Бандхани - Bandhani

Бандхани ремесло

Бандхани (хинди: बांधानी) является разновидностью связующий краситель текстиль декорирован путем сощипывания ткани ногтями во множество крошечных завязок, образующих образный узор.[1] Период, термин бандхани происходит из санскрит глагольный корень Bandh («связать, связать»).[2][3] Сегодня большинство центров изготовления бандхани расположены в Гуджарат,[4] Раджастхан,[1] Синд, Пенджаб регион[5] И в Тамил Наду где он известен как Сунгуди.[6][7]Самые ранние свидетельства Бандхани относятся к Цивилизация долины Инда где крашение производилось еще в 4000 г. до н. э. Самый ранний пример наиболее распространенного типа Бандхани точки можно увидеть на картинах VI века, изображающих жизнь Будды, на стене Пещеры 1 в Аджанте.[8] Бандхани также известен как Бандхедж Сари, Bandhni, Piliya и Chungidi на тамильском и региональных диалектах. Другие техники завязывания включают Мотра, Экдали и Шикари, в зависимости от способа завязывания ткани. Конечные продукты известны под различными названиями, включая Хомби, Гар Чола, Патори и Чандрокхани.

Обзор

Бандхани, сушка красителя в Джайпур.
Группа женщин, носящих бандхани Сари, ок. 1855-1862 гг.
Группа женщин, одетых в бандхани Сари c. 1855-1862 гг.

Искусство Бандхани - это высококвалифицированный процесс. Техника включает окрашивание ткани, которая плотно обвязана нитью в нескольких точках, создавая таким образом различные узоры, такие как Чандракала, Баван Бауг, Шикари и т. Д.; в зависимости от способа завязывания ткани. Основные цвета, используемые в бандхане, - желтый, красный, синий, зеленый и черный.

Основные цвета, используемые в бандхане, - естественные. Поскольку бандхани - это процесс связывания и окрашивания, окраска выполняется вручную, и поэтому в бандхани возможны лучшие цвета и сочетания.

Работа по бандхани выполнялась исключительно общиной кхатри в Кучхе и Саураштре. На ткани метровой длины могут быть тысячи крошечных узлов, которые на местном языке называются «бхинди» («гуджарати»). Эти узлы образуют дизайн, открывшийся после окрашивания в яркие цвета. Традиционно конечные продукты можно разделить на «хомбхи», «Гар Чола», «Чандракхани», «Шикари», «Чоукидаар», «Амбадаал» и другие категории.

Работа по бандхани также проводится в Раджастане, где используются другие цвета и рисунки, чем в регионах Кутч и Саураштра в Гуджарате. Заведения разных размеров по всему поясу Кач в Гуджарате производят множество разновидностей бандхани. Этот стиль Бандхани называется Кутчи Бандхани.

Связывание бандхани часто является семейным ремеслом, и женщины из этих семей работают дома, чтобы завязать узоры. Петапур, Мандави, Бхудж, Анджар, Джетпур, Джамнагар, Раджкот - одни из главных городов Гуджарата, где создается Бандхани. Город Бхудж в Гуджарате известен своей красной бандхани. Процесс окрашивания Бандхани широко проводится в этом городе, так как вода в этой области, как известно, придает особую яркость цветам, особенно красным и темно-бордовым.

Как и в других индийских тканях, в Bandhani разные цвета передают разные значения. Люди считают, что красный цвет - благоприятный цвет для невест.

История

Самые ранние свидетельства Бандхани относятся к Цивилизация долины Инда предполагают, что крашение производилось еще в 4000 г. до н. э. Самый ранний пример наиболее распространенного типа Бандхани точки можно увидеть на картинах VI века, изображающих жизнь Будды, найденных на стене Пещеры I в Аджанте.[9] Это искусство находит свое упоминание в текстах времен Александра Великого о прекрасном печатном хлопке Индии. Согласно свидетельствам в исторических текстах, первое сари Бандхани носили во время Харшачариты Бана Бхатта в королевском браке. Считалось, что ношение сари бандхани может принести невесте хорошее будущее. Стены Аджанты символизируют свидетельства этих сари Бандхани. Красильщики веками экспериментировали с использованием различных элементов, как природных, так и созданных руками человека. Кроме того, проводятся эксперименты с различными техниками связывания / завязывания для создания узоров на ткани, погруженной в емкости с красителем. В Индии практикуются различные типы галстуков и красок.

Бандхедж Сари

Бандхедж Сари

Бандхедж-сари, также известное как «Бандхани-сари», особенно встречается в Гуджарат и Раджастхан. В зависимости от региона производства образцы сари Bandhej могут отличаться. Прекрасные сорта Бандхедж созданы в Петапур, Мандви, Бхудж, Анджар, Джамнагар, Jetpur, Порбандар, Раджкот, Удайпур, Джайпур, Аджмер, Биканер и Т. Д.

Галерея

  • Бандхани сари

  • Бандхани

  • Бандхани сари

  • Бандхани Дупатта

  • Бандхани Дупатта

  • Подготовка ремесла бандхани

  • Раджастхани бандхани пагри

Рекомендации

  1. ^ а б Г. К. Гош, Шукла Гош (1 января 2000 г.). "3". Икат Текстиль Индии. APH Publishing (опубликовано в 2000 г.). ISBN  978-8170247067. Получено 28 марта, 2017.
  2. ^ Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса 1899 г..Вада, Йошико Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас. Kodansha International. п. 28. ISBN  9784770027771.
  3. ^ Газеттеры штата Гуджарат: Джунагадх (1971)[1]
  4. ^ Бренда М. Кинг (3 сентября 2005 г.). Шелк и ампир. Издательство Манчестерского университета (опубликовано в 2005 г.). п. 59. ISBN  978-0719067013. Получено 19 марта, 2017.
  5. ^ Feliccia Yacopino (1977), Пакистан [2]
  6. ^ Насрин Аскари, Лиз Артур, Музей Пейсли и художественные галереи Меррелл Холбертон, (1999) Необработанная ткань [3]
  7. ^ Вада, Йошико Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас. Kodansha International. п. 28. ISBN  9784770027771.
  8. ^ Вада, Йошико Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас. Kodansha International. п. 28. ISBN  9784770027771.
  9. ^ Вада, Йошико Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас. Kodansha International. п. 28. ISBN  9784770027771.