Церковь Бетис - Betis Church

Церковь Бетис
Приходская церковь апостола Иакова Сикстинская капелла на Филиппинах Иглесия Parroquial de Santiago Apóstol, Capilla Sixtina de Filipinas
Интерьер церкви Бетис
Церковь Бетис Республика Филиппины
14 ° 58′32 ″ с.ш. 120 ° 38′34 ″ в.д. / 14,97558 ° с.ш.120,64289 ° в. / 14.97558; 120.64289Координаты: 14 ° 58′32 ″ с.ш. 120 ° 38′34 ″ в.д. / 14,97558 ° с.ш.120,64289 ° в. / 14.97558; 120.64289
Расположение	Бетис, Гуагуа, Пампанга
Страна	Филиппины
Номинал	Римский католик
История
Статус	Приход
Посвящение	Святой апостол Иаков
Освященный	1770-е годы
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Обозначение наследия	Национальное культурное достояние
Назначен	5 ноября 2001 г.
Архитектурный тип	Здание церкви
Стиль	Барокко
Характеристики
Количество купола	один
Администрация
Архиепископия	Римско-католическая архиепископия Сан-Фернандо
Провинция	Церковная провинция Сан-Фернандо
Духовенство
Архиепископ	Большинство преп. Флорентино Лавариас
Священник (и)	Преподобный Fr. Рауль К. де лос Сантос

В Приходская церковь апостола Иакова (Капампанган: Парокья нанг Сантьяго Апостол; испанский: Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol), широко известный как Церковь Бетис, это Барокко церковь, расположенная в районе Бетис в Гуагуа в Пампанга, Филиппины под Римско-католическая архиепископия Сан-Фернандо. Церковь была основана в 1607 году и посвящена Сент-Джеймс Апостол. Он был объявлен национальным культурным достоянием Национальный музей и Национальная комиссия по культуре и искусству.^[1]

История церкви

Церковь Бетис в стиле барокко была построена около 1660 года при отце Хосе де ла Крус. Предварительная конструкция была сделана из легких материалов, в основном из дерева и лепнины. Из-за этих легких материалов в церкви несколько раз вспыхивал пожар, поэтому в 1770 году она была окончательно перестроена из бетона.

В последней четверти XIX века отец Мануэль Каманес выкопал артезианский колодец на северной стороне церкви, который служил источником питьевой воды не только для жителей Бетиса, но и для других близлежащих городов. С другой стороны, нынешняя бетонная ограда с кариатидами была построена во 2-й четверти 20 века.

В 1908 году приходской дом церкви сгорел, и все документы о крещении и другие исторические каталоги церкви были превращены в пепел.

Украшением внутренней части церкви занимался последний испанский священник по имени отец Сантьяго Бланко в 1939 году.

Внутренний потолок расписал знаменитый Анак Бакулуд, родственник Хуана Кризостомо Сото по имени Исидоро С. Сото, наставником которого был доктор Сижуко.

Исидоро по прозвищу Доро Сото на самом деле нарисовал произведения искусства на самом потолке - очень утомительное произведение искусства.

Во время испано-колониального периода Бетис был независимым городом, имевшим автономию как муниципалитет. Но из-за миграции его жителей в соседний Гуагуа во время американского периода он был объединен в город в 1904 году в соответствии с Законом 943.

Сегодня церковь Бетис, хотя и является частью муниципалитета Гуагуа, имеет своего приходского священника и святого покровителя по имени Святой Иаков Великий.^[2][3]

В 1912 году музыкальная индустрия вошла в церковь Бетис. Band 12 до сегодняшнего дня исполнял музыкальные произведения. Позже Band 46, Band 47 и Band 48 присоединяются к Band 12, исполняя музыку на каждой Фиесте Гуагуа и Бетиса, чтобы почтить память святых покровителей.

История Бетис

Бетис как город уходит своими корнями в эпоху испанской колонизации, которая началась в 16 веке. Еще до испанской оккупации город имел уникальную культуру и образ жизни. Люди здесь были известными резчиками и знатоками торговли. Этот талант и опыт затем использовались колонизаторами для привнесения западных влияний в уроженцев Бетиса.

Слово Бетис произошло от Hispania Baetica или Hispania Baetica - древнее место римского периода, которое находилось на Пиренейском полуострове. Этот Пиренейский полуостров сейчас является Испанией. Из-за географического сходства с этим определенным местом ранний испанский конкистадор в Пампанге назвал это место Бетисом.

В настоящее время Бетис по-прежнему сохраняет старые традиции, такие как празднование праздников, поминовение умерших близких через 9-дневную новену каждый месяц ноября, посещение ритуального танца во время Куралдала и марш через Лимбун Нанг Сан-Хосе длиной в милю во время май месяц. Это лишь некоторые из многих традиций, которые все еще соблюдаются в Бетисе.

С другой стороны, традиция резьбы или то, что местные жители называют дукит по-прежнему остается искусством и промышленностью и служит источником средств к существованию для многих жителей Бетиса. В сообществе появляются и другие отрасли, такие как изготовление пастилок и пирогов, разведение рыбы и изготовление Chicharon.

Объявление национальным культурным достоянием

Маркер национального культурного наследия

Церковь Бетис была объявлена ​​национальным культурным достоянием Национальный музей и Национальная комиссия по культуре и искусству в соответствии с Законом Республики 4896 с поправками, внесенными Указом Президента 374 и Законом Республики 8492 от 5 ноября 2001 года. В 2009 году Национальный музей установил маркер своей Прокламации 2005 года.^[4]

особенности

Главная достопримечательность церкви - оригинальная роспись потолка, выполненная известным художником Симоном Флоресом (1839–1904). Не пропустите его оригинальную картину Святого Семейства, артезианский колодец (выкопанный в 1800-х годах) во внутреннем дворике - первый колодец в стране, расположенный таким образом, и редкий Betis дерево рядом подарено социологом Рэнди Дэвид, уроженец города. В двух минутах ходьбы от церкви находится отреставрированный Дом Давида, родовой дом социолога, который они окрестили Бэйл Пинауид или Бахай Павид.^[5]

Здание церкви

Уникальный дизайн церкви Бетис отражает интеграцию испанской и латиноамериканской архитектуры с архитектурой коренных народов, включая элементы восточного стиля испанской колониальной эпохи. Политическая мощь церкви того периода проявляется в архитектуре. Он был разработан, чтобы противостоять нападениям во время восстаний и восстаний, придавая церкви вид крепости. Смешение религии и вооруженных сил отражает то, как Испания видела свое положение на Филиппинах. Церковь также была спроектирована так, чтобы выдерживать землетрясения, которые часто случаются в этом регионе. Этот уникальный архитектурный стиль получил название Барокко Землетрясения.^[6]

• 

  Фасад церкви

• 

  Купол

• 

  Кафедра

• 

  Вид на главный алтарь

• 

  Алтарь

Ретабло, классический алтарь, богато украшен резными узорами. Религиозные фрески на потолке и фрески на стенах с замысловатой скульптурой и картинами из золотой пыли напоминают эпоху Возрождения европейского искусства. Великолепие потолка, стен и алтаря можно увидеть из прохода возле главного входа. Здесь представлены картины и фрески Святого Семейства, избранные библейские сцены, католические святые и херувимы. Неудивительно, что ее называют «Сикстинской капеллой» на Филиппинах.

Церковь была построена священниками-августинцами с 1660 по 1670 год. Первоначальная структура была построена из деревянных материалов. Однако церковь была разрушена несколькими пожарами, что послужило основанием для последующего использования негорючих бетонных материалов в 1770 году.

Внутренние работы были выполнены в 1939 году при последнем испанском монахе, который служил приходским священником, о. Сантьяго Бланко, OSA. Местному художнику Макарио Лигону позже было поручено расписать потолок церкви. Позже, в 1970-х годах, помощник и племянник Лигона Виктор Рамос отреставрировали 80 процентов потолка и фресок. Пол в церкви сделан из плотного натурального дерева. Главный вход в церковь отличается тяжелыми деталями. На резьбе изображены «Врата рая».

Музей (Museo Ning Betis) стоит с правой стороны церкви, на которой изображены старинные фотографии и история церкви.

Снаружи можно увидеть скульптуры, в том числе памятники Сантьяго-де-Галисия, Святого Иосифа Плотника и Святого Сердца Иисуса. Также перед церковью находится Артезианский колодец Бетис, известный как самый старый глубокий колодец в провинции.^[7]

Стоя у нефа церкви, можно увидеть потолки, стены и ретабло, стилизованные под картины и фрески Святого Семейства, избранные сцены из Библии, католических святых и херувимов.

Виктор Рамос и росписи потолка

• Картины на потолке
• 
• 
• 

Виктор Рамос и Гозум (1922–1986) перекрасил почти 80% потолков и фресок в интерьере церкви Бетис, которые большинство современных писателей приняли за оригиналы Саймона Флореса. Рамос и Данинг Хенсон из Сан-Фернандо-Пампанга и некий г-н Панджилинан переделали потолочные росписи в начале 1980-х по заказу комитета Betis Fiesta под руководством Татанга Эмиаса Роке. Это был флагманский проект города, которым тогда руководил бывший мэр Гуагуа Атти. Мануэль Сантьяго. Основываясь на оригиналах Макарио Лигона (Лигон был дядей и учителем Рамоса в живописи), перекраска была сделана из-за разлагающихся панелей, зараженных термитами, и во избежание более разрушительного воздействия на другие части потолка церкви. Фотографии служили руководством для художников в процессе реставрации, который имитировал оригинальные, особенно эффект trompe l’oeil (обмануть глаз) сводов, рам и арок. Оригиналы были написаны в довоенные годы Макарио Лигоном из Баррио Сан-Агустин Бетис, которым руководил последний испанский монах Бетиса по имени Сантьяго Бланко. У Рамоса никогда не было проблем с перекрашиванием потолка в конце 1970-х - начале 1980-х годов, так как он также был учеником Макарио Лигона, когда последний начал красить его в 1939 году. Тогда он был всего лишь подростком.^[8]

Рамос сохранил свои навыки рисования, несмотря на то, что родился в бедной семье в Бетисе. Работая подмастерьем у своего дяди Макарио Лигона, он настолько увлекся церковной живописью, что стал его специализацией. Он поступил в Школу изящных искусств при Филиппинском университете Дилиман, а через год пошел работать с Максимо Висенте, известным скульптором, в послевоенный период. Он стал инкарнадором, тем, кто рисует кожу ребултосов,^{[какой это язык? ]} у него было несколько подработок на улицах Мабини и Идальго в Квиапо, прежде чем он вернулся в Бетис и женился на своей давней возлюбленной Эстер.^[9]

Среди его важных работ «Бытие и Апокалипсис», «Купол церкви Бетис» (1985), «Четыре евангелиста», подвески церкви Бетис (1985), «Св. Иоанн крестит Христа », Баптистерий Бетис (1972),« Четыре евангелиста », приходская церковь Гуагуа (без даты),« Четыре евангелиста », церковь Сан-Гильермо в Баколор Пампанга,« Четырнадцать крестных станций », приходская церковь Обандо, Обандо Булакан (1982).

Колокола церкви Бетис

В колокольне стоит большой колокол и четыре поменьше. На одном из маленьких колокольчиков есть надпись Фрая Мануэля Каманьеса, 1891 г., и Фундициона де Иларио Сунико (у которого был знаменитый литейный завод в Сан-Николас, Манила). Сунико - известный колокольня и мастер по металлу в старой Маниле. Иларио Чануангко - Сунико-и-Сантос, знаменитый колокол 19 века, родился в 1848 году.^[10] китайцу Чан Уан Ко и его жене-испанской метисе Тринидад Сантос из Гагалангина, Тондо.

• Колокола Бетиса
• 

  Колокол

• 

  Большой колокол

• 

  Колокольчики

Ему и литейному предприятию Сунико приписали около 176 церковных колоколов. Среди этих колоколов - основные колокола церкви Бинондо и ее девять колоколов, а также главный колокол церкви Малате. Литейный цех расположен на улице Ябонерос. Первый колокол Sunico был отлит где-то в 1865 году Чаном Уан Ко, китайским отцом Иларио Сунико. Литейный завод начинался как лачуга. Но в 1880-х годах лачугу снесли, чтобы уступить место литейной, которая отливала те огромные церковные колокола, которые сегодня висят в старых испанских церквях - некоторые из них объявлены объектами наследия.

Помимо литья колоколов, Иларио также отвечает за гриль в старых испанских церквях и некоторые строительные работы, включая старый Пуэнте Колганте в Кьяпо и железнодорожный вокзал Тутубан в Тондо.^[11][12]

Бетис артезианская скважина

В последней четверти XIX века, 1886-1894 гг., Отец Мануэль Каманьес выкопал артезианский колодец на северной стороне церкви, который служил источником питьевой воды не только для жителей Бетиса, но и для других близлежащих городов, таких как колодец (Хорхе, Каталого, стр. 530-531). Он был погребен в грязи и обломках, пока не был обнаружен в 1976 году. 14 июля 2006 года его восстановили.

• Бетис Артезианская скважина
• 

  Фасад колодца

• 

  Артезианский колодец

• 

  Надпись

Современная бетонная ограда с кариатидами построена во 2-й четверти 20 века.^[13]

Бетис музей

Идея отремонтировать и восстановить первый этаж трапезной церкви, чтобы превратить его в исторический мини-музей, была одним из основных проектов комитета Betis Town Fiesta 2007. Комитет возглавил Comité de Festejo президент Флорентино Торрес, который видел необходимость в особом месте, которое могло бы служить выставочным залом, где собраны артефакты церкви Бетис, важные исторические данные, старые фотографии и памятные вещи, антикварные ценные предметы старых семей города и другие важные документы, относящиеся к к празднованию его ежегодных праздников и традиций прошлого и настоящего. Цель состоит в том, чтобы пробудить осведомленность, интерес и чувство гордости среди горожан, особенно нового поколения Betisenos. После нескольких обсуждений и консенсуса среди членов комитета было решено, что трапезная церкви будет преобразована в музей.

• Приходская трапезная
• 

  Приходская канцелярия и монастырь

• 

  Трапезная

• 

  Лестница в трапезную

• 

  Внутри трапезной

• 

  Навесная Живопись

• Бетис музей
• 

  Вход в музей

• 

  Наземные экспонаты

• 

  Первый этаж музея

• 

  Резьба по дереву

• 

  2 кущей

Вся трапезная, в которой хранилось несколько драгоценных произведений искусства церкви, оставалась незастроенной в течение нескольких лет с момента ее ремонта в начале 20 века; после того, как он был случайно сожжен в 1908 году. С тех пор он стал хранилищем записей крещения и венчания церкви, и именно здесь на одной из кирпичных столбов церкви была повешена ценная рельефная деревянная скульптура «Матаморос» 17 века. Цокольный этаж; две картины маслом «Саграда Фамилия», которые, как полагают, были написаны Симоном Флоресом И де ла Роса, которые до сих пор находятся на южной стороне стены на втором этаже; «Монастырь Сантьяго-де-Галисии» и несколько сохранившихся росписей оригинального потолочного художника Бетиса Макарио Лигона-И-Нулуда. Сегодня, благодаря поддержке и щедрости людей Бетис, а также горячей страсти всего Комитета 2007 года пережить венец славы прошлого, первый этаж теперь преобразован в «Музей Нинг Бетис».

Ремонт первого этажа занял пять месяцев. Некоторые предметы интерьера и мебель были фактически переработаны из груды старого дерева и сломанной мебели, хранящейся на первом этаже трапезной. Вместо того, чтобы покупать новые материалы, комитет использовал этот мусор, некоторые были восстановлены, а некоторые были преобразованы в кронштейны для настенных светильников на каждом столбе, основание люстр, двери фасада входа в музей, архитрав арочные окна и даже пара утилитарных столиков, которые сейчас находятся в кабинете секретаря. Задуманная атмосфера для всего первого этажа должна была сделать его похожим на интерьер дома bahay na bato.

Сегодня коллекции внутри музея - это «Матаморос» (рельефная скульптура 17 века), «Сан-Хосе Макакера» (приписывается семье Сазон), оригинальные иконы 1800-х годов ретабло церкви Бетиса, рельефная скульптура Хуана Флореса и Кулалы, «Салангсанг Нин Илог Бетис» Виктора Рамоса и Газа, «Мадонна в Анаке» Вилли Лайюга и Тадео и «Inventario de la Parroquia de Betis» (старая записная книжка, в которой содержится отчет о реестре Падре Сантьяго Бланко за 1939–1957 годы ) о ремонте церкви).

Консультантами в процедуре реставрации были профессор Армандо Бургос из Филиппинского университета Дилиман и профессор Регаладо Трота Хосе из Филиппинского университета Дилиман. Помощником профессора Бургоса в процессе исследования и документации был профессор Растон Банал-младший, выпускник Филиппинского колледжа изящных искусств Дилиман и уроженец Бетиса. Консультантом по дизайну интерьера была г-жа Имельда С., Торрес, владелица FurnitureVille Inc.^[14][15]

использованная литература

1. [1] В архиве 6 марта 2012 г. Wayback Machine
2. [2] В архиве 7 сентября 2011 г. Wayback Machine
3. Флора, Ян Окампо (2011-03-20). «Церкви Пампанга станут частью туристического проекта». Sunstar Pampanga. Получено 2012-11-12.
4. https://web.archive.org/web/20120306091839/http://www.phil-ip-pines.com/catholic-church.html. Архивировано из оригинал 6 марта 2012 г.. Получено 12 ноября, 2012. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
5. «Департамент туризма - полный путеводитель по Филиппинам для туристов». Visitmyphilippines.com. Получено 20 ноября 2014.
6. "ЮНЕСКО - церкви Филиппин в стиле барокко - Туризм Филиппины". Tourism-philippines.com. Получено 20 ноября 2014.
7. «Церковь Бетис, наша собственная Сикстинская капелла'". Blogs.inquirer.net. Архивировано из оригинал 19 декабря 2014 г.. Получено 20 ноября 2014.
8. Вальмеро, Ана (2009-01-09). «Церковь Бетис, наша собственная Сикстинская капелла'". Филиппинский Daily Inquirer. Архивировано из оригинал на 2013-01-17. Получено 2012-11-12.
9. [3] В архиве 29 августа 2011 г. Wayback Machine
10. Мемориальная доска Иларио Сунико на кладбище Ла Лома
11. "Колокольня приходской церкви Сантьяго Апостола (Бетис, Пампанга)". Dontrivino.com. Получено 20 ноября 2014.
12. «Facebook». Facebook.com. Получено 20 ноября 2014.
13. «Большая церковь Бетис в Пампанге - путешествие на Филиппины». Traveltothephilippines.info. Получено 20 ноября 2014.
14. [4] В архиве 28 апреля 2012 г. Wayback Machine
15. [5] В архиве 29 августа 2011 г. Wayback Machine

Источники

• Опубликовано в UE Today. Выпуск февраль 2007 г. Под редакцией г-на Берта Сулата. Университет Востока. 2007 г.
• Блэр, Эмма Хелен, д. 1911, изд. Филиппинские острова. (1493-1898)
• Кавада-и-Мендес-де-Виго, Агустин-де-ла. Historia, Geográfica, Geológica, y Estadística de Filipinas. 1894. Первоначально опубликовано в Маниле, Impr. Де Рамирес-и-Граудер, 1876 г.
• Козетенг, Алиса М. Л. «Добрый лес». Филиппинское наследие: становление нации. Vol. 4. Эд Альфредо Росес. Кесон-Сити. Издание Lahing Filipino. 1977-78.
• Хенсон, Мариано. Провинция Пампанга и ее города (1300-1965 гг.). 4-е исправленное издание. Город Анхелес, Пампанга. Декабрь 1965 г.
• Ларкин, Джон. Pampangans: Колониальное общество на острове Филиппины. Первоначально опубликовано в 1972 году регентами Калифорнийского университета. Издатели New Day. Кесон-Сити, Филиппины. 1993 г.
• «Марксистская социологическая перспектива». История искусства. Вернон Хайд Минор. Phaidon Press, 1989.