Хокман - Khokmanh

рисовое поле села Хокманх.

Хокман или же Запретить Хокман это деревня в Mueang Луангпхабанг, Khoueng Луангпхабанг в Лаос.

История

Дорога в село Хокманх

Село Хокман было основано около 300 лет назад. Эта область имеет пышную рисовые поля с плодородной почвой. С 18 века Хо (Китайский хань ) приехал сюда выращивать влажный рис. Поэтому с тех пор этот регион называют «На Хо», что означает рисовое поле Хо. Затем французы присоединились к Луангпхабангу и другим частям Лаоса. Французский протекторат Лаоса. В то время Сен Кам был «Чау Лау», или губернатором округа этого региона. В то время в Хокмане было всего 10 семей Лаосский или же Лао Лум этническая группа. Примерно в 1961 году сюда переехали еще 20 близлежащих семей. В 1995 г. в соответствии с политикой Лаоса в отношении объединения небольших деревень[1] в более крупные, еще 11 семей Кхму этническая группа переехала из района Хуойняй, чтобы жить с Лао Лум семьи в Хокмане.

География

Хокман расположен в районе водораздела Куанг Си, который является частью зоны развития Муонг Кхай, примерно в 27 км к юго-западу от Луангпхабанг город. Высота села составляет примерно 297 метров над уровнем моря.

Хокман граничит с Ян деревня 2570 метров на юг, Река Меконг около 4773 метра на севере; Деревня Пак Си примерно в 2673 метрах к востоку, Thapene деревня примерно 2 978 метров на востоке и деревня Нунг Буа Кхам примерно 6 898 метров на западе. Хокман расположен между двумя потоками, создающими Куанг Си водораздел, Хуой Си и Хуой Сьё.

Этническая принадлежность и демография

Начальная школа села Хокманх

В октябре 2016 года в селе Хокманх проживало 168 дворов Кхму и Лао Лум[2] этнические группы, в том числе 975 человек (539 женщин). В частности, Лао Лум имел 157 домашних хозяйств с 911 людьми (500 женщин); в Кхму имеет 11 домашних хозяйств с 64 людьми (39 женщин). Всего в селе проживает 407 человек трудоспособного возраста, из них 198 женщин. Сельские жители в Хокмане в основном занимаются традиционным вахтовым земледелием.[3] и повышение домашний скот.

Культура и религия

Хокман Wat

Этнические группы в практике хокмана политеистический религия. В дополнение к поклонению Будда в Wat, они создали и поддерживают леса духа сообщества[4] в качестве Lac Ban - поклоняясь Деревенскому Духу, Кхет Хуой Нхап как сельское кладбище, Phu Long как гроб Фу Хо как лес духов[5] из Кхму семьи, которые раньше жили в деревне Хуой Нхай, Phu Sot, Фу-Вьенг а также общинное использование лесов[6] Такие как Фу Нхоп, Фу Хео Хан Тхунг и Phu Mac Ca.

С 2016 года районные и провинциальные органы власти Луангпхабанга в консультации с Исследовательским институтом социальной политики и экологии - SPERI и при поддержке CCFD-Terre Solidaire проводят лес и земельные участки выделение для Хокмана. Цель состоит в том, чтобы способствовать устойчивому использованию и управлению общинный лес и земельных ресурсов, а также сохранение культурные особенности этнических групп не только в Хокмане, но и во всем верхнем водосборном бассейне Куанг Си, включая районы Луангпхабанг, Муанг Нан и Сиенг Нгеун провинции Луангпхабанг.

Соответственно, сначала вся традиционная территория Хокмана,[7] в том числе 1768,25 га различных категорий лесов и земель были измерены и узаконены. Это включает 400,65 га земли сельскохозяйственного назначения (400,19 пашни и Пэдди посевов, 0,46 га рыбоводных прудов), 1350,48 га Лесная земля (356,48 га водоохранного леса, 307,3 га строго охраняемого леса, 481,26 га семейного возобновляемого леса после сменной обработки.[8] и 205,21 га леса коллективного пользования). Кроме того, комплект бумажных официальных карт и электронных карт относительно состояния и планирования лесных угодий Хокмана на основе местные знания были установлены. Традиционная граница территории Хокмана с соседними деревнями определяется и регулируется в соответствии с межселенным регулированием, основанным на обычном праве общин.[9] и статутное право.

Рекомендации

  1. ^ Данг, Фам Ван (2013). «Переселение и разрешение конфликтов: тематическое исследование этнических групп хмонг и кхму в деревнях Денсаванг и Пхонсават, округ Луангпхабанг, провинция Луангпхабанг, Лаосская НДР» (PDF). Университет Вайкато.
  2. ^ "ЛАО ЛУМ (НИЖНИЙ ЛЮДИ) В ЛАОСЕ".
  3. ^ Спенсер, Дж. Э (1977). Сменное выращивание в Юго-Восточной Азии. Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Калифорнийский университет Press. С. 2, 3, 5.
  4. ^ http://speri.org/eng/info/377/Launching-the-Update-on-Community-Spirit-Forestland-Right-1007.html
  5. ^ «Лесные угодья духа, обычное право и общины коренных этнических меньшинств во Вьетнаме». speri.org. Получено 2017-02-26.
  6. ^ Данг, Фам Ван (24 июня 2011 г.). «Управление природными ресурсами на уровне сообществ: пример тайской этнической группы в провинции Нгеан, Вьетнам».
  7. ^ https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1dUvB5v-JQ8pNIKmpbHH7mhOQpwY&ll=19.740733327291903%2C101.95362335000004&z=14
  8. ^ Брайан, Фингейн; Роберт, Наси (2004). Агролесоводство и сохранение биоразнообразия в тропических ландшафтах. Вашингтон, Ковело, Лондон: Island Press. С. 153–160.
  9. ^ Кейт, парикмахер; Дамба, Тронг Туан (2015). Духовные леса, обычное право и общины коренных этнических меньшинств во Вьетнаме. Ханой: Издательский дом знаний. С. 7–26. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | культурная самобытность и лесопользование = (помощь)