Бадимо - Badimo

Бадимо (Тсвана бадимо, буквально «предки») - название коренного Африканская традиционная религия из Ботсвана. Хотя Справочник ЦРУ в настоящее время заявляет, что четыре процента ботсванцев - практикующие,[1] в действительности подавляющее большинство Ботсваны следует по крайней мере некоторым традициям, которые считаются Бадимо даже если они также являются сильными последователями другой религии.[2]

Термин «Бадимо», хотя обычно переводится как «предки», относится не просто к людям, которые сейчас мертвы, а скорее к «живым мертвецам». В традиционном африканском мировоззрении умершие предки продолжают присутствовать и активно включаются в повседневную жизнь людей и племен.

Происхождение

Бадимо произошел от предков Батсвапонга и положил начало холмы Цвапонг. Они невидимы и слышны только детям и пожилым людям. Они говорят на своем языке и при каждом движении издают яростные звуки ветра. Они помогают людям в здоровье и могут определить, остается ли человек здоровым или нет, с их присутствием. Было много случаев похищения и возвращения молодых мальчиков, которые полностью знали язык бадимо. Этих детей выбрали для борьбы с Бадимо, когда они присоединятся к будущим делегациям. Каждый год перед первыми дождями проводились традиционные церемонии и ритуалы, чтобы поблагодарить предков за хорошие урожаи прошлого года. Во время этих ритуалов варят боджалву (традиционное пиво), убивают, готовят зверя и отправляют на холмы, где прячутся бадимо. Делегация оставила эту еду и вернулась позже, чтобы обсудить с бадимо и забрать посуду. Делегация расскажет бадимо, что общество думает об их жизни. Если бадимо остались довольны, они рассказали бы делегации, чего ожидают от общества. Бадимо также служат для уведомления ближайших родственников о смерти или если кто-то умирает.[3]

Религиозное разнообразие

Бадимо, среди других традиционных религий, смешивается с самой доминирующей религией в Ботсване, христианство. Лишь небольшой процент ботсванцев исповедует чистое христианство. Большинство ботсванцев исповедуют христианство, которое смешивается с традиционными религиозными обычаями. Это приравнивает религию к социальному и культурному аспекту их общества.[4]Согласно прошлым оценкам населения, сделанным в 2014 году, в Ботсване проживает около 2,2 миллиона человек. Из них 63 процента идентифицируют себя как христиане, 27 процентов как «Бог», 8 процентов как не религию и 2 процента как традиционные коренные бадимо. Большинство из них исповедуют двойную религиозную практику: христианство и традиционное религиозное поклонение.[5] Хотя ботсванский народ встретил миссионеров с распростертыми объятиями и был убежден присоединиться к этой новой религии в то время, приветствуя и утешая его, это не помешало им создать свою собственную версию новой религии. Для них, как для общества, их религия была не только образом жизни, но и отражением того, кем они являются как люди. Отказ от традиционных практик означал бы отказ от своей идентичности. Поскольку они были в хороших отношениях с новой религией, это позволило им интегрировать свою социальную идентичность и обычаи, чтобы не только изменить религию, но и сделать ее своей собственной.[6]

Здоровье

В большинстве традиционных и даже современных религий здоровье и вера дополняют друг друга. Эта религиозная идентичность позволяет снизить риск заражения ВИЧ, а также требует дальнейших исследований в этой области. Тех, кто исповедует религию, поощряют практиковать добрачные воздержание и супружеская верность как способ ВИЧ и СПИД профилактика. За более крупными группами верующих стоит менталитет, следуя таким безопасным практикам, что в обществе наблюдается снижение распространения заболеваний, передающихся половым путем.[7] Акушерки Ботсваны практикуют традиционный способ родов. Они постоянно используют традиционные травы и сильно полагаются на поклонение. Религиозные деятели и церковные целители также имеют статус диагностировать несчастья и физические недуги.[8] Независимо от традиционных или современных убеждений, все граждане, включая традиционных акушерок, врачей и целителей, используют современную медицину и технологии, если болезни или другие проблемы со здоровьем кажутся слишком сложными для решения. «Традиционные религиозные специалисты могут приносить дождь, диагностировать несчастья или укреплять дом против злых влияний и колдовства, используя травы, коренья и специальные лекарства»[9] Дингака - традиционный врач, обладающий обширными знаниями о лекарственных травах и растениях. Никакие современные лекарства не могут сравниться с лекарственными травами, которые Дингаки веками использовали для лечения и лечения болезней. Дингаки также заявляют, что обладают такими способностями, как: приказывать молнии поражать людей и исправлять неустойчивые браки. Те, кто хочет заниматься, должны зарегистрироваться в Ботсванской ассоциации дингака.[10]

Политика

Вожди в доколониальное время охотно передавали свои полномочия. Это создало социальный эффект с точки зрения структуры и культуры. Вслед за этим последовал ботсванский менталитет принятия помощи и поиска ресурсов, выходящих за рамки их традиционных параметров. Это объясняет, почему с точки зрения здоровья и религии, почему люди в Ботсване в основном открыты и восприимчивы к помощи извне, чего не было во многих других обществах в то время.[11]

Ценности

До появления колониальных миссионеров ботсванцы поклонялись Модимо, Высшему Существу. Они считали, что существо несет ответственность за создание человечества, животных и природы. Их космология отражала сильную связь между людьми и окружающей средой. Одна из важнейших ценностей ботсванцев - это Бото. Бото означает высочайшее уважение, честь и уважение, которые каждый испытывает к другой человеческой жизни. Члены общества обязаны практиковать бото. Другие ценности ботсванского общества включают демократию, развитие, самостоятельность и единство. Мореро (консультации) также имеет большое значение для обеспечения мира в обществе. Этот процесс осуществляется на межличностном, семейном и общинном уровнях, когда общины и правительство проводят консультации в Кготле.[12]

Смерть

Большинство ботсванцев верят в рай, ад и воскресение в христианском контексте. Люди ожидают, что мертвые будут проявлять интерес к своим потомкам как к духам предков. Люди предпочитают, чтобы их хоронили в своих родных деревнях, даже если они давно там не жили. Похороны - очень важное и дорогое мероприятие.[13]

использованная литература

  1. ^ "The World FactBook, Африка: Ботсвана". Получено 2020-01-12.
  2. ^ Поглощение колониальной культурной бомбы : Перевод Бадимо в «Демонов» в Библии Сетсвана (Матфея 8,28-34; 15,22; 10,8) Журнал для изучения Нового Завета
  3. ^ "Бадимо на холмах Цвапонг - ProQuest » Бадимо на холмах Цвапонг
  4. ^ "Полный отчет по обществу и культуре Ботсваны: всеобъемлющий профиль, объединяющий все отчеты о нашем обществе и культуре" Полный отчет по обществу и культуре Ботсваны: всеобъемлющий профиль, объединяющий все отчеты о нашем обществе и культуре
  5. ^ "Ботсвана - Религия" Ботсвана - Религия
  6. ^ Написано в наших сердцах: христиане тсвана и «Слово Божье» в середине девятнадцатого века Написано в наших сердцах: христиане тсвана и «Слово Божье» в середине девятнадцатого века
  7. ^ Религия, идентичность и общественное здоровье в Ботсване Религия, идентичность и общественное здоровье в Ботсване
  8. ^ Традиционные акушерки в Ботсване. | POPLINE.org Традиционные акушерки в Ботсване. | POPLINE.org
  9. ^ Культура Ботсваны - история, люди, одежда, традиции, женщины, верования, еда, обычаи, семья [1]
  10. ^ Ботсвана - Религия
  11. ^ Понимание вождя в Ботсване: статус и полномочия вождей в современной Ботсване Понимание вождя в Ботсване: статус и полномочия вождей в современной Ботсване
  12. ^ Ботсвана - Религия
  13. ^ Культура Ботсваны - история, люди, одежда, традиции, женщины, верования, еда, обычаи, семья [2]

внешние ссылки