Бармен Качарис - Barman Kacharis

В Бармен Качарис являются коренной ассамской общиной Северо-Восточной Индии и являются частью Люди димаса в долине Барак, но претендуют на отдельную группу в долине Брахмапутры.^[1] В основном они встречаются в районах Нижнего Ассам а в долине Барак вроде Хайлаканди и Каримгандж и некоторые части Аруначал-Прадеш. Бармен Качари - новообращенная группа Димаса из Северо-Восточной Индии. После принятия Закона о поправках 2002 года многих барменов Качари в Ассаме называют «барменами». Они редко встречаются в долине Брахмапутры.^[2]

История

Барманов называют качари из-за их Качари источник.^{[нужна цитата ]} Они распространены диффузно в Ассаме и в таких местах, как Мегхалая, Трипура и Нагаленд.^{[нужна цитата ]}

Деревни бармена Качари разбросаны по всему штату Мегхалая, как холмы Гаро и Хаси, а также в Трипуре. До обретения Индией независимости в регионе существовало несколько поселений барменов Качари. Mymensing и Силхет районы современного Бангладеш. Раздел страны привело к миграции этих людей в тогда еще неразделенный Ассам.

В 1708 году, во время правления Тамрадхаджа, люди качари переняли индуистские обычаи. К 1825 г., во времена Говинда Чандра, король Качари вместе с некоторыми благородными семьями был вынужден бежать из Хапура, мигрируя в Мименсинг и Силхат. Это произошло из-за атаки Ахомс и Манипури армии, а также частые атаки Бирмы. В 1826 году король Качари вернулся на родину после подписания Договор Яндабу с британцами, хотя договор предусматривал, что Ассам будет помещен под британское правление. Король Качари Говинда Чандра умер в 1830 году.

Лингвистика

Язык, который ассоциируется с Барменом Качарисом, - это Барменский язык, или Бармен Тар (IPA: / bɔɾmɔn thaɾ /), где «тар» означает язык. Это язык, находящийся под большой угрозой исчезновения. Это тибето-бирманский язык, принадлежащий к подгруппе бодо-гаро. Хотя население общины Барман Качари составляет 24 237 человек, по данным переписи 2017 года, лишь небольшая часть этого населения говорит на этом языке.^[3]

Демография

Бармен Качарис из Ассама классифицируется как зарегистрированное племя (равнины) в долине Барак (однако бармен Качарис из долины Брахмапутра остается незапланированным до настоящего времени). По данным переписи 2017 года, бармен Качарис насчитывает около 24 237 человек. Из этого числа 12 555 мужчин и 11 503 женщины. Уровень их грамотности оценивается в 4 процента. Уровень грамотности мужчин и женщин составляет 2,5% и 1,5% соответственно.

Культура

Бармен Качарис по отцовской линии. Брак внутри клана запрещен среди племени бармен качари.^{[нужна цитата ]}

У бармена Качариса есть свои традиционные платья и наряды. Они носят длинные гамса с лангти. Одежда пожилого бармена Качариса Сурия, а девушки и женщины (Майфу) носить одежду на груди (Дафна) и обернуть гамсу вокруг шеи (Дума). Гамса также может быть завязана на талии. такара.

Чига Маттайса

Традиционным староста деревни во главе сельской администрации является Чига Маттайса или матбар. Он обладает исполнительной и судебной властью. Никакие общественные функции в деревне не могут выполняться без его согласия.

Верования

Хотя барманы следуют индуистским обрядам и ритуалам, у них есть свои священные верования. Их ритуалы включают Басто Пуджу, Лакшми Пуджу и Падма Пуджу. Место поклонения называется Thaowl.

Бармен Качарис исполняет Маг Биху, который они называют «пусура». Влияние религии вайшнавитов Чайтаньи дэва позволило им перенять некоторую бенгальскую культуру, обряды и ритуалы.

Фестивали

Племена барменов качари празднуют традиционный фестиваль коренного населения Биху коренной общины Ассама. Биху - традиционный праздник бармена Качариса, который отмечается в середине апреля.

Традиционный танец бармена называется мешак, который проводится на ярмарках и фестивалях, таких как Бохаг Биху, Маг Биху и во время пудж.

День Урука Барманс назвал «Аарбиш». На Aarbish рогатый скот купается, поклоняется и предлагает Gourd-Brinjal, Pitha и младшие Barmans отдать дань уважения старшим членам семьи и молиться о благословениях в течение всего года. Юноши и девушки, старики и женщины носят традиционные платья, чтобы петь и танцевать.

Бармен Качари использует музыкальные инструменты, такие как херем, хамбак, чаринда и Singaa.

Бамбук

Бармен Качарис использует множество инструментов, сделанных из бамбука, таких как Jakoi (Джакха / Джахей), Khaloi (Khokki / Khok) и Pal (которые используются для рыбалки). В каждом доме бармена Качари есть деки (точилка ручной работы). В Бармене Dheki произносится Dhengki, или емкость с солью (Хамба). Мужчины-бармены Качари готовят хука (дхаба), который они используют для курения.

Перспектива

Бармен-Качарис - мирный народ. Живя среди людей разных культур на протяжении двух с половиной веков, они сохранили свою этническую идентичность, хотя культурную ассимиляцию и аккультурацию и Санскритизация состоялось. Влияние модернизации изменило общество барменов, но не разрушило ядро культуры бармена Качари. Бармены Качари - одна из самых ярких этнических групп Ассама, сохраняющая свою культуру и традиции. Они признают свое место среди различных коренных ассамских этнических групп Ассама.

Экономика

Сельское хозяйство - основное занятие Барман-Качариса. Жители предгорных районов продают дрова. Многие фермеры работают издольщиками. Среди других культур они выращивают рис, пшеницу, бобовые и горчицу. Они выращивают такие овощи, как картофель, перец чили и баклажан. Их продукция также включает орехи бетеля, манго, джекфрут и кокос.

У Бармен-Качарис мало формального образования, что ограничивает их способность работать в правительстве. Большинство мужчин - плотники или каменщики. Женщины-бармены-качари играют важную роль в хозяйственной жизни дома. Они разводят домашний скот, в том числе крупный рогатый скот, коз, свиней, кур-уток и голубей. Многие жены барменов работают разнорабочими в соседних общинах. Некоторые женщины ткают ткань на традиционных ткацких станках. В отличие от других племен, женщины-бармены Качари помогают на рисовых полях.