Бен Фи - Ben Fee

Бен Фи (张 恨 棠 / 木 云) (3 сентября 1908 г. - 3 июля 1978 г.)[1] был американским писателем и организатор труда кто занял видное положение в Чайнатауны из Сан-Франциско и Нью-Йорк в середине ХХ века. Он был президентом Китайской ассоциации взаимопомощи рабочих и руководителем китайской секции Коммунистическая партия США.[2]

Ранние годы

Плата родилась в Кантон, Китай.[1] Мать Фи была «известна как« бомбардировщик »… а [его] отец…« уклоняющийся от призыва »»; он вырос на чтении Маркса и Ленин, и с ранних лет знал о расизме против китайского населения Калифорнии и чувствовал, что организованный труд может быть решением.[3]

В 1924 году, когда Сан-Франциско В ресторане Almond Blossom отказался обслуживать плату, потому что он был азиатом и другие клиенты могли возражать, он вернулся на следующий день с десятью белыми друзьями, каждый из которых заказал стейк в портерхаусе, самый дорогой пункт в меню. Затем пришел Фи, и ему было отказано в обслуживании по тем же основаниям, что и накануне. Затем Фи столкнулся с «клиентами», которые, узнав о правилах ресторана, вышли из ресторана, оставив стейки готовиться без оплаты.[4]

Организатор труда

Сын китайско-американского переводчика[5] Комиссия переведена в Соединенные Штаты в возрасте 13 лет. В 1934 году он был принят на работу в Международный союз женщин-швейников организовать китайских швейников в Сан-Франциско. Однако его последующее членство в Коммунистической партии и ее защита оттолкнули истеблишмент китайского квартала и профсоюз, что привело к прекращению его работы в 1938 году.[5]

После семейных проблем и сложного развода Фи переехал в Нью-Йорк и возобновил свою пропаганду организованного труда. В 1940-х годах он был активным членом Ассоциации китайских студентов, Профсоюза работников консервного завода Аляски и Ассоциации взаимопомощи китайских рабочих.[5]

Литературное произведение

Фи быстро стал заметной частью Нью-Йоркского китайского квартала 1940-х годов и стал автором короткометражных работ, отражающих опыт китайско-американской жизни в пост-Вторая Мировая Война эпоха. Его смесь старых культурных традиций была популяризирована автором и продюсером водевиля. Фрэнк Чин кто изобразил Фи смесью американцев "Дикий Запад "и традиционное китайское мышление. Чин описал Фи как:

... человек с голыми кулаками и без маски, китайский одиночка из старого Запада, персонаж китайских пращников, боец.

— Фрэнк Чин, Признания ковбоя из китайского квартала[6]

Рекомендации

  1. ^ а б "Смерти (опубликовано в 1978 г.)". Нью-Йорк Таймс. 9 июля 1978 г. ISSN  0362-4331. В архиве с оригинала 6 октября 2020 г.. Получено 6 октября, 2020.
  2. ^ Хо, Фред Вэй-хан; Антонио, Кэролайн (2000). Наследие освобождения: политика и культура революционной Азиатско-Тихоокеанской Америки. AK Press. п. 385. ISBN  1-902593-24-3. В архиве с оригинала 14 апреля 2020 г.. Получено 6 октября, 2020.
  3. ^ Чун, Глория Хейунг (2000). О сиротах и ​​воинах: изобретение китайско-американской культуры и идентичности. Издательство Университета Рутгерса. С. 25–26, 29. ISBN  0-8135-2709-0. В архиве с оригинала 15 декабря 2019 г.. Получено 6 октября, 2020.
  4. ^ Вонг, Дон. «Путь Бена». Американцы китайского происхождения в прошлом и настоящем Дон Вонг и Ирен Деа Кольер, 1977.
  5. ^ а б c Юнг, Джуди (1995). Свободные ноги: социальная история китайских женщин в Сан-Франциско. Калифорнийский университет Press. стр.213. ISBN  0-520-08867-0. Бен гонорар.
  6. ^ Лим, Ширли; Линг, Эми (1992). Чтение литературы азиатской Америки. AK Press. п. 58. ISBN  0-87722-936-8. В архиве с оригинала 23 декабря 2016 г.. Получено 6 октября, 2020.

дальнейшее чтение