автобиография гейши». Обзор Киркуса. 1 марта 2003 г.. Получено 28 июля, 2012.
  5. ^ Партнер, Саймон (2004). «Автобиография гейши». Monumenta Nipponica. 59 (1): 143–145. JSTOR  25066283.
  6. ^ Ивасаки, Минеко (2002). Гейша, жизнь. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Washington Square Press. стр.312. ISBN  0-7434-4429-9.
  7. ^ «Еженедельный обзор издателей». 2002. Получено 29 июля, 2012.
  8. ^ "Гейша, обзор жизни". Киркус Обзоры. 15 октября 2002 г.. Получено 29 июля, 2012.
  • Сайо Масуда, Автобиография гейши. Перевод Г.Г. Роули. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2003. ISBN  0-231-12951-3