Бала Трипурасундари - Bala Tripurasundari
Бала Трипурасундари, Кумарика ('великолепная богиня') или просто Бала ('ребенок') - дочь индуистской богини Трипура Сундари, супруга Лорд Камешвара. Она родилась от богини и Шри Камешвары. Она форма богини Ашокасундари.
Ссылки в индуистской литературе
В рамках Брахмана-пурана, Бала Трипурасундари упоминается в главе 26 Lalitā Māhātmya, где она присоединяется к битве против сил архидемона Бханы:[1]
- Услышав, что сыновья Дайтьи Бхаты, главным из которых был Чатурбаху, прибыли с целью сражения, Бала (дочь Лалиты) заинтересовалась этим. Она была дочерью Лалита Деви. Она пришла из золотой кавасы Лалиты. Она всегда оставалась рядом с богиней. Она была достойна поклонения всех Шакти. Она была мастером боевых подвигов и подвигов. Ее форма и черты были такими же, как у Лалиты. Она всегда была похожа на девятилетнюю девочку, но при этом была великим кладезем всех знаний. Ее тело было похоже на восходящее солнце. Ее стройное, похожее на лианы тело [отсутствующий текст] по цвету лица. Она постоянно находилась у подножия великой королевы. Она была как бы жизненным дыханием богини, движущейся извне. Она была ее четвертым глазом. Она пришла в ярость и подумала так: «Я немедленно убью тех сыновей Бханды, которые пришли сюда». Приняв такое решение, Баламба подчинилась великой царице.
- «Мать, сыновья Бхаты, великого Дайтьи, пришли сражаться. Я хочу сразиться с ними. Я заинтересован в этом, потому что я юная девушка. Мои руки пульсируют от зуда перед войной. Это моя игра. Это не должно ограничиваться вашими запретами. На самом деле я девушка, любящая игрушки и игривые развлечения. Эта игра борьбы на мгновение вызовет у меня душевный восторг ».
- «Дорогой ребенок, твои конечности очень нежные и мягкие. Тебе всего девять лет. Это твой первый шаг и твое выступление. Ты недавно научился военному делу. Ты моя единственная дочь. Без тебя моя дыхательная деятельность не изменилась бы. продолжай даже на мгновение. Ты мое жизненно важное дыхание. Не участвуй в великой войне. У нас есть Данини, Мантрини и многие другие великие Шакти для сражений. Дорогое дитя, почему ты совершаешь эту грубую ошибку? "
Хотя Шри Лалитадеви предотвратил это, девочку охватило любопытство. Она еще раз попросила разрешения на бой. Наблюдая за ее твердым решением, Шрилалита, мать, дала разрешение, крепко обняв ее. Она сняла одну из своих доспехов и отдала ей. Из своего оружия она дала ей необходимое оружие и прогнала. Кумарика забралась в крытый паланкин, который великая царица извлек из посоха своего лука и к которому были привязаны сотни лебедей, чтобы натянуть их. Она убила всех 30 сыновей демона Бхандасура, что было чрезвычайно сложно сделать.
Последние книги по индуистской духовности
Автор Дэвид Фроули описывает Бала Трипура Сундари так:[2]
- Трипура Сундари часто изображают шестнадцатилетней девочкой. Поэтому ее называют «шестнадцать» (шодаши) или «девушка» (бала). На этом этапе жизни женщины наиболее ярко проявляется радостный аспект ее существования. Ее природа - играть, искать новые впечатления и очаровывать других. Ее невинность привлекает к ней все истинное и хорошее. Как молодая девушка, Сундари ведет молодого стремящегося по пути, олицетворяя невинность первоначального стремления, которое мы должны сохранять на протяжении всего нашего путешествия в бесконечность.
Композиция в карнатической музыке на Бала Трипурасундари
Бала Трипура Сундари от Кальяни Варадараджан в рагаме Мандари