Дядя Сэм - Uncle Sam

Эта статья о национальном олицетворении федерального правительства США. Для его адаптации комиксов см. Дядя Сэм (комиксы). Для использования в других целях см. Дядя Сэм (значения).
Дж. М. Флэгг плакат 1917 года был основан на оригинальном британском Плакат лорда Китченера тремя годами ранее. Он использовался для набора солдат для обоих Первая Мировая Война и Вторая Мировая Война. Флэгг использовал модифицированную версию своего лица для дяди Сэма,[1] и ветеран Уолтер Боттс представил позу.[2]

Дядя Сэм (инициалы НАС. ) является обычным национальное олицетворение федерального правительства США или страны в целом, которая, согласно легенде, вошла в обиход во время Война 1812 года и был якобы назван в честь Сэмюэл Уилсон. Истинное происхождение - легенда.[3] С начала 19 века дядя Сэм был популярным символом правительства США в американская культура и проявление патриотический эмоции.[4] Хотя фигура дяди Сэма представляет конкретно правительство, Колумбия представляет Соединенные Штаты как нацию. Изображение также приобрело известность благодаря пропаганде колониализма и войны по всему миру.[5]

Первое упоминание о дяде Сэме в официальной литературе (в отличие от газет) было в 1816 году. аллегорический книга Приключения дяди Сэма в поисках утраченной чести Фредерик Огастес Фидфадди, эсквайр.[6] Другие возможные ссылки относятся к Американская революционная война: дядя Сэм упоминается еще в 1775 году в оригинальном тексте песни "Янки Дудл ",[7] хотя неясно, относится ли эта ссылка к дяде Сэму как метафоре Соединенных Штатов или к реальному человеку по имени Сэм. Тексты песен в целом воспевают военные усилия молодой нации в осаде британцев в Бостоне. 13-я строфа:

Старый дядя Сэм пришел сюда, чтобы переодеться
Немного блинов и немного лука,
Для маленьких тортов, чтобы нести домой
Отдать жене и молодым.[8]

Более ранние персонификации

Колумбия

Самым ранним известным олицетворением Соединенных Штатов была женщина по имени Колумбия, которая впервые появилась в 1738 году (до США) и иногда ассоциировалась с другой женской персонификацией, Леди Свобода. С Американская революционная война пришел Брат Джонатан, олицетворение мужчины, и дядя Сэм наконец появился после войны 1812 года.[9] Колумбия появлялась либо с братом Джонатаном, либо с дядей Сэмом, но ее использование в качестве национального олицетворения уменьшилось в пользу Свободы, и ее фактически бросили, как только она стала талисманом Columbia Pictures в 1920-е гг.

Согласно статье 1893 г. Лютеранский свидетель, Дядя Сэм было просто другим именем брата Джонатана:

Когда мы встречаемся с ним в политике, мы называем его дядей Сэм; когда мы встречаемся с ним в обществе, мы называем его братом Джонатаном. Здесь покойный дядя Сэм псевдоним Брат Джонатан много жаловался и почти ничего не делал. [sic][10]

В дневнике от 24 марта 1810 года, сделанном Исааком Мэйо (мичман военно-морского флота США), говорится:

встал якорь в гавани, прошел Сэнди Хук, где есть два маяка, и выходят в море первый и второй день из-за смертельной морской болезни, о, если бы я выбрался на берег в разгар этого, клянусь, этот дядя Сэм, как они его называют, наверняка навсегда лишился бы услуг хотя бы одного моряка.[11]

Эволюция

Мемориал Сэмюэля Уилсона в Арлингтоне, Массачусетс
Фотография Сэмюэля Уилсона из Трои, Нью-Йорк
Дядя Сэм и Колумбия в мультфильме 1869 г. Томас Наст
Дядя Сэм часто олицетворял Соединенные Штаты в политические карикатуры, например, этот в 1897 году об аннексии Гавайев США
Дядя Сэм возглавил разделку Китай в Дж. С. Пуге мультфильм (Шайба журнал 23 августа 1899 г.).
Плакат Топливного управления США во время Первой мировой войны: «Дяде Сэму нужна дополнительная лопата»

Точное происхождение персонажа дяди Сэма неясно, но популярная легенда гласит, что имя «дядя Сэм» произошло от Сэмюэл Уилсон, а упаковщик мяса от Трой, Нью-Йорк которые поставляли пайки для американских солдат во время войны 1812 года. В то время подрядчикам требовалось указывать свое имя и место происхождения пайки на отправляемой ими еде. Пакеты Уилсона были помечены как «E.A - US». Когда кто-то спросил, что это означает, коллега в шутку сказал: «Элберт Андерсон [подрядчик] и дядя Сэм», имея в виду Уилсона, хотя «США» фактически означало Соединенные Штаты.[12] Были высказаны сомнения в достоверности этой истории, поскольку заявление не появлялось в печати до 1842 года.[13] Кроме того, самое раннее известное упоминание, определенно относящееся к метафорическому дяде Сэму, относится к 1810 году, до контракта Уилсона с правительством.[11] Еще в 1835 году брат Джонатан упомянул дядю Сэма, подразумевая, что они символизировали разные вещи: брат Джонатан был самой страной, а дядя Сэм был правительством и ее властью.[14]

К 1850-м годам имена Брат Джонатан и Дядя Сэм использовались почти как синонимы, до такой степени, что изображения того, кого раньше называли «Брат Джонатан», стали называть «Дядей Сэм». Точно так же внешний вид обоих олицетворений сильно разнился. Например, на одном из изображений дяди Сэма в 1860 году он выглядел как Бенджамин Франклин,[15] в то время как современное изображение брата Джонатана[16] больше похож на современную версию Дядюшки Сэма, правда, без эспаньолка.

Дядя Сэм не получил стандартной внешности, даже несмотря на то, что Брат Джонатан бросил его ближе к концу американская гражданская война, пока известный рекрутинговый имидж дяди Сэма не был впервые создан Джеймс Монтгомери Флэгг в течение Первая Мировая Война. Образ был вдохновлен британской вербовкой. плакат показывая Лорд Китченер в аналогичной позе. Именно этот образ больше, чем какой-либо другой, повлиял на современный облик дяди Сэма: пожилого белого человека с седыми волосами и эспаньолка в белом цилиндр с белыми звездами на синей полосе, синей фрак, и брюки в красно-белую полоску.

Изображение Флэггом дядюшки Сэма было впервые показано публично, по мнению некоторых, на обложке журнала. Еженедельник Лесли 6 июля 1916 г. с заголовком «Что вы делаете для обеспечения готовности?»[1][17] С 1917 по 1918 год было напечатано более четырех миллионов копий этого изображения. Изображение Флагга также широко использовалось во время Вторая Мировая Война, во время которого американская разведка получила кодовое название "Samland" Абвер.[18] Этот термин был центральным в песне "Янки-дудл-мальчик ", который был показан в 1942 году в мюзикле Янки Дудл Денди.

Есть два памятника дяде Сэму, оба посвящены жизни Сэмюэля Уилсона: Мемориальная статуя дяди Сэма в Арлингтон, Массачусетс, место его рождения; и мемориал возле его долгосрочной резиденции в парке Риверфронт, Трой, Нью-Йорк. Дом детства Уилсона все еще можно посетить в Мейсон, Нью-Гэмпшир. Сэмюэл Уилсон умер 31 июля 1854 года в возрасте 87 лет и похоронен на кладбище Оквуд, Троя, Нью-Йорк.

В 1989 году "День дяди Сэма" стал официальным. Совместная резолюция Конгресса[19] назначил 13 сентября 1989 года «Днем дяди Сэма», днем ​​рождения Сэмюэля Уилсона. В 2015 году семейно-историческая компания MyHeritage исследовал генеалогическое древо дяди Сэма и утверждает, что разыскал его живых родственников.[20][21]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б «Самый известный плакат». Американские сокровища Библиотеки Конгресса. В архиве из оригинала от 2 июля 2016 г.
  2. ^ «Уолтер Боттс, человек, который моделировал позу дяди Сэма для знаменитого плаката Дж. М. Флэгга». В архиве с оригинала 19 ноября 2017 г.. Получено 21 февраля, 2018.
  3. ^ Шауффлер, Роберт Хейвен (1912). День флага; его история. Нью-Йорк: Моффат, Ярд и Ко, стр.145.
  4. ^ Терри Аллан Хикс (2006). Дядя Сэм. Маршалл Кавендиш 2006, 40 страниц. п. 9. ISBN  978-0761421375. Получено 1 августа, 2015.
  5. ^ "Что случилось с дядей Сэмом?". Получено 2020-09-27.
  6. ^ стр. 40–41 Альберта Мэтьюза, «Дядя Сэм». Труды Американского антикварного общества, т.19, 1908. С. 21–65. Google Книги В архиве 3 октября 2015 г. Wayback Machine
  7. ^ Бенсон Дж. Лоссинг, Полевая книга революции, Том II, Дополнение XIV (1850 г.)
  8. ^ Олдрич, Марк (2004). Каталог настроек народных песен для духового оркестра. Хэл Леонард Корпорейшн. С. 33, 59. ISBN  9781574630282.
  9. ^ "Дядя Сэм". Британская энциклопедия онлайн. В архиве с оригинала от 20 января 2013 г.. Получено 9 июня, 2012.
  10. ^ 7 декабря 1893 г. "Небольшой совет" Лютеранский свидетель он стр.100
  11. ^ а б Циммер, Бен (4 июля 2013 г.). "Новый взгляд на" дядю Сэма ", отсылающий к работе в Музее Конституции США в Чарлстауне, штат Массачусетс". В архиве с оригинала 3 июля 2015 г.. Получено 2 июля, 2015.
  12. ^ Wyandott Herald, Канзас-Сити, 17 августа 1882 г., стр. 2
  13. ^ Мэтьюз, Альберт (1908). "Дядя Сэм". Труды Американского антикварного общества, том 19. В архиве с оригинала 3 октября 2015 г.. Получено 2 июля, 2015.
  14. ^ Морган, Уинифред (1988). Американская икона: брат Джонатан и американская идентичность. University of Delaware Press. стр. 81.
  15. ^ Внешний вид отозвался эхом в Еженедельник Харпера, 3 июня 1865 г. Политическая карикатура "Мат" (Морган, Уинифред (1988) Американская икона: брат Джонатан и американская идентичность Пресса Университета Делавэра стр.95)
  16. ^ На странице 32 издания от 11 января 1862 г. Еженедельник Харпера.
  17. ^ "Кто создал дядю Сэма?". Маленькие загадки жизни. Живая наука. Архивировано из оригинал 3 декабря 2008 г.. Получено 16 февраля, 2012.
  18. ^ Макинтайр, Бен. Операция Mincemeat, п. 57. ISBN  978-1-4088-0921-1
  19. ^ «Краткое описание законопроекта и его статус - 100-й Конгресс (1987–1988) - HJRES.626 - Все действия Конгресса - THOMAS (Библиотека Конгресса)». loc.gov. В архиве из оригинала 5 июля 2016 г.. Получено 13 сентября, 2013.
  20. ^ "Нью-йоркского мясника называют настоящим живым дядей Сэмом". Газета "Нью-Йорк Таймс. 3 июля 2015 года. В архиве из оригинала 8 июля 2015 г.. Получено 3 июля, 2015.
  21. ^ "История генеалогического древа дяди Сэма". Fox News. 3 июля 2015 г.. Получено 3 июля, 2015.

дальнейшее чтение

  • Мураукс, Сесиль и Жан-Пьер Мура. Кто был «дядя Сэм»: иллюстрированный рассказ о жизни нашего национального символа. Сонома, Калифорния: Коллекционер плакатов, 2006. OCLC  70129530

внешние ссылки

В июле 1940 г. Супергерой Дядя Сэм по образцу национального олицетворения, был изображен поражающим нацистского злодея - за год до того, как США фактически участвовали в войне против нацистской Германии.