Бан Ян (Лаос) - Ban Yang (Laos) - Wikipedia

Дорога к Бан Яну

Бан Ян это деревня в Район Луангпхабанг, Провинция Луангпхабанг, Лаос. Он был основан около 1935 г. Лао Лум этническая группа которые жили в деревне Бан Пха Куанг на горе Пху Пханг. Деревня Бан Пха Куанг находится в 20 км к северо-востоку от района Муанг Нан. Провинция Луангпхабанг. Когда они приехали, они увидели, что в этом регионе есть огромные засаженные деревьями горы, плодородная земля, обильный источник воды в ручье Хуой Сью и он удобен для жизни и ведения сельского хозяйства. Они также обнаружили большое дерево, корни которого пересекали ручей Хуой Сьё, как мост. Корень дерева, который позже был назван Ян, означает 'пересекая ручей'. С тех пор люди называют эту деревню Бань Ян.

География

Бан Ян находится примерно в 45 км к югу от города Луангпхабанг. Поселок находится на средней высоте 410 метров над уровнем моря. В ноябре 2016 года районная администрация Луангпхабанга и Управление сельского и лесного хозяйства (DAFO) при поддержке SPERI и CCFD узаконили традиционную территорию около 5300 гектаров для Бан Янга. Эта территория отличается разнообразием топографии такие как холм, высокая гора, ручей и долина. В частности, он включает в себя различные лесные земли духов.[1] и богатый тропический лес, расположенный в верхнем водосборе Водопад Куанг Си.

Женщина в Бан Ян готовит рис для приготовления

Бан Ян граничит с шестью деревнями различных этнических групп, в том числе Бан Нунг Буа Кхам и Хокман (Кхму и Лао Лум этнические группы) в районе Луангпхабанг на севере; Запретить Thapene (Ха Хок,[2] Лао Лум, Хмонг и Яо этнические группы), район Луангпхабанг и Бан Нунг Хоаи (этнические группы кхму и хмонг) в районе Сян Нгуен на востоке; Бан Ту Хо и Бан Хой Лонг (Хмонг этническая группа ) в районе Муэнг Нан на юге, а также Бан Хой Хан, Бан Хой Чиа, Бан Хой Хан, которые в настоящее время объединены в Бан Нонг Буа Кхам рядом с Река Меконг на Западе.

Демография

В декабре 2016 года в Бан Янге было 119 семей 447 этнических групп. Лао Лум человек, в том числе 232 женщины.

Культура

Традиционный стиль дома и сад Лао Лум в Бан Янг

Деревня Бан Ян является домом для Лао Лум этническая группа. Жизнь, культура и процветание людей в Бань Яне связано с природа. Итак, они установили священные леса[3] в качестве Па Ксим для поклонения обоим Будда и дух природы,[4] Па Льенг Пхи Хо для поклонения Духу Деревни, также известному как Па-Хо; Па Ленг Нам за уважение к Духу Водяного Дракона; Па Кхуанг за молитву Духу леса, и Па Ха, Кладбище Лес.[5] Ежегодно все жители деревни вместе делают подношения этим природным духам.[4] через традиционные фестивали. Чтобы сохранить традиционные религиозный верования, с момента основания Бан Ян сформировал и поддерживал неписаные правила регулировать поведение людей в лесах духов [4] сообщества.

Экономика

Экономика села в основном натуральная, которая сильно зависит от традиционного подсечно-огневого земледелия.[6][7] растущий сорго, Луангпхабанг высокогорный рис, кунжут и кукуруза, выращивание коров и буйволов и сбор лесные товары.

сельское хозяйство

Как и многие другие жители северного Лаоса, семьи Лао Лум в Бан Янге до сих пор практикуют традиционную вахту. сменная обработка почвы. На практике этот метод воплощается как 'xong pi ham, xam pi khop', что означает, что производство на одном конкретном участке земли в течение одного года эквивалентно двум годам залежи для восстановления плодородие почвы и растительность. В зависимости от потребности в продуктах питания, наличия рабочей силы и природные ресурсы капитала, чтобы каждая семья решала, нужно ли включать больше или меньше участков земли в этот метод традиционное сельское хозяйство.

Рубить и сжигать и прокалывание ямок для посадки семян - основная техника традиционного ротационного сменная обработка почвы. На участке откоса земли сельскохозяйственного назначения сельские жители часто практикуют совмещение между различными местными сортами, такими как Khao Hay (местный высокогорный рис ), Mac Duoi (сорго ), Mac Nga (кунжут ) и Ха Ли (кукуруза ). В настоящее время жители Бань Янга также растут. Мак Туа Дао (Plukenetia volubilis ) как новая культура, привнесенная извне. Эти культуры высаживаются и смешиваются в севообороте. Конкретный сорт сельскохозяйственных культур часто никогда не фиксируется на участке сельскохозяйственных угодий, а чередуется в сменном цикле выращивания на 3–4 года или дольше.

Рекомендации

  1. ^ LISO (март 2014 г.). «Что такое лесные угодья в духе сообщества: перспектива лесных земель в духе сообщества, проблемы и альтернативы». Community Spirit Forestland Right. 1: 1–4.
  2. ^ Франк, М. ЛеБар. «Наблюдение за перемещением кхму в Северный Таиланд» (PDF). Получено 3 марта 2017.
  3. ^ Юсси, Илхаиси (2006). «Традиционно охраняемые леса и священные леса в Гизуа и этническая группа Гвено в Танзании» (PDF). Получено 2 марта 2017.
  4. ^ а б c Верле, Ванденхенде (2014). Nature's Spirit: подход к теории биологической экологии человека. Ханой, Вьетнам: Издательский дом знаний. С. 15–20.
  5. ^ "Лаосский диплом по охране лесов" (PDF). 2010. Получено 3 марта 2017.
  6. ^ Kleinman, P.J.A; Пиментель, Д. (1995). «Экологическая устойчивость подсечно-огневого земледелия». Сельское хозяйство, экосистемы и окружающая среда. 52: 235–249. Дои:10.1016 / 0167-8809 (94) 00531-я.
  7. ^ Питер, Курт Хансен (2 марта 2017 г.). «Смена земледелия в Северном Лаосе» (PDF).