Черный Боб (вождь шауни) - Black Bob (Shawnee chief)

Черный боб (Shawnee: Ва-ва-че-па-е-хай или же Ва-ва-че-па-е-кар)[1] (умер 1862 или 1864) был Коренной американец Shawnee Главный. Его группа была частью Hathawekela подразделение шауни.[2] Он был известен как один из последних шауни, который сопротивлялся отъезду в Индийская территория, и за то, что он держал свою группу вместе до его смерти, держал свои земли вместе, когда они перемещались между Миссури, Арканзас, и резервация Черного Боба в Канзасе.

Биография и семья

Черный Боб был наполовину Майами и наполовину шони. Его отец был убит в возрасте 72 лет в 1860 году. После смерти Черного Боба его вдова жила к востоку от Олате, Канзас. У него были родственники «среди людей Черноперых».[3]

Ферма Черноперых, в Оверленд-Парк, Канзас все еще существует по состоянию на 2013 год. "Первоначальный патент на землю [фермы Блэкфезер] был выдан То Ва Пи и ее наследникам 13 марта 1885 года. Этот участок был частью урочища, принадлежащего группе Блэк Боб. Джозеф и Джонсон Блэкфезер были некоторыми из наследников, отсюда и название Черное Перо, связанное с этой землей ... Поселенцы переселились на эту землю, как только война закончилась, и споры по поводу земли продолжались в течение 20 лет ».[4]

История группы Black Bob Band (Skipakákamithagî ’) и резервация Черного Боба

Черный Боб и его банда Хатавекела, мыс Жирардо Шони, жили на земле, контролируемой Испанией, "в восточной части страны. Миссури на земле, подаренной им около 1793 г. Барон Каронделет, возле Мыс Жирардо «В 1808 году вождь Черный Боб и его банда» отказались удалиться вместе с остальной частью племени, чтобы Индийская территория."[2]

Группа Кейп-Жирардо считала, что правительственные уполномоченные ввели их в заблуждение относительно договора 1825 года, и утверждали, что они никогда не соглашались разрешить каким-либо шауни из Огайо селиться на западных землях. В результате часть шауни под руководством Черного Боба не переехала в восточный Канзас, а вместо этого поселилась вдоль побережья. Белая река в Арканзасе. Тем временем группы Rogerstown и Fish отправились прямо в восточный Канзас, где в течение следующих нескольких лет к ним присоединились группы шони из Огайо. Более полное воссоединение в 1833 году произошло только путем запугивания. У группы Черного Боба все еще не было желания переезжать в Река Канзас.[5][6]

26 октября 1831 г. "Генерал Уильям Кларк в Кастор-Хилл в Округ Сент-Луис, штат Миссури, подписали договор с представителями Делавэр затем в Канзасе и на мысе Жирардо, Шони (группа Black Bob), затем в Арканзасе, отказавшись от всех прав на грант мыса Жирардо ».[6]

Группа Black Bob написала прямо президенту Эндрю Джексон, отмечая, что «Последние сорок лет мы проживали в Верхняя Луизиана, "(который теперь назывался Миссури ), «мирно следуя нашим обычным занятиям для поддержки наших семей», объясняя, что у земель шауни в Канзасе «климат более холодный, чем мы привыкли или хотели бы жить», и они будут «окружены незнакомыми людьми. нам." Однако в 1833 году это ходатайство было отклонено.[7]

В конце концов, банда Черного Боба "перебралась в район Канзас ". В соглашении 1854 года с Черным Бобом" Соединенные Штаты дали им право на посадку на Резервация Шони в таком состоянии ".[2] В период с 1825 по 1834 год в резервации проживало «2183 шауни [из различных групп]. Эта резервация площадью 1,6 миллиона акров простиралась от слияния рек Канзас и Миссури на запад до наших дней. Топика.[8]

Карта Большая синяя река и район Томагавк-Крик, в Джонсон Каунти, Канзас

Резервация Блэк Боб (или Заповедник Блэк Боб) находилась в юго-восточной части Джонсон Каунти, Канзас, «у истоков ручьев Блю и Томагавк, лежащих в Оксфорде, Спринг-Хилл, поселках Обри и Олат»,[9] на 33 000 акров «в районе Томагавк-Крик, недалеко от нынешнего пересечения 119-й и Блэк-Боб [дороги]».[10]

Группа Black Bob стала известна как Skipakákamithagî ’ на языке шауни - «индейцы голубой воды»; потому что они жили на Большая синяя река.

Банда Черного Боба жила к востоку от графства Олате ... Он держал банду вместе до своей смерти, но в 1867 году спекулянты убедили индейцев получить свою землю в несколько десятков раз. 1857 г. - 136 индейцев черных бобов.[3]

В годы гражданская война, Шони из Заочный-Shawnee и другие банды бежали в резервацию Черного Боба площадью 33 000 акров, как беженцы.[5]

«Записи о выборе земель, сделанных членами Банды Шони Блэка Боба» можно найти в коллекции Джеймса Бернетта Эбботта Канзасское историческое общество.[11][12]

Племя держало свои земли вместе до 1866 года и «продолжало жить по своему обычаю, не добиваясь больших успехов и проводя большую часть времени в посещении других племен и охоте, пока не вырвалось из племени. [Гражданская война. Затем из-за потерь и страданий, которым они подверглись, лесорубы с одной стороны, и канзасские воры с другой, они покинули свои дома и отправились на индейские территории в полном составе. Там они оставались до тех пор, пока не был провозглашен мир, когда около сотни вернулись, чтобы распоряжаться своими землями ».[9]

В 1870-х годах члены племени обратились к правительству США с петицией о том, чтобы «сохранить их землю нетронутой», отметив, что после войны группа «в основном состояла из женщин и детей». Они также заявили, что это не их выбор разделить свою землю, а «это альтернатива, которую им предлагают спекулянты, которые не заботятся о наших людях, только постольку, поскольку они могут использовать нас в эгоистических целях».[13] Однако эти прошения не увенчались успехом, земли были проданы спекулянтам. «Черный Боб Шони был изгнан со своей земли ... и переехал в Северо-Восточную Оклахому».[13] Там они присоединились к Заочный-Shawnee, "и заявленная площадь присвоила Potawatomi."[14]

В другом аккаунте говорится:

Проблемы на границе до и во время Гражданской войны не позволили этим шауни оставаться на своей земле, и они ушли на территорию Индии. Освободившиеся земли завладели скваттерами. Четверть века не было урегулирования вопроса. Спекулянты и мошенники процветали за счет индейцев. Дело было постоянным скандалом, окончательно урегулированным Конгрессом и судами, и в значительной степени в ущерб Черному Бобу Шоуни.[15][16]

Подтверждающая учетная запись, которая предоставляет более подробную информацию, утверждает:

Индейцы, которым принадлежала резервация, покинули ее в самом начале войны. Так как это была прекрасная земля - ​​плодородная почва, хорошо орошаемая и обсаженная бревнами, - поселенцы ворвались в нее в конце войны, и вскоре каждая четверть участка была занята претендентом. Это было в 1865 и 1866 годах. Примерно в то же время некоторые другие партии, а не фактические поселенцы на этих землях, среди которых был Ген. Джеймс Дж. Блант, Дж. С. Ирвин и судья Пендери придумали план скупки части этой земли в целях спекуляции. Это было в октябре 1867 года ...

Один автор утверждает, что «после того, как он был индийским агентом, Эбботт объединился со спекулянтом землей Х.Л. Тейлором, чтобы приобрести часть земельных владений Черного Боба. Затем они двое незаконно продали части своей земли новым поселенцам», и ссылается на задание местной школы под названием «Кому достанется земля ?: Конкурирующие видения компании Abbott», Синий куртка и Черный Боб ".[17][18]«Они пытались продать свои земли, но им помешали белые скваттеры, которые потребовали первоочередного права на покупку. В такой форме дела были связаны до этого акта [Конгресса] от 3 марта 1879 года».[19]

Скваттеры из резервации Блэк Боб оставались предметом обсуждения еще в 1890 году. Индийский вождь газета, выходящая в Винита, Оклахома.

ЧЕРНЫЙ БОБ приседает. Поданный в окружной суд законопроект об их исключении. Топика. Канзас. 15 ноября. Окружной прокурор штата Канзас, согласно инструкциям генерального прокурора Миллера, только что подал в Окружной суд Соединенных Штатов в Топике вексель от имени группы чернокожих бобов индейцев шауни. печально о поселенцах, которые поселились в резервации Блэк Боб в округе Джонсон, и спекулянтах, которые держат неутвержденные дела индейцев. В законопроекте утверждается, что дела спекулянтов были получены мошенничеством, и содержится требование их аннулирования. В законопроекте содержится просьба изгнать поселенцев и привлечь их к ответственности перед индейцами за ренту и прибыль от земли за последние двадцать лет. Этот иск включает около 39000 акров лучших земель в округе Джонсон, которые были заняты скваттерами с тех пор, как индейцы были изгнаны Quantrell и его люди в 1861 году.

Поселенцы не имеют абсолютно никакого права собственности, кроме владения, которым они вполне довольны, без каких-либо обязательств по уплате налогов. Среди людей, живущих в резервации, преобладает волнение по поводу того, что их могут выбросить, потерять те улучшения, которые они там разместили, и страховать, взяв с собой ренту и прибыль. Они наняли адвокатов и будут вести ожесточенную борьбу. Спекулянты, владеющие неутвержденными сделками, никогда не владели ими, поскольку их не допускали скваттеры. Майт долгое время находился прямо в резервации, и в течение многих лет он обеспечивал судам округа Джонсон большую часть их криминального бизнеса. Местный прокурор, назначенный генеральным прокурором Миллером для защиты интересов индейцев, говорит: что каждая молитва законопроекта будет соблюдаться.[20]

Наследие

Black Bob Band стал одним из предшественников сегодняшнего Шауни Племя.[21]

Вовремя гражданская война многие из Племени Шауни боролись за Союз, который дал название «Верный Шауни». Вместо того, чтобы получить компенсацию или почести за свою службу, они вернулись на свои земли в Канзасе, только чтобы обнаружить, что большая часть их перешла к неиндийцам. поселенцы. Поселенцам было предоставлено 130 000 акров (530 км.2) земли шауни, а 70000 акров (280 км2) осталось племени, из которых 20 000 акров (81 км2) были предоставлены отсутствующему шони.[22]

Один исследователь утверждает, что «Верный Шони» - это более позднее название «Группы Блэк Боб».[23] Записи группы Black Bob Band хранились Агентство Шони.[24][25][26][27] Члены Black Bob Band присоединились к Absentee Shawnees и Чероки.[28]

В 1861 году Канзас стал штатом, и неиндийские жители Канзаса потребовали, чтобы все индейские племена были удалены из штата.[22] Верный шауни заключил соглашение с Нация Чероки в 1869 году, что позволило 722 человекам получить гражданство племени чероки и наделить землей чероки. Они преимущественно селились в том, что сейчас Крейг и Роджерс Каунти, Оклахома. Они стали известны как «Чероки Шауни».[22] в основном поселяется в районе Берд-Крик (ныне известный как Сперри ); Гудзон-Крик (ныне известный как Fairland ); и белый дуб. Резервация шауни в Канзасе так и не была распущена по закону, и некоторые семьи шауни до сих пор владеют своими земельными наделами в Канзасе.[29]

Black Bob Park, Black Bob Road, Black Bob Bay и Начальная школа Black Bob в Олате, Канзас названы в честь вождя Черного Боба.[30][31]

Рекомендации

  1. ^ Б.Ф. Робинсон, индийский агент. "Договор с шауни - 1854 г.". Первые люди. Получено 2013-02-17.
  2. ^ а б c "История индейского племени Хатавекела". Доступ к генеалогии. 2013. Получено 2013-02-17.
  3. ^ а б С.С. Клевер (1893-02-10). «Исторические заметки о Шони». Shawnee Bluejacket.com, Истории из Gatschet. Архивировано из оригинал на 2011-07-28. Получено 2013-02-17.
  4. ^ "Ферма Черноперых". Город Оверленд-Парк, Канзас. Получено 2013-02-17.
  5. ^ а б Родословная "Джонсон-Уоллес и Фиш-Кирк" Главный Паспал "Па-Кал-Ви" Фиш ". 2012-05-19. Получено 2013-02-17.
  6. ^ а б Swiftwater Томас Ф. Хан. «Часть 1 - Хронология». История Ленапе-Делавэр. Получено 2013-02-17.
  7. ^ Джон Мак Фарагер (1997). ""Более пестрый, чем Макино ": от этнического смешения до этнической чистки на границе Нижнего Миссури, 1783-1833 гг.". Получено 2013-02-17.
  8. ^ "Разнообразие в шони". Альбом, информационный бюллетень музея округа Джонсон. 10 (1). Зима 1997 г.. Получено 2013-02-17.
  9. ^ а б Эд Блэр (1915). "Глава 1". История округа Джонсон. Книги Канзасской коллекции. Получено 2013-02-17.
  10. ^ "Быть шауни в Территориальном Канзасе". Альбом, информационный бюллетень музея округа Джонсон. 17 (2). Весна 2004 г.. Получено 2013-02-17.
  11. ^ Ворон Белой Луны. "Коллекция Джеймса Бернетта Эбботта, 1815-1896 гг. 1 фут. Из: Путеводитель по материалам американских индейцев в собраниях Отдела рукописей Исторического общества штата Канзас". Ссылки по генеалогии коренных американцев. Архивировано из оригинал на 2013-04-13. Получено 2013-02-17.
  12. ^ "Документы Джеймса Бернетта Эбботта, 1815-1899 гг.". Канзасское историческое общество. Получено 2013-02-17.
  13. ^ а б "Индейцы черных бобов из округа Джонсон, штат Канзас". Проект "Родное наследие". Получено 2013-02-17.
  14. ^ Памела А. Смит. "ШОНИ, ОТСУТСТВИЕ". Энциклопедия истории и культуры Оклахомы. Историческое общество Оклахомы. Архивировано из оригинал на 2011-08-05. Получено 2013-02-17.
  15. ^ "Племя индейцев шауни". Канзасская генеалогия. 2013. Получено 2013-02-17. «Полное заявление об исчезновении титула на земли Черного Боба см. В Исторических коллекциях Канзаса, том VIII, стр. 93, 94, 95. Статья Анны Элоизы Абель».
  16. ^ "Земли черных бобов индейцев шауни, штат Канзас. Генеральный прокурор подает иск. Акт, предусматривающий урегулирование прав собственности на земли, на которые претендует группа черных бобов индейцев шауни в Канзасе или под ее контролем, или против нее, и для другие цели. 1 марта 1889 г. - 25 стат., 768 ". Цифровая библиотека Университета штата Оклахома. Получено 2013-02-17.
  17. ^ "Племя ЧЕРНЫХ БОБОВ (близ Олате, Канзас)". Золотое правило, Олат Канзас. Архивировано из оригинал 31 декабря 2012 г.. Получено 2013-02-17.
  18. ^ «Задание № 2: Кому достанется земля?: Конкурирующие видения Эбботта, Блюджекета и Черного Боба». История округа Джонсон. Архивировано из оригинал 24 июля 2008 г.. Получено 2013-02-17.
  19. ^ "Индийские земельные уступки в Соединенных Штатах, с 1784 по 1894 год. Дата: 3 марта 1879 года. Где и как было заключено: Акт Конгресса. Племя: Шауни (группа Черного Боба). От: Серийный набор США, номер 4015, 56-й Конгресс, 1-й Сессия, страницы 894 и 895 ". Американская память. ISSN  2158-8910. Получено 2013-02-17.
  20. ^ "Черный Боб на корточках". Индийский вождь, Vol. IX, № 11. Винита, Индийская территория. 1890-11-20. п. 1. Получено 2013-02-17.
  21. ^ "Племя Шауни (Верный Шауни)". John's Place: Cornsilks.com. 2009-10-17. Получено 2013-02-17.
  22. ^ а б c Смит, Памела А. Племя шауни (Верный шауни). В архиве 2009-05-16 на Wayback Machine Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы. (получено 31 января 2009 г.)
  23. ^ Дэвид Корнсилк. "Re: Отношения / статус Шони и Чероки". Форум по генеалогии афро-американских индейцев. Получено 2013-02-17.
  24. ^ «Все о генеалогии и истории семьи - Районный офис Анадарко». Ancestry.com Вики. Получено 2013-02-17.
  25. ^ "Агентство индейцев шауни (Оклахома)". FamilySearch.org. Получено 2013-02-17.
  26. ^ "Индийское агентство шауни (Канзас)". FamilySearch.org. Получено 2013-02-17.
  27. ^ «Сохранение культурного наследия». Заочное племя шауни. Получено 2013-02-17.
  28. ^ Фредерик Уэбб Ходж (1 июля 2003 г.). Справочник американских индейцев к северу от Мексики V. 1/4. Digital Scanning Inc., стр. 150–. ISBN  978-1-58218-748-8. Получено 17 февраля 2013.
  29. ^ Шауни в истории. В архиве 2008-05-16 на Wayback Machine Официальный сайт племени шауни. (получено 6 февраля 2009 г.)
  30. ^ «Парк Блэк Боб». Olathe Parks and Recreation, Olathe Kansas. Архивировано из оригинал на 2008-03-19. Получено 2013-02-17.
  31. ^ "Начальная школа Черного Боба". Получено 2013-02-17.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка