Американская революция - American Revolution

Американская революция
	Часть Атлантические революции
	Джон Трамбалл с Декларация независимости, показывая Комитет пяти представление его проект для утверждения Второй континентальный конгресс 28 июня 1776 г.
Дата	1765–1783
Место расположения	Тринадцать колоний
Участников	Колонисты в Британская Америка
Исход	Независимость Соединенных Штатов Америки от Британской империи; Конец британского колониального господства в Тринадцать колоний; Конец Первая Британская Империя; Началась Эпоха революции;

В Американская революция была идеологической и политической революцией, произошедшей в колониальная Северная Америка между 1765 и 1783 годами. Американские патриоты в Тринадцать колоний победил англичан в Американская революционная война (1775–1783), получив независимость от Британская корона и создание Соединенные Штаты Америки, первый современный конституционный либеральная демократия.^[1]^[2]

Американские колонисты возражали против взимания налогов со стороны британского парламента, органа, в котором они нет прямого представительства. До 1760-х годов британские американские колонии высокий уровень автономии в их внутренних делах, которыми управляли колониальные законодательные органы. Прохождение Закон о гербовом сборе 1765 г., который ввел внутренние налоги на колонии, вызвал колониальный протест, и собрались представители нескольких колоний в Закон о гербовых марках Конгресса. Напряженность снизилась с отменой британским законом о гербовых марках, но вновь обострилась после принятия Townshend Acts в 1767 году. Британское правительство направило войска в Бостон в 1768 году для подавления беспорядков, что привело к Бостонская резня в 1770 г. сжигание Гаспи в Род-Айленд в 1772 г. и Бостонское чаепитие в декабре 1773 года напряженность еще больше обострилась. Британцы ответили закрытием Бостонская гавань и принятие серия карательных законов который фактически аннулировал Колония Массачусетского залива права на самоуправление. Остальные колонии сплотились за Массачусетсом, и группа лидеров американских патриотов сформировала собственное правительство в конце 1774 г. Континентальный Конгресс координировать свое сопротивление Британии; другие колонисты сохранили верность короне и были известны как Лоялисты или же Тори.

Открытая война разразилась, когда британские регулярные войска, посланные для захвата тайника с военными припасами, столкнулись с местным ополчением Патриот. Лексингтон и Конкорд 19 апреля 1775 г. Патриотическое ополчение, к которому присоединились новообразованные Континентальная армия, затем осадили британские войска в Бостоне. Каждая колония образовывала Провинциальный Конгресс, которая приняла власть от бывших колониальных правительств, подавила лоялизм и внесла свой вклад в Континентальную армию во главе с генералом Джордж Вашингтон. Континентальный конгресс объявил короля Георга тираном, растоптавшим колонистов. права как англичане, и они объявили колонии свободные и независимые государства 2 июля 1776 года. Руководство Патриотов исповедовало политическую философию либерализм и республиканизм отвергнуть монархию и аристократию, и они провозгласили, что все люди созданы равными.

Патриоты безуспешно пытался вторгнуться в Квебек зимой 1775–76 гг. Недавно созданная Континентальная армия вынудил британских военных покинуть Бостон в марте 1776 г., но британцы захватили Нью-Йорк и его стратегическая гавань тем летом, которую они удерживали на протяжении всей войны. Королевский флот блокировал порты и на короткое время захватил другие города, но им не удалось уничтожить силы Вашингтона. Континентальная армия захватила британскую армию на Битва при Саратоге в октябре 1777 г. Франция вступила в войну в качестве союзника США. Затем Великобритания переориентировала свою войну, чтобы сделать Францию главным врагом. Великобритания также попыталась удержать южные штаты с ожидаемой помощью лоялистов, и война двинулась на юг. Чарльз Корнуоллис захватил армию в Чарльстон, Южная Каролина в начале 1780 года, но ему не удалось привлечь достаточно добровольцев из числа лоялистских гражданских лиц, чтобы взять под контроль территорию. Наконец, объединенные силы США и Франции захватили вторую британскую армию. в Йорктауне осенью 1781 года, фактически положив конец войне. В Парижский договор был подписан 3 сентября 1783 года, официально положив конец конфликту и подтвердив полное отделение новой нации от Британской империи. Соединенные Штаты овладели почти всей территорией к востоку от реки Миссисипи и к югу от Великих озер, при этом британцы сохранили контроль над северной Канадой, а Испания - Флоридой.

Среди значительных результатов революции были независимость Америки и дружественная экономическая торговля с Великобританией. Американцы переняли Конституция Соединенных Штатов, создание сильного национального правительства, в состав которого входили избранные исполнительный, а национальная судебная система, и избранный двухпалатный Конгресс представляющих государства в Сенат и население в палата представителей.^[3]^[4] Около 60000 лоялистов мигрировали на другие британские территории, особенно в Британская Северная Америка (Канада), но подавляющее большинство осталось в Соединенных Штатах.

Источник

Восточная часть Северной Америки в 1775 году. Британская провинция Квебек, то Тринадцать колоний на побережье Атлантического океана, а Индийский заповедник как определено Королевская прокламация 1763 г.. Граница между красной и розовой областями представляет 1763 год. «Прокламационная линия», а оранжевая область представляет Испанская претензия.

1651–1748: Ранние семена

Еще в 1651 году английское правительство стремилось регулировать торговлю в Американские колонии, и парламент принял Акты навигации 9 октября, чтобы обеспечить плантационным колониям юга прибыльный экспортный рынок.^{[нужна цитата ]} Законы запрещали британским производителям выращивать табак, а также поощряли судостроение, особенно в Колонии Новой Англии. Некоторые утверждают, что экономическое воздействие на колонистов было минимальным,^[5]^[6] но политические разногласия, вызванные этими действиями, были более серьезными, поскольку торговцы, затронутые самым непосредственным образом, также были наиболее политически активными.^[7]

Война короля Филиппа закончился в 1678 году, когда колонии Новой Англии сражались без какой-либо военной помощи со стороны Англии, и это способствовало развитию уникальной идентичности, отличной от идентичности британского народа.^[8] Но Король Карл II были полны решимости подчинить колонии Новой Англии более централизованной администрации в 1680-х годах, чтобы регулировать торговлю и приносить больше пользы родине.^[9] Колонисты Новой Англии яростно воспротивились его усилиям, и в ответ корона аннулировала их колониальные хартии.^[10] Преемник Чарльза Джеймс II завершил эти усилия в 1686 году, создав консолидированный Доминион Новой Англии. Правление Доминиона вызвало горькое негодование по всей Новой Англии; Применение непопулярных законов о мореплавании и ограничение местной демократии возмутило колонистов.^[11] Однако жителей Новой Англии воодушевили смена правительства в Англии в котором Яков II фактически отрекся от престола, и популистское восстание в Новой Англии свергли правление Доминиона 18 апреля 1689 г.^[12]^[13] Колониальные правительства восстановили свой контроль после восстания, и сменявшие друг друга правительства больше не предпринимали попыток восстановить Доминион.^[14]^[15]

Последующие английские правительства продолжали свои усилия по налогообложению определенных товаров, принимая законы, регулирующие торговлю шерсть,^[16] шляпы,^[17] и патока.^[18] Закон о патоке 1733 года был особенно вопиющим для колонистов, поскольку значительная часть колониальной торговли опиралась на патоку. Налоги серьезно подорвали экономику Новой Англии и вызвали всплеск контрабанды, взяточничества и запугивания таможенников.^[19] Колониальные войны, которые велись в Америке, также были источником значительной напряженности. Англичане захватили крепость Луисбург в течение Война короля Георга но затем вернули ее обратно Франции в 1748 году. Колонисты Новой Англии возмущались своими потерями, а также усилиями и затратами, связанными с покорением крепости, только для того, чтобы она вернулась их бывшему врагу.^[20]

Карта границы 1768 года перемещает границу на запад

Некоторые писатели начинают свою историю американской революции с победы британской коалиции в Семилетняя война в 1763 г., рассматривая Французско-индийская война как если бы это был американский театр Семилетней войны. Лоуренс Генри Гипсон пишет:

Можно с уверенностью сказать, что Американская революция явилась следствием англо-французского конфликта в Новом Свете между 1754 и 1763 годами.^[21]

В Королевская прокламация 1763 г. перерисовал границы земель к западу от Квебека и к западу от линии, проходящей по гребню Аллегейские горы, сделав их территориями коренных народов и запретив колониальное поселение на два года. Колонисты протестовали, и линия границы была скорректирована в серии договоров с коренные племена. В 1768 г. ирокез согласился с Договор Форт-Стэнвикс, а Чероки согласился с Договор о принудительном труде а затем в 1770 г. Лочаберский договор. Договоры открыли большую часть Кентукки и Западной Вирджинии для колониального поселения. Новая карта была составлена в соответствии с Договором о Форт-Стэнвикс в 1768 году, в соответствии с которым линия была перемещена намного дальше на запад, от зеленой линии к красной линии на карте справа.^[22]

1764–1766: взимание и снятие налогов.

Уведомление о гербовом акте 1765 г. в газете

премьер-министр Джордж Гренвилл утверждал в 1762 году, что весь доход таможни в Америке составлял одну или две тысячи фунтов в год и что английское казначейство платило от семи до восьми тысяч фунтов в год за сбор.^[23] Адам Смит писал в Богатство народов что парламент «до сих пор никогда не требовал от [американских колоний] чего-либо, что даже приближалось бы к справедливой пропорции того, что платили их товарищи по стране дома».^[23]

Еще в 1651 году английское правительство стремилось регулировать торговлю в американских колониях. 9 октября 1651 г. они прошли Акты навигации преследовать меркантилист политика, направленная на то, чтобы торговля обогащала Великобританию, но запрещала торговлю с любыми другими странами.^[24]^[25] Парламент также принял Закон о сахаре, снижая существующие таможенные пошлины на сахар и мелассу, но обеспечивая более строгие меры по обеспечению соблюдения и сбора. В том же году Гренвилл предложил прямые налоги на колонии для увеличения доходов, но он отложил действия, чтобы посмотреть, предложат ли колонии какой-либо способ самим поднять доход.^[26]

Парламент наконец принял Закон о гербовом сборе в марте 1765 г., который впервые ввел прямые налоги на колонии. Все официальные документы, газеты, альманахи и брошюры должны были иметь марки - даже колоды игральных карт. Колонисты не возражали против высоких налогов; они были действительно низкими.^[27] Они возражали против отсутствия их представительства в парламенте, который не давал им права голоса в отношении затрагивающих их законов. Бенджамин Франклин засвидетельствовал в парламенте в 1766 году, что американцы уже внесли большой вклад в защиту Империи. Он сказал, что местные органы власти собрали, снабдили и заплатили 25000 солдат, чтобы они сражались с Францией - столько же, сколько сама Великобритания послала, и потратили многие миллионы из американских казначейств на это в Французско-индийская война один.^[28]^[29] Лондону пришлось иметь дело с 1500 политически связанными солдатами британской армии. Было принято решение оставить их на действительной службе с полной оплатой, но их нужно было где-то разместить. Размещение постоянной армии в Великобритании в мирное время было политически неприемлемым, поэтому было принято решение разместить ее в Америке и заставить американцев платить им. У солдат не было военной миссии; они были там не для защиты колоний, потому что колонии не было никакой угрозы.^[30]

В Сыновья свободы образовались в том же 1765 году и использовали публичные демонстрации, бойкоты и угрозы насилием, чтобы гарантировать неисполнение британских налоговых законов. В Бостоне Сыны Свободы сожгли протоколы вице-адмиралтейского суда и разграбили дом главного судьи. Томас Хатчинсон. Несколько законодательных собраний призвали к объединенным действиям, и девять колоний направили делегатов в Закон о гербовых марках Конгресса в Нью-Йорке в октябре. Модераторы во главе с Джон Дикинсон составил "Декларация прав и жалоб "заявив, что налоги, принятые без представительства, нарушают их права как англичане, и колонисты подчеркнули свою решимость, бойкотируя импорт британских товаров.^[31]

Парламент в Вестминстере считал себя высшим законодательным органом во всех британских владениях и, таким образом, имел право взимать любые налоги без одобрения колонии.^[32] Они утверждали, что колонии с юридической точки зрения являются британскими корпорациями, подчиненными британскому парламенту, и указали на многочисленные случаи, когда в прошлом парламент издавал законы, которые были обязательными для колоний.^[33] Парламент настаивал на том, что колонии фактически пользуются "виртуальное представительство "как и большинство британцев, поскольку лишь незначительное меньшинство британского населения избрало представителей в парламент,^[34] но американцы, такие как Джеймс Отис утверждали, что они вообще не были «представлены виртуально».^[35]

В Рокингем Правительство пришло к власти в июле 1765 г., и парламент обсуждал, отменить ли гербовый сбор или послать армию для его соблюдения. Бенджамин Франклин привел аргументы в пользу отмены, объяснив, что колонии потратили много сил, денег и крови, защищая империю в серии войн против французов и коренного населения, и что дальнейшие налоги на оплату этих войн несправедливы и могут вызвать восстание. Парламент согласился и отменил налог 21 февраля 1766 г., но они настояли на том, чтобы Декларативный акт от марта 1766 г., что они сохранили всю полноту власти издавать законы для колоний «во всех случаях».^[36] Отмена, тем не менее, вызвала широкие празднования в колониях.

1767–1773: законы Тауншенда и Закон о чае

Сжигание Гаспи

В 1767 году парламент принял Townshend Acts который ввел пошлины на ряд основных товаров, включая бумагу, стекло и чай, и учредил Таможенный совет в Бостоне для более строгого соблюдения торговых правил. Новые налоги были введены на том основании, что американцы возражали только против внутренних налогов, а не против внешних налогов, таких как таможенные пошлины. Однако в его широко читаемой брошюре Письма фермера из Пенсильвании, Джон Дикинсон выступил против конституционности этих актов, поскольку их целью было повышение доходов, а не регулирование торговли.^[37] Колонисты ответили на налоги, организовав новые бойкоты британских товаров. Однако эти бойкоты были менее эффективными, поскольку товары, облагаемые налогом в соответствии с законами Тауншенда, широко использовались.

В феврале 1768 года Ассамблея Массачусетского залива выпустил циркулярное письмо другим колониям, побуждая их координировать сопротивление. Губернатор распустил собрание, когда оно отказалось отозвать письмо. Между тем в июне 1768 года в Бостоне вспыхнул бунт из-за захвата шлюпа. Свобода, принадлежит Джон Хэнкок за предполагаемую контрабанду. Сотрудники таможни были вынуждены бежать, что побудило британцев направить войска в Бостон. Городское собрание в Бостоне заявило, что послушание не является следствием парламентских законов, и призвало к созыву съезда. Собрался съезд, но перед самораспуском он выразил лишь умеренный протест. В январе 1769 года парламент отреагировал на беспорядки, возобновив деятельность Закон о государственной измене 1543 года который призвал подданных за пределами королевства предстать перед судом за измену в Англии. Губернатору штата Массачусетс было поручено собрать доказательства указанной измены, и угроза вызвала массовое возмущение, но не была реализована.

5 марта 1770 года большая толпа собралась вокруг группы британских солдат. Толпа становилась угрожающей, бросая в них снежки, камни и мусор. Один солдат был ранен дубинкой и упал.^[38] Приказа стрелять не было, но солдаты все равно стреляли по толпе. Били 11 человек; трое мирных жителей погибли на месте обстрела, двое скончались после инцидента. Событие быстро стали называть Бостонская резня. Солдаты были осуждены и оправданы (их защищал Джон Адамс ), но широко распространенные описания вскоре начали обращать колониальные настроения против британцев. Это положило начало нисходящей спирали в отношениях между Великобританией и провинцией Массачусетс.^[38]

Новое министерство под Лорд север пришел к власти в 1770 году, и парламент отменил все налоги, кроме налога на чай, отказавшись от усилий по увеличению доходов, сохранив при этом право на налогообложение. Это временно разрешило кризис, и бойкот британских товаров в значительной степени прекратился, и только наиболее радикальные патриоты, такие как Сэмюэл Адамс продолжая агитировать.^{[нужна цитата ]}

Это 1846 год литография к Натаниэль Карриер названный Уничтожение чая в Бостонской гавани; фраза "Бостонское чаепитие "еще не стало стандартом.^[39]

В июне 1772 г. патриоты, включая Джон Браун, сжег британский военный корабль, который строго соблюдал непопулярные торговые правила в так называемом Гаспи Роман. Дело было расследовано на предмет возможной измены, но никаких действий предпринято не было.

В 1772 году стало известно, что корона намеревается выплачивать губернаторам и судьям штата Массачусетс фиксированную заработную плату, которую выплачивали местные власти. Это уменьшило бы влияние колониальных представителей на свое правительство. Самуэль Адамс в Бостоне приступил к созданию новых комитетов по переписке, которые связали патриотов во всех 13 колониях и в конечном итоге обеспечили основу для повстанческого правительства. Вирджиния, самая большая колония, в начале 1773 года учредила Комитет по переписке, в котором работали Патрик Генри и Томас Джефферсон.^[40]

В общей сложности от 7000 до 8000 патриотов служили в «комитетах по переписке» на колониальном и местном уровнях, включая большинство руководителей в своих общинах. Лоялисты были исключены. Комитеты стали лидеры американского сопротивления британским действиям и во многом определили военные усилия на уровне штатов и на местном уровне. Когда Первый Континентальный Конгресс решил бойкотировать британские товары, колониальные и местные комитеты взяли на себя ответственность, изучив торговую документацию и опубликовав имена торговцев, которые пытались бросить вызов бойкоту, импортировав британские товары.^[41]

В 1773 г. были опубликованы частные письма в котором губернатор Массачусетса Томас Хатчинсон утверждал, что колонисты не могут пользоваться всеми английскими свободами, а вице-губернатор Эндрю Оливер призывал к прямым платежам колониальным чиновникам. Содержание писем использовалось как доказательство систематического заговора против американских прав и дискредитировало Хатчинсона в глазах народа; Ассамблея ходатайствовала о его отзыве. Бенджамин Франклин, генеральный почтмейстер колоний, признал, что утечка писем привела к тому, что британские чиновники ругали его и уволили с работы.

Между тем парламент принял Закон о чае снизить цены на облагаемый налогом чай, экспортируемый в колонии, чтобы помочь Ост-Индская компания продавать контрабандный голландский чай недооценивать. Для продажи чая в обход колониальных торговцев были назначены специальные грузополучатели. Против этого акта выступили те, кто сопротивлялся налогам, а также контрабандисты, которые могли потерять бизнес.^{[нужна цитата ]} В большинстве случаев грузополучатели были вынуждены уйти в отставку и чай возвращали обратно, но губернатор Массачусетса Хатчинсон не позволил бостонским торговцам уступить давлению. Городское собрание в Бостоне постановило, что чай не будет доставлено, и проигнорировало требование губернатора разойтись. 16 декабря 1773 года группа мужчин во главе с Сэмюэлем Адамсом, одетая так, чтобы вызывать ассоциации с коренными жителями, поднялась на борт кораблей Британская Ост-Индская компания и вывалили из своих трюмов чая на 10 000 фунтов стерлингов (примерно 636 000 фунтов стерлингов в 2008 году) в Бостонскую гавань. Спустя десятилетия это событие стало известно как Бостонское чаепитие и остается важной частью американских патриотических преданий.^[42]

1774–1775: недопустимые действия и закон Квебека

Офорт 1774 г. Лондонский журнал, скопировано Пол Ревер из Бостон. Премьер-министр лорд Норт, автор Закон о портах Бостона, заставляет Невыносимые действия в глотку Америки, чьи руки скованы Лорд главный судья Мэнсфилд, пока Лорд Сэндвич прижимает ее к ногам и рассматривает ее мантию. Позади них, Мать Британия беспомощно плачет, а Франция и Испания смотрят на него.

В ответ британское правительство приняло несколько законов, получивших название Невыносимые действия, что еще больше омрачило колониальное отношение к британцам. Они состояли из четырех законов, принятых британским парламентом.^[43] Первый был Закон штата Массачусетс который изменил устав Массачусетса и ограничил городские собрания. Второй акт был Закон об отправлении правосудия который приказал, чтобы все британские солдаты предстали перед судом в Британии, а не в колониях. Третий акт был Закон о портах Бостона, который закрыл порт Бостона до тех пор, пока британцы не получили компенсацию за чай, потерянный во время Бостонского чаепития. Четвертый акт был Закон о квотировании 1774 г., что позволило королевским губернаторам размещать британские войска в домах граждан без разрешения владельца.^[44]

В ответ патриоты Массачусетса выпустили Суффолк Решает и сформировал альтернативное теневое правительство, известное как «Провинциальный конгресс», которое начало подготовку ополченцев за пределами оккупированного британцами Бостона.^[45] В сентябре 1774 г. Первый континентальный конгресс созывается, состоящий из представителей от каждой колонии, чтобы служить инструментом для обсуждения и коллективных действий. Во время тайных дебатов консервативные Джозеф Гэллоуэй предложил создать колониальный парламент, который мог бы одобрять или не одобрять действия британского парламента, но его идея не была принята. Конгресс вместо этого одобрил предложение Джона Адамса о том, что американцы будут подчиняться парламенту добровольно, но будут сопротивляться всем скрытым налогам. Конгресс призвал к бойкоту, начиная с 1 декабря 1774 года, всех британских товаров; это было обеспечено новыми комитетами, утвержденными Конгрессом.^[46]

Военные действия начинаются

Присоединяйся или умри Бенджамином Франклином был переработан, чтобы побудить бывшие колонии объединиться против британского правления.

Массачусетс был объявлен в состоянии восстания в феврале 1775 года, и британский гарнизон получил приказ разоружить повстанцев и арестовать их лидеров, что привело к Битвы при Лексингтоне и Конкорде 19 апреля 1775 года. Патриоты осадили Бостон, изгнали королевских чиновников из всех колоний и установили контроль над ним. Провинциальные съезды. В Битва при Банкер-Хилле за ним последовала 17 июня 1775 года. Это была победа британцев, но дорогой ценой: около 1000 британских потерь из гарнизона численностью около 6000 человек по сравнению с 500 потерями американцев из гораздо более крупных сил.^[47]^[48] Второй Континентальный Конгресс разделился по поводу наилучшего курса действий, но в конечном итоге дал Петиция об оливковой ветви, в котором они пытались договориться с Король георгий. Однако король издал Провозглашение восстания в котором говорилось, что штаты «восстали», а члены Конгресса были предателями.

Возникшая война была в некотором роде классикой мятеж.^{[требуется разъяснение ]} В качестве Бенджамин Франклин написал в Джозеф Пристли в октябре 1775 года: «Великобритания за счет трех миллионов убила в этой кампании 150 янки, что составляет 20 000 фунтов стерлингов на душу населения ... За это же время в Америке родилось 60 000 детей. Из этих данных его математическая голова будет легко подсчитать время и расходы, необходимые для того, чтобы всех нас убить ».^[49]

Зимой 1775 года американцы вторгся в северную Канаду под генералами Бенедикт Арнольд и Ричард Монтгомери, рассчитывая сплотить там симпатизирующих колонистов. Атака была неудачной; многие американцы, которые не были убиты, были либо схвачены, либо умерли от оспы.

В марте 1776 года Континентальная армия вынудила англичан эвакуироваться из Бостона с Джорджем Вашингтоном в качестве командующего новой армией. Революционеры теперь полностью контролировали все тринадцать колоний и были готовы объявить независимость. Было еще много лоялистов, но к июлю 1776 года они больше не контролировали ситуацию, и все королевские чиновники бежали.^[50]

Создание новых конституций штатов

После Битва при Банкер-Хилле в июне 1775 года Патриоты контролировали Массачусетс за пределами Бостона, и лоялисты внезапно оказались в обороне без защиты со стороны британской армии. Во всех 13 колониях Патриоты свергли свои существующие правительства, закрыли суды и изгнали британских чиновников. У них были выборные собрания и «законодательные органы», которые существовали вне каких-либо правовых рамок; новые конституции были составлены в каждом штате, чтобы заменить королевские хартии. Они заявили, что они государства, а не колонии.^[51]

5 января 1776 г. Нью-Гемпшир ратифицировал первую конституцию штата. В мае 1776 года Конгресс проголосовал за подавление всех форм коронной власти с заменой властью, созданной на местном уровне. Вирджиния, Южная Каролина, и Нью-Джерси создали свои конституции до 4 июля. Род-Айленд и Коннектикут просто взял их существующие королевские хартии и удалил все ссылки на корону.^[52] Все новые штаты были привержены республиканизму, не имея унаследованных должностей. Они решили, какую форму правительства создать, а также как выбрать тех, кто будет разрабатывать конституции, и как будет ратифицирован получившийся документ. 26 мая 1776 г. Джон Адамс написал Джеймс Салливан из Филадельфии:

Положитесь на это, сэр, опасно открывать столь плодотворный источник споров и споров, который может возникнуть при попытке изменить квалификацию избирателей. Этому не будет конца. Возникнут новые претензии. Женщины потребуют голосования. Парни от двенадцати до двадцати одного года будут думать, что их права недостаточно защищены, и каждый мужчина, у которого нет ни гроша, будет требовать равного голоса с любым другим во всех государственных актах. Он имеет тенденцию смешивать и разрушать все различия и ниспровергать все чины до одного общего уровня [.]^[53]^[54]

В результате конституции в таких штатах, как Мэриленд, Вирджиния, Делавэр, Нью-Йорк и Массачусетс^[55] признакам:

Квалификация собственности для голосования и еще более существенные требования к выборным должностям (хотя в Нью-Йорке и Мэриленде имущественный ценз снизился)^[51]
Двухпалатные законодательные органы, с верхней палатой в качестве шахты на нижней
Сильный губернаторы с правом вето в законодательном органе и значительными полномочиями по назначению
Небольшие ограничения или их отсутствие в отношении лиц, занимающих несколько должностей в правительстве
Продолжение государственная религия

В Пенсильвании, Нью-Джерси и Нью-Гэмпшире принятые конституции включали:

всеобщее избирательное право для мужчин, или минимальные требования к собственности для голосования или пребывания в должности (Нью-Джерси предоставил избирательные права некоторым вдовам, владеющим собственностью, - шаг, от которого он отказался 25 лет спустя)
сильный, однопалатные законодательные органы
относительно слабые губернаторы без права вето и с ограниченными полномочиями по назначению
запрет на лиц, занимающих несколько государственных должностей

Радикальные положения конституции Пенсильвании действовали всего 14 лет. В 1790 году консерваторы получили власть в законодательном собрании штата, созвали новый конституционный съезд и переписали конституцию. Новая конституция существенно сократила всеобщее избирательное право мужчин, предоставила губернатору право вето и полномочия по назначению патронажа, а также добавила верхнюю палату со значительным богатством в однопалатный законодательный орган. Томас Пейн назвал это конституцией, недостойной Америки.^[3]

Независимость и союз

Йоханнес Адам Саймон Эртель, Снос статуи короля Георга III, Нью-Йорк, ок. 1859 г.

В апреле 1776 г. Конгресс провинции Северная Каролина выпустил Галифакс решает прямо разрешая своим делегатам голосовать за независимость.^[56] К июню девять провинциальных съездов были готовы к независимости; один за другим последние четыре попали в линию: Пенсильвания, Делавэр, Мэриленд и Нью-Йорк. Ричард Генри Ли был проинструктирован законодательным собранием Вирджинии предложить независимость, и он сделал это 7 июня 1776 года. 11 июня был создан комитет для разработки документа, объясняющего оправдания отделения от Великобритании. После получения достаточного количества голосов для принятия 2 июля за независимость проголосовали.

В Декларация независимости был разработан в основном Томас Джеферсон и представлен комитетом; он был единогласно принят всем Конгрессом 4 июля,^[57] и каждая колония стала независимой и автономной. Следующим шагом было создание союза для облегчения международных отношений и альянсов.^[58]^[59]

Второй Континентальный Конгресс одобрил "Статьи Конфедерации "для ратификации государствами 15 ноября 1777 года; Конгресс немедленно начал работать в соответствии с условиями Статей, обеспечивая структуру совместного суверенитета во время ведения войны и облегчая международные отношения и союзы с Францией и Испанией. Статьи были ратифицированы 1 марта 1781 года. В этот момент Континентальный конгресс был распущен, и новое правительство Соединенные Штаты в Конгрессе собраны занял свое место на следующий день с Сэмюэл Хантингтон как председательствующий.^[60]^[61]

Защищая революцию

Эмануэль Лойце знаменитое изображение 1851 г. Вашингтон пересекает Делавэр

Британское возвращение: 1776–1777 гг.

По мнению британского историка Джереми Блэк Англичане обладали значительными преимуществами, включая хорошо обученную армию, крупнейший в мире флот и эффективную систему государственных финансов, которая могла легко финансировать войну. Однако они серьезно неправильно поняли глубину поддержки позиции американского патриота и проигнорировали совет генерала Гейджа, неверно истолковав ситуацию как просто крупномасштабный бунт. Британское правительство считало, что может внушить страх американцам, отправив крупные военные и военно-морские силы, заставив их снова проявить лояльность:

Убежденные, что революция была делом нескольких негодяев, сплотивших вооруженную толпу на свою сторону, они ожидали, что революционеры будут запуганы ... Затем подавляющее большинство американцев, которые были лояльны, но запуганы террористической тактикой ... восстанет, изгонит повстанцев и восстановит лояльное правительство в каждой колонии.^[62]

Весной 1776 года Вашингтон вытеснил британцев из Бостона, и ни британцы, ни лоялисты не контролировали какие-либо значительные территории. Однако британцы сосредоточили силы на своей военно-морской базе в Галифакс, Новая Шотландия. Они вернулись в бой в июле 1776 года, высадившись в Нью-Йорке и нанеся поражение континентальной армии Вашингтона в августе при Битва за Бруклин. После этой победы они попросили о встрече с представителями Конгресса для переговоров о прекращении боевых действий.^[63]^[64]

Делегация в составе Джона Адамса и Бенджамина Франклина встретила британского адмирала Ричард Хау на Стейтн-Айленд в гавани Нью-Йорка 11 сентября в так называемом Конференция мира на Статен-Айленде. Хоу потребовал, чтобы американцы отозвали Декларацию независимости, что они отказались сделать, и переговоры закончились. Британцы тогда захватил Нью-Йорк и чуть не захватил армию Вашингтона. Они сделали Нью-Йорк своей главной политической и военной базой, удерживая его до Ноябрь 1783 г.. Город стал местом для беженцев-лоялистов и центром внимания Вашингтона. разведывательная сеть.^[63]^[64]

Британцы также взяли Нью-Джерси, вытеснив Континентальную армию в Пенсильванию. Вашингтон пересек реку Делавэр вернулся в Нью-Джерси во время внезапной атаки в конце декабря 1776 года и победил Гессен и британские армии на Трентон и Принстон, тем самым восстановив контроль над большей частью Нью-Джерси. Победы дали важный импульс патриотам в то время, когда моральный дух падал, и они стали знаковыми событиями войны.

В 1777 году британцы отправили силы вторжения Бургойна из Канады на юг в Нью-Йорк, чтобы заблокировать Новую Англию. Их целью было изолировать Новую Англию, которую британцы считали главным источником волнений. Вместо того чтобы двинуться на север, чтобы поддержать Бургойна, британская армия в Нью-Йорке отправилась в Филадельфию в случае серьезного нарушения координации, захватив ее у Вашингтона. Армия вторжения под Burgoyne был слишком медленным и оказался в ловушке на севере штата Нью-Йорк. Он сдался после Битвы при Саратоге в октябре 1777 г. С начала октября 1777 г. до 15 ноября осада отвлекала британские войска на Форт Миффлин, Филадельфия, Пенсильвания, и предоставил Вашингтону время, чтобы сохранить Континентальную армию, безопасно отведя свои войска на суровые зимние квартиры в Valley Forge.

Заключенные

23 августа 1775 года Георг III объявил американцев предателями короны, если они выступят против королевской власти. Тысячи британских и гессенских солдат были в руках американцев после их капитуляции на Битвы при Саратоге в октябре 1777 года. Лорд Жермен занял жесткую позицию, но британские генералы на американской земле никогда не проводили судебных процессов по обвинению в государственной измене и обращались с пленными американскими солдатами как с военнопленными.^[65] Дилемма заключалась в том, что десятки тысяч лоялистов находились под американским контролем, и американское возмездие было бы легким. Британцы строили большую часть своей стратегии на использовании этих лоялистов.^[66] Британцы жестоко обращались с заключенными, которых они держали, что привело к большему количеству смертей среди американских военнопленных, чем в результате боевых действий.^[66] В конце войны обе стороны освободили выживших пленников.^[67]

Американские союзы после 1778 г.

Захват британской армии в Саратоге побудил французов официально вступить в войну в поддержку Конгресса, и Бенджамин Франклин договорился о постоянном военном союзе в начале 1778 года; Таким образом, Франция стала первым иностранным государством, официально признавшим Декларацию независимости. 6 февраля 1778 г. США и Франция подписали Договор о дружбе и торговле и Договор о союзе.^[68] Уильям Питт выступил в парламенте, призывая Великобританию заключить мир в Америке и объединиться с Америкой против Франции, в то время как британские политики, которые сочувствовали колониальным недовольствам, теперь повернулись против американцев за союз с соперником и врагом Великобритании.^[69]

Испанцы и голландцы стали союзниками французов в 1779 и 1780 годах соответственно, вынудив британцев вести глобальную войну без крупных союзников и вынудив их проскользнуть через комбинированную блокаду Атлантики. Британия начала рассматривать американскую войну за независимость как один из фронтов более широкой войны.^[70] и британцы решили вывести войска из Америки, чтобы укрепить британские колонии в Карибском бассейне, которые находились под угрозой испанского или французского вторжения. Британский командующий сэр Генри Клинтон эвакуировал Филадельфию и вернулся в Нью-Йорк. Генерал Вашингтон перехватил его в Битва при Монмутском суде, последнее крупное сражение произошло на севере. После безрезультатного сражения британцы отступили в Нью-Йорк. Война на севере впоследствии зашла в тупик, поскольку центр внимания переместился на меньший южный театр военных действий.^[71]

Гессен войска, нанятые англичанами их немецкие государи

Британское движение на юг, 1778–1783 гг.

Британская стратегия в Америке теперь сосредоточилась на кампании в южных штатах. Имея в своем распоряжении меньшее количество регулярных войск, британское командование рассматривало «южную стратегию» как более жизнеспособный план, поскольку они воспринимали юг как сильно лоялистский с большим населением недавних иммигрантов и большим количеством рабов, которые могли бы испытать соблазн бежать. от своих хозяев к англичанам.^[72]

Начиная с конца декабря 1778 г. они захватили Саванна и контролировал Грузия береговая линия. В 1780 году они начали новое вторжение и взял Чарльстон, также. Значительная победа на Битва при Камдене означало, что королевские силы вскоре контролировали большую часть Джорджии и Южной Каролины. Британцы создали сеть фортов внутри страны, надеясь, что лоялисты сплотятся под флагом.^[73] Однако оказалось недостаточно лоялистов, и британцам пришлось пробивать себе путь на север, в Северную Каролину и Вирджинию, с сильно ослабленной армией. Позади них большая часть территории, которую они уже захватили, превратилась в хаотическую партизанскую войну, в которой сражались преимущественно банды лоялистов и американской милиции, что свело на нет многие ранее достигнутые британцами успехи.^[73]

Капитуляция в Йорктауне (1781)

Сдача лорда Корнуоллиса к Джон ТрамбаллВ осада Йорктауна закончился капитуляцией второй британской армии, ознаменовав эффективное поражение Британии.

Британская армия под командованием Корнуоллиса двинулась на Йорктаун, Вирджиния, где они ожидали, что их спасет британский флот.^[74] Флот действительно прибыл, но также и более крупный французский флот. Французы победили в Битва при Чесапике, и британский флот вернулся в Нью-Йорк за подкреплением, оставив Корнуоллис в ловушке. В октябре 1781 года британцы сдали свою вторую армию вторжения во время войны под осаду объединенных французских и континентальных армий под командованием Вашингтона.^[75]

Конец войны

Историки продолжают спорить о том, были ли шансы на победу Америки большими или короткими. Джон Э. Ферлинг говорит, что шансы были настолько велики, что американская победа была «почти чудом».^[76] С другой стороны, Джозеф Эллис говорит, что шансы были в пользу американцев, и спрашивает, был ли когда-нибудь реальный шанс у англичан на победу. Он утверждает, что такая возможность представилась только один раз, летом 1776 года, и британцы не выдержали этого испытания. Адмирал Хоу и его брат генерал Хоу «упустили несколько возможностей уничтожить Континентальную армию ... Шанс, удача и даже капризы погоды сыграли решающую роль». Позиция Эллиса состоит в том, что стратегические и тактические решения Хоуз были фатально ошибочными, поскольку они недооценивали проблемы, создаваемые Патриотами. Эллис заключает, что, если братья Хоу потерпят поражение, возможность для британской победы «больше никогда не представится».^[77]

Поддержка конфликта никогда не была сильной в Великобритании, где многие сочувствовали американцам, но теперь она достигла нового минимума.^[78] Король Георг хотел продолжить борьбу, но его сторонники потеряли контроль над парламентом и больше не предпринимали наступлений в Америке.^[71]^[79] Три десятилетия спустя между Америкой и Великобританией разразилась война. Война 1812 года, который твердо установил постоянство Соединенных Штатов и их полную автономию.^[80]

Вашингтон не знал, могут ли британцы возобновить боевые действия после Йорктауна. У них по-прежнему было 26000 солдат, оккупирующих Нью-Йорк, Чарльстон и Саванну, вместе с мощным флотом. Французская армия и флот ушли, так что американцы остались одни в 1782–83.^[81] Казна была пуста, а неоплачиваемые солдаты становились беспокойными, почти доходя до мятежа или возможного бунта. государственный переворот. Вашингтон развеял волнения среди офицеров Ньюбургский заговор в 1783 г., и Конгресс впоследствии объявил о пятилетней премии для всех офицеров.^[82]

Парижский мирный договор

Делегация США в 1783 г. Парижский договор (Джон Джей, Джон Адамс, Бенджамин Франклин, Генри Лоуренс, и Уильям Темпл Франклин ) изображены в Бенджамин Уэст Картина 1783 года Американские уполномоченные по предварительному мирному соглашению с Великобританией. Британская делегация отказалась позировать, и картина так и не была завершена.

Последняя страница 1783 г. Парижский договор, положившего конец Войне за независимость

Во время переговоров в Париже американская делегация обнаружила, что Франция поддерживает независимость Америки, но не поддерживает территориальные приобретения, надеясь ограничить новое государство районом к востоку от Аппалачских гор. Американцы начали прямые тайные переговоры с Лондоном, отрезав французов. Премьер-министр Великобритании Лорд Шелберн руководил британскими переговорами, и он видел возможность сделать Соединенные Штаты ценным экономическим партнером.^[83] США получили всю землю к востоку от реки Миссисипи, включая южная канада, но Испания получила контроль над Флоридой у англичан. Он получил права на лов рыбы у канадских побережий и согласился позволить британским купцам и лоялистам вернуть свою собственность. Премьер-министр Шелберн предвидел очень прибыльную двустороннюю торговлю между Великобританией и быстро растущими Соединенными Штатами, что действительно произошло. Блокада была снята, и все британское вмешательство было устранено, и американские купцы могли свободно торговать с любой страной в любой точке мира.^[84]

Британцы в значительной степени отказались от своих коренных союзников, которые не были участниками этого договора и не признавали его до тех пор, пока не потерпели военное поражение от Соединенных Штатов. Однако британцы продавали им боеприпасы и поддерживали форты на американской территории до Джей Договор 1795 г.^[85]

Поражение в войне и поражение Тринадцати колоний было шоком для Британии. Война показала ограниченность британских военно-финансовое государство когда они обнаружили, что внезапно столкнулись с могущественными врагами без союзников и зависели от протяженных и уязвимых трансатлантических линий связи. Поражение усилило разногласия и усилило политический антагонизм в отношении министров короля. Внутри парламента основная забота сменилась с опасений перед чрезмерно могущественным монархом на вопросы представительства, парламентской реформы и сокращения государственных полномочий. Реформаторы стремились уничтожить то, что они считали широко распространенной институциональной коррупцией,^[86]^[87] Результатом стал кризис с 1776 по 1783 год. Мир 1783 года оставил Францию в финансовом упадке, в то время как британская экономика процветала благодаря возвращению американского бизнеса. Кризис закончился после 1784 года благодаря хитрости короля в перехитривании Чарльз Джеймс Фокс (лидер Коалиция Fox-North ) и возобновленное доверие к системе, созданной руководством премьер-министра Уильям Питт. Некоторые историки предполагают, что потеря американских колоний позволила Великобритании справиться с французская революция с большей сплоченностью и лучшей организацией, чем в противном случае.^[86]^[87] Великобритания повернулась к Азии, Тихому океану, а затем и к Африке с последующими исследованиями, приведшими к подъему Вторая британская империя.^[88]

Финансы

Война Великобритании против американцев, французов и испанцев обошлась примерно в 100 миллионов фунтов стерлингов, а казначейство занимало 40 процентов необходимых ему денег.^[89] Тяжелые расходы привели Францию к грани банкротства и революции, в то время как у британцев были относительно небольшие трудности с финансированием своей войны, с оплатой своих поставщиков и солдат и с наймом десятков тысяч немецких солдат.^[90] В Великобритании была сложная финансовая система, основанная на богатстве тысяч землевладельцев, которые поддерживали правительство, вместе с банками и финансистами в Лондоне. Британская налоговая система собирала около 12 процентов ВВП в виде налогов в течение 1770-х годов.^[90]

Роберт Моррис, Национальный исторический парк Независимости

Напротив, Конгресс и американские штаты постоянно сталкивались с трудностями при финансировании войны.^[91] В 1775 году в колониях было не более 12 миллионов долларов золотом, чего было недостаточно для покрытия текущих операций, не говоря уже о финансировании крупной войны. Британцы значительно усугубили ситуацию, установив жесткую блокаду всех американских портов, перекрыв почти весь импорт и экспорт. Частичное решение - полагаться на волонтерскую поддержку милиционеров и пожертвования патриотически настроенных граждан.^[92]^[93] Другой заключался в том, чтобы задержать фактические платежи, платить солдатам и поставщикам в обесцененной валюте и обещать, что это будет сделано после войны. Действительно, в 1783 году солдатам и офицерам были предоставлены земельные наделы для покрытия заработной платы, которую они получали, но не получали во время войны. У национального правительства не было сильного лидера в финансовых вопросах до 1781 года, когда Роберт Моррис был назван Суперинтендант финансов США.^[92] Моррис использовал французскую ссуду в 1782 году для создания частной Банк Северной Америки для финансирования войны. Он уменьшил цивильный лист, сэкономили деньги за счет проведения конкурсных торгов для контрактов, ужесточили бухгалтерские процедуры и потребовали от отдельных штатов полную долю денег и поставок национального правительства.^[92]

Конгресс использовал четыре основных метода для покрытия расходов на войну, которая стоила около 66 миллионов долларов звонкой монетой (золотом и серебром).^[94] Конгресс выпускал бумажные деньги в 1775–1780 и 1780–1781 годах. Первый выпуск составил 242 миллиона долларов. Предполагалось, что эти бумажные деньги будут выкуплены для уплаты государственных налогов, но в конце концов их держатели были выплачены в 1791 году по курсу один цент за доллар. К 1780 году бумажные деньги, как говорили люди, «не стоили континентальной».^[95] Резко стремительный рост инфляции стал тяжелым испытанием для немногих людей с фиксированным доходом, но 90 процентов людей были фермерами и не пострадали от этого напрямую. Должники выиграли, расплатившись по своим долгам обесцененными бумагами. Наибольшее бремя несли солдаты Континентальной армии, заработная плата которых обычно выплачивалась поздно и снижалась каждый месяц, что ослабляло их моральный дух и усугубляло лишения их семей.^[96]

Начиная с 1777 года, Конгресс неоднократно просил штаты предоставить деньги, но в штатах не было системы налогообложения, и от них было мало помощи. К 1780 году Конгресс объявил реквизиции на конкретные поставки кукурузы, говядины, свинины и других предметов первой необходимости - неэффективная система, которая едва поддерживала жизнь армии.^[97]^[98] Начиная с 1776 года Конгресс стремился собрать деньги за счет займов от богатых людей, обещая выкупить облигации после войны. Облигации были погашены в 1791 году по номинальной стоимости, но эта схема собрала мало денег, потому что у американцев было мало денег, а многие из богатых торговцев были сторонниками короны. Французы тайно снабжали американцев деньгами, порохом и боеприпасами, чтобы ослабить Великобританию; субсидии продолжались, когда Франция вступила в войну в 1778 году, и французское правительство и парижские банкиры ссудили большие суммы американским военным усилиям. Американцы изо всех сил пытались выплатить ссуды; они прекратили выплату процентов Франции в 1785 году и не выполнили своих обязательств по выплате в 1787 году. Однако в 1790 году они возобновили регулярные выплаты по своим долгам французам,^[99] и рассчитались с французским правительством в 1795 году, продав долг Джеймсу Суону, американскому банкиру.^[100]

Завершение революции

Сцена при подписании Конституции США, к Говард Чендлер Кристи (1940)

Создание «более совершенного союза» и гарантия прав

Война закончилась в 1783 году, после чего наступил период процветания. Национальное правительство все еще действовало в соответствии со статьями Конфедерации и урегулировало вопрос о западных территориях, которые штаты уступили Конгрессу. Американские поселенцы быстро переселились в эти районы, и в 1790-х годах штаты стали штатами Вермонт, Кентукки и Теннесси.^[101]

Однако у национального правительства не было денег ни на оплату военных долгов перед европейскими странами и частными банками, ни на выплату американцам, которым во время войны были выданы векселя на миллионы долларов.Националисты во главе с Вашингтоном, Александром Гамильтоном и другими ветеранами опасались, что новая нация будет слишком хрупкой, чтобы выдержать международную войну или даже внутренние восстания, такие как Восстание Шейса 1786 года в Массачусетсе. Они убедили Конгресс созвать Филадельфийская конвенция в 1787 году и назвал свою партию Федералистской партией.^[102] Конвенция приняла новый Конституция что обеспечило гораздо более сильное федеральное правительство, включая эффективную исполнительную власть в чек-и-баланс система с судебной и законодательной властью.^[103] Конституция была ратифицирована в 1788 году после ожесточенных дебатов в штатах по поводу предложенного нового правительства. Новое правительство под руководством президента Джорджа Вашингтона вступило в должность в Нью-Йорке в марте 1789 года.^[104] Джеймс Мэдисон возглавил поправки Конгресса к Конституции как гарантии тем, кто осторожно относится к федеральной власти, гарантируя многие из неотъемлемые права это легло в основу революции, а Род-Айленд стал последним штатом, ратифицировавшим Конституцию в 1791 году.

Национальный долг

А Бюро гравировки и печати портрет Гамильтона как министра финансов

После американской революции государственный долг распался на три категории. Первой была задолженность перед иностранцами в размере 12 миллионов долларов, в основном деньги, взятые в долг у Франции. По общему мнению, внешние долги подлежали оплате в полном объеме. Правительство страны задолжало 40 миллионов долларов, а правительства штатов - 25 миллионов долларов американцам, которые продавали еду, лошадей и припасы силам Патриотов. Были и другие долги, состоящие из векселя выданный во время войны солдатам, купцам и фермерам, которые принимали эти платежи на том основании, что новая Конституция создаст правительство, которое в конечном итоге выплатит эти долги.

Военные расходы отдельных штатов составили 114 миллионов долларов по сравнению с 37 миллионами долларов центрального правительства.^[105] В 1790 году Конгресс объединил оставшиеся государственные долги с внешними и внутренними долгами в один национальный долг на общую сумму 80 миллионов долларов по рекомендации первого министра финансов. Александр Гамильтон. Каждый получил номинал на сертификаты военного времени, чтобы была сохранена национальная честь и учрежден национальный кредит.^[106]

Идеология и фракции

Население Тринадцати штатов не было однородным по политическим взглядам и взглядам. Лояльность и преданность широко варьировались в пределах регионов и сообществ и даже внутри семей, а иногда и менялись во время революции.

Идеология революции

Американское Просвещение было решающим предвестником американской революции. Главными среди идей американского Просвещения были концепции естественного права, естественных прав, согласия управляемых, индивидуализма, прав собственности, самообладания, самоопределения, либерализма, республиканизма и защиты от коррупции. Все большее число американских колонистов разделяло эти взгляды и создавало интеллектуальную среду, которая привела к новому чувству политической и социальной идентичности.^[107]

Либерализм

В этом c. 1772 портрет по Джон Синглтон Копли, Сэмюэл Адамс указывает на Массачусетский устав которую он рассматривал как конституцию, защищающую права людей.^[108]

Джон Локк Идеи о свободе (1632–1704) оказали влияние на политическое мышление революции, особенно через его косвенное влияние на английских писателей, таких как Джон Тренчард, Томас Гордон, и Бенджамин Хоудли, чьи политические идеи оказали сильное влияние на американских патриотов.^[109] Локка часто называют «философом американской революции» из-за его работы в теориях общественного договора и естественных прав, которые лежали в основе политической идеологии революции.^[110] Локка Два трактата об управлении опубликованный в 1689 году был особенно влиятельным. Он утверждал, что все люди были созданы одинаково свободными, и поэтому правительствам необходимо «согласие управляемых».^[111] В Америке конца восемнадцатого века все еще была широко распространена вера в «равенство через творение» и «права через творение».^[112]

Теория "Социальный контракт "повлияли на веру многих Основателей в то, что право народа свергать своих лидеров было одним из «естественных прав» человека, если эти лидеры предадут историческое права англичан.^[113]^[114] Американцы сильно использовали Монтескье анализ мудрости «сбалансированной» британской конституции (смешанное правительство ) в письменной форме конституции государства и страны.

Республиканизм

Американская идеология под названием «республиканизм» была вдохновлена Партия вигов в Великобритании, которая открыто критиковала коррупцию в британском правительстве.^[115] Американцы все больше придерживались республиканских ценностей, считая Великобританию коррумпированной и враждебной американским интересам.^[116] Колонисты связывали политическую коррупцию с роскошью и унаследованной аристократией, что они осуждали.^[117]

Отцы-основатели были решительными защитниками республиканских ценностей, в частности Сэмюэл Адамс, Патрик Генри, Джон Адамс, Бенджамин Франклин, Томас Джеферсон, Томас Пейн, Джордж Вашингтон, Джеймс Мэдисон, и Александр Гамильтон,^[118] что требовало от мужчин ставить гражданский долг выше личных желаний. Гражданский долг мужчин - быть готовыми и желающими бороться за права и свободы своих соотечественников. Джон Адамс написал Мерси Отис Уоррен в 1776 году, соглашаясь с некоторыми классическими греческими и римскими мыслителями: «Общественная добродетель не может существовать без частной, а общественная добродетель является единственным основанием республик». Он продолжил:

Должна быть положительная страсть к общественному благу, общественным интересам, чести, власти и славе, укоренившаяся в умах людей, иначе не может быть ни республиканского правительства, ни реальной свободы. И эта публичная страсть должна превосходить все частные страсти. Люди должны быть готовы, они должны гордиться собой и быть счастливыми жертвовать своими личными удовольствиями, страстями и интересами, более того, своей личной дружбой и самыми дорогими связями, когда они соревнуются с правами общества.^[119]

"Республиканское материнство "стал идеалом для американских женщин, примером которого является Эбигейл Адамс и Мерси Отис Уоррен; Первым долгом республиканской женщины было прививать своим детям республиканские ценности и избегать роскоши и хвастовства.^[120]

Томас Пейн брошюра Здравый смысл, опубликовано в 1776 г.

Томас Пейн опубликовал свою брошюру Здравый смысл в январе 1776 г., после начала революции. Он был широко распространен и часто читался вслух в тавернах, внося значительный вклад в совместное распространение идей республиканизма и либерализма, поддерживая энтузиазм по поводу отделения от Великобритании и поощряя набор в Континентальную армию.^[121] Пейн предложил решение для американцев, встревоженных угрозой тирании.^[121]

Протестантские несогласные и великое пробуждение

Протестантские церкви, отделившиеся от англиканской церкви (называемые «инакомыслящими»), по словам историка Патриции Бономи, были «школой демократии».^[122] До революции Южные колонии и три из Колонии Новой Англии официально установили церкви:^{[требуется разъяснение ]} Конгрегация в Массачусетский залив, Коннектикут, и Нью-Гемпшир и англиканской в Мэриленд, Вирджиния, Северная Каролина, Южная Каролина, и Грузия. Нью-Йорк, Нью-Джерси, Пенсильвания, Делавэр, а Колония Род-Айленд и плантации Провиденс не было официально установленных церквей.^[123] Статистика членства в церкви за тот период ненадежна и скудна,^[124] но те немногочисленные данные, которые существуют, показывают, что англиканцы не составляли большинства, даже в колониях, где англиканская церковь была официальной церковью, и они, вероятно, не составляли даже 30 процентов населения (за возможным исключением Вирджинии).^[123]

Президент Джон Уизерспун Колледжа Нью-Джерси (ныне Университет Принстона ) написал широко распространенные проповеди, связывающие американскую революцию с учением Библии. Во всех колониях протестантские священники (конгрегационалисты, баптисты и пресвитериане) проповедовали революционные темы в своих проповедях, в то время как большинство священнослужителей англиканской церкви проповедовали верность королю, титульному главе английской государственной церкви.^[125] Религиозная мотивация борьбы с тиранией выходила за рамки социально-экономических границ и охватывала богатых и бедных, мужчин и женщин, приграничных и городских жителей, фермеров и торговцев.^[122] В Декларации независимости также упоминаются «Законы природы и Бога природы» как оправдание отделения американцев от британской монархии. Большинство американцев восемнадцатого века считали, что вся вселенная («природа») была творением Бога.^[126] и он был «Богом Природы». Все было частью «универсального порядка вещей», который начался с Бога и управлялся Его провидением.^[127] Соответственно, подписавшие Декларацию заявили о своей «твердой уверенности в Защите Божественного Провидения» и обратились к «Верховному Судье за правдивость наших намерений».^[128] Джордж Вашингтон был твердо убежден, что он был орудием провидения на благо американского народа и всего человечества.^[129]

Историк Бернард Бейлин утверждает, что евангелизм той эпохи бросил вызов традиционным представлениям о естественной иерархии, проповедуя, что Библия учит, что все люди равны, так что истинная ценность человека заключается в его моральном поведении, а не в его классе.^[130] Кидд утверждает, что религиозный прекращение существования Вера в Бога как источник прав человека и общие убеждения в отношении греха, добродетели и божественного провидения работали вместе, чтобы объединить рационалистов и евангелистов и, таким образом, побудили значительную часть американцев бороться за независимость от Империи. Бейлин, с другой стороны, отрицает, что религия играла такую важную роль.^[131] Алан Хеймерт утверждает, что Новый Свет антиавторитаризм был необходим для продвижения демократии в колониальном американском обществе и подготовил почву для конфронтации с британским монархическим и аристократическим правлением.^[132]

Класс и психология фракций

Джон Адамс заключил в 1818 году:

Революция произошла до начала войны. Революция была в умах и сердцах людей ... Это радикальное изменение принципов, мнений, чувств и привязанностей людей было настоящей американской революцией.^[133]

В середине 20 века историк Леонард Вудс Лабари выявили восемь характеристик лоялистов, которые сделали их по существу консервативными, противоположными характеристикам патриотов.^[134] Лоялисты, как правило, считали сопротивление Короне морально неправильным, в то время как патриоты считали, что мораль на их стороне.^[135]^[136] Лоялисты были отчуждены, когда Патриоты прибегли к насилию, например, к поджогам домов и смолистость и оперение. Лоялисты хотели занять центристскую позицию и сопротивлялись требованию патриотов заявить о своей оппозиции короне. Многие лоялисты поддерживали прочные и давние отношения с Британией, особенно торговцы в портовых городах, таких как Нью-Йорк и Бостон.^[135]^[136] Многие лоялисты чувствовали, что независимость неизбежна, но они опасались, что революция может привести к анархии, тирании или правлению толпы. Напротив, среди патриотов преобладало стремление перехватить инициативу.^[135]^[136] Лабари также написал, что лоялисты были пессимистами, которым не хватало уверенности в будущем, проявленной патриотами.^[134]

Историки начала 20 века, такие как Дж. Франклин Джеймсон исследовали классовый состав движения Патриотов, ища доказательства классовой войны внутри революции.^[137] Более поздние историки в значительной степени отказались от этой интерпретации, вместо этого подчеркивая высокий уровень идеологического единства.^[138] И лоялисты, и патриоты были "смешанной партией",^[139]^[140] но на первом месте всегда стояли идеологические требования. Патриоты рассматривали независимость как средство обретения свободы от британского гнета и налогов и восстановления своих основных прав. Большинство йоменов-фермеров, ремесленников и мелких торговцев присоединились к делу Патриотов, требуя большего политического равенства. Они были особенно успешны в Пенсильвании, но меньше в Новой Англии, где Джон Адамс напал на Томаса Пейна. Здравый смысл за "абсурдные демократические идеи", которые он предлагал.^[139]^[140]

Король Георг III

Война стала личной проблемой для король, подпитываемый его растущим убеждением, что снисходительность британцев будет воспринята американцами как слабость. Он также искренне полагал, что защищает конституцию Великобритании от узурпаторов, а не противостоит патриотам, борющимся за свои естественные права.^[141]

Патриоты

Тех, кто боролся за независимость, называли «патриотами», «вигами», «конгрессменами» или «американцами» во время и после войны. Они включали в себя полный спектр социальных и экономических классов, но были единодушны в отношении необходимости защищать права американцев и поддерживать принципы республиканизма, отвергая монархию и аристократию, делая упор на гражданскую добродетель граждан. Газеты были оплотом патриотизма (хотя было немного лоялистских газет) и напечатали множество брошюр, объявлений, патриотических писем и заявлений.^[142]

По словам историка Роберта Калхуна, от 40 до 45 процентов белого населения Тринадцати колоний поддержали дело патриотов, от 15 до 20 процентов поддержали лоялистов, а остальные были нейтральными или держались в тени.^[143] Марк Лендер анализирует, почему обычные люди стали восставшими против британцев, даже если они не были знакомы с идеологическими причинами войны. Он приходит к выводу, что такие люди обладали чувством прав, которые нарушали британцы, прав, подчеркивающих местную автономию, честные отношения и управление по согласию. Они были очень чувствительны к проблеме тирании, которая, как они видели, проявлялась в британском ответе на Бостонское чаепитие. Прибытие в Бостон британской армии усилило их чувство нарушенных прав, вызвав гнев и требование мести. Они верили, что Бог на их стороне.^[144] Подписавшие Декларацию независимости были в основном образованными британцами и протестантской верой.^[145]^[146]

Лоялисты

Американские патриоты преследуют лоялистов в 1775–1776 годах

Ученые сходятся во мнении, что от 15 до 20 процентов белого населения остались лояльны британской короне.^[147] Те, кто активно поддерживал короля, были известны в то время как «лоялисты», «тори» или «люди короля». Лоялисты никогда не контролировали территорию, если ее не оккупировала британская армия. Как правило, они были старше, менее склонны порвать со старыми привязанностями и часто были связаны с англиканской церковью; в их число входили многие известные торговцы с прочными деловыми связями по всей Империи, а также королевские чиновники, такие как Томас Хатчинсон из Бостона.^[148] Было от 500 до 1000 черные лоялисты, рабы, которые сбежали на британские рубежи и присоединились к британской армии. Многие из них заболели различными болезнями, но Британия отвезла выживших в Канаду свободными людьми.

Революция могла разделить семьи, такие как Уильям Франклин, сын Бенджамина Франклина и королевского губернатора Провинция Нью-Джерси который оставался верным короне на протяжении всей войны. Он и его отец больше никогда не разговаривали.^[149] Недавние иммигранты, которые не были полностью американизированы, также были склонны поддерживать короля, например Флора Макдональд, шотландский поселенец в глуши.^[150]

После войны большинство из примерно 500 000 лоялистов осталось в Америке и вернулось к нормальной жизни. Некоторые из них стали видными американскими лидерами, например Сэмюэл Сибери. Приблизительно 46 000 лоялистов переехали в Канаду; другие переехали в Великобританию (7000), Флориду или Вест-Индию (9000). Изгнанники составляли примерно два процента от общей численности населения колоний.^[151] Почти все черные лоялисты уехали в Новую Шотландию, Флориду или Англию, где они могли остаться на свободе.^[152] Лоялисты, покинувшие Юг в 1783 году, забрали с собой тысячи своих рабов, бежавших в британские колонии в Вест-Индии.^[151]

Нейтральные

Меньшинство неопределенного размера пыталось оставаться нейтральным в войне. Большинство держалось в тени, но квакеры были самой важной группой, которая выступала за нейтралитет, особенно в Пенсильвании. Квакеры продолжали вести дела с британцами даже после начала войны, и их обвиняли в поддержке британского правления, «сподвижниках и авторах крамольных публикаций», критикующих революционное дело.^[153] Большинство квакеров оставалось нейтральным, хотя значительное число тем не менее в некоторой степени участвовал.

Роль женщин

Эбигейл Адамс

Женщины внесли свой вклад в американскую революцию разными способами и были вовлечены с обеих сторон. Формальная политика не включала женщин, но обычное домашнее поведение приобрело политическое значение, поскольку женщины-патриоты противостояли войне, которая охватила все аспекты политической, гражданской и семейной жизни. Они участвовали, бойкотируя британские товары, шпионя за британцами, следя за марширующими армиями, стирая, готовя и ремонтируя солдат, доставляя секретные сообщения и даже сражаясь под видом мужчин в некоторых случаях, таких как Дебора Самсон. Мерси Отис Уоррен проводила собрания в ее доме и ловко атаковала лоялистов своими творческими играми и историями.^[154] Многие женщины также были медсестрами и помощницами, лечили солдатские раны, покупали и продавали для них товары. Некоторые из этих последователей лагеря даже участвовали в боях, например, мадам Джон Турчин, которая вела в бой полк своего мужа.^[155] Прежде всего, женщины продолжали сельскохозяйственные работы дома, чтобы прокормить свои семьи и армию. Они содержали свои семьи во время отсутствия мужей, а иногда и после их смерти.^[156]

Американские женщины были неотъемлемой частью успеха бойкота британских товаров,^[157] поскольку бойкотируемые предметы были в основном предметами домашнего обихода, такими как чай и ткань. Женщинам пришлось вернуться к вязанию изделий, прядению и ткачеству собственной ткани - навыкам, которые вышли из употребления. В 1769 году женщины Бостона произвели 40 000 мотков пряжи, а 180 женщин в Мидлтаун, Массачусетс соткала 20,522 ярда (18,765 м) ткани.^[156] Многие женщины собирали еду, деньги, одежду и другие припасы во время войны, чтобы помочь солдатам.^[158] Верность женщины своему мужу могла стать открытым политическим актом, особенно для женщин в Америке, приверженных мужчинам, которые остались верными королю. Юридический развод, обычно редкий, предоставлялся женщинам-патриотам, чьи мужья поддерживали короля.^[159]^[160]

Другие участники

Монета отчеканена для Джон Адамс в 1782 году в честь признания Нидерландами Соединенных Штатов как независимого государства была отчеканена для него одна из трех монет; все три находятся в коллекции монет Музей Тейлера

Франция и Испания

В начале 1776 года Франция разработала крупную программу помощи американцам, и испанцы тайно добавили средства. Каждая страна потратила миллион «турне ливров» на покупку боеприпасов. Фиктивная корпорация, управляемая Пьер Бомарше скрывали свою деятельность. Американские патриоты получили некоторое количество боеприпасов через Голландскую республику, а также через французские и испанские порты в Вест-Индии.^[161] Большие расходы и слабая налоговая система подтолкнули Францию к банкротству.^[162]

Испания официально не признала США, но отдельно объявила войну Великобритании 21 июня 1779 года. Бернардо де Гальвес и Мадрид, генерал испанских войск в Новая Испания, также был губернатором Луизианы. Он возглавил экспедицию колониальных войск, чтобы захватить Флориду у британцев и сохранить жизненно важный канал для поставок.^[163]

Коренные американцы

Большинство коренных жителей отвергли просьбы о сохранении нейтралитета и вместо этого поддержали британскую корону. Подавляющее большинство из 200 000 коренных жителей к востоку от Миссисипи не доверяли колонистам и поддерживали британское дело, надеясь предотвратить дальнейшую колониальную экспансию на свои территории.^[164] Племена, тесно вовлеченные в торговлю, как правило, становились на сторону патриотов, хотя политические факторы также были важны.

Большинство коренных народов не принимали непосредственного участия в войне, за исключением воинов и банд, связанных с четырьмя из них. ирокез племена в Нью-Йорке и Пенсильвании, которые объединились с британцами. У британцев были и другие союзники, особенно на Среднем Западе. Они предоставили коренным народам средства и оружие для нападения на форпосты Континентальной армии. Некоторые коренные народы пытались оставаться нейтральными, не видя особой ценности в присоединении к тому, что они считали «войной белого человека», и опасаясь репрессий с какой бы стороны они ни выступали. В Oneida и Тускарора племена ирокезов центрального и западного Нью-Йорка поддержали дело Америки.^[165] Британцы поставляли оружие коренным народам, которых лоялисты возглавляли в военных партиях, чтобы совершать набеги на приграничные поселения из Каролина в Нью Йорк. Этим военным партиям удалось убить множество поселенцев на границе, особенно в Пенсильвании и долине могавков в Нью-Йорке.^[166]

В 1776 г. Чероки отряды войны атаковали американских колонистов по всей южной границе нагорья по всей Вашингтонский округ, Северная Каролина (ныне Теннесси) и дикая местность Кентукки.^[167] Они будут совершать набеги с примерно 200 воинами, как видно из Чероки-американские войны; они не могли мобилизовать достаточно сил для вторжения в колониальные районы без помощи союзников, чаще всего Ручей. В Чикамауга Чероки под Каноэ объединились с британцами и продолжали сражаться еще десять лет после подписания Парижского договора. Джозеф Брант могущественных Ирокез Племя Нью-Йорка было самым выдающимся вождем коренных народов против сил Патриотов. В 1778 и 1780 годах он возглавлял 300 воинов-ирокезов и 100 белых лоялистов в многочисленных нападениях на небольшие приграничные поселения в Нью-Йорке и Пенсильвании, убивая многих поселенцев и разрушая деревни, посевы и магазины.^[168] Сенека, Онондага и Каюга из Конфедерации ирокезов также объединились с британцами против американцев.^[169]

В 1779 году американцы изгнали враждебные коренные народы из северной части штата Нью-Йорк, когда Вашингтон послал армию под командованием Джон Салливан который разрушил 40 пустующих деревень ирокезов в центральной и западной части Нью-Йорка. В Битва при Ньютауне оказался решающим, поскольку у Патриотов было преимущество три к одному, и это положило конец значительному сопротивлению; в остальном сражения было мало. Салливан систематически сжигал пустующие деревни и уничтожил около 160 000 бушелей кукурузы, которые составляли запасы продовольствия на зиму. Столкнувшись с голодом и бездомными на зиму, ирокезы бежали в Канаду. Британцы переселили их в Онтарио, предоставив земельные участки в качестве компенсации за некоторые из их потерь.^[170]

На мирной конференции после войны британцы уступили земли, которые они на самом деле не контролировали, и они не консультировались со своими союзниками из числа коренных народов во время договора. Они передали контроль Соединенным Штатам над всей территорией к востоку от Миссисипи и к северу от Флориды. Кэллоуэй заключает:

Сожженные деревни и посевы, убитые вожди, разделенные советы и гражданские войны, миграции, города и форты, захлебнувшиеся от беженцев, экономический кризис, нарушение древних традиций, потери в битвах, болезни и голод, предательство своих врагов - все это привело к американской революции один из самых мрачных периодов в истории американских индейцев.^[171]

Британцы не оставляли свои форты до 1796 года на востоке Среднего Запада, простираясь от Огайо до Висконсина; они сохранили мечту о создании там союзной коренной нации, которую они назвали "Индийский барьерный штат ". Эта цель была одной из причин Война 1812 года.^[172]^[173]

Черные американцы

Крисп Аттакс считается первым американцем, погибшим за независимость в революции. А Чернить Патриот Аттакс был одним из пяти бостонцев, убитых в Бостонская резня.

Свободные черные на Севере и Юге боролись по обе стороны Революции, но большинство боролось за Патриотов. Гэри Нэш сообщает, что было около 9000 черных патриотов, включая Континентальную армию и флот, отряды государственной милиции, каперов, вагониров в армии, слуг офицеров и шпионов.^[174] Рэй Рафаэль отмечает, что тысячи действительно присоединились к делу лоялистов, но «гораздо большее число, как свободных, так и рабских, пытались продвигать свои интересы, встав на сторону патриотов».^[175] Крисп Аттакс был одним из пяти человек, убитых в Бостонская резня в 1770 году и считается первой американской жертвой за независимость.

Многие черные рабы встали на сторону лоялистов. Десятки тысяч людей на Юге использовали суматоху войны, чтобы спастись, и, в частности, были подорваны экономики южных плантаций Южной Каролины и Джорджии. Во время революции британские командиры пытались ослабить патриотов, провозглашая свободу своим рабам.^[176] Историк Дэвид Брион Дэвис объясняет трудности с политикой оптового вооружения рабов:

Но Англия очень боялась последствий любого такого шага сама по себе. Вест-Индии, где американцы уже вызвали тревогу из-за возможной угрозы разжигания восстаний рабов. Британские элиты также понимали, что тотальная атака на одну форму собственности может легко привести к нападению на все границы привилегий и социального порядка, как это было предусмотрено радикальными религиозными сектами в британских гражданских войнах семнадцатого века.^[177]

Дэвис подчеркивает британскую дилемму: «Великобритания, столкнувшись с мятежными американскими колонистами, надеялась использовать свой страх перед восстаниями рабов, одновременно заверяя большое количество рабовладельческих лоялистов и богатых карибских плантаторов и торговцев, что их рабская собственность будет в безопасности». .^[178] Американцы, однако, обвинили британцев в поощрении восстаний рабов, и этот вопрос стал одним из главных. 27 колониальных недовольств.^[179]

Американских защитников независимости обычно высмеивали в Великобритании за то, что называли их лицемерными призывами к свободе, в то время как многие из их лидеров были плантаторами, державшими сотни рабов. Сэмюэл Джонсон рявкнул, "откуда мы слышим самые громкие вопли о свободе среди водителей негров?"^[180] Бенджамин Франклин в ответ раскритиковал самовосхваление британцев по поводу «освобождения одного негра» по имени Somersett пока они разрешили работорговля продолжать не ослабевая.^[181] Филлис Уитли был черным поэтом, который популяризировал образ Колумбия представлять Америку. Она привлекла внимание общественности, когда ее Стихи на разные темы, религиозные и нравственные появился в 1773 году.^[182]

Последствия войны были более драматичными на Юге. В Вирджинии королевский губернатор лорд Данмор вербовал чернокожих мужчин в британские силы с обещанием свободы, защиты их семей и земельных грантов. Десятки тысяч рабов бежали к британским линиям по всему Югу, нанеся огромные потери рабовладельцам и нарушив выращивание и сбор урожая. Например, Южная Каролина по оценкам, из-за бегства, миграции или смерти погибло около 25 000 рабов, что составляет треть его рабского населения. С 1770 по 1790 год доля чернокожего населения (в основном рабов) в Южной Каролине упала с 60,5 процента до 43,8 процента и с 45,2 процента до 36,1 процента в Джорджии.^[183]

Британские силы доставили 10 000 рабов при эвакуации Саванна и Чарльстон, выполняя свое обещание.^[184] Они эвакуировали и переселили более 3000 человек. Черные лоялисты от Нью-Йорка до Новой Шотландии, Верхней Канады и Нижней Канады. Другие плыли с англичанами в Англию или были переселены в качестве вольноотпущенников в Вест-Индию на Карибах. Но рабы, доставленные в Карибский бассейн под контролем лоялистских хозяев, обычно оставались рабами до отмены рабства в британских колониях в 1833–1838 годах. Более 1200 черных лоялистов Новой Шотландии позже переселились в британскую колонию Сьерра-Леоне, где они стали лидерами Крио этническая группа Фритауна и более позднего национального правительства. Многие из их потомков до сих пор живут в Сьерра-Леоне, а также в других африканских странах.^[185]

Последствия революции

Лоялистская экспатриация

Десятки тысяч лоялистов покинули Соединенные Штаты после войны, а по оценкам Майи Ясанофф, их число достигло 70 тысяч.^[186] Некоторые эмигрировали в Великобританию, но подавляющее большинство получило землю и субсидии для переселения в британские колонии в Северной Америке, особенно Квебек (концентрируясь на Восточные городки ), Остров Принца Эдуарда, и Новая Шотландия.^[187] Великобритания создала колонии Верхней Канады (Онтарио ) и Нью-Брансуик специально для их блага, и Корона предоставила лоялистам землю в качестве компенсации за убытки в Соединенных Штатах. Тем не менее примерно восемьдесят пять процентов лоялистов остались в Соединенных Штатах в качестве американских граждан, а некоторые из ссыльных позже вернулись в США.^[188] Патрик Генри говорил о разрешении лоялистам вернуться как таковых: «Неужели мы, положившие гордого британского льва к своим ногам, будем бояться его детенышей?» Его действия помогли обеспечить возвращение лоялистов на американскую землю.^[189]

Интерпретации

Интерпретации влияния революции разнятся. Историки, такие как Бернард Бейлин, Гордон Вуд, и Эдмунд Морган рассматривать его как уникальное и радикальное событие, которое произвело глубокие изменения и оказало глубокое влияние на мировые дела, такие как рост веры в принципы Просвещения. Это было продемонстрировано руководством и правительством, которые поддерживали защиту естественных прав, и систему законов, выбранных народом.^[190] Джон Мюррин, напротив, утверждает, что определение «народ» в то время в основном ограничивалось свободными людьми, прошедшими имущественный ценз.^[191]^[192] Эта точка зрения утверждает, что любое значительное завоевание революции в краткосрочной перспективе не имело значения для женщин, черных американцев и рабов, бедных белых мужчин, молодежи и коренных американцев.^[193]^[194]

Гордон Вуд заявляет:

Американская революция была неотъемлемой частью изменений, происходящих в американском обществе, политике и культуре ... Эти изменения были радикальными и обширными ... Революция не только радикально изменила личные и социальные отношения людей, в том числе положение. женщин, но также уничтожил аристократию, как ее понимали в западном мире, по крайней мере, два тысячелетия.^[195]

Эдмунд Морган утверждал, что с точки зрения долгосрочного воздействия на американское общество и ценности:

Революция произвела революцию в общественных отношениях. Это действительно вытеснило почтение, покровительство и социальное разделение, которые веками определяли то, как люди смотрели друг на друга и до сих пор смотрят друг на друга в большей части мира. Это действительно придавало обычным людям гордость и силу, если не сказать высокомерие, которые продолжали шокировать посетителей из менее благоприятных стран. Возможно, это привело к возникновению множества проявлений неравенства, которые с тех пор беспокоят нас. Но он породил эгалитарный взгляд на человеческое общество, который вызывает у них беспокойство и делает наш мир настолько отличным от того, в котором выросли революционеры.^[196]

Вдохновляя все колонии и всемирное влияние Американской революции

Первый снимок американской революции на Лексингтон-Грин в Битва при Лексингтоне и Конкорде называют «выстрелом, слышимым во всем мире». Американская революция не только установила Соединенные Штаты, но также положила конец эпохе (эпохе монархии) и начала новую эпоху (эпоху свободы). Это вдохновило революции во всем мире. Соединенные Штаты имеют самую старую писаную конституцию в мире, а конституции других свободных стран часто имеют поразительное сходство с конституциями США - зачастую местами дословно. В результате нарастающей волны, начатой Революцией, сегодня люди в 144 странах (что составляет 2/3 населения мира) живут в условиях полной или частичной свободы.^[197]^[198]^[199]^[200]^[201]^[202]^[203]^[204]

Девиз Соединенных Штатов «Novus Ordo Seclorum», изображенный на оборотной стороне долларовой банкноты, переводится с латыни как «Новое время начинается». Или, как Томас Пейн, автор беглого бестселлера 1776 г. Здравый смысл, скажем так: «В наших силах начать мир заново».^[205]^[206]

После революции в бывших американских колониях стала возможной подлинно демократическая политика.^[207] Права людей были включены в конституции штатов. Концепции свободы, прав личности, равенства мужчин и враждебности к коррупции стали основными ценностями либерального республиканизма. Самым большим вызовом старому порядку в Европе был вызов унаследованной политической власти и демократической идее о том, что правительство опирается на согласие управляемых. Пример первой успешной революции против европейской империи и первого успешного установления республиканской формы демократически избранного правительства послужил моделью для многих других колониальных народов, которые поняли, что они тоже могут отделиться и стать самоуправляющимися странами с прямым избранное представительное правительство.^[208]

1777 Жан-Батист Грёз портрет Бен Франклин

Голландская республика, также находившаяся в состоянии войны с Великобританией, была следующей страной, подписавшей договор с Соединенными Штатами 8 октября 1782 года.^[68] 3 апреля 1783 г. чрезвычайный посол Густав Филип Кройц, представляющий короля Густав III Швеции, и Бенджамин Франклин подписали Договор о дружбе и торговле с США^[68]

Американская революция была первой волной Атлантические революции: the французская революция, то Гаитянская революция, а Латиноамериканские войны за независимость. Афтершоки достигли Ирландии в Ирландское восстание 1798 г., в Речь Посполитая, и в Нидерландах.^[209]^[210]^[211]

Революция оказала сильное непосредственное влияние в Великобритании, Ирландии, Нидерландах и Франции. Многие британцы и ирландцы Виги восторженно высказался в пользу американского дела. В Ирландии протестанты кто контролировал Ирландию потребовал самоуправление. Под руководством Генри Граттан, так называемой "Патриоты "вынудил отменить меркантилистские запреты на торговлю с другими британскими колониями. Король и его кабинет в Лондоне не могли рискнуть еще одним восстанием по американской модели и сделали ряд уступок фракции Патриотов в Дублине. Были созданы вооруженные протестантские добровольческие отряды чтобы защитить от вторжения из Франции.Как и в Америке, так и в Ирландии король больше не имел монополии на смертоносную силу.^[212]^[213]

Революция вместе с Голландское восстание (конец 16 века) и 17 век Английская гражданская война, был одним из примеров свержения старого режима для многих европейцев, которые позже проявили активность в эпоху Французской революции, например Маркиз де Лафайет. Американская Декларация независимости повлияла на французов. Декларация прав человека и гражданина 1789 г.^[214]^[215] Дух Декларации независимости привел к принятию законов о прекращении рабства во всех северных штатах и на Северо-Западной территории, последним из которых стал Нью-Джерси в 1804 году. Такие штаты, как Нью-Джерси и Нью-Йорк, приняли постепенное освобождение, в результате чего некоторые люди оставались рабами еще дольше. больше, чем на два десятилетия.^[216]

Статус афроамериканцев

Американская революция не только избавила от короля, но и глубоко изменила само общество. До революции у всех, кроме короля, были свои «лучшие». Общество было многоуровневым: король наверху, затем пэрство (с дворянскими титулами), джентльмены, простые люди и рабы внизу. Жизнь определялась его рождением. Американская революция избавилась от всей этой аристократической системы. В Конституции даже есть пункт, запрещающий присвоение дворянских титулов в Америке.^[217]^[218]^[219]^[220]

Он избавился от всех слоев, кроме нижнего, рабов. Рабство существовало 3000 лет. Это было законно и нормально - это вписывается в слоистое общество.^[221]^[222]^[223]

Американская революция изменила это.^[224]^[225]^[226]^[227]^[228]

Мемориал принца Эстабрука перед Бакмен Таверна на Лексингтон-Грин в Лексингтоне, Массачусетс. Принц Эстабрук, раненный в Битва при Лексингтоне и Конкорде был первой чернокожей жертвой Войны за независимость.

Как выразился историк Кристофер Л. Браун, рабство «никогда серьезно не стояло на повестке дня», но Революция «с этого момента сделала его публичным вопросом».^[229]^[230] В первые два десятилетия после Американской революции законодательные органы штатов и отдельные лица предприняли шаги по освобождению рабов, отчасти на основе революционных идеалов. Северные штаты приняли новые конституции, содержащие формулировки о равных правах или конкретно отменившие рабство; некоторые штаты, такие как Нью-Йорк и Нью-Джерси, где рабство было более распространенным, к концу 18 века приняли законы, отменяющие рабство постепенным методом. К 1804 году во всех северных штатах были приняты законы, запрещающие рабство, сразу или со временем. В Нью-Йорке последние рабы были освобождены в 1827 году. Закрепленное рабство (временное рабство), которое было широко распространено в колониях (половина населения Филадельфии когда-то была прислугой), резко сократилось и исчезло к 1800 году. Закон, запрещающий ввоз рабов прошел через Конгресс с небольшим сопротивлением. Президент Томас Джеферсон поддержал его, и он вступил в силу 1 января 1808 года. Бенджамин Франклин и Джеймс Мэдисон каждый помог основать общества освобождения. Ни один южный штат не отменил рабство, но в течение определенного периода отдельные владельцы могли освобождать своих рабов по личному решению, часто предоставляя освобождение в завещаниях, но иногда подавая документы или судебные документы освобожденным лицам. Многочисленные рабовладельцы, освободившие своих рабов, цитировали в своих документах революционные идеалы; другие освобождали рабов в награду за службу. Записи также предполагают, что некоторые рабовладельцы освобождали своих собственных детей смешанной расы, рожденных в рабстве у матерей-рабынь. В результате этих действий количество свободных чернокожих как доля чернокожего населения верхнего Юга увеличилось с менее чем 1 процента до почти 10 процентов между 1790 и 1810 годами.^[231]^[232]^[233]^[234]^[235]^[236]^[237]^[238]^[239]^[240]

Эта почтовая марка, созданная во время двухсотлетия, чествует Салем Бедный, который был порабощенным афроамериканцем, который купил свою свободу, стал солдатом и прославился как герой войны во время Битва при Банкер-Хилле.^[241]

Континентальные солдаты в Йорктауне. Слева афроамериканский солдат 1-го полка Род-Айленда.

Тысячи свободных негров в северных штатах сражались в ополчении штата и Континентальной армии. На юге обе стороны предлагали свободу рабам для прохождения военной службы. Приблизительно 20 000 рабов сражались в американской революции.^[242]^[243]^[244]^[245]^[246]

Вскоре после революции Северо-Западная территория была создана Манассия Катлер и Руфус Патнэм (который был главным инженером Джорджа Вашингтона). И Катлер, и Патнэм пришли из Пуританин Новая Англия. Пуритане твердо верили в то, что рабство - это неправильно с моральной точки зрения. Их влияние на проблему рабства было длительным, и этому значительно способствовала Революция. Северо-Западная территория (которая стала Огайо, Мичиганом, Индианой, Иллинойсом, Висконсином и частью Миннесоты) вдвое увеличила размер Соединенных Штатов, и по настоянию Катлера и Патнэма она была создана как «свободная земля» - никакого рабства. Несколько десятилетий спустя это оказалось решающим. Если бы эти штаты были рабовладельческими штатами и их голоса на выборах достались главному оппоненту Авраама Линкольна, Линкольн не стал бы президентом. В гражданская война не было бы воевать. Даже если бы в конце концов это было так, Север вполне мог бы проиграть. ^[247]^[248]^[249]^[250]

Статус американских женщин

Демократические идеалы революции вдохновили на изменение роли женщин.^[251]

Концепция чего-либо республиканское материнство был вдохновлен этим периодом и отражает важность Республиканизм как доминирующая американская идеология. Предполагалось, что успешная республика опирается на добродетель своих граждан. Считалось, что женщины играют важную роль в воспитании в своих детях ценностей, способствующих здоровой республике. В этот период отношения жены с мужем также стали более либеральными, поскольку любовь и привязанность вместо послушания и покорности стали характеризовать идеальные супружеские отношения. Кроме того, многие женщины внесли свой вклад в военные действия, собирая средства и управляя семейным бизнесом без своих мужей.

Традиционные ограничения уступили место более либеральным условиям для женщин. Патриархат исчез как идеал; молодые люди имели больше свободы в выборе супругов и чаще использовали противозачаточные средства для регулирования размера своих семей. Общество подчеркивало роль матерей в воспитании детей, особенно патриотическую цель воспитания детей-республиканцев, а не детей, привязанных к аристократическим системам ценностей. В воспитании детей было больше вседозволенности. Женщины-патриоты, вышедшие замуж за лоялистов, уехавших из штата, могли получить развод и получить контроль над собственностью бывшего мужа.^[252]Однако какие бы успехи они ни добились, женщины по-прежнему оказывались подчиненными, юридически и социально, своим мужьям, лишенными гражданских прав и обычно им оставалась только роль матери. Но некоторые женщины зарабатывали себе на жизнь акушерством и другими ролями в обществе, которые изначально не считались важными для мужчин.

Эбигейл Адамс выразила своему мужу, президенту, желание женщин иметь место в новой республике: «Я хочу, чтобы вы помнили дам и были более щедрыми и благосклонными к ним, чем ваши предки. Не вкладывайте такую неограниченную власть в руки мужей ".^[253]

Революция вызвала дискуссию о правах женщины и среде, благоприятной для участия женщин в политике. Вкратце возможности для защиты прав женщин были весьма благоприятными, но негативная реакция привела к большей жесткости, которая исключила женщин из политики.^[254]

Однако на протяжении более тридцати лет 1776 г. Конституция штата Нью-Джерси давали право голоса «всем жителям», имевшим определенный уровень благосостояния, включая незамужних женщин и чернокожих (не замужних женщин, потому что они не могли владеть собственностью отдельно от своих мужей), пока в 1807 году этот законодательный орган штата не принял закон, интерпретирующий конституция означает универсальный белый кобель избирательное право, за исключением нищих.^[255]

Памятные даты

Двухсотлетие логотип

Американская революция занимает центральное место в американской памяти^[256] как история основания нации. Он покрыт школами, увековечен Национальный праздник, и отмечены в бесчисленных памятниках. Поместье Джорджа Вашингтона в Mount Vernon был одним из первых национальных паломничеств для туристов и к 1850-м годам привлекал 10 000 посетителей в год.^[257]

Революция стала предметом споров в 1850-х годах в дебатах, приведших к американская гражданская война (1861–1865), как представители обеих Север США и Южные Соединенные Штаты утверждали, что их регион был истинным хранителем наследия 1776 года.^[258] В Двухсотлетие Соединенных Штатов в 1976 г. наступил год после ухода американцев из война во Вьетнаме, а выступающие подчеркнули темы обновления и возрождения на основе восстановления традиционных ценностей.^[259]

Сегодня более 100 поля сражений и исторические места американской революции охраняются и поддерживаются государством. В Служба национальных парков одна владеет и обслуживает более 50 парков и участков поля боя, связанных с революцией.^[260] В Американский фонд Battlefield Trust сохраняет почти 700 акров земли поля боя в шести штатах.^[261]^[262]

Смотрите также

Общие источники

Бейлин, Бернард (1992). Идеологические истоки американской революции. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0674443020. Получено 2010-10-02.
Беккер, Карл (1922). Декларация независимости: исследование истории политических идей. Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Company.
Беркин, Кэрол (2006). Революционные матери: женщины в борьбе за независимость Америки. Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 978-1400075324.
Бурстин, Дэниел Дж. (1953). Гений американской политики. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0226064913. Получено 2010-10-03.
Бринкли, Дуглас (2010). "Спарк восстания". Журнал American Heritage. 59 (4). ISSN 0002-8738. Получено 2010-10-02.^{[постоянная мертвая ссылка ]}
Берроуз, Эдвин Г.; Уоллес, Майкл (1972). «Американская революция: идеология и психология национального освобождения». Перспективы в американской истории. 6: 167–305.
Калхун, Роберт М. (1992). «Лоялизм и нейтралитет». В Greene, Jack P .; Поул, Дж. Р. (ред.). Энциклопедия Блэквелла американской революции. Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley and Sons, Limited. ISBN 978-1557862440. OCLC 94003190.
Кэнни, Николас (1998). Истоки империи, Оксфордская история Британской империи, том I. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0199246769. Получено 22 июля 2009.
Центр истории и новых медиа (2010). «Свобода, равенство, братство: изучение Французской революции. Глава 3: Просвещение и права человека». Фэрфакс, Вирджиния: Университет Джорджа Мейсона. В архиве из оригинала 15 ноября 2010 г.. Получено 2010-10-11.
Чизик, Харви (2005). Исторический словарь эпохи Просвещения. С. 313–14. ISBN 978-0810850972. Получено 2010-10-02.
Ворона, Джеффри Дж .; Тисе, Ларри Э., ред. (1978). Южный опыт американской революции. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807813133. Получено 2010-10-02.
Фергюсон, Роберт А. (2000). «Общие черты здравого смысла». The William and Mary Quarterly. 57 (3): 465–504. Дои:10.2307/2674263. ISSN 0043-5597. JSTOR 2674263.
Пятая Вирджинская конвенция (1776). «Преамбула и резолюция Вирджинской конвенции от 15 мая 1776 г.». Нью-Хейвен, Коннектикут: Юридическая библиотека Лилиан Голдман. В архиве из оригинала от 6 сентября 2010 г.. Получено 2010-10-02.
Грин, Джек П .; Поул, Дж. Р., ред. (1992). Энциклопедия Блэквелла американской революции. Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley and Sons, Limited. ISBN 978-1557862440.
Грин, Джек П .; Поул, Дж. Р., ред. (2003). Товарищ американской революции. Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley and Sons, Limited. ISBN 978-1405116749. Получено 2010-10-02.
Грин, Джек П. (2000). «Американская революция». Американский исторический обзор. 105 (1): 93–102. Дои:10.2307/2652437. ISSN 1937-5239. JSTOR 2652437. Архивировано из оригинал на 2012-05-25. Получено 2010-10-02.
Гриффин, Мартин Игнатий Джозеф (1903). Коммодор Джон Барри: «отец американского флота». Филадельфия: самоиздан. Получено 2010-10-04.
Гамильтон, Александр (1974). Syrett, Гарольд С. (ред.). Записки Александра Гамильтона. XX. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0231089198. Получено 2010-10-04.
Хиггинботэм, Дон (1983). Война за независимость Америки: военные отношения, политика и практика, 1763–1789 гг.. Бостон: издательство Северо-Восточного университета. ISBN 978-0025514607. Получено 2010-10-02.
Hull, N.E.H .; Хоффер, Питер С .; Аллен, Стивен Л. (1978). "Выбор сторон: количественное исследование детерминант личности лоялистской и революционной политической принадлежности в Нью-Йорке". Журнал американской истории. 65 (2): 344–66. Дои:10.2307/1894084. ISSN 0021-8723. JSTOR 1894084.
Дженсен, Меррилл (2004). Основание нации: история американской революции 1763–1776 годов. Индианаполис, Индиана: Hackett Publishing Company. ISBN 0872207064. Получено 2010-10-02.
Дженсен, Меррилл (1950). Новая нация: история Соединенных Штатов во времена Конфедерации 1781–1789 гг.. Нью-Йорк: Random House Inc. ISBN 978-0394705279.
Кербер, Линда К. (1997). Женщины республики: интеллект и идеология в революционной Америке. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807846322.
Клос, Стэнли Л. (2004). Президент Кто? Забытые основатели. Питтсбург: Evisum, Inc. ISBN 978-0975262757. Получено 2010-10-02.
Лабари, Леонард Вудс (1948). Консерватизм в ранней американской истории (лекция Энсона Г. Фелпса по ранней американской истории). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. Получено 2010-10-02.
Ли, Ричард Генри (1776). "Решения Ли". Нью-Хейвен, Коннектикут: Юридическая библиотека Лилиан Голдман. В архиве из оригинала от 6 сентября 2010 г.. Получено 2010-10-02.
Макки, Пирс (1993). Война за Америку: 1775–1783 гг.. Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press. ISBN 978-0803281929. Получено 2010-10-02.
Майер, Полина (1997). Американское Священное Писание: провозглашение независимости. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0679454922. Получено 2010-10-02.
Майер, Полина (1991). От сопротивления к революции: колониальные радикалы и развитие американской оппозиции Великобритании, 1765–1776 гг.. Нью-Йорк: W.W. Norton and Company, Inc. ISBN 978-0393308259. Получено 2010-10-02.
Шэлхоуп, Роберт Э. (1972). «К республиканскому синтезу» (PDF). The William and Mary Quarterly. 29 (1): 49–80. Дои:10.2307/1921327. ISSN 0043-5597. JSTOR 1921327. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-20. Получено 2010-10-02.
Застенчивый, Джон (2008). К Лексингтону: роль британской армии в грядущей американской революции. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1597404143. Получено 2010-10-02.
Stephens, Otis H .; Гленн, Ричард А. (2006). Необоснованные обыски и изъятия: права и свободы в соответствии с законом. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1851095032. Получено 2010-10-07.
Уоррен, Чарльз (1945). «Мифы о четвертом июле». The William and Mary Quarterly. 2 (3): 237–72. Дои:10.2307/1921451. ISSN 0043-5597. JSTOR 1921451.
Вуд, Гордон С. (1966). «Риторика и реальность в американской революции». The William and Mary Quarterly. 23 (1): 3–32. Дои:10.2307/2936154. ISSN 0043-5597. JSTOR 2936154.
Вуд, Гордон С. (1993). Радикализм американской революции. Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 978-0679736882.
Вуд, Гордон С. (2003). Американская революция: история. Нью-Йорк: Современная библиотека. ISBN 978-0812970418. Получено 2010-10-02.
Райт, Кристофер Д. (2008). Общественный договор Руссо: Руководство для читателя. Лондон: Continuum Books. ISBN 978-0826498601. Получено 2010-10-04.

Библиография

Справочные работы

Барнс, Ян и Чарльз Ройстер. Исторический атлас американской революции (2000), карты и комментарии отрывок и текстовый поиск
Бланко, Ричард Л .; Санборн, Пол Дж. (1993). Американская революция 1775–1783 годов: энциклопедия. Нью-Йорк: Garland Publishing Inc. ISBN 978-0824056230.
Ботнер, Марк Мэйо III (1974). Энциклопедия американской революции (2-е изд.). Нью-Йорк: Чарльз Скрибнерс и сыновья. ISBN 978-0684315133.
Каппон, Лестер Дж. Атлас ранней американской истории: эпоха революции, 1760–1790 гг. (1976)
Фремонт-Барнс, Грегори и Ричард А. Райерсон, ред. Энциклопедия американской войны за независимость: политическая, социальная и военная история (5 том 2006) 1000 статей 150 экспертов по всем темам
Грей, Эдвард Г. и Джейн Каменски, ред. Оксфордский справочник американской революции (2013) 672 стр .; 33 эссе ученых
Грин, Джек П. и Дж. Р. Поул, ред. Товарищ американской революции (2004), 777 стр. - расширенное издание Greene and Pole, eds. Энциклопедия Блэквелла американской революции (1994); всестороннее освещение политических и социальных тем и международного измерения; худой на военных
Эррера, Рикардо А. «Война за независимость Америки» Оксфордские библиографии (2017) аннотированный справочник по основным научным книгам и статьям

онлайн

Кеннеди, Фрэнсис Х. Американская революция: исторический путеводитель (2014) Путеводитель по 150 известным историческим местам.
Кукла, Джон (2017). Патрик Генри: защитник свободы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4391-9081-4.
Перселл, Л. Эдвард. Кто был кем во время американской революции (1993); 1500 коротких биографий
Реш, Джон П., изд. Американцы на войне: общество, культура и родина том 1 (2005), статьи ученых
Селески, Гарольд Э. ред., Энциклопедия американской революции (3 тома Гейл, 2006)
Саймондс, Крейг Л. и Уильям Дж. Клипсон. Атлас поля боя Американской революции (1986) новые схемы каждого боя

Обзоры эпохи

Олден, Джон Р. История американской революции (1966) 644 стр. онлайн бесплатно брать, Общий научный обзор
Эллисон, Роберт. Американская революция: краткая история (2011) 128 п. отрывок и текстовый поиск
Аткинсон, Рик. Британцы идут: война за Америку, Лексингтон - Принстон, 1775-1777 гг. (2019) (том 1 его «Трилогии революции»); называется «одной из лучших книг, написанных об американской войне за независимость» [Журнал военной истории Янв 2020, стр. 268]; карты онлайн здесь^{[постоянная мертвая ссылка ]}
Аксельрод, Алан. Настоящая история американской революции: новый взгляд на прошлое (2009), хорошо иллюстрированная популярная история
Бэнкрофт, Джордж. История Соединенных Штатов Америки, с момента открытия американского континента. (1854–78), том 4–10 онлайн-издание, классический рассказ XIX века; очень подробный
Черный, Джереми. Война за Америку: борьба за независимость 1775–1783 гг. (2001) 266pp; ведущего британского ученого
Браун, Ричард Д. и Томас Патерсон, ред. Основные проблемы эпохи американской революции 1760–1791 гг .: документы и очерки (2-е изд. 1999 г.)
Кристи, Ян Р. и Бенджамин В. Лабари. Империя или Независимость: 1760-1776 гг. (1976)
Коглиано, Фрэнсис Д. Революционная Америка, 1763–1815 гг .; Политическая история (2-е изд. 2008 г.), британский учебник
Эллис, Джозеф Дж. Американское творчество: триумфы и трагедии основания республики (2008) отрывок и текстовый поиск
Хиггинботэм, Дон. Война за независимость Америки: военные отношения, политика и практика, 1763–1789 гг. (1983) Онлайн в ACLS Проект электронных книг по гуманитарным наукам; всестороннее освещение военных и бытовых аспектов войны.
Дженсен, Меррилл. Основание нации: история американской революции 1763–1776 гг. (2004)
Кнолленберг, Бернхард. Рост американской революции: 1766–1775 гг. (2003)
Леки, Уильям Эдвард Хартпол. Американская революция 1763–1783 гг. (1898), старая британская точка зрения онлайн-издание
Макки, Пирс. Война за Америку: 1775–1783 гг. (1992), британское военное исследование онлайн-издание
Мидлкауфф, Роберт. Славное дело: американская революция 1763–1789 гг. (Оксфордская история Соединенных Штатов, 2005 г.). онлайн-издание
Миллер, Джон С. Триумф свободы, 1775–1783 гг. (1948) онлайн-издание
Миллер, Джон С. Истоки американской революции (1943) онлайн-издание, к 1775 г.
Ракове, Джек Н. Революционеры: новая история изобретения Америки (2010) интерпретация ведущего ученого отрывок и текстовый поиск
Тейлор, Алан. Американские революции: континентальная история, 1750–1804 годы (2016) 704 стр .; недавний опрос ведущего ученого
Вайнтрауб, Стэнли. Железные слезы: восстание в Америке 1775–83 (2005) отрывок и текстовый поиск, популярный
Вуд, Гордон С. Революционные персонажи: что сделало основателей разными (2007)
Неправильно, Джордж М. Вашингтон и его товарищи по оружию: хроника войны за независимость (1921) краткий онлайн-опрос канадского ученого онлайн

Специализированные исследования

Бейлин, Бернард. Идеологические истоки американской революции. (Издательство Гарвардского университета, 1967). ISBN 0674443012
Беккер, Карл. Декларация независимости: исследование истории политических идей (1922)
Беккер, Фрэнк: Американская революция как событие в европейских СМИ, Европейская история онлайн, Майнц: Институт европейской истории, 2011, дата получения: 25 октября 2011 г.
Брин, Т. Рынок революции: как политика потребителей повлияла на независимость Америки (2005)
Брин, Т. Американские повстанцы, американские патриоты: народная революция (2010) 337 страниц; исследует восстания 1774–1776 годов, в том числе слабоорганизованные боевики, взявшие под контроль контроль до того, как появились избранные комитеты безопасности.
Брансман, Денвер, и Дэвид Дж. Сильверман, ред. Читатель Американской революции (Рутледж Ридерс в Истории, 2013) 472 стр; очерки ведущих ученых
Чернов, Рон. Вашингтон: жизнь (2010) подробная биография; Пулитцеровская премия
Кроу, Джеффри Дж. И Ларри Э. Тиз, ред. Южный опыт американской революции (1978)
Фишер, Дэвид Хакетт. Поездка Пола Ревира (1995), Минитмены в 1775 году
Фишер, Дэвид Хакетт. Вашингтонский переход (2004). 1776 походов; Пулитцеровская премия. ISBN 0195170342
Фриман, Дуглас Саутхолл. Вашингтон (1968) Пулитцеровская премия; сокращенная версия 7 томов биографии
Хорн, Джеральд. Контрреволюция 1776 года: сопротивление рабов и истоки Соединенных Штатов Америки. (Издательство Нью-Йоркского университета, 2014). ISBN 1479893404
Кербер, Линда К. Женщины республики: интеллект и идеология в революционной Америке (1979)
Кидд, Томас С. Бог свободы: религиозная история американской революции (2010)
Лэнгли, Лестер Д. Долгая американская революция и ее наследие(U of Georgia Press, 2019) онлайн-обзор акцент на долгосрочном глобальном воздействии.
Локвуд, Мэтью. Чтобы начать мир заново: как американская революция опустошила земной шар. (Издательство Йельского университета; 2019)
Маккалоу, Дэвид. 1776 (2005). ISBN 0743226712; популярный рассказ 1776 года
Майер, Полина. Американское Священное Писание: провозглашение независимости (1998) отрывок и текстовый поиск
Нэш, Гэри Б. Неизвестная американская революция: безудержное рождение демократии и борьба за создание Америки. (2005). ISBN 0670034207
Невинс, Аллан; Американские государства во время и после революции, 1775–1789 гг. 1927. онлайн-издание
Нортон, Мэри Бет. Дочери свободы: революционный опыт американских женщин, 1750–1800 гг. (1980)
Нортон, Мэри Бет. 1774: Долгий год революции (2020) онлайн-обзор к Гордон С. Вуд
О'Шонесси Эндрю Джексон. Люди, потерявшие Америку: британское руководство, американская революция и судьба Империи (Yale University Press; 2013) 466 страниц; сверху британских лидеров
Палмер, Роберт Р. Эпоха демократической революции: политическая история Европы и Америки, 1760–1800. том 1 (1959) онлайн-издание
Реш, Джон Филлипс и Уолтер Сарджент, ред. Война и общество в американской революции: мобилизация и внутренние фронты (2006)
Ротбард, Мюррей, Задуманный в Liberty (2000), Том III: Продвижение к революции, 1760–1775 гг. и Том IV: Война за независимость, 1775–1784 гг.. ISBN 0945466269, либертарианец перспектива
Ван Тайн, Клод Холстед. Американские лоялисты: лоялисты в американской революции (1902) онлайн-издание
Воло, Джеймс М. и Дороти Деннин Воло. Повседневная жизнь во время американской революции (2003)
Wahlke, John C. ed. Причины американской революции (1967) первичные и вторичные чтения онлайн
Вуд, Гордон С. Американская революция (2005) [отрывок и текстовый поиск] 208 стр. отрывок и текстовый поиск
Вуд, Гордон С. Радикализм американской революции: как революция превратила монархическое общество в демократическое, в отличие от всего, что когда-либо существовало. (1992), ведущим ученым

Историография

Брин, Тимоти Х. «Идеология и национализм накануне американской революции: изменения, которые еще раз нуждаются в пересмотре». Журнал американской истории (1997): 13–39. в JSTOR
Земляки, Эдвард. "Историография" в Гарольде Э. Селески, изд., Энциклопедия американской революции (Гейл, 2006) стр. 501–508.
Гибсон, Алан. Интерпретация основания: руководство к непрекращающимся спорам о происхождении и основах Американской республики (2006).
Хаттем, Майкл Д. "Историография американской революции" Журнал американской революции (2013) онлайн описывает десять различных научных подходов
Морган, Гвенда. Дебаты об американской революции (2007).
Шокет, Эндрю М. Борьба за основателей: чем мы помним американскую революцию (2014), как политики, сценаристы, активисты, биографы, музейные работники и реконструкторы изображают американскую революцию. выдержка
Сехат, Дэвид. Правило Джефферсона: как отцы-основатели стали непогрешимыми, а наша политика - негибкой (2015) выдержка
Шэлхоуп, Роберт Э. «К республиканскому синтезу: появление понимания республиканизма в американской историографии». Уильям и Мэри Quarterly (1972): 49–80. в JSTOR
Waldstreicher, Дэвид. «Революционная историография: противоречие холодной войны, неоимперский вальс или джазовый стандарт?». Обзоры в американской истории 42.1 (2014): 23–35. онлайн
Вуд, Гордон С. «Риторика и реальность американской революции». Уильям и Мэри Quarterly (1966): 4–32. в JSTOR
Янг, Альфред Ф. и Грегори Х. Ноблс. Чья это была американская революция? Историки толкуют основание (2011).

Основные источники

Американская революция: сочинения времен войны за независимость (2001), Библиотека Америки, 880 стр.
Комманджер, Генри Стил и Ричард Б. Моррис, ред. Дух «семидесяти шести»: история американской революции, рассказанная участниками. (Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1958). онлайн короткие выдержки из сотен официальных и неофициальных первоисточников
Данн, Джон С., изд. Вспоминая революцию: свидетельства очевидцев войны за независимость (1999) отрывок и текстовый поиск, воспоминания рядовых солдат
Герлах, Ларри (редактор) (2002). «Нью-Джерси во время американской революции 1763–1783 годов: документальная история». Историческая комиссия Нью-Джерси. Архивировано из оригинал (PDF) 3 июля 2017 г.. Получено 13 июля, 2017.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
Хамфри, Кэрол Сью изд. Революционная эпоха: основные документы о событиях с 1776 по 1800 год (2003), 384 стр; отчеты в газетах отрывок и текстовый поиск
Дженсен, Мерилл, изд. Отрывки об американской революции 1763–1776 гг. (1967). Американские брошюры
Дженсен, Мерилл, изд. Английские исторические документы: американские колониальные документы до 1776 года: том 9 (1955), 890 стр .; большая коллекция важных документов
Морисон, Сэмюэл Э. изд. Источники и документы, иллюстрирующие американскую революцию 1764–1788 годов и формирование федеральной конституции (1923). 370 стр. онлайн-версия
Tansill, Charles C. ed .; Документы, иллюстрирующие образование Союза американских государств. Государственная типография. (1927). 1124 стр. онлайн-версия
Мартин Каллич и Эндрю Маклиш, ред. Американская революция глазами британцев (1962) первичные документы

Современные источники: Годовой регистр

Мердок, Дэвид Х. изд. Восстание в Америке: современная британская точка зрения, 1769–1783 гг. (1979), более 900 стр. Аннотированных отрывков из Годовой регистр

Годовой регистр 1773, Британский сборник выступлений и отчетов
Годовой регистр 1774
Годовой регистр 1775
Годовой регистр 1776
Годовой регистр 1777
Годовой регистр 1778
Годовой регистр 1779
Годовой регистр 1780
Годовой регистр 1781
Годовой регистр 1782
Годовой регистр 1783

внешняя ссылка

Путеводитель Библиотеки Конгресса по американской революции
132 исторических фотографии, посвященные личностям, памятникам, оружию и местам американской революции; они созданы до 1923 г. и не защищены авторским правом.
Фотографии войны за независимость: избранные аудиовизуальные записи, Национальное управление архивов и документации подборка изображений, включая ряд невоенных событий и портретов
Революция! Атлантический мир возрождается, Революция! исследует огромные преобразования в мировой политике, произошедшие с 1763 по 1815 годы, с особым вниманием к трем глобально влиятельным революциям в Америке, Франции и Гаити. Связывая нападение на монархизм и аристократию с борьбой против рабства, «Революция!» Показывает, как свобода, равенство и суверенитет людей стали универсальными целями.Нью-Йоркское историческое общество
Демократическая революция Просвещения. Наследие борьбы за независимость и демократию.
Телесериал PBS
Chickasaws, конфликт из-за американской революции - Chickasaw.TV
Смитсоновский институт исследования революционных денег
Американская революция: зажигая пламя свободы, Веб-сайт Службы национальных парков США
Заслуженные места: Руководство Службы национальных парков для учителей американской революции
Коллекция Халдиманда Письма о войне важным генералам. Полностью проиндексировано
«Военная история революции» со ссылками на документы, карты, URL-адреса
Американский музей независимости
Общество черных лоялистов
Вклад Испании и Латинской Америки в американскую революцию
Американские архивы: документы американской революции в библиотеках Университета Северного Иллинойса
Американская революция учебное пособие и ресурсы для учителей
AmericanRevolution.Org Ресурс для доуниверситетских исторических учебных заведений
Американская революция, веб-сайт History Channel (кабельное телевидение США)
Гейл Олсон-Рамер, «Половина революции», 16-страничное учебное пособие для старшеклассников, Zinn Education Project / Rethinking Schools
«Контрреволюция 1776 года»: была ли Война за независимость США восстанием консерваторов в пользу рабства? Демократия сейчас! 27 июня 2014 г.

[1] Марков, Джон. «Где и когда была изобретена демократия?» Сравнительные исследования в обществе и истории, Vol. 41, No. 4. (октябрь 1999 г.), стр. 660-690. «Сравнительные исследования в обществе и истории» (PDF). Издательство Кембриджского университета.

[2] Гаскойн, Бамбер. «История демократии». 2001 г. «История демократии: современная демократия».

[Wood,_1992-3] а ^б Дерево, Радикализм американской революции (1992)

[4] Грин и Поул (1994) Глава 70

[5] Whaples, Роберт (Март 1995 г.). «Где существует консенсус среди американских экономических историков? Результаты обзора сорока предложений». Журнал экономической истории. Издательство Кембриджского университета. 55 (1): 140. CiteSeerX 10.1.1.482.4975. Дои:10.1017 / S0022050700040602. JSTOR 2123771.

[6] Томас, Роберт П. (1964). «Количественный подход к изучению последствий британской имперской политики колониального благосостояния: некоторые предварительные выводы». Журнал экономической истории. 25 (4): 615–38. Дои:10.1017 / S0022050700058460. JSTOR 2116133.

[7] Уолтон, Гэри М. (1971). «Новая экономическая история и бремя навигационных актов». Обзор экономической истории. 24 (4): 533–42. Дои:10.1111 / j.1468-0289.1971.tb00192.x.

[8] Лепор (1998), Имя войны (1999) стр. 5–7

[9] Кертис П. Неттелс, Корни американской цивилизации: история американской колониальной жизни (1938) с. 297.

[10] Лавджой, Дэвид (1987). Славная революция в Америке. Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. ISBN 978-0819561770. OCLC 14212813., стр. 148–56, 155–57, 169–70

[11] Барнс, Виола Флоренс (1960) [1923]. Доминион Новой Англии: исследование британской колониальной политики. Нью-Йорк: Фредерик Ангар. ISBN 978-0804410656. OCLC 395292., стр. 169–70

[12] Уэбб, Стивен Сондерс (1998). Переворот лорда Черчилля: новый взгляд на англо-американскую империю и славную революцию. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0815605584. OCLC 39756272., стр. 190–91

[13] Люстиг, Мэри Лу (2002). Имперский исполнитель в Америке: сэр Эдмунд Андрос, 1637–1714 гг.. Мэдисон, Висконсин: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. ISBN 978-0838639368. OCLC 470360764., п. 201

[14] Палфри, Джон (1864). История Новой Англии: История Новой Англии во времена династии Стюартов. Бостон: Маленький, Браун. OCLC 1658888., п. 596

[15] Эванс, Джеймс Траслоу (1922). Основание Новой Англии. Бостон: The Atlantic Monthly Press. OCLC 1068441., п. 430

[16] Джон А.Гаррати; Марк К. Карнс (2000). «Глава третья: Америка в Британской империи». Краткая история американского народа (8-е изд.). Лонгман. ISBN 0321070984. Архивировано из оригинал на 17.05.2008.

[17] Макс Савель, От империй к нациям: расширение в Америке, 1713–1824 гг., стр.93 (1974)

[18] Draper стр. 100. Цитата, предоставленная Дрейпером, взята из "Proceedings and Debates of the British Parliaments of the North America" (1937) vol. 4. п. 182

[19] Миллер, Джон К. (1943). Истоки американской революции. Бостон: Литтл, Браун и компания. ПР 6453380M.CS1 maint: ref = harv (связь), стр. 95–99

[20] Гизо, М. Популярная история Франции с древнейших времен. Том IV, Мичиганский университет, 2005 г., ISBN 978-1425557249, п. 166.

[21] Лоуренс Генри Гипсон, «Американская революция как последствия Великой войны за Империю 1754–1763 годов». Политология Ежеквартально (1950): 86–104. JSTOR 2144276.

[22] Уильям Дж. Кэмпбелл (29 апреля 2015 г.). Спекулянты в Империи: Ирокезия и Форт-Стэнвикс 1768 г.. Университет Оклахомы Пресс. С. 118–20. ISBN 978-0806147109.

[ReferenceA-23] а ^б Лоялисты Массачусетса, Джеймс Ф. Старк, стр. 34

[24] Пестана, Карла Гардина (2004). Английская Атлантика в эпоху революции: 1640–1661. Кембридж, Массачусетс, и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. п. 120.

[Purvis1997-25] Первис, Томас Л. (23 апреля 1997 г.). Словарь американской истории. Вили-Блэквелл. п. 278. ISBN 978-1577180999. Получено 24 мая 2017.

[26] «Закон о гербовом сборе - 22 марта 1765 г.». Революционная война и не только. Архивировано из оригинал 29 мая 2019 г.. Получено 2019-05-29.

[27] Англичане платили в среднем 25 шиллингов в год в виде налогов, тогда как американцы платили только шесть пенсов. Миллер, Истоки американской революции (1943) стр. 89

[28] Джеймс А. Хенретта, изд. (2011). Документы по истории Америки, том 1: по 1877 г.. Бедфорд / ул. Мартина. п. 110. ISBN 978-0312648626.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)

[29] Уолтер Исааксон (2004). Бенджамин Франклин: американская жизнь. Саймон и Шустер. С. 229–30. ISBN 978-0743258074.

[30] Застенчивый, В сторону Лексингтона стр. 73–78

[31] T.H. Брин, Американские повстанцы, американские патриоты: народная революция (2010) стр. 81–82

[32] Middlekauff p. 62

[Lecky,_William_Edward_Hartpole_1882_pp._297–98-33] Леки, Уильям Эдвард Хартпол, История Англии в восемнадцатом веке (1882) стр. 297–98

[34] Леки, Уильям Эдвард Хартпол, История Англии в восемнадцатом веке (1882) стр. 173

[35] Брайан-Пол Фрост и Джеффри Сиккенга (2003). История американской политической мысли. Lexington Books. С. 55–56. ISBN 978-0739106242.

[36] Миллер (1943). Истоки американской революции. С. 181–. ISBN 978-0804705936.

[37] Мелвин И. Урофски и Пол Финкельман, Марш свободы: конституционная история Соединенных Штатов (Oxford UP, 2002) т. 1 стр. 52.

[Hiller_B._Zobel_1996-38] а ^б Хиллер Б. Зобель, Бостонская резня (1996)

[39] Альфред Ф. Янг, Сапожник и чаепитие: память и американская революция (Бостон: Beacon Press, 1999; ISBN 0807054054, 978-0807054055), 183–85.

[40] Грин и Поул (1994), главы 22–24

[Mary_Beth_Norton_2001_pp_144-41] Мэри Бет Нортон и др., Народ и нация (6-е изд. 2001 г.) том 1 с. 144–45

[42] Бенджамин Л. Карп, Вызов патриотов: Бостонское чаепитие и становление Америки (2010)

[43] Миллер (1943), стр. 353–76.

[44] Карп Вызов патриотов: Бостонское чаепитие и становление Америки (2010) ч 9

[45] Джон К. Александр (2011). Сэмюэл Адамс: жизнь американского революционера. Роуман и Литтлфилд. С. 187–94. ISBN 978-0742570351.

[46] Мэри Бет Нортон; и другие. (2010). Народ и нация: история Соединенных Штатов. Cengage Learning. п. 143. ISBN 978-0495915256.

[47] Харви. «Несколько кровавых носов» (2002) стр. 208–210

[48] Городская с.74

[49] Исааксон, Уолтер (2003). Бенджамин Франклин: американская жизнь. Саймон и Шустер. стр.303. ISBN 978-0-684-80761-4.

[50] Миллер (1948) стр. 87

[Pole-ch29-51] а ^б Невинс (1927); Грин и Поул (1994) Глава 29

[52] Невинс (1927)

[53] Основание республики: документальная история; под редакцией Джона Дж. Патрика

[54] Причина, религия и демократия: Деннис К. Муэлле. п. 206

[55] Конституция Массачусетса остается в силе в 21 веке, с момента ее ратификации 15 июня 1780 года.

[56] Дженсен, Основание нации (1968) стр. 678–79

[57] Майер, Американское Священное Писание (1997) стр. 41–46

[58] Армитаж, Дэвид. Декларация независимости: глобальная история. Издательство Гарвардского университета, Лондон. 2007. «Статьи Конфедерации защищали его для каждого из тринадцати штатов в статье II (« Каждый штат сохраняет свой суверенитет, свободу и независимость »), но ограничивал его международное выражение только Конгрессом».

[59] Тесесис, Александр. Самоуправление и Декларация независимости. Cornell Law Review, том 97, выпуск 4. Май 2012 г. (применение Декларации в контексте государственного суверенитета при рассмотрении законов о личной свободе, отмечая, что «после провозглашения независимости в 1776 году каждое государство, по крайней мере до конфедерации, было суверенным, независимым органом»).

[60] Грин и Поул (1994) Глава 30

[61] Клос, Президент Кто? Забытые основатели (2004)

[62] Джереми Блэк, Кризис Империи: Великобритания и Америка в восемнадцатом веке (2008) стр. 140

[Schecter,_Barnet_2002-63] а ^б Schecter, Барнет. Битва за Нью-Йорк: город в центре американской революции. (2002)

[McCullough,_1776_2005-64] а ^б Маккалоу, 1776 (2005)

[65] Алан Валентайн, Лорд Джордж Жермен (1962) стр. 309–10

[Larry_G._Bowman_1976-66] а ^б Ларри Г. Боуман, Пленные американцы: пленные во время американской революции (1976)

[67] Джон С. Миллер, Триумф свободы, 1775–1783 гг. (1948) стр. 166.

[Hamilton,_1974_p._28-68] а ^б ^c Гамильтон, Записки Александра Гамильтона (1974) стр. 28

[69] Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: битва Америки за свободу, Британская болота, 1775–1783 гг. (2005) стр. 151

[70] Макки, Война за Америку (1993) стр. 568

[Higginbotham,_1983_p._83-71] а ^б Хиггинботэм, Война за независимость Америки (1983) стр. 83

[72] Ворона и Тисе, Южный опыт американской революции (1978) стр. 157–9

[Henry_Lumpkin_2000-73] а ^б Генри Лампкин, От Саванны до Йорктауна: американская революция на юге (2000)

[74] Брендан Моррисси, Йорктаун 1781: мир перевернулся (1997)

[75] Харви, стр. 493–515

[76] Джон Ферлинг, Почти чудо: победа Америки в войне за независимость (2009)

[77] Джозеф Дж. Эллис (2013). Революционное лето: рождение американской независимости. Случайный дом. п. 11. ISBN 978-0307701220.

[78] Харви стр.528

[79] Последнее морское сражение произошло 10 марта 1783 года капитаном Джон Барри и экипаж USS Альянс, который разгромил три британских военных корабля под командованием HMS Сибилла. Мартин И. Дж. Гриффин, История коммодора Джона Барри (2010) стр. 218–23

[80] Ланггут, А. Дж. (2006). Союз 1812: американцы, участвовавшие во Второй войне за независимость. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0743226189.

[81] Джонатан Р. Дулл, Французский флот и американская независимость (1975) стр. 248

[82] Ричард Х. Кон, Орел и меч: федералисты и создание военного ведомства в Америке, 1783–1802 гг. (1975) стр. 17–39

[83] Чарльз Р. Ритчесон, «Граф Шелборн и мир с Америкой, 1782–1783 годы: видение и реальность». Обзор международной истории 5#3 (1983): 322–45.

[84] Джонатан Р. Дулл (1987). Дипломатическая история американской революции. Йель вверх. С. 144–51. ISBN 0300038860.

[85] Уильям Деверелл, изд. (2008). Компаньон американского Запада. п. 17. ISBN 9781405138482.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)

[William_Hague_2004-86] а ^б Уильям Хейг, Уильям Питт Младший (2004)

[Jeremy_Black_2006-87] а ^б Джереми Блэк, Георг III: последний король Америки(2006)

[88] Кэнни, стр. 92.

[89] Пол Кеннеди, Взлет и падение великих держав (1987) стр. 81, 119

[John_Brewer_1990_p_91-90] а ^б Джон Брюэр, Жилы власти: война, деньги и английское государство, 1688–1783 гг. (1990) стр. 91

[91] Кертис П. Неттелс, Возникновение народного хозяйства, 1775–1815 гг. (1962) стр. 23–44

[Charles_Rappleye_2010_pp_225-92] а ^б ^c Чарльз Рэппли, Роберт Моррис: финансист американской революции (2010) стр. 225–52

[93] Эдвин Дж. Перкинс, Государственные финансы и финансовые услуги Америки, 1700–1815 гг. (1994) стр. 85–106. Полная текстовая строка свободна

[94] Оливер Гарри Читвуд, История колониальной Америки (1961) стр. 586–89

[95] Терри М. Мэйс (2005). Исторический словарь революционной Америки. Scarecrow Press. С. 73–75. ISBN 9780810853898.

[96] Харлоу, Ральф Волни (1929). «Аспекты революционных финансов 1775-1783 гг.». Американский исторический обзор. 35 (1): 46–68. Дои:10.2307/1838471. JSTOR 1838471.

[97] Эрна Риш, Снабжение армии Вашингтона (1982)

[98] Э. Уэйн Карп, Морить армию голодом в удовольствие: администрация континентальной армии и американская политическая культура, 1775–1783 гг. (1990)

[99] Э. Джеймс Фергюсон, Сила кошелька: история американских государственных финансов, 1776–1790 гг. (1961)

[Historian2009-100] Кабинет историка (2020). «Вехи: 1784–1800». history.state.gov. Госдепартамент. В архиве из оригинала от 4 февраля 2009 г.. Получено 19 января 2020.

[101] Грин и Поул, ред. Соучастник американской революции, стр. 557–624

[102] Ричард Б. Моррис, Создание Союза: 1781–1789 гг. (1987) стр. 245–66

[103] Моррис, Создание Союза: 1781–1789 гг. стр. 300–13

[104] Моррис, Ковка Союза, 1781–1789 гг. стр. 300–22

[105] Дженсен, Новая нация (1950) стр. 379

[106] Джозеф Дж. Эллис, Его Превосходительство: Джордж Вашингтон (2004) стр. 204

[107] Роберт А. Фергюсон, Американское Просвещение, 1750–1820 гг. (1997).

[108] Александр, Революционный политик, 103, 136; Майер, Старые революционеры, 41–42.

[109] Мидлкауфф (2005), стр. 136–38.

[110] Джеффри Д. Шульц; и другие. (1999). Энциклопедия религии в американской политике. Гринвуд. п. 148. ISBN 9781573561303.

[111] Уолдрон (2002), стр. 136

[112] Томас С. Кидд (2010): Бог свободы: религиозная история американской революции, Нью-Йорк, стр. 6–7.

[Toth1989-113] Чарльз В. Тот, Liberte, Egalite, Fraternite: американская революция и европейский ответ. (1989) стр. 26.

[Cohen2008-114] Философские сказки Мартина Коэна (Blackwell 2008), стр. 101

[Weintraub2005-115] Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: битва Америки за свободу, Британская болота, 1775–1783 гг. (2005) глава 1

[116] Байлин, Идеологические истоки американской революции (1992) стр. 125–37

[117] Дерево, Радикализм американской революции (1992) стр. 35, 174–75

[118] Шэлхоуп, К республиканскому синтезу (1972) стр. 49–80

[Rahe1994-119] Адамс цитирует Пола А. Рахе, Республики древние и современные: классический республиканизм и американская революция. Объем: 2 (1994) стр. 23.

[120] Линда К. Кербер, Женщины республики: интеллект и идеология в революционной Америке (1997).

[Ferguson,_2000_pp._465-121] а ^б Фергюсон, Общие черты здравого смысла (2000) стр. 465–504

[Bonomi-122] а ^б Бономи, стр. 186, Глава 7 «Религия и американская революция.

[Colonial_America-123] а ^б Барк, Оскар Т .; Лефлер, Хью Т. (1958). Колониальная Америка. Нью-Йорк: Макмиллан. п. 404.

[124] Фарагер, Джон Мак (1996). Энциклопедия колониальной и революционной Америки. Da Capo Press. стр.359. ISBN 978-0306806872.

[Nelson1961-125] Уильям Х. Нельсон, Американская тори (1961) стр. 186

[126] Middlekauff (2005), стр. 3–6.

[127] Мидлкауфф (2005), стр. 3-4.

[128] Кидд (2010), стр. 141

[129] Миддлкауфф (2005), стр. 302

[130] Байлин,Идеологические истоки американской революции (1992) стр. 303

[Thomas_S._Kidd_2010-131] Томас С. Кидд, Бог свободы: религиозная история американской революции (2010)

[132] Алан Хеймерт, Религия и американское мышление: от великого пробуждения до революции. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1967.

[133] Джон Ферлинг, Поджигание мира: Вашингтон, Адамс, Джефферсон и американская революция (2002) стр. 281

[Labaree,_1948_pp._164–65-134] а ^б Лабари, Консерватизм в ранней американской истории (1948) стр. 164–65

[Hull_1978_pp._344-135] а ^б ^c Hull et al., Выбор сторон (1978) стр. 344–66

[Wallace,_1972_pp._167-136] а ^б ^c Берроуз и Уоллес, Американская революция (1972) стр. 167–305

[137] Дж. Франклин Джеймсон, Американская революция рассматривается как социальное движение (1926); другие историки, придерживающиеся той же линии мысли, включали Чарльз А. Бирд, Карл Беккер, и Артур Шлезингер-старший..

[138] Дерево, Риторика и реальность в американской революции (1966) стр. 3–32

[Nash_2005-139] а ^б Нэш (2005)

[Resch_2006-140] а ^б Реш (2006)

[141] Эндрю Джексон О'Шонесси, «Если другие не будут активны, я должен водить машину: Георг III и американская революция». Ранние американские исследования 2004 2 (1): стр. 1–46. П. Д. Г. Томас, «Георг III и американская революция». История 1985 70(228)

[142] Кэрол Сью Хамфри, Американская революция и пресса: обещание независимости (Издательство Северо-Западного университета; 2013)

[143] Роберт М. Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в Джек П. Грин; Дж. Р. Поул (2008). Товарищ американской революции. Джон Вили и сыновья. п. 235. ISBN 9780470756447.

[144] Марк Эдвард Лендер, обзор Американские повстанцы, американские патриоты: народная революция (2010) Т. Х. Брина, в Журнал военной истории (2012) 76 # 1 с. 233–34

[145] Кэролайн Роббинс, «Решение 1976 года: размышления о 56 подписавших». Труды Исторического общества Массачусетса. Vol. 89 с. 72–87, цитата на с. 86.

[146] См. Также Ричард Д. Браун, «Отцы-основатели 1776 и 1787 годов: коллективный взгляд». Уильям и Мэри Quarterly (1976) 33#3: 465–80. онлайн

[147] Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в Greene and Pole, ред. Товарищ американской революции (1980) в п. 235

[148] Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в Greene and Pole, ред. Товарищ американской революции (1980) стр. 235–47,

[149] Шейла Л. Скемп, Бенджамин и Уильям Франклин: отец и сын, патриот и лоялист (1994)

[150] Джоан Маги (1984). Мозаика лоялистов: многоэтническое наследие. Дандурн. С. 137 и далее. ISBN 9781459711426.

[Pole_1994-151] а ^б Грин и Поул (1994), главы 20–22

[152] «Хаос в Нью-Йорке». Черные лоялисты: наш народ, наша история. Цифровые коллекции Канады. Архивировано из оригинал на 2007-11-17. Получено 2007-10-18.

[153] Готтлиб (2005)

[154] Эйлин К. Ченг (2008). Простое и благородное облачение истины: национализм и беспристрастность в американских исторических сочинениях, 1784–1860 гг.. Пресса Университета Джорджии. п. 210. ISBN 9780820330730.

[155] Поу, Линда Грант Де (1994). «Роль женщин в американской революции и гражданской войне». Социальное образование. 58 (2): 77.

[Berkin,_2006_pp._59–60-156] а ^б Беркин, Революционные матери (2006) стр. 59–60

[157] Грин и Поул (1994) Глава 41

[158] Кометти, Элизабет (1947). «Женщины в американской революции». Ежеквартальный вестник Новой Англии. 20 (3): 329–346. Дои:10.2307/361443.

[159] Кербер, Женщины республики (1997) главы 4 и 6

[160] Мэри Бет Нортон, Дочери Свободы: революционный опыт американских женщин (1980)

[161] Джонатан Дулл, Дипломатическая история американской революции (1985) стр. 57–65

[162] Дэвид Патрик Геггус, «Влияние американской революции на Францию и ее империю». в Соучастник американской революции, изд. Джек П. Грин и Дж. Р. Поул (Blackwell, 2000), стр: 523-30.

[163] Томпсон, Бьюкенен Паркер, Испания: забытый союзник американской революции Северный Куинси, Массачусетс: издательство Christopher Publishing House, 1976.

[164] Грин и Поул (2004), главы 19, 46 и 51; Колин Г. Кэллоуэй, Американская революция в стране индейцев: кризис и разнообразие в общинах коренных американцев (1995)

[165] Джозеф Т. Глаттаар и Джеймс Кирби Мартин, Забытые союзники: индейцы онейда и американская революция (2007)

[166] Карим М. Тиро, «Гражданская война? Переосмысление участия ирокезов в американской революции». Исследования в ранней американской культуре 4 (2000): 148-165.

[167] Том Хэтли, Разделительные пути: чероки и жители Южной Каролины в эпоху революции (1993); Джеймс Х. О'Доннелл, III, Южные индейцы в американской революции (1973)

[168] Греймонт, Барбара (1983). "Тайенданегея (Джозеф Брант)". В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии. V (1801–1820) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.

[Colin_G._Calloway_1995-169] Колин Г. Кэллоуэй, Американская революция в стране индейцев: кризис и разнообразие в общинах коренных американцев (1995)

[170] Джозеф Р. Фишер, Хорошо исполненная неудача: кампания Салливана против ирокезов, июль – сентябрь 1779 г. (1997).

[171] Кэллоуэй (1995) стр. 290

[172] Смит, Дуайт Л. (1989). «Североамериканская нейтральная индийская зона: стойкость британской идеи». Northwest Ohio Quarterly. 61 (2–4): 46–63.

[173] Фрэнсис М. Кэрролл, Хорошая и мудрая мера: поиски канадско-американской границы, 1783–1842 гг. (2001) стр. 23

[174] Гэри Б. Нэш, «Афроамериканская революция», в Оксфордский справочник американской революции (2012) под редакцией Эдварда Г. Грея и Джейн Каменски, стр. 250–70, стр. 254

[175] Рэй Рафаэль, Народная история американской революции (2001) стр. 281

[Revolutionary_War:_The_Home_Front-176] Война за независимость: тыл, Библиотека Конгресса

[177] Дэвис П. 148

[178] Дэвис П. 149

[179] Schama стр. 28–30, 78–90

[180] Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: битва Америки за свободу, Британская болота, 1775–1783 гг. (2005) стр. 7

[181] Шама, стр. 75

[Hochschild_p.50-51-182] Хохшильд, стр. 50–51

[183] Петр Колчин, Американское рабство: 1619–1877 гг., Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1993, стр. 73

[184] Колчин, Американское рабство, п. 73

[185] Hill (2007), см. Также blackloyalist.com

[186] Майя Ясанофф, Изгнанники свободы: американские лоялисты в революционном мире (2011). Филип Ранлет, однако, считает, что только 20 000 взрослых белых лоялистов отправились в Канаду. «Сколько американских лоялистов покинули Соединенные Штаты?». Историк 76.2 (2014): 278–307.

[187] В. Стюарт Уоллес, Лоялисты Объединенной Империи: Хроника Великой миграции (Торонто, 1914 г.) онлайн-издание В архиве 2012-03-29 в Wayback Machine

[188] Ван Тайн, Американские лоялисты (1902) стр. 307

[FOOTNOTEKukla265–268-189] Кукла С. 265–268.

[190] Дерево, Американская революция: история (2003)

[191] Муррин, Джон М .; Джонсон, Пол Э .; Макферсон, Джеймс М .; Фахс, Алиса; Герстл, Гэри (2012). Свобода, равенство, власть: история американского народа (6-е изд.). Уодсворт, Cengage Learning. п. 296. ISBN 978-0495904991.

[U.S._Voting_Rights-192] "Право голоса в США". Получено 2 июля 2013.

[193] Crews, Ed. «Голосование в ранней Америке». Получено 2 июля 2013.

[194] МакКул, Дэниел, Сьюзен М. Олсон и Дженнифер Л. Робинсон. Родное голосование, Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 2007.

[195] Гордон Вуд, Радикализм американской революции (1993) стр. 7–8.

[196] Эдмунд С. Морган (2005). Подлинная статья: историк смотрит на раннюю Америку. W. W. Norton. п. 246. ISBN 978-0393347845.

[197] Смит, Дуэйн Э., главный редактор. Мы, народ: гражданин и Конституция, стр. 204-7, Центр гражданского просвещения, Калабасас, Калифорния, 1995. ISBN 0-89818-177-1.

[198] ван Лун, Хендрик. История человечества, п. 333, издательство Garden City Publishing Company, Inc., Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1921.

[199] Уэллс, Х. Очерк истории, С. 840-2, Garden City Publishing Co., Inc., Garden City, New York, 1920.

[200] Тейлор, Стивен Л. «Об использовании Конституции США в качестве модели», за пределами кольцевой дороги, 3 февраля 2012 г. (https://www.outsidethebeltway.com/on-using-the-us-constitution-as-model/ ). Проверено 13 октября 2020 года.

[201] Петронцио, Мэтт. «Только 40% населения мира живет в свободных странах», Mashable.com, 14 февраля 2015 г. (https://mashable.com/2015/02/14/world-freedom/ ). Проверено 13 октября 2020 года.

[202] «Страны и территории», веб-сайт Freedom House (https://freedomhouse.org/countries/freedom-world/scores ). Проверено 13 октября 2020 года.

[203] Макдональд, Форрест. Novus Ordo Seclorum: интеллектуальные истоки конституции, стр. 6-7, University Press of Kansas, Lawrence, Kansas, 1985. ISBN 0-7006-0284-4.

[204] Бейлин, Бернард. Чтобы начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей, С. 35, 134-49, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0-375-41377-4.

[205] Макдональд, Форрест. Novus Ordo Seclorum: интеллектуальные истоки конституции, стр. 6-7, University Press of Kansas, Lawrence, Kansas, 1985. ISBN 0-7006-0284-4.

[206] Бейлин, Бернард. Чтобы начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей, п. 35, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0-375-41377-4.

[207] Гордон Вуд. Радикализм американской революции (1992) стр. 278–79

[208] Палмер, (1959)

[209] Грин и Пол (1994) гл. 53–55

[210] Вим Клоостер, Революции в атлантическом мире: сравнительная история (2009)

[211] Бейлин, Бернард. Чтобы начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей, С. 35, 134-49, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0-375-41377-4.

[212] Р. Б. Макдауэлл, Ирландия в эпоху империализма и революции, 1760–1801 гг. (1979)

[213] Бейлин, Бернард. Чтобы начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей, С. 35, 134-49, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0-375-41377-4.

[214] Палмер (1959); Грин и Поул (1994), главы 49–52

[215] Центр истории и новых медиа, Свобода, равенство, братство (2010)

[216] Грин и Поул, стр. 409, 453–54

[217] Статья I, Раздел 9, Конституция Соединенных Штатов.

[218] Маккаман, Том. «Интервью с историком Гордоном Вудом о проекте New York Times 1619», Всемирный социалистический веб-сайт, wsws.org, 28 ноября 2019 г. (https://www.wsws.org/en/articles/2019/11/28/wood-n28.html ). Проверено 10 октября, 2020.

[219] Маккаман, Том. «Интервью с Гордоном Вудом об американской революции: часть первая», Всемирный социалистический веб-сайт, wsws.org, 3 марта 2015 г. (https://www.wsws.org/en/articles/2015/03/03/wood-m03.html ). Проверено 10 октября, 2020.

[220] Вуд, Гордон С. Радикализм американской революции, С. 3-8, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0-679-40493-7.

[221] Маккаман, Том. «Интервью с историком Гордоном Вудом о проекте New York Times 1619», Всемирный социалистический веб-сайт, wsws.org, 28 ноября 2019 г. (https://www.wsws.org/en/articles/2019/11/28/wood-n28.html ). Проверено 10 октября, 2020.

[222] Маккаман, Том. «Интервью с Гордоном Вудом об американской революции: часть первая», Всемирный социалистический веб-сайт, wsws.org, 3 марта 2015 г. (https://www.wsws.org/en/articles/2015/03/03/wood-m03.html ). Проверено 10 октября, 2020.

[223] Бейлин, Бернард. Лица революции: личности и темы в борьбе за независимость Америки, С. 221-4, Vintage Books, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0-679-73623-9.

[224] Маккаман, Том. «Интервью с историком Гордоном Вудом о проекте New York Times 1619», Всемирный социалистический веб-сайт, wsws.org, 28 ноября 2019 г. (https://www.wsws.org/en/articles/2019/11/28/wood-n28.html ). Проверено 10 октября, 2020.

[225] Маккаман, Том. «Интервью с Гордоном Вудом об американской революции: часть первая», Всемирный социалистический веб-сайт, wsws.org, 3 марта 2015 г. (https://www.wsws.org/en/articles/2015/03/03/wood-m03.html ). Проверено 10 октября, 2020.

[226] Вуд, Гордон С. Радикализм американской революции, С. 3-8, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0-679-40493-7.

[227] Бейлин, Бернард. Лица революции: личности и темы в борьбе за независимость Америки, С. 221-4, Vintage Books, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0-679-73623-9.

[228] Морган, Эдмунд Сирс. Рождение республики, 1763-89, 3-е издание, стр. 96-7, University of Chicago Press, Чикаго и Лондон, 1992. ISBN 0-226-53757-9.

[229] Браун, Кристофер. Видео PBS «Свобода! Американская революция », Эпизод 6,« Будем ли мы нацией? », Общественное телевидение городов-побратимов, 1997 г.

[230] Браун, Кристофер Лесли. Моральный капитал: основы британского аболиционизма, С. 105-6, Университет Северной Каролины Press, Чапел-Хилл, Северная Каролина, 2006. ISBN 978-0-8078-3034-5.

[231] Кетчем, Ральф. Джеймс Мэдисон: биография, стр. 625-6, Американская политическая биография пресса, Ньютаун, Коннектикут, 1971. ISBN 0-945707-33-9.

[232] "Конгресс петиций Бенджамина Франклина". Национальное управление архивов и документации.

[233] Франклин, Бенджамин (3 февраля 1790 г.). "Петиция Общества Пенсильвании за отмену рабства". Архивировано из оригинал 21 мая 2006 г.. Получено 21 мая, 2006.

[234] Джон Пол Камински (1995). Необходимое зло?: Рабство и дебаты по конституции. Роуман и Литтлфилд. п. 256.

[235] Художник, Нелл Ирвин (2007). Создание чернокожих американцев: афроамериканская история и ее значение с 1619 г. по настоящее время. п. 72.

[236] Вуд, Гордон С. Разделенные друзья: Джон Адамс и Томас Джефферсон, С. 19, 132, 348, 416, Penguin Press, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2017. ISBN 9780735224711.

[237] Маккаман, Том. «Интервью с историком Гордоном Вудом о проекте New York Times 1619», Всемирный социалистический веб-сайт, wsws.org, 28 ноября 2019 г. (https://www.wsws.org/en/articles/2019/11/28/wood-n28.html ). Проверено 10 октября, 2020.

[238] Маккаман, Том. «Интервью с Гордоном Вудом об американской революции: часть первая», Всемирный социалистический веб-сайт, wsws.org, 3 марта 2015 г. (https://www.wsws.org/en/articles/2015/03/03/wood-m03.html ). Проверено 10 октября, 2020.

[239] Вуд, Гордон С. Радикализм американской революции, С. 3-8, 186-7, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0-679-40493-7.

[240] Бейлин, Бернард. Лица революции: личности и темы в борьбе за независимость Америки, С. 221-4, Vintage Books, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0-679-73623-9.

[241] Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал-майор Исраэль Патнэм: герой американской революции, стр. 98, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2017 г. ISBN 978-1-4766-6453-8.

[242] Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал-майор Исраэль Патнэм: герой американской революции, п. 98, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2017 г. ISBN 978-1-4766-6453-8.

[243] Хук, Хольгер. Шрамы независимости: насильственное рождение Америки, С. 95, 300-3, 305, 308-10, Crown Publishing Group, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-0-8041-3728-7.

[244] О'Рейли, Билл и Дугард, Мартин. Убивая Англию: жестокая борьба за независимость Америки, С. 96, 308, Генри Холт и компания, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-1-62779-0642.

[245] Эйрес, Эдвард. "Афроамериканцы и американская революция", Джеймстаунский поселок и Музей американской революции на веб-сайте Йорктауна (https://www.historyisfun.org/learn/learning-center/african-americans-and-the-american-revolution-2/ ). Проверено 21 октября 2020 года.

[246] «Рабство, американская революция и Конституция», веб-сайт Хьюстонского университета цифровой истории (http://www.digitalhistory.uh.edu/active_learning/explorations/revolution/revolution_slavery.cfm#:~:text=Slavery%2C%20the%20American%20Revolution%2C%20and%20the%20Constitution%20African,sensitivity%20to % 20the% 20opinion% 20of% 20south% 20slave% 20holder.). Проверено 21 октября 2020 года.

[247] Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал Руфус Патнэм: главный военный инженер Джорджа Вашингтона и «отец Огайо» С. 1-4, 105-6, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2020. ISBN 978-1-4766-7862-7.

[248] Маккалоу, Дэвид. Пионеры: Героическая история поселенцев, которые принесли американский идеальный Запад, С. 11, 13, 29-30, Simon & Schuster, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2019. ISBN 9781501168680.

[249] Маккалоу, Дэвид. Джон Адамс, п. 132-3, Simon & Schuster, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2001. ISBN 0-684-81363-7.

[250] Беннетт, Уильям Дж. Америка: последняя надежда, Том I, стр. 110, Tomas Nelson, Inc., Нэшвилл, Теннесси, 2006 г. ISBN 978-1-59555-111-5.

[251] Кербер, Линда К .; Котт, Нэнси Ф .; Гросс, Роберт; Хант, Линн; Смит-Розенберг, Кэрролл; Стэнселл, Кристин М. (1989). «За пределами ролей, за пределами сфер: размышления о гендере в ранней республике». The William and Mary Quarterly. 46 (3): 565–585. Дои:10.2307/1922356. JSTOR 1922356.

[252] Мэри Бет Нортон, Дочери свободы: революционный опыт американских женщин, 1750–1800 гг. (3-е изд. 1996 г.)

[253] Вуди Холтон (2010). Эбигейл Адамс. Саймон и Шустер. п. 172. ISBN 978-1451607369.

[254] Розмари Загарри, Революционная реакция: женщины и политика в ранней американской республике (2007), стр. 8

[255] Клингхоффер и Элкис («Избиратели в нижнюю юбку: избирательное право женщин в Нью-Джерси, 1776–1807», Журнал Ранней Республики 12, вып. 2 (1992): 159–93.)

[256] Майкл Каммен, Время молодости: американская революция и историческое воображение (1978); Каммен, Мистические аккорды памяти: трансформация традиций в американской культуре (1991)

[257] Ли, Джин Б. (2001). «Историческая память, раздоры и американская Мекка: Маунт-Вернон, 1783–1853». Журнал истории и биографии Вирджинии. 109 (3): 255–300. JSTOR 4249931.

[258] Джонатан Б. Кридер, «Революция Де Боу: память об американской революции в политике временного кризиса 1850–1861 годов». Американская история девятнадцатого века (2009) 10 # 3 с. 317–32

[259] Дэвид Райан, «Воссоздание независимости через ностальгию - двухсотлетие США 1976 года после войны во Вьетнаме», Форум межамериканских исследований (2012) 5 № 3 с. 26–48.

[260] Национальные парки Службы революционных войн. Доступ 4 января 2018 г.

[261] [1] Американский фонд Battlefield Trust Веб-страница "Спасенная земля". Доступ 30 мая 2018 г.

[262] [2] В архиве 2018-06-12 в Wayback Machine Принстон, Нью-Джерси. Городские темы, 12 ноября 2014 г., «Национальная кампания на поле битвы в Принстоне». Доступ 30 мая 2018 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

Британские законы относящийся к Американская революция
Королевские прокламации, Акты парламента, а также другие правовые вопросы, связанные с Американская революция
До 1763 г.	Акты навигации Закон о шерсти (1699) Закон о шляпе (1732) Закон о патоке (1733) Железный закон (1750)
Гренвильское служение (1763–1765)	Королевская прокламация 1763 г. Закон о сахаре (1764) Закон о валюте (1764) Закон о квотировании (1765) Закон о гербовом сборе (1765)
Министерство Рокингема (1765–1766)	Закон об отмене (Март 1766 г.) Декларативный акт (Март 1766 г.) Закон о доходах (Июнь 1766 г.)
Chatham и Графтон министерства (1766–1770)	Townshend Acts (1767)
Северное министерство (1770–1782)	Закон об отмене (1770) Закон о чае (1773) Принудительные действия (1774) Примирительное решение (Февраль 1775 г.) Запретительные акты (Март и апрель 1775 г.) Провозглашение восстания (Август 1775 г.) Запрещающий закон (Декабрь 1775 г.) Закон о налогообложении колоний (1778)
Прочие юридические вопросы	Права англичан Письмо о помощи Адмиралтейские суды Причина Парсона (1763) Налогообложение без представительства
Категория

История Соединенных Штатов
График	Предыстория Доколумбовой Колониальный 1776–1789 1789–1849 1849–1865 1865–1918 1918–1945 1945–1964 1964–1980 1980–1991 1991–2008 2008 – настоящее время
Темы	сельское хозяйство Американский век афро-американцы Города Конституция Демография Экономика Банковское дело Образование Высшее образование Флаг Внешняя политика Дипломатия Иммиграция Труд ЛГБТ Пиломатериалы Лекарство Торговый флот Военный Музыка Коренные американцы Почтовая служба Железнодорожный Религия Рабство Сексуальное рабство Спортивный Технологии и промышленность Территориальная эволюция Исторические регионы Право голоса Женщины
По регионам	Новая Англия Юг Запад Западное побережье
Категория Портал

Часть Атлантические революции
Джон Трамбалл с Декларация независимости, показывая Комитет пяти представление его проект для утверждения Второй континентальный конгресс 28 июня 1776 г.
Дата	1765–1783
Место расположения	Тринадцать колоний
Участников	Колонисты в Британская Америка
Исход	Независимость Соединенных Штатов Америки от Британской империи Конец британского колониального господства в Тринадцать колоний Конец Первая Британская Империя Началась Эпоха революции