Люди Майами - Miami people - Wikipedia

Эта статья о племени коренных американцев, происходящем из района Великих озер. О племени во Флориде см. Mayaimi.
Эта статья о племени в целом. Информацию о перемещенном филиале см. Майами Племя Оклахомы.
Для известных людей из города Майами см. Список людей из Майами.
«Майамис» перенаправляется сюда. Для единственного числа см. Майами (значения). Для использования в других целях см. Майамис (значения).
Майами
Myaamiaki
Ки-мон-со, Маленький вождь, вождь (Джордж Кэтлин) .jpg
Ки-мон-увидел, Маленький вождь, Шеф Майами, нарисованный Джордж Кэтлин, 1830
Всего населения
3,908 (2011)[1]
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты
Оклахома и Индиана
Языки
английский, Французский, Майами-Иллинойс
Религия
христианство, Традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
Пеория, Каскаския, Пианкашау, Wea, Иллинойс, и другие Алгонкинские народы

В Майами (Майами-Иллинойс: Myaamiaki) площадь Коренной американец нация первоначально говорила одним из Алгонкинские языки. Среди народов, известных как Великие озера племен, он занимал территорию, которая теперь определяется как Северо-центральная Индиана, юго-запад Мичиган, и западный Огайо. К 1846 году большая часть Майами была насильственно перемещенный к Индийская территория (сначала то, что сейчас называется Канзас, а затем то, что сейчас является частью Оклахома ). В Майами Племя Оклахомы это федерально признанное племя индейцев Майами в Соединенных Штатах. В Майами Нация Индианы некоммерческая организация потомков Майами, освобожденных от высылки, безуспешно добивалась отдельного признания.

Имя

Название Майами происходит от Myaamia (множественное число Мьяамиаки), племя автоним (назовите себя) в своих Алгонкинский язык из Майами-Иллинойс. Судя по всему, это произошло от более старого термина, означающего «люди, живущие ниже по течению». Некоторые ученые утверждали, что Майами называли себя Twightwee (также пишется Twatwa), предположительно звукоподражательный ссылка на их священный птица, песчаный журавль. Недавние исследования показали, что Twightwee происходит от Делавэрский язык экзоним для Майамиса, Tuwéhtuwe, имя неизвестной этимологии.[2] Некоторые Майами заявили, что это было только имя, используемое другими племенами для Майами, а не их автоним. Они также называли себя Михтохсеениаки (люди). Майами продолжают использовать этот автоним и сегодня.

ИмяИсточник[3]ИмяИсточник[3]
МайамаMaumeeпозже французский
MeamesMemilouniqueФранцузский
MetouseceprinioueksMyamicks
Nation de la GrueФранцузский
ОмамегOmaumegЧиппева
Оумами (или Оуми)Oumamik1-й французский
ПианкашауQuikties
ТаватавасТитва
TuihtuihronoonsТвечтвейс
TwightweesДелавэрWeaгруппа

История

Предыстория

Известные места Майами во время Годы войны ирокезов
1654Река Фокс, к юго-западу от озера Виннебаго
1670–95Река Висконсин, ниже Портиджа до реки Фокс
1673Найлс, Мичиган
1679–81Форт Майамис, Сент-Джозеф, Мичиган
1680Форт Чикаго
1682–2014Форт Сент-Луис, в Starved Rock, штат Иллинойс
1687Река Калумет, на Блю-Айленде, штат Иллинойс
c. 1691Река Вабаш, в устье реки Типпеканоэ
[4][5]
Основная статья: Предыстория Огайо

Считается, что ранние люди Майами принадлежат к традиции Фишера. Миссисипская культура.[6] Миссисипские общества характеризовались кукуруза -основное сельское хозяйство, вождество -уровневая общественная организация, разветвленные региональные торговые сети, иерархический характер поселения и другие факторы. Исторический Майами занимался охотой, как и другие народы Миссисипи.

Письменная история Майами восходит к миссионерам и исследователям, которые столкнулись с ними на том месте, где сейчас Висконсин, откуда они мигрировали на юг и восток с середины 17 века до середины 18 века, поселившись на верхнем Река Вабаш и Maumee River в том, что сейчас является северо-восточной Индией и северо-западным Огайо. Согласно устной истории, эта миграция была возвращением в регион, где они долгое время жили до вторжения во время Бобровые войны посредством ирокез. Первые европейские колонисты и торговцы на Восточном побережье стимулировали спрос на меха, а ирокезы - в центральном и западном регионах. Нью-Йорк - получили ранний доступ к европейскому огнестрельному оружию через торговлю и использовали его, чтобы завоевать территорию долины Огайо для использования в качестве охотничьих угодий, которые временно обезлюдели, когда племена алгонкинских лесов бежали на запад в качестве беженцев. Война и последовавшие за ней социальные потрясения - наряду с распространением инфекционных болезней в Европе, таких как корь и оспа, эпидемий, от которых у них не было иммунитет - способствовал уничтожению индейского населения во внутренних районах.

Исторические места[3]

ГодМесто расположения
1658К северо-востоку от озера Виннебаго, штат Висконсин (Пт)
1667Долина Миссисипи в Висконсине
1670Хед-Фокс-Ривер, штат Висконсин; Деревня Чикаго
1673Деревня Сент-Джозеф-Ривер, штат Мичиган (река Майамис) (Франция),
Деревня реки Каламазу, Мичиган
1703Детройтская деревня, штат Мичиган
1720–63Места на реке Майами, Огайо
Деревня Scioto River (недалеко от Колумбуса), Огайо
1764Деревни реки Вабаш, Индиана
1831Индийская территория (Оклахома)

Европейский контакт

Литография Маленькая черепаха по общему мнению, основан на утерянном портрете автора Гилберт Стюарт, разрушенный, когда британцы сжег Вашингтон, округ Колумбия в 1814 г.[7]
Майами главный Pacanne

Когда Французский миссионеры впервые столкнулся с Майами в середине 17 века, создав первое письменное историческое свидетельство о племени, коренные жители жили на западных берегах озеро Мичиган. Согласно устной традиции Майами, они переехали туда несколькими поколениями ранее из региона, который сейчас является северной Индией, южным Мичиганом и северо-западным Огайо, чтобы избежать давления со стороны ирокез военные партии, стремящиеся монополизировать контроль над мехами в долине Огайо. Ранние французские исследователи заметили много лингвистических и культурных сходств между группами Майами и Illiniwek, свободная конфедерация народов, говорящих на языке алгонкинов. Термин «Майами» имеет для историков неточное значение. В XVII и XVIII веках термин «Майами» обычно относился ко всем этим группам как к одному великому племени. В течение XIX века слово «Майами» стало обозначать группу Атчакангоэн (Журавлиный).[8]

Примерно в начале 18-го века при поддержке французских торговцев, пришедших из нынешней Канады, которые снабжали их огнестрельным оружием и хотели торговать с ним на меха, Майами отступили на свою историческую территорию и заселили ее. В то время основными группами Майами были:

  • Атчакангоуэн, Атчатчакангуен, Атчакангоуэн, Большой Майами или же Крановая лента (назван в честь их ведущего клана, крупнейшей группы Майами - их главная деревня была Кекионга / Kiihkayonki («куст ежевики») у слияния Святой Иосиф (Kociihsa Siipiiwi) (″ Бобовая река ″), Святой Марии (Nameewa Siipiiwi / Mameewa Siipiiwi) (″ Река Атлантический осетр ") и Река Мауми (Taawaawa Siipiiwi) (″ Река Odawa ″) На западном краю Большое Черное Болото в современной Индиане - это место хотя и называлось saakiiweeki taawaawa siipiiwi (букв. ″ место слияния реки Моми ″); Кекионга / Киихкаёнки был хотя и столицей конфедерации Майами)
  • Килатика, Килатак, Киратика названный французами, позже известный англичанами как Отряд реки угорь Майамиса; автоним: Кинеэпикомикваки (″ Люди вдоль реки Змеи-Рыбы, то есть реки Угорь ″, их главная деревня Kineepikwameekwa / Kenapekwamakwah / Kenapocomoco («Змеиный рыбный городок» или «Деревня реки Угорь») перенесла свое местоположение из верховьев реки Река Угорь (Kineepikwameekwa Siipiiwi) («Змея-Рыба-Река») (рядом Колумбия-Сити, Индиана ) до рта в Река Вабаш (Waapaahšiki Siipiiwi) (″ Сияющая Белая река / Яркая блестящая река ″) (рядом Логанспорт, Индиана ) в северной Индиане; то Килатика Band во времена Франции их главная деревня находилась на слиянии Река Канкаки и Des Plaines Rivers образовать реку Иллинойс примерно в 16 км к юго-западу от сегодняшнего Джолиет, Иллинойс )
  • Mengakonkia или же Mengkonkia, Мичикиниква ("Маленькая черепаха") 'люди
  • Пепикокия, Pepicokea, позже известный как Тепикон Band или же Типпеканоэ Band; автоним: Kiteepihkwana (″ Люди Места рыбы-буйвола ″), их главная деревня. Киттиппеканук / Kiteepihkwana (″ Место рыба буйвол ″) Несколько раз перемещался от истоков Река Типпеканоэ (Kiteepihkwana siipiiwi) (″ Река рыбы-буйвола ″) (к востоку от Старого Типа, штат Индиана) до ее устья в реку Вабаш (Waapaahšiki Siipiiwi) (недалеко от Лафайета, Индиана) - иногда, хотя и известную как Нация де ла Груэ или же Майамис Река Мерамек, возможно, название группы Майами-Иллинойс, названной Myaarameekwa (″ Уродливая рыба, т.е. Сом Банда ″), жившие вдоль реки Мерамек (″ река уродливой рыбы ″)[9][10]
  • Пианкешоу, Пианкашау, Pianguichia; автоним: Peeyankihšiaki (″ Те, кто отделились ″ или ″ те, кто разделились ″) жили в нескольких деревнях вдоль Белая река[а] в западной Индиане Река Вермилион (Peeyankihšiaki Siipiiwi) (″ Река Пеянкихшиаки / Пианкашау ″)[11] и реки Вабаш (Waapaahšiki Siipiiwi) в Иллинойсе, а затем вдоль Великая река Майами (Асенисиипи) (″ Роки-Ривер ″) в западном Огайо, их первая главная деревня Peeyankihšionki (″ Место Peeyankihšiaki / Piankashaw ″) находилось в месте слияния рек Вермилион и Вабаш (недалеко от Каюга, Индиана ) - одно небольшое поселение находилось у впадения основных притоков реки Вермилион (около Данвилл, Иллинойс ), второе по значимости поселение было названо Aciipihkahkionki / Chippekawkay / Chippecoke (″ Место съедобный Корень ″) и находился в устье Река Эмбаррас в реке Вабаш (около Винсеннес, Индиана ), в 18 веке третье поселение за пределами исторической долины реки Вабаш, названное Pinkwaawilenionki / Pickawillany (″ Ash Place ″) был возведен вдоль реки Грейт Майами (которая превратилась в Пика, Огайо )[b][12]
  • Wea, Wiatonon, Ouiatanon или же Ouaouiatanoukak; автоним: Waayaahtanooki или же Waayaahtanwa (″ Люди места водоворота ″), потому что их главная деревня Waayaahtanonki (″ Место водоворот ″) Был на берегу реки, где водоворот был в реке, согласно термину "Ouiatanon "оба были отнесены к группе вымерших пяти поселений Веа или к их историческим племенным землям в долине Среднего Вабаша между рекой Угорь на севере и рекой Вермилион на юге, ″ настоящая ″Quiatanon в устье Ви-Крик в реку Вабаш была их главная деревня[c][13][14]

В 1696 г. Граф де Фронтенак назначен Жан Батист Биссо, Сьер де Винсенн как командующий французскими форпостами на северо-востоке Индиана и юго-западный Мичиган.[15] Он подружился с людьми Майами, поселившись сначала в Река Святого Иосифа, а в 1704 году основал торговый пост и форт в Кекионга, сегодняшний день Форт-Уэйн, Индиана де-факто столица Майами, которая контролировала важный наземный порт, соединяющий реку Моми (которая впадала в озеро Эри и предлагала водный путь в Квебек) с рекой Вабаш (которая впадала в реку Огайо и открывала водный путь к долине Миссисипи ).[16]

К 18 веку Майами по большей части вернулись на свою родину в нынешних Индиане и Огайо. Возможная победа Британский в Французско-индийская война (Семилетняя война ) привел к увеличению британского присутствия в традиционных районах Майами.

Сдвиг союзов и постепенное посягательство на европейско-американские поселения привели к появлению некоторых групп Майами, в том числе Пианкешоу, и Wea, эффективное слияние с тем, что иногда называли Конфедерацией Майами. Коренные американцы создали более крупные племенные конфедерации во главе с вождем Маленькая черепаха; их союзы предназначались для ведения войны против европейцев и борьбы с продвигающимися белыми поселениями, а сам Майами в целом стал частью так называемой Западной Конфедерации во время Северо-Западной Индийской войны.

Позже правительство США включило Майами в список Иллини для административных целей. В Группа Eel River сохранял несколько отдельный статус, что оказалось полезным в удаление 19 века. Традиционной столицей Майами была Кекионга.

Локации

Французские годы[4][5]

Британские годы[4][5]

Соединенные Штаты и племенной раскол

Договоры Майами в Индиане
Майами Племя Оклахомы флаг
Майами Нация Индианы флаг.

У Майами были смешанные отношения с США. Некоторые деревни Пианкешоу открыто поддерживали американских повстанческих колонистов во время Американская революция, а деревни вокруг Ouiatenon были открыто враждебны. Майами Кекионга оставались союзниками британцев, но не были открыто враждебны Соединенным Штатам (США) (за исключением случаев нападения со стороны Огюстен де ла Бальм в 1780 г.).

В Парижском договоре 1783 г., положившем конец Американская революционная война Великобритания передала свои претензии на суверенитет над Северо-Западной территорией - современными Огайо, Индианой, Иллинойсом, Мичиганом и Висконсином - новым Соединенным Штатам. Белые пионеры вторглись в долину Огайо, что привело к спорам о том, имели ли они законное право вырывать дома и поселения на земле, которую племена считали непередаваемой территорией. Майами пригласили перемещенные белыми поселенцами племена делавэров (ленапе) и шауни переселиться в Кекионгу, составляя ядро ​​панплеменной Западной Конфедерации. Военные партии нападали на белых поселенцев, пытаясь изгнать их, а белые, включая членов ополчения Кентукки, иногда совершали неизбирательные репрессивные нападения на деревни коренных американцев. Возникший конфликт стал известен как Северо-западная индийская война.

Стремясь положить конец нарастающему насилию, вынудив племена подписать договоры, уступающие землю для поселений белых, администрация Джорджа Вашингтона в 1790 году приказала атаковать Кекионгу; Американские войска разрушили его, но затем были отбиты воинами Маленькой Черепахи.. В 1791 году администрация Вашингтона предприняла вторую экспедицию для нападения на Кекионгу с дальнейшими приказами построить там форт для постоянной оккупации региона, но Западная Конфедерация напала на ее лагерь по пути и разрушила его; битва, известная как Поражение Сент-Клера, признан худшим поражением американской армии коренными американцами в истории США.[17] В 1794 году третья сила вторжения под командованием генерала «Безумного» Энтони Уэйна нанесла поражение конфедерации. Битва за упавшие леса, сожгли племенные поселения на десятках миль реки Мауми и построили Форт Уэйн в Кекионге; Затем Уэйн наложил Гринвильский договор в 1795 году, завершившим Северо-Западную индийскую войну. В нем лидеры конфедерации, такие как Маленькая Черепаха, согласились уступить большую часть того, что сейчас является Огайо, вместе с другими территориями на запад, включая то, что сейчас является центром Детройта, Чикаго и Форт-Уэйна, в обмен на ежегодные выплаты.[16]

Те Майами, которые все еще негодовали на Соединенные Штаты, собрались вокруг Уятенона и Prophetstown, куда Shawnee Главный Текумсе возглавил коалицию индейских народов. Территориальный губернатор Уильям Генри Харрисон и его войска разрушили Пророкстаун в 1811 году, а в Война 1812 года - что включало осаду племенами Форт-Уэйна - атаковало деревни Майами по всей территории Индианы.

Хотя Уэйн пообещал в переговорах по Гринвильскому договору, что оставшаяся не уступленная территория навсегда останется племенной землей - происхождение названия «Индиана» - этого не произошло. Белые торговцы приезжали в Форт-Уэйн, который правительство использовало, чтобы раздавать ежегодные платежи по договору Майами и другим племенам, продавать им алкоголь и промышленные товары. Между днями ренты торговцы продавали им такие вещи в кредит, и племена неоднократно накапливали больше долгов, чем могли покрыть существующие платежи. Харрисон и его преемники проводили политику использования этих долгов, чтобы побудить вождей племен подписать новые договоры, уступая большие участки коллективно удерживаемых земель резервации, а затем согласиться на выселение племени. В качестве стимула побуждать вождей племен подписывать такие договоры правительство давало им индивидуальные действия и другие личные льготы, например, создание одного вождя. особняк. В 1846 году правительство вынудило рядовых членов племени уехать, но несколько крупных семей, которые приобрели частную собственность, чтобы жить благодаря этой практике, были освобождены от уплаты налогов и получили разрешение остаться в Индиане, что вызвало ожесточенный раскол.[16]

Те, кто присоединился к племени, были перемещены в первую очередь в Канзас, затем к Оклахома, где им были предоставлены индивидуальные наделы земли, а не резервация, как часть усилий по их ассимиляции с американской культурой частной собственности и йоменов.[16] Правительство США признало нынешнее племя Майами в Оклахоме официальным племенным правительством с 1846 года.

В ХХ веке Майами из Индианы безуспешно добивался отдельного федерального признания. Хотя они были признаны США в договоре 1854 года, это признание было лишено в 1897 году. В 1980 году законодательный орган Индианы признал Восточный Майами законом штата и проголосовал в поддержку признания на федеральном уровне.[5]:291 но в 1993 году федеральный судья постановил, что срок давности на обжалование их статуса истек.[5]:293 Но в 1996 г. Майами Племя Оклахомы изменил свою конституцию, чтобы разрешить присоединиться любому потомку людей, играющих определенные исторические роли, и с тех пор сотни жителей Майами из Индианы стали его членами. Сегодня племя насчитывает около 5600 зарегистрированных членов.[16] Однако многие другие расположенные в Индиане Майами по-прежнему считают себя отдельной группой, которой несправедливо отказано в отдельном федеральном признании.

Локации

Могила вождя Майами Фрэнсиса Годфроя, расположенная на кладбище вождя Фрэнсиса Годфроя, округ Майами, Индиана

США годы[4][5]

  • 1785 г. - деревни Делавэра, расположенные недалеко от Кекионги (беженцы из американских поселений)
  • 1790 - Пикавиллани Майами присоединяется к Кекионге (беженцы из американских поселений)
  • 1790 Генерал Джозия Хармар получает приказ атаковать и уничтожить Кекионгу. 17 октября силы Хармара сжигают эвакуированные деревни, но затем терпят поражение. Маленькая черепаха воины.
  • 1790-1791 гг. - вместо того, чтобы восстанавливать Кекионгу, племена переселяются дальше вниз по реке Моми, в том числе в то, что сейчас Defiance, Огайо
  • 1791 Gen. Артур Сент-Клер пытается снова атаковать Кекионгу и построить там форт, но прежде чем он сможет добраться туда, Западная Конфедерация нападает на его лагерь и уничтожает его армию в ближайшем будущем Восстановление форта.
  • Ополчение Кентукки уничтожает деревни на реке Угорь.
  • 1793 Декабрь - Генерал Энтони Уэйн начинает третье вторжение и строит Форт Восстановление на месте поражения Сент-Клер.
  • 1794 июнь - форт Восстановление отражает атаку Западной Конфедерации
  • 1794 Август - Битва за упавшие леса недалеко от современного Толедо; Силы Уэйна побеждают Западную Конфедерацию
  • 1794 Сентябрь - Войска Уэйна маршируют вверх по реке Моми, сжигая племенные деревни и поля (куда племена переселились после того, как Хармар разрушил Кекионгу) на десятки миль, прежде чем достичь заброшенных руин Кекионги в ее истоках и построить Форт Уэйн.
  • 1795 - Вожди племен подписывают Гринвильский договор, уступая большую часть того, что сейчас является Огайо, а также территорию вокруг Форт-Уэйна, включая его историческую столицу Кекионгу и наземный перевал Мауми-Вабаш.
  • 1809 - губернатор Уильям Генри Харрисон приказывает уничтожить все деревни в течение двух дней после Форт Уэйн. Деревни рядом Columbia City и Хантингтон уничтожен.
  • 17 декабря - подполковник. Джон Б. Кэмпбелл приказал разрушить деревни Миссиссинева. Кэмпбелл разрушает деревни и убивает женщин и детей.
  • 18 декабря, у второй деревни, американцы отбиваются и возвращаются в Гринвилл.
  • 1810 июль - Армия США возвращается и сжигает заброшенный город и посевы.
  • 1817 Maumee Treaty - свободный Ft. Район Уэйна (насчитывается 1400 Майами)
  • 1818 г. Договор Святой Марии (Новая покупка Договор) - потеряны к югу от Вабаша - создана резервация Большого Майами. Гранты на Миссиссиневу и Вабаш, предоставленные Жозетте Бобьен, Анотуину Бонди, Питеру Лабади, Франсуа Лафонтену, Питеру Ланглуа, Джозефу Ричардвиллю и Антуану Риварру. Создан Национальный заповедник Майами (875 000).
  • 1818 Угорь реки Майами поселится в Торнтаун, к северо-востоку от Ливан ).
  • 1825 1073 Майами, включая реку Угорь Майами
  • Миссиссинёвский договор 1826 г. - Племя уступает большую часть оставшихся земель резервации на северо-востоке Индианы, которую правительство хотело создать для канала, соединяющего озеро Эри с рекой Вабаш. Глава Майами Жан Батист де Ричардвиль получает документ на большую личную собственность и средства на постройку особняка на нем для подписи. Река Угорь Майами покидает Торнтаун, к северо-востоку от Ливана, в район Логанспорта.
  • 1834 Продана западная часть Большой резервации (208000 акров (840 км)).2))
  • 1838 г. Потаватоми переезжает из Индианы. Никаких других индейских племен в штате. По договору 1838 г. было выдано 43 дотации и продана западная часть Большого заповедника. Ричардвилл освобожден от любых будущих договоров об удалении. Ричардсвилл, Годфрой, Меточина получили гранты, а также семейные резервы для Озахшика, Маконзекьюа (Жена Бенджамина), Осандиана, Тахкононга и Вапапинчи.
  • 1840 г. Остаток Большой резервации (500 000 акров (2 000 км2)) продан за земли в Канзас. Потомки Годфроя и Мешингомезии (с / о Меточина), сестры, братья и их семьи освобождены от переселения.
  • 1846 г. - 1 октября предполагалось начать вывоз. Он начался 6 октября на лодке по каналу. На корабле до Kansas Landing Канзас-Сити и 50 миль (80 км) по суше до резервации. Достигнуто 9 ноября.
  • 1847 Годфрой Резерв, между реками Вабаш и Миссиссинева
  • Жена из заповедника Бенджамина, восточная окраина Годфроя
  • Осандийский заповедник, на реке Миссиссинева, на юго-восточной границе Годфроя
  • Заповедник Вапапинча, к югу от Миссиссинева на стыке Годфрой и Осандия
  • Заповедник Тахкононг, к юго-востоку от Вапапинча, к югу от Миссиссинева
  • Заповедник Озахшинкуах, на реке Миссиссинева, к юго-востоку от Пеории
  • Заповедник Мешингомеса, северная сторона Миссиссинева от Сомерсета до Халапы (северо-запад округа Грант)
  • 1872 г. Большинство запасов было частично продано неиндийцам.
  • 1922 Все резервы были проданы за долги или налоги Майамису.

Места, названные в честь Майами

Ряд мест был назван в честь нации Майами. Тем не мение, Майами, Флорида назван не в честь этого племени, а в честь Река Майами во Флориде, который, в свою очередь, назван в честь Mayaimi люди.

Известные люди Майами

  • Memeskia (Старый британец), вождь Майами
  • Фрэнсис Годфрой (Палавонза), вождь Майами
  • Тетинчуа, могущественный вождь Майами 17 века
  • Маленькая черепаха (Мишикинаква), военный вождь 18 века
  • Pacanne, Вождь 18 века
  • Фрэнсис Лафонтен, последний главный вождь объединенного племени Майами
  • Жан Батист де Ричардвиль (Пешева), вождь 19 века
  • Фрэнсис Слокам (Maconaquah), приемный член племени Майами
  • Уильям Уэллс (Апеконит), приемный член племени Майами.
  • Дэрил Болдуин (Kinwalaniihsia), отмеченный в 2016 году наградой Фонда Макартура; директор-основатель Центра Myaamia Center, признанный на национальном и международном уровнях за его исследования, планирование и реализацию усилий в области языка сообщества и культурного возрождения в Университете Майами в Оксфорде, штат Огайо[19][20]

Примечания

  1. ^ Уэст-Форк Уайт-Ривер был известен коренным народам Майами-Иллинойса как Вапахани, что означает ″ белый песок ″ или Waapi-nipi Siipiiwi, что означает ″ река белого озера ″.
  2. ^ И Piankashaw, и Wea известны в исторических источниках как Новокален из-за их близких отношений.
  3. ^ Общее племенное имя Wea был сокращен от Wiatanon британцами. Произношение Ouiatanon французы использовали буквы "ОУ "представляющий звук"W ".

Рекомендации

  1. ^ Карманный иллюстрированный справочник индейских наций Оклахомы 2011 года. В архиве 2012-04-24 в Wayback Machine Комиссия по делам индейцев Оклахомы. 2011: 21. Проверено 30 июня 2013 г.
  2. ^ Коста, Дэвид Дж. (2000). «Имена племен Майами-Иллинойс». В Николс, Джон (ред.). Материалы тридцать первой алгонкинской конференции. Виннипег: Университет Манитобы. С. 30–53.
  3. ^ а б c Кубяк, Уильям Дж. (1970). Индейцы Великих озер; Иллюстрированный гид. Компания Бейкер Книжный Дом.
  4. ^ а б c d Таннер, Хелен Хорнбек (1987). Атлас истории Индии Великих озер. Университет Оклахомы Пресс. ISBN  9780806120560.
  5. ^ а б c d е ж Раферт, Стюарт (2016). Индейцы Майами в Индиане: стойкий народ, 1654–1994 гг.. Историческое общество Индианы. ISBN  9780871951328.
  6. ^ Эмерсон, Томас Э .; Льюис, Р. Барри (2000). Кахокия и внутренние районы: культуры Средней Миссисипи и Среднего Запада. Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса Press. п. 17. ISBN  978-0-252-06878-2.
  7. ^ Картер, Жизнь и времена, 62–3.
  8. ^ Либби, доктор Дороти. (1996). "Антропологический отчет об индейцах пианкашау". Dockett 99 (часть Сводного реестра № 315)]: Лаборатория археологии Гленна Блэка и Попечители Университета Индианы. Архивировано из оригинал на 2008-03-15. Получено 2020-04-09. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)CS1 maint: location (связь)
  9. ^ http://www.meramecrivermonitor.com/MeramecThenandNow-Revised.pdf ПЕРЕСМОТРЕННАЯ-2003 Обновленная информация о происхождении рек и географических названий, плюс источник реки Мерамек
  10. ^ «Происхождение названия реки Мерамек - курорт Ozark Outdoors Riverfront». ozarkoutdoors.net. Архивировано из оригинал 21 августа 2017 г.. Получено 22 марта 2018.
  11. ^ Торп, К. "Индийская деревня пианкешоу графства Вермилион, штат Иллинойс". genealogytrails.com. Получено 22 марта 2018.
  12. ^ Бакстер, Нэнси Ниблак (1987). Майамис!. Книги Эмми. ISBN  0-9617367-3-9.
  13. ^ «Прогулка по Мьямионкам: оркестры Quelle für Siedlungs-, Flüsse, Orts- sowie Eigennamen der einzelnen». myaamiahistory.wordpress.com.
  14. ^ Энсон, Берт (2000). Индейцы Майами. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Press. п. 13. ISBN  0-8061-3197-7.
  15. ^ "Винсенн, сьер де (Жан Батист Биссо". Американская энциклопедия. 28. Данбери, Коннектикут: Гролье. 1990. стр. 130.
  16. ^ а б c d е Сэвидж, Чарли (31.07.2020). "Когда культурные войны поразят Форт-Уэйн". ПОЛИТИКО. Получено 2020-10-22.
  17. ^ Сиссон, Ричард; Захер, Кристиан; Кейтон, Эндрю, ред. (2007). Средний Запад Америки: интерпретирующая энциклопедия. Издательство Индианского университета. п. 1749. ISBN  0-253-34886-2.
  18. ^ а б Друри, Август Вальдо (1909). История города Дейтон и округа Монтгомери, штат Огайо, том 1. Издательская компания С. Дж. Кларка. п. 57.
  19. ^ "Дэрил Болдуин | О центре | Центр Myaamia - Университет Майами".
  20. ^ «Дэрил Болдуин - Фонд Макартура». www.macfound.org.
  • Маньен, Фредерик (2005). Моттин де ла Бальм, кавалер двух монстров и свободолюбивых (На французском). Париж: L'Harmattan. ISBN  2-7475-9080-1.

внешняя ссылка