Басудев Тан - Basudev Than
| Басудев Тан | |
|---|---|
 Басудев Тхан, основанный чутским царем Сатьянараяном | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Лахимпурский район |
| Место расположения | |
| Место расположения | Дхакуакхана |
| Состояние | Ассам |
| Страна | Индия |
  Басудев Чем в Лахимпурский район | |
| Географические координаты | 27 ° 21′42 ″ с.ш. 94 ° 33′48 ″ в.д. / 27,36167 ° с. Ш. 94,56333 ° в.Координаты: 27 ° 21′42 ″ с.ш. 94 ° 33′48 ″ в.д. / 27,36167 ° с. Ш. 94,56333 ° в. |
| Архитектура | |
| Создатель | Царь Сатьянараян |
| Дата установлена | 1392 г. н.э. |
| Интернет сайт | |
| Шри Шри Басудев Тхан | |
Басудев Тан (произносится как [baxudew tʱan]) или Наруа Сатра это сатра находится в Дхакуакхана, Лахимпур, Ассам. Впервые он был основан в 14 веке Чутия царь Сатьянараян. Первоначально известный как Лаумура Сатра, эта сатра хорошо известна в Ассаме и других частях Индии.
Этимология
Дамодар Ата основал эту сатру в 17 веке как Лаумура Сатра. Однако сюжет которого изначально был подарен Чутия Царь Сатьянараян много раз передавался многим людям. Это привело к названию на-руа[1] что может означать «не оставаться». Имя Басудев Тхан связано с ассамским словом, обозначающим лорд. Вишну -- Baxudew.
История
Хотя первоначальный храм был построен в 14-15 веках во время правления Чутия королей Лакшминараяна и Сатьянараяна, он был перенесен на нынешнее место в середине 17 века внуком Санкардева, Дамодар Ата в роли Лаумуры Сатры во время правления Ахом король Джаядхвадж Сингха. Существуют разногласия, происходил ли Дамодар Ата из Биджани или из Верхнего Ассама.[2]
Земля Сатры (где она изначально располагалась) была подарена Чутия царь Садхаяпура / Садия, Сатьянараяна в 1392 году нашей эры до Нараяна Двиджа для Бишну Пуджи.[3]Позже семья браминов захватила землю и, наконец, член семьи браминов Бахуде передал землю Дамодару Ате.[4] По другим данным, в 1401 году нашей эры Садхаяпурия / Садия Чутия царь Лахинараян посвятил землю Равидеву Басаспати для Бишну Пуджи. От этой семьи земля была в конечном итоге передана Дамодар-Ате для основания Сатры. С тех пор храм и сатра объединились, и он стал известен как Наруа Сатра.
После смерти Дамодара Ата Рамаканта Ата занял место Адхикар. Однако, присмотревшись к двум другим Сатрам, Басудев Тан из-за запущенности чуть не превратился в лес. В 1683 году Рамдев Ата занял место Адхикара после смерти Рамаканты Ата. Здесь земля храма была пожалована священнику по имени Равидас Ванаспати, чей потомок Бахуде в конце концов отдал землю вайшнавскому святому Дамодардева Ате для создания Сатры. С тех пор храм и сатра объединились, и он стал известен как Наруа Сатра. За это время храм окончательно перенесли на нынешнее место. К тому времени цари Ахома начали проявлять почтение к сатрадикарам. В 1707 году царь Ахома Гоуринатх Сингха решил посетить эту сатру. Однако ему пришлось вернуться из места, которое сейчас называется Увата Сампара (Увата означает «возвращаться».[5]). Зная это, Сатрадхикар почувствовал сожаление, покинул эту сатру и отправился жить в Барпета. Позже, когда царь узнал об этом, он пожалел и послал Махидхара Дангарию туда и даровал Бор-Ках.[1]
Постепенно это место стало безлюдным. Так оставалось до прибытия Рангейна Альдхара. Позже Ачют Ата с помощью Алдхара основал здесь храм. Басудев Мандир был основан в «Магхи Пурнима». Таким образом, люди организуют Пал Нам каждый год на Магхи Пурниму до настоящего времени. Его брат Махеш Ата построил там большой Намгар. За эти годы храмом руководили такие святые, как Рупендра Дев Госвами, Бхупендра Дев Госвами.
Согласно надписям на медной пластине, найденным в Дхенухане, статуи бывшего храма включали Басудева, Амбу и Ганешу. Говорят, что во времена Дамодарева другая статуя Басудева, вырезанная из черного камня, была перенесена из Кундила в Садии, который был столицей Чутского царства. Согласно рукописи Тхакур Чарита, статуя, вырезанная из черного камня, была перенесена из Садии во время правления царя Ахома Джаядваджа Сингхи и установлена в Норува Сатре. Статуя около 4 футов в длину. Это указывает на то, что Сатра и храм объединились в 17 веке, чтобы сформировать Басудев Наруа Сатра. Остальные статуи и артефакты, найденные в храме, относятся к XIV веку, когда он был основан чутскими королями.
Верования
По словам местных жителей, Рукмини сделал статую Басудев за ее желание выйти за него замуж.[6]
Доступ
В Лахимпур железнодорожный вокзал - ближайшая железнодорожная станция, а аэропорт Лилабари - ближайший аэропорт. Он находится в 10 км от города Дакуакхана.
Рекомендации
- ^ а б "Шри Шри Басудев Тан | Басудев Тан | Басудев Тан, Дхакуакхана, Лакхимпур". www.assaminfo.com. Получено 28 января 2020.
- ^ "Шри Шри Басудев Тан | Басудев Тан | Басудев Тан, Дхакуакхана, Лакхимпур". www.assaminfo.com. Получено 28 января 2020.
- ^ Баруа, С.Л. (1985). Всесторонняя история Ассама. Гувахати.
- ^ cic.nic.in Шри Шри Басудев Тхан Пункт 1
- ^ xobdo.org xobdo онлайн-словарь результат поиска по запросу 'ubhata' на ассамском
- ^ cicwebpages, Assam, Dhakuakhana, Basudevthan1, пункт 6