Бани Тани - Bani Thani

Бани Тани был певцом и поэтом в Кишангарх во времена Раджи Саманта Сингха (1748–1764), любовницей которого она стала. После того, как он отрекся от престола, пара вернулась к комфортной жизни в Бриндаван, место, связанное с жизнью Кришна, которому Самант Сингх был очень предан. Группа Индийские миниатюры около 1750 г. Нихал Чанд из марварской школы Кишангарха показать Кришну и Радха, используя те же модели, которыми, как предполагается, являются Савант Сингх и Бани Тани.[1]

Бани Тани изображена с изящными и изящными чертами лица, довольно стилизованными, в том числе изогнутыми бровями, вытянутыми глазами лотоса и острым подбородком.[2] Одна ее картина была изображена на индийской марке, выпущенной 5 мая 1973 года.[3]

биография

Бани Тани считалась любовницей короля Саванта Сингха, а позже стала одной из его жен. Ее имя при рождении было Вишнуприя.[4] Она была певицей, которую наняла его мачеха, и он был привязан к ней из-за ее красоты и пения. Она стала известна как «Бани Тани», что означает «одетая леди», из-за изысканных украшений и макияжа, которыми она украшала себя после того, как стала королевой. Он также написал для нее стихи под псевдонимом Нагари Дас. Их любовь расцвела благодаря общему интересу к пению, поэзии и преданности Кришна. Она также писала стихи под псевдонимом миссис Расикбихари. Позже он поручил своим художникам изобразить их отношения, похожие на любовь между Радхой и Кришной. Оба влюбленных умерли в 1760-х годах. У них есть близнецы Чхатрис им посвящен возле храма Нагари Кундж.

Стиль и тема

Художественная школа Кишангарха отличается вытянутым стилем, с "изогнутые брови, удлиненные глаза лотоса и заостренный подбородок" в высшей степени идеализированная форма лица, напоминающая искусство индийской скульптуры.[5] Кишангарх находился под влиянием Būndi живопись с использованием пышной растительности, драматического ночного неба, ярких движений и Могол живопись в использовании портретов в профиль, хотя ее можно отличить от них обоих благодаря чрезвычайно тщательной проработке деталей, богатым цветам и прекрасной технике.[6][7] Король-покровитель Савант Сингх был членом Валлабхачарья секта посвященная Кришна, благодаря чему картины религиозной тематики процветали при дворе под его покровительством. Картины школы Кишангарх характеризуются религиозным рвением, и это могло быть причиной того, что портрет королевы сравнивали и, как полагают, вдохновлялись фигурой Радхи.[8]

Шрингара-раса наика

В рамках Ашта Найика В системе классификации героинь Бани Тани идентифицируется как тип Васакасаджа Найика с элементом Шрингара преобладает раса (романтическая любовь). Таким образом, картина передает страстные и романтические элементы легенды. Она была изображена со всеми элементами Шрингары и преувеличенными чертами лица, которые нереалистичны, но поразительны. Этот стиль портретной живописи позже стал эталоном красоты на всех поздних картинах кишангархской школы.

Изображений

Примечания

  1. ^ Харле, 395; Коссак, 21; Бани Тани britannica.com; bbc.co.uk
  2. ^ Содхи, Дживан (1999). «Кишангарх». Исследование школы живописи Бунди. Абхинав. С. 25–26. ISBN  81-7017-347-7.
  3. ^ "'Бани Тани: Индийская Мона Лиза ». Чеканка мира. Получено 18 апреля 2017.
  4. ^ "БАНИ ТАНИ". www.speakingtree.in. Получено 18 апреля 2017.
  5. ^ Исследование школы живописи Бунди Автор Дживан Содхи, страница 146
  6. ^ Исследование школы живописи Бунди Автор Дживан Содхи, страница 147
  7. ^ «Искусство Южной Азии - Изобразительное искусство Индии и Шри-Ланки (Цейлон)». Энциклопедия Британника. Получено 18 апреля 2017.
  8. ^ "Живопись Кишангарха | Индийское искусство". Энциклопедия Британника. Получено 18 апреля 2017.

Рекомендации

  • Harle, J.C., Искусство и архитектура Индийского субконтинента, 2-е изд. 1994, Издательство Йельского университета Пеликан История искусства, ISBN  0300062176
  • Коссак, Стивен (1997). Индийская придворная живопись 16-19 веков. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN  0870997831.

внешняя ссылка