Сабра (человек) - Sabra (person)

Опунция кактус, известный в Израиле как «цабар»

А Сабра (иврит: צַבָּר‎, цабарь) любой Еврей рожден в Израиль. Этот термин получил широкое распространение в 1930-х годах для обозначения еврея, родившегося в земля Израиля (включая Британский мандат в Палестине и Османская Палестина; ср. Новый ишув & Старый ишув ), хотя могло появиться и раньше. С момента создания Государства Израиль в 1948 году израильтяне использовали это слово для обозначения еврея, родившегося где-либо в стране (включая Оккупированные Израилем территории ).[1][2]

Этот термин относится к стойкому колючему пустынному растению, известному на английском языке как опунция, с толстой кожей, скрывающей приятный и мягкий интерьер. Кактус сравнивается к Израильские евреи, которые якобы жесткие снаружи, но нежные и сладкие внутри.[3]

В 2010 году более 4 000 000 израильских евреев (70%) были сабрами, при этом еще больший процент израильской еврейской молодежи попал в эту категорию.[4] В 2015 году около 75% еврейского населения Израиля были коренными жителями.[5][6] В 2020 году этот показатель увеличился до 78%.[7]

История

Вазон для кактусов с флаг Израиля

Этот термин получил широкое распространение в Ишув, или еврейское население Палестины, в 1930-х годах, но считается, что он использовался еще в начале 20-го века, когда он использовался для обозначения первого поколения коренных евреев, произведенных сионистским движением, детей иммигрантов из Первая алия. Это поколение туземцев называлось "этрогим. «Термин« цабар », возможно, использовался иммигрантами из Вторая алия и Третья алия, первоначально как оскорбительный термин. В изменение смысла этого термина, чтобы подчеркнуть более мягкий интерьер, а не грубость, сделал журналист Ури Кесари, который сам был саброй. Кесари опубликовал в газете эссе «Мы - листья сабры!» 18 апреля 1931 года. Доар ХаЙом в котором он выступал против дискриминации, которую использовали новые иммигранты против коренных жителей.[8][9][10][11] В Перепись населения Палестины 1931 года обнаружили, что из зарегистрированного еврейского населения в 174 610 человек 73 195 человек (42%) родились в Палестине.[12]

В его книге Сабра: Сотворение нового еврея, Израильский автор Оз Альмог, изучавшие социологическое развитие этого термина, писали, что процесс, в котором местная коренная культура отделяется от образа жизни диаспоры и находится под влиянием экологической и культурной среды в Палестине, а также идеологии рабочего движения, которое было доминировала в ишуве, возникла еще в 1920-х годах, и что первые проблески новой культуры появились примерно во времена Первая Мировая Война когда дети иммигрантов Первой алии уже демонстрировали традиционные черты сабры. Авшалом Файнберг упоминается как «первая сабра». Этот термин широко использовался в 1930-х и 1940-х годах и становился все более престижным, поскольку сабра превратилась в культурного героя. В то время в кибуцах, мошавах и в городских районах проживало большое количество коренных евреев, и в результате культура сабры процветала. Альмог писал, что «по мере того, как формировался архетип и стереотип сабры, ученики еврейских гимназий, молодые люди кибуцев и мошавим, а также члены молодежных движений и Пальмах начали осознание своей культурной уникальности. и отточенные символы местного статуса и специфический израильский стиль в языке, одежде и культуре коллективного досуга ". Он также утверждал, что идея возникновения новой еврейской нации была широко распространена среди Тель-Авив молодежь в начале 1940-х гг.[11]

В ноябре 1948 г. 1948 арабо-израильская война на завершающей стадии, Артур Кестлер опубликовал статью под названием «Израиль: местное поколение», в которой он сравнил сабры с еврейскими иммигрантами из Европы, арабских и мусульманских стран, которых он назвал «потерянным поколением», написав, что «в своем ансамбле они образуют потерянное поколение. Израиля, преходящей и аморфной массы, которой еще не хватает характера нации. Только в туземной молодежи, родившейся и выросшей в стране, первые намёки на будущий профиль Израиля как нации начинают обрисовывать себя ». Он утверждал, что «по своему складу ума средний молодой сабра бесстрашен до безрассудства, смел, экстравертен и мало склонен к интеллектуальным занятиям, если не открыто презирает их» и что «взгляды сабры на мир одинаковы. скорее провинциальный и гипершовинистический. Иначе и быть не могло в маленьком и незащищенном сообществе пионеров, которое должно было защищать свое физическое существование и строить свое государство, несмотря на почти невероятные трудности. Невозможно создать нацию без национализма ».[13] В том же месяце Израиль провел свою первую перепись после обретения независимости. Перепись показала, что из 716 700 еврейского населения примерно 35% были коренными жителями.[7][14]

Важным влиянием на личность Сабры считалось участие в национальных молодежных движениях (таких как Ханоар Хаовед Вехаломед, Хашомер Хацаир и Хацофим ) с последующим повсеместным прохождением военной службы для обоих полов.[15] Этот термин использовался Сионистское движение, чтобы отметить «Нового еврея», который появился в Святой Земле. в отличие от буржуазный "Старый еврей "рожденный в диаспора, «Новый еврей» был кибуц член или фермер. «Старый еврей» часто говорил на ломаном иврите с сильным акцентом, в то время как сабра говорил на язык как родной. В отличие от «старого еврея», который не боролся за свою самооборону, Сабра участвовал в еврейских движениях сопротивления, в Пальмах и, после основания Израиля, в Силы обороны Израиля. Престиж Sabra увеличился во время 1948 арабо-израильская война. Израильское общество, и особенно старшее поколение, было склонно приписывать достижения войны «сабрам» страны, минимизируя при этом участие новых иммигрантов и других групп. Даже описания достижений Операция Кадеш (1956) сделали акцент на образе Sabra.

В большая иммиграция в Израиль евреев из мусульманских стран В течение 1950-х годов проникновение западной культуры и, прежде всего, американской культуры, а также социальные и политические изменения, возникшие после Шестидневная война и Война Судного дня, привело к снижению использования этого термина после 1970-х годов. Те, кто родился в стране после обретения независимости в 1948 году, стали известны как «Дор ха-Медина» (иврит: דור המדינה), Или «Генерация государственности», и в значительной степени описывались культурологами как мотивированные в меньшей степени резким национализмом и / или социализмом поколений, предшествовавших обретению независимости, и в большей степени общим культурным прагматизмом и чувствительностью к массово-культурным продуктам западных держав.[16]

В культуре

Срулик в израильском музее мультфильмов и комиксов в г. Холон.

Sabra получила художественное и символическое изображение в виде иллюстрированного персонажа »Срулик "(который носит шорты, сандалии и Шляпа тембель ), созданный художником-карикатуристом Дош. Еще один такой персонаж - персонаж израильского детского телевидения. Кишкашта, говорящий антропоморфный кактус; растение - еще один символ Сабры.

Английская форма слова Sabra служила израильским производителям, которые хотели брендировать свою продукцию как узнаваемую израильскую продукцию, которая продается на зарубежных рынках. Как результат, "Ликер сабра »и« Сабра спорт »(спортивная модель компании«Sussita ") были созданы. Крупнейшим производителем хумуса в мире (по состоянию на 2009 год) является американская компания, Sabra Dipping Company.[17]

В популярной культуре эпизод американского Субботняя ночная жизнь в сериале был скетч "Sabra Price Is Right" с участием Том Хэнкс в качестве гостя. Скетч был написан Роберт Смигель и является пародией на евреев, рожденных в Израиле, которые заключают сделки с людьми, которые считают, что это шоу Цена правильная. В скетче персонаж Хэнкса «Ури Шуринсон» и другая Сабра обманывают участников, заставляя их покупать некачественные продукты (радиочасы Summit, спутниковая тарелка Pinnacle с v-образной антенной, беспроводной телефон, дефектный телефон, микроволновая печь (тостер), проигрыватель компакт-дисков (детский банк) и неисправный зуммер из самого игрового шоу), цену за которые они угадывают, а не выигрывают. Скетч заканчивается Араб изображается Дана Карви кто торгуется в той же манере, что и Sabra, и в разгар своих споров, все они «дискотируют» в конце скетча.[18] Скит, представленный в более раннем SNL Эпизод назывался «Sabra Shopping Network», в нем также участвовали Ури (Том Хэнкс) и его команда, на этот раз торгующиеся с абонентами, звонящими на телешоу покупок.

Американский комедийный фильм Вы не шутите с Зоханом (2008) много играет на сабре стереотипы.

В политике

Первый сабра осуществлять полномочия премьер-министра Израиля Игаль Аллон, который занимал пост премьер-министра с февраля по март 1969 г .; Он родился в Кфар Тавор. Первый сабра быть премьер-министром, а не исполнять обязанности премьер-министра Ицхак Рабин, который сначала занимал этот пост в 1974–1977 годах, а затем снова в 1992–1995 годах. С тех пор, как Рабин впервые вступил в должность, было еще четыре сабра Премьер-министры: нынешний премьер-министр, Биньямин Нетаньяху, является первым и (пока) единственным сабра Премьер-министр родился в современном государстве после провозглашения независимости Израиля в 1948 году; он впервые вступил в должность в 1996 году, а затем покинул свой пост в 1999 году и вернулся в 2009 году.[19] Более того, Эхуд Барак, Ариэль Шарон, и Эхуд Ольмерт все родились на территории, которая сейчас является территорией Государства Израиль в период действия мандата.

Лидеры поколения государственности

В дополнение к тому, что Нетаньяху был первым представителем поколения государственности, занявшим пост премьер-министра, Авраам Бург, спикер Кнессета с 1999 по 2003 год, также был первым спикером, родившимся в современном государстве с 1948 года.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Апель, Дора (2012). Военная культура и конкурс образов. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета. п. 196. ISBN  9780813553962. Однако израильтяне также используют кактус как символ своей связи с землей и словом сабра, что означает еврей, родившийся на территории Израиля, происходит от арабского сабля.
  2. ^ Кашль, Эльке (2003). Танец и аутентичность в Израиле и Палестине: исполнение нации. Лейден, Нидерланды и Бостон, Массачусетс: Brill Publishers. п. 60. ISBN  9789004132382. Сабра относится ко всем евреям, которые не являются иммигрантами, но родились в исторической Палестине / Израиле.
  3. ^ «Твердый снаружи, мягкий внутри и вымерший?». Исраэль Хайом. 12 ноября 2013 г.
  4. ^ "62 года Израилю: население 7 587 000 человек - Новости Израиля, Ynetnews". Ynet.co.il. 1995-06-20. Получено 2012-09-05.
  5. ^ «8 345 000 человек, проживающих в Израиле».
  6. ^ День независимости Израиля 2019 (PDF) (Отчет). Центральное статистическое бюро Израиля. 6 мая 2019. Получено 7 мая 2019.
  7. ^ а б «Последняя статистика населения Израиля». www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 18 октября, 2020.
  8. ^ Цабар Балашон - детектив на иврите
  9. ^ Розенталь, Рувик: Словарь сленга (иврит)
  10. ^ "JewishPost.com - Миф об израильской сабре".
  11. ^ а б Альмог, Оз. 2000. Сабра - создание нового еврея. Отпечаток Фонда С. Марка Тапера в области иудаики. Беркли: Калифорнийский университет Press
  12. ^ «Британская перепись населения Палестины 1931 года». www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 18 октября, 2020.
  13. ^ "Израиль: родное поколение | 1940-1949 | Столетие хранителя". www.theguardian.com. Получено 18 октября, 2020.
  14. ^ "Еврейское и нееврейское население Израиля / Палестины (с 1517 г. по настоящее время)". www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 18 октября, 2020.
  15. ^ Израиль: меч и арфа: мистика насилия и мистика искупления; Спорные темы в израильском обществе, Фердинанд Цвейг, Fairleigh Dickinson Univ Press, 1970, стр. 6
  16. ^ Аншель Пфеффер (25 февраля 2011 г.). "Иерусалим и Вавилон / Возвращение к источнику всего этого". Гаарец.
  17. ^ Авив Леви (25 ноября 2009 г.). ינוק במכירות חומוס שטראוס בארה"ב: כבשה 40% מהשוק. Глобусы (на иврите). Получено 25 ноября 2009.
  18. ^ "Sabra Price is Right - Video". Metacafe.com. Получено 2012-09-05.
  19. ^ "Биньямин Нетаньяху Израиля: спецназовец стал премьер-министром". BBC. 18 марта 2015 года.

внешняя ссылка