Срулик - Srulik

Срулик зачислен
Дети мира во Флорентине с изображением израильтянина Срулика и палестинца Handala обнимая друг друга
«Срулик» в Музее израильского мультфильма в г. Холон

Срулик (ивритשרוליק‎, IPA:[ˈSʁulik]) - мультипликационный персонаж символизирующий Израиль. Персонаж был создан в 1956 году израильским карикатуристом. Кариэль Гардош, известный по его псевдоним Доша.

Мультфильм много лет появлялся в газете. Маарив. Йосеф Лапид, Коллега Доша по редакции «Маарив», описал Срулика как икону Израиля так же, как Марианна и Дядя Сэм были соответственно иконами Франции и США. Срулик - распространенное прозвище «Исраэль» (Израиль).

Срулика сравнивают с Handala, то Палестинский национальное олицетворение, и появился вместе с Хандалой в фресках, поддерживающих решение с двумя состояниями.[1]

Описание

Срулик обычно изображается в виде молодого человека в тембель шляпа, Библейские сандалии, и шорты цвета хаки. Срулик - сионист-новатор, любитель земли Израиля и его земли, преданный фермер, который в трудную минуту надевает форму и выходит на защиту государства Израиль. Дош рисовал Срулика в мультиках по текущим событиям для «Маарив», а также для различных «праздников» и праздников молодого государства. В военное время Срулик надел форму и был призван для поднятия национального духа.

Символизм

Многие отмечали функцию Срулика как антитеза из антисемитский карикатуры, появившиеся в Der Stürmer и другие европейские и арабские журналы. В отличие от стереотипа слабого или хитрого еврея, который пропагандировался Йозеф Геббельс Дош, переживший Холокост, имел гордый, сильный и отзывчивый еврейский характер. Журналист Шалом Розенфельд, редактор Маарив в 1974–1980 гг. писал:

Срулик стал не только знаком признания удивительных ежедневных мультфильмов [Доша], но и самостоятельной сущностью, как символ Земля Израиля - красивая, живая, невинная ... и немного наглость и, естественно, нового еврея. Из-за нашей истории и нашей религии, а также отношений между нами и народами, которые поглотили нас в своих странах и культурах, были созданы стереотипы, в основном не столь положительные в отношении евреев. В произведениях величайших художников прозы, поэзии и живописи эти стереотипы перемещались между Бродячий еврей, беспокойный, трагичный и жалкий, горбатый, кривоносый, с мясистыми губами еврей с пачкой банкнот в карманах, прототипом шекспировского Шейлок и Еврей Зюсс, в геббельсовской интерпретации и в наше время многих карикатуристов арабских стран.

— Шалом Розенфельд, Маарив, 2 февраля 2001 г.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка