Мексиканская революция - Mexican Revolution
| Мексиканская революция | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Коллаж мексиканской революции | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
Федеральная армия во главе с Порфирио Диас |
Мадеристы Orozquistas Магонисты Сапатисты | ||||||
| 1911–1913: Мадеристы | 1911–1913: Силы во главе с Бернардо Рейес Войска под командованием генерала Марео Веласкеса Феликс Диас Orozquistas Магонисты Сапатисты | ||||||
| 1913–1914: Силы во главе с Викториано Уэрта | 1913–1914: Carrancistas Виллы Сапатисты | ||||||
| 1914–1919: Виллы Сапатисты Силы во главе с Феликс Диас Силы во главе с Аурелиано Бланке | 1914–1919: Carrancistas | ||||||
1920:  Соединенные Штаты (1910–1913) Германия (ок. 1913–1919) | 1920: Соединенные Штаты (1913–1918) объединенное Королевство (1916–1918) | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| 1910–1911: Порфирио Диас Рамон Коррал Мануэль Мондрагон Хосе Ив Лимантур 1911–1913: Паскуаль Ороско (Воевал за собственную революцию после свержения Диаса, а затем перешел на сторону Уэрты после прихода Уэрты к власти.) Бернардо Рейес † (Руководил собственной революцией до своей смерти в 1913 году.) Феликс Диас (встал на сторону Рейеса, а затем и Уэрты после убийства Рейеса в 1913 году.) Эмилиано Сапата (На стороне Ороско, пока Ороско не стал на сторону Уэрты.) Рикардо Флорес Магон (Военнопленный) 1913–1914: Викториано Уэрта Аурелиано Бланке Паскуаль Ороско ( † в 1915 г.) Мануэль Мондрагон (До июня 1913 г.) Франсиско Леон де ла Барра Франсиско С. Карвахаль 1914–1919: Панчо Вилла Эмилиано Сапата † Феликс Диас Аурелиано Бланке † 1920: Венустиано Карранса † | 1910–1911: Франсиско И. Мадеро Паскуаль Ороско Бернардо Рейес Панчо Вилла Эмилиано Сапата Рикардо Флорес Магон 1911–1913: Франсиско И. Мадеро † Хосе Мария Пино Суарес † Панчо Вилла Венустиано Карранса Викториано Уэрта (Тайно был на стороне Рейеса против Мадеро, пока Рейес не умер в 1913 году. После того, как Рейес был убит, Уэрта начал свою собственную революцию.) Аурелиано Бланке (Также тайно был на стороне Рейеса до самой его смерти.) 1913–1914: Венустиано Карранса Панчо Вилла Эмилиано Сапата Альваро Обрегон Плутарко Элиас Кальес 1914–1919: Венустиано Карранса Альваро Обрегон 1920: Альваро Обрегон | ||||||
| Прочность | |||||||
 Контрреволюционные силы:250,000 – 300,000 |  Революционные силы:255,000 – 290,000 | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| 2 немца убиты | 500 американцев убиты | ||||||
| 1.7?[3] до 2,7[4] миллион мексиканских смертей (гражданских и военных) 700,000[5] до 1,117,000[5] мирные жители убиты (по цифре 2,7 миллиона) | |||||||
В Мексиканская революция (испанский: Revolución Mexicana) была крупной революцией, включая череду вооруженных столкновений, продолжавшихся примерно с 1910 по 1920 годы, которые изменили Мексиканская культура и правительство. Его вспышка в 1910 году была вызвана растущей непопулярностью 31-летнего режима Порфирио Диас и неспособность режима найти контролируемое решение вопроса о преемственности президента. Это привело к борьбе за власть между конкурирующими элитами, что создало возможность для аграрного восстания.[6] Состоятельный помещик Франсиско И. Мадеро бросил вызов Диасу на президентских выборах 1910 года и после фальсификации результатов восстал под План Сан-Луис-Потоси.[7]
Вооруженный конфликт вспыхнул на севере Мексики, во главе с Мадеро, Паскуаль Ороско, и Панчо Вилла и при поддержке части среднего класса, крестьянства и профсоюзов,[8] Диаса выгнали. Посредством Договор Сьюдад-Хуарес, Диас подал в отставку и отправился в изгнание, новые выборы были назначены на осень, а временное президентство Франсиско Леон де ла Барра был установлен. Выборы были проведены в 1911 году, и в результате свободного и справедливого голосования Мадеро подавляющим большинством голосов был избран президентом, вступив в должность в ноябре.
Затем оппозиция его режиму выросла как со стороны консерваторов, которые считали его слишком слабым и слишком либеральным, так и со стороны бывших революционных борцов и обездоленных, которые считали его слишком консервативным.
В период хаоса в феврале 1913 года, известный как Десять трагических дней (Испанский: La Decena Trágica), Мадеро и его вице-президент Пино Суарес были вынуждены уйти в отставку и убиты. Контрреволюционный режим генерала Викториано Уэрта пришел к власти при поддержке посла США,[9] интересы местного бизнеса и прочие сторонники старого порядка. Уэрта оставался у власти до июля 1914 года, когда он был вытеснен коалицией различных региональных революционных сил, включая силы Панчо Вильи и силы Эмилиано Сапата.
Также богатый помещик Венустиано Карранса сформировал политическую фракцию «конституционалистов», и с вооруженными силами под руководством Альваро Обрегон, сыграл важную роль в победе над Уэртой.[10] Когда попытка революционеров прийти к политическому соглашению провалилась, Мексика погрузилась в гражданскую войну (1914–15). Карранса, снова под военным руководством Обрегона, вышел победителем в 1915 году, победив революционные силы бывшего союзника Панчо Вилья и заставив Сапату вернуться в партизанская война.[11] Сапата был убит в 1919 году агентами президента Каррансы.
Последовательность вооруженных конфликтов привела к развитию военной техники, от кавалерийских атак на Вилле до раннего использования самолетов, а также защищенных колючей проволокой пулеметных гнезд Обрегон.[12] Одним из основных результатов революции был распад Федеральная армия в 1914 году, который Франсиско Мадеро сохранил нетронутым, когда был избран в 1911 году, а Уэрта использовал его, чтобы свергнуть Мадеро. Хотя конфликт был прежде всего гражданской войной, иностранные державы, имевшие важные экономические и стратегические интересы в Мексике, сыграли роль в исходе борьбы за власть в Мексике. В Соединенные Штаты сыграли особенно значительную роль.[13] Потери от 15-миллионного населения Мексики были высокими, но численные оценки сильно разнятся. Возможно, 1,5 миллиона человек погибли, и почти 200 000 беженцев бежали за границу, особенно в Соединенные Штаты.[3][14]
Многие ученые считают, что обнародование Конституция Мексики 1917 года (Испанский: Constitucion de 1917) как конечная точка вооруженного конфликта. «Экономические и социальные условия улучшились в соответствии с революционной политикой, так что новое общество сформировалось в рамках официальных революционных институтов», и конституция обеспечивала эти рамки.[15] 1920–40-е годы часто считают фазой революции, поскольку власть правительства была консолидирована, католическое духовенство и учреждения подверглись нападениям в 1920-х годах, а конституция 1917 года была введена в действие.[16]
Этот вооруженный конфликт часто называют самым важным социально-политическим событием в Мексике и одним из величайших потрясений ХХ века;[17] это привело к важной программе экспериментов и реформ в социальной организации.[18] Революция создала политический режим, пока в Мексике не начался процесс экономических либеральных реформ, начатый в 1980-х годах.[19]
Порфириато, 1876–1911 гг.
 | Графическая временная шкала доступна по адресу Хронология мексиканской революции |
Часть набор на |
|---|
| История о Мексика |
 |
| Лента новостей |
 Портал Мексики |
В Порфириато это период в истории Мексики конца XIX века, в котором доминировал генерал Порфирио Диас, который стал президентом Мексики в 1876 году и правил почти непрерывно до своей вынужденной отставки в 1911 году.[20] В тот период его президентство было прервано только президентом его близкого союзника генерала Мануэль Гонсалес (1880–84), после чего Диас снова баллотировался на пост президента и занимал этот пост до 1911 года. При его администрации в конституцию были внесены поправки, разрешающие неограниченное переизбрание президента. Диас первоначально бросил вызов Бенито Хуаресу на платформе «без переизбрания».[21] Во время Порфириато проводились регулярные выборы, отмеченные спорными нарушениями.[22] Хотя Диас публично заявил в интервью журналисту Джеймс Крилман для Журнал Пирсона что он не будет баллотироваться на выборах 1910 года, вызвав волну политической активности, он передумал и решил снова баллотироваться в возрасте 80 лет.
Оспариваемые выборы 1910 года стали ключевым политическим событием, которое способствовало мексиканской революции. С возрастом Диаса вопрос о преемственности президента становился все более важным. В 1906 году должность вице-президента была возрождена, и Диас выбрал своего ближайшего союзника. Рамон Коррал из его Científico советники для службы в должности.[23] К выборам 1910 года режим Диаса стал очень авторитарным, и во многих слоях мексиканского общества усилилась оппозиция ему.
В 19 веке он был национальным героем, выступая против Французское вмешательство (Испанский: Intervención francesa) в 1860-х годах и отличился в Битва при Пуэбле (Испанский: Batalla de Puebla) 5 мая 1862 года («Синко де Майо»).[24] Диас занялся политикой после изгнания французов в 1867 году. Бенито Хуарес был избран в 1871 году, Диас заявил о мошенничестве. Хуарес умер на своем посту в 1872 году, и его преемником стал Себастьян Лердо де Техада. Диас безуспешно восстал против Лердо в соответствии с планом Ла Нориа[25] но позже принял предложенную ему амнистию. Однако, когда Лердо баллотировался на пост президента в 1876 году, Диас успешно восстал при Plan de Tuxtepec.[26][27]
В первые годы своего президентства Диас был мастером политики, играя фракции друг с другом, сохраняя и укрепляя свою власть. Когда политика не увенчалась успехом, Диас использовал Rurales, вооруженное ополчение полиции, находящееся под его непосредственным контролем, с целью расширения влияния путем захвата земель у сельских крестьян. Крестьяне были вынуждены предпринимать тщетные попытки вернуть свою землю через суд и ходатайства. К 1900 году было продано более девяноста процентов общинных земель, при этом 9,5 миллиона крестьян были вынуждены покинуть свои земли и перейти на службу землевладельцам. [28]. Диас сфальсифицировал выборы, утверждая, что только он знает, что лучше для его страны, и он укрепил свою веру сильной рукой. «Порядок и прогресс» были лозунгами его правления.[29] Хотя Диас пришел к власти в 1876 году под лозунгом «запрета на переизбрание», за исключением поста президента Мануэль Гонсалес с 1880 по 1884 год Диас оставался у власти непрерывно с 1884 по 1911 год, при этом регулярно проводились фальсифицированные выборы, чтобы создать видимость демократии.
Президентство Диаса характеризовалось продвижением промышленности и развитием инфраструктуры путем открытия страны для иностранных инвестиций. Он считал, что оппозицию необходимо подавлять и поддерживать порядок, чтобы убедить иностранных предпринимателей в безопасности их инвестиций. Модернизация и прогресс в городах происходили за счет растущего рабочего класса и крестьянства.[нужна цитата ]
И фермеры, и крестьяне жаловались на угнетение и эксплуатацию. Экономика сделала большой скачок во время Порфириато, так как он поощрял строительство заводов, промышленности и инфраструктуры, такой как дороги и плотины, а также улучшение сельского хозяйства. Выращивание экспортных товаров, таких как кофе, табак, генекен и сахар, заменило производство пшеницы, кукурузы и домашнего скота, которыми жили крестьяне. [30]. Индустриализация привела к возникновению городского пролетариат и привлек приток иностранного капитала из США и Великобритании.[нужна цитата ] Концентрированное богатство в элите совпало с повсеместным голодом в сельской местности.
Богатство, политическая власть и доступ к образованию были сосредоточены среди горстки элитных семей землевладельцев, в подавляющем большинстве европейского и смешанного происхождения. Известный как hacendados, они контролировали обширные участки страны благодаря своим огромным владениям (например, у Терраса было одно поместье в Соноре, которое только составляло более миллиона акров). Большинство людей в Мексике превратились в безземельных крестьян, трудившихся на этих обширных поместьях, или промышленных рабочих, работающих за немного больше, чем рабскую заработную плату. Крестьяне, сопротивлявшиеся захвату их земель, часто были убиты или проданы в рабство. Иностранные компании - в основном из Великобритании, Франции и США - также имели влияние в Мексике.[нужна цитата ]
Политическая система
Диас создал грозную политическую машину, сначала работая с региональными лидерами и вводя их в свой режим, а затем заменив их на Jefes Políticos (политические боссы), которые были ему верны. Он умело управлял политическим конфликтом и сдерживал тенденции к автономии. Он назначил ряд офицеров на должности губернаторов штатов, в том числе генерала Бернардо Рейес, который стал губернатором северного штата Нуэво-Леон, но с годами военных в значительной степени заменили мирные жители, лояльные Диасу.
Как сам военный и тот, кто непосредственно вмешался в политику, чтобы захватить президентский пост в 1876 году, Диас прекрасно осознавал, что Федеральная армия мог противостоять ему. Он дополнил Rurales, полицейские силы, созданные Хуаресом, что делает их его личными вооруженными силами. В Rurales Их было всего 2500 человек, в отличие от 30 000 в армии и еще 30 000 в федеральных вспомогательных частях, нерегулярных частях и Национальной гвардии.[31] Несмотря на их небольшую численность, Rurales были очень эффективны в установлении контроля над сельской местностью, особенно вдоль 12 000 миль железнодорожных линий. Это были мобильные силы, которых часто отправляли в поездах со своими лошадьми для подавления восстаний в относительно отдаленных районах Мексики.[32]
Строительство железных дорог привело к преобразованиям в Мексике (как и в других странах Латинской Америки), ускорив экономическую активность и увеличив мощь мексиканского государства. Изоляция от центрального правительства, которая существовала или страдала во многих отдаленных районах, заканчивалась. Телеграфные линии, проложенные рядом с железнодорожными путями, означали мгновенную связь между дальними штатами и столицей.[33][страница нужна ]
Политическая проницательность и гибкость, проявленные Диасом в первые годы правления Порфириато, начали снижаться. Он взял под свой контроль губернаторов штатов, заменяя их по желанию. Федеральная армия, хотя и была крупной, становилась все более неэффективной силой со стареющим руководством и войсками, привлеченными на вооружение. Диас предпринял те же манипуляции, которые он совершил с политической системой Мексики в интересах бизнеса, продемонстрировав фаворитизм европейским интересам по сравнению с интересами США.[34]
Конкурирующие интересы, особенно интересы иностранных держав, присутствующих в Мексике, еще больше усложнили и без того сложную систему фаворитизма.[35] По мере роста экономической активности и процветания промышленности, промышленные рабочие начали объединяться для лучших условий. С расширением мексиканского сельского хозяйства безземельные крестьяне были вынуждены работать за низкую заработную плату или переезжать в города. Крестьянское земледелие находилось под давлением по мере расширения гасиенд, например, в штате Морелос, к югу от Мехико, с его растущими сахарными плантациями. Было то, что один ученый назвал «аграрным сжатием», когда «рост населения пересекался с потеря земли, снижение заработной платы и ненадежность аренды, что приведет к широкомасштабному ухудшению экономического положения ", но восстали не те регионы, которые подвергались наибольшему стрессу.[36]
Оппозиция Диасу
Некоторые мексиканцы начали организовываться против политики Диаса, которая приветствовала иностранный капитал и капиталистов, подавляла зарождающиеся профсоюзы и последовательно выступала против крестьян по мере процветания сельского хозяйства.[37] В 1905 году группа мексиканских интеллектуалов и агитаторов, создавших Мексиканская либеральная партия (Либеральная партия Мексики) разработал радикальную программу реформ, обращая особое внимание на то, что они считали худшими аспектами режима Диаса. Наиболее заметными в PLM были Рикардо Флорес Магон и его два брата, Энрике и Иисус. Они вместе с Луис Кабрера Лобато и Антонио Диас Сото-и-Гама, были связаны с публикацией Anti-Díaz Эль-Хиджо-дель-Ауизоте. Политические карикатуры Хосе Гуадалупе Посада высмеивали политиков и культурную элиту с едким юмором, изображая их как скелеты. Либеральная партия Мексики основала анархистскую газету, направленную против Диаса. Regeneración, который появился на испанском и английском языках. В изгнании в Соединенных Штатах, Пракседис Герреро начал издавать газету, направленную против Диаса, Альба Роха (Красный рассвет), в Сан-Франциско. Хотя левые группы были немногочисленны, они стали очень влиятельными благодаря своим публикациям, которые помогли сформулировать оппозицию режиму Диаса. Франсиско Булнес описал этих людей как «истинных авторов» мексиканской революции для возбуждения масс.[38] По мере приближения выборов 1910 г. Франсиско И. Мадеро, политический новичок-идеалист и член одной из самых богатых семей Мексики, финансировал газету Анти-переизбрание, против постоянного переизбрания Диаса.
Организованные рабочие проводили забастовки за повышение заработной платы и справедливое обращение. Требование улучшения условий труда было центральным в программе Либеральной партии, разработанной в 1905 году. Мексиканские горняки меди в северном штате Сонора приняли меры в 1906 году. Cananea strike. С 1 июня 1906 г. 5400 горняков начали организовывать забастовки.[39] Помимо прочего, им платили меньше, чем гражданам США, работающим на шахтах.[40] В штате Веракрус, бунт текстильщиков в январе 1907 г. на огромном Рио Бланко фабрика, крупнейшая в мире, протестует против несправедливой трудовой практики. Они были выплачены в кредит, который можно было использовать только в фирменный магазин, привязывая их к компании.[41]
Эти забастовки безжалостно подавлялись, а владельцы фабрик получали поддержку от правительственных сил. В забастовке Cananea владелец шахты Уильям Корнелл Грин получил поддержку правителей Диаса в Соноре, а также Аризона Рейнджерс позвонил из-за границы США.[42] Этим частным вооруженным силам было приказано использовать насилие для борьбы с трудовыми восстаниями, что ознаменовало участие США в подавлении мексиканского рабочего класса.[43] В штате Веракрус мексиканская армия застрелила рабочих текстиля из Рио-Бланко и поместила тела в вагоны, которые доставили их в Веракрус. "где тела были сброшены в гавань в качестве пищи для акул".[44] Правительственное подавление забастовок не было уникальным явлением в Мексике, с параллельными случаями как в Соединенных Штатах, так и в Западной Европе.
Поскольку при Диасе пресса была подавлена в Мексике, мало что было опубликовано с критикой режима. В газетах почти не сообщалось о забастовке текстильщиков в Рио-Бланко, забастовке в Кананеи или о суровых условиях труда на плантациях в Оахаке и Юкатане. Левые мексиканские противники режима Диаса, такие как Рикардо Флорес Магон и Пракседис Герреро, отправились в изгнание в относительной безопасности Соединенных Штатов, но сотрудничество между правительством США и агентами Диаса привело к аресту некоторых.
Преемственность президента в 1910 году
Диас правил непрерывно с 1884 года. Вопрос о преемственности президента стоял у власти еще в 1900 году, когда ему исполнилось 70 лет.[45] Это было его «необъявленное намерение уйти с поста президента в 1904 году».[46] Диас, похоже, считал, что министр финансов Хосе Ив Лимантур как его преемник. Лимантур был ключевым членом Científicos, круг технократических советников, погруженных в позитивистскую политологию. Еще одним потенциальным преемником был генерал Бернардо Рейес, Военный министр Диаса, который также занимал пост губернатора Нуэво-Леон. Рейес, противник Científicos, был умеренным реформатором с большой поддержкой.[46] Диас забеспокоился о нем как о сопернике и заставил его уйти из своего кабинета. Он попытался изолировать Рейеса, отправив его с «военной миссией» в Европу,[47] дистанцировать его от Мексики и потенциальных политических сторонников.
Диас восстановил должность вице-президента в 1906 году, выбрав Рамон Коррал. Вместо того, чтобы управлять политическим преемником, Диас изолировал Коррала, удерживая его от принятия любых решений.[48]
В интервью 1908 года американскому журналисту Джеймс Крилман, Диас сказал, что Мексика готова к демократии и что он уйдет в отставку, чтобы позволить другим кандидатам соревноваться за пост президента.[49][50][51] Если бы Диас придерживался этого правила, пост президента и вице-президента были бы открыты в 1910 году. Его более поздний отказ от поста президента вызвал огромную активность среди оппозиционных групп.
«Потенциальный вызов со стороны Рейеса останется одной из политических навязчивых идей Диаса на протяжении оставшейся части десятилетия, что в конечном итоге ослепило его от опасности вызова антиперевыборной кампании Франсиско Мадеро».[52]
В 1910 г. Франсиско И. Мадеро, молодой человек из богатой землевладельческой семьи в северном штате Коауила, объявил о своем намерении бросить вызов Диасу на президентских выборах на следующих выборах под знаменем Партии противников переизбрания. Мадеро выбрал своим напарником Франсиско Васкес Гомес, врач, выступавший против Диаса.[53] Хотя в целом он похож на Диаса по его идеологии,[нужна цитата ] Мадеро надеялся, что вместе с президентом будут править и другие элиты. Диас думал, что сможет контролировать эти выборы, как и предыдущие семь;[54] Однако Мадеро вел активную и эффективную кампанию. Чтобы гарантировать, что Мадеро не победит, Диас посадил его в тюрьму перед выборами. Он сбежал и сбежал на короткое время в Сан-Антонио, Техас.[54] Диас был объявлен победителем на выборах с большим перевесом голосов. Когда стало очевидно, что выборы назначены, сторонник Мадеро Торибио Ортега взялся за оружие с группой последователей в Кучилло Парадо, Чихуахуа 10 ноября 1910 г.[нужна цитата ]
Конец Порфириато
5 октября 1910 года Мадеро издал «письмо из тюрьмы», известное как План-де-Сан-Луис-Потоси, с главным лозунгом Sufragio Efectivo, No Re-elección («свободное голосование и без переизбрания»). Он объявил президентство Диаса незаконным и призвал к восстанию против него, начиная с 20 ноября 1910 года. Политический план Мадеро не описывал крупную социально-экономическую революцию, но давал надежду на перемены многим обездоленным мексиканцам.[54]
План Мадеро был направлен на разжигание народного восстания против Диаса, но он также понимал, что поддержка Соединенных Штатов и американских финансистов будет иметь решающее значение в подрыве режима. Богатая и могущественная семья Мадеро использовала свои ресурсы, чтобы сделать возможной смену режима, вместе с братом Мадеро. Густаво А. Мадеро наняв в октябре 1910 г. вашингтонскую адвокатскую контору Шерберн Хопкинс, «лучший в мире организатор латиноамериканских революций», чтобы заручиться поддержкой в США.[55] Стратегия дискредитации Диаса в отношении бизнеса США и правительства США достигла определенного успеха: представители Standard Oil вели переговоры с Густаво Мадеро. Что еще более важно, правительство США «изменило законы нейтралитета в пользу революционеров».[56]
В конце 1910 г. вспыхнули революционные движения в ответ на действия Мадеро. План-де-Сан-Луис-Потоси. Его смутные обещания земельная реформа привлекал множество крестьян по всей стране. Возникли стихийные восстания, в ходе которых обычные сельскохозяйственные рабочие, шахтеры и другие мексиканцы из рабочего класса вместе с большей частью местного населения страны с некоторым успехом сражались с силами Диаса. Мадеро привлек к себе силы лидеров повстанцев, таких как Паскуаль Ороско, Панчо Вилла, Рикардо Флорес Магон, Эмилиано Сапата и Венустиано Карранса. Молодой и способный революционер Ороско вместе с губернатором. Авраам Гонсалес - сформировали мощный военный союз на севере и, хотя они не были особенно привержены Мадеро, захватили Mexicali и Чихуахуа. Эти победы поощряли союзы с другими революционными лидерами, включая Виллу. Против воли Мадеро, Ороско и Вилла боролись за Сьюдад-Хуарес и победили его. Эль-Пасо, Техас, на южной стороне Рио-Гранде. Призыв Мадеро к действию привел к неожиданным результатам, таким как Магонистское восстание 1911 г. в Нижней Калифорнии.[57] Во время кампании Мадеристы на севере Мексики имело место антикитайское насилие, особенно майская 1911 г. резня в Торреоне, крупный железнодорожный узел.[58]
Временное президентство май-ноябрь. 1911 г.
С Федеральная армия потерпев поражение в череде сражений, правительство Диаса начало переговоры с революционерами. Один из представителей Мадеро на переговорах был его напарником на выборах 1910 года. Франсиско Васкес Гомес.[59] Переговоры завершились 21 мая 1911 г. Договор Сьюдад-Хуарес. В подписанном договоре говорилось, что Диас откажется от поста президента вместе со своим вице-президентом Рамоном Корралом к концу мая 1911 года и будет заменен временным президентом. Франсиско Леон де ла Барра, пока не состоялись выборы. Диасу, его семье и ряду высокопоставленных сторонников было разрешено покинуть страну.[60] Когда Диас уехал в ссылку в Париж, он, как сообщается, сказал: «Мадеро спустил на волю тигра; давайте посмотрим, сможет ли он его контролировать».[61]
С Диасом в изгнании и новыми выборами, которые должны быть назначены в октябре, структура власти старого режима осталась на месте. Франсиско Леон де ла Барра стал временным президентом в ожидании выборов, которые должны были состояться в октябре 1911 года. Леон де ла Барра считался приемлемым человеком для временного президентства, поскольку он не был Científico, не политик, а католический юрист и дипломат.[62] Он казался умеренным, но посол Германии в Мексике Пауль фон Хинтце, который был связан с временным президентом, сказал о нем, что "Де ла Барра хочет с достоинством приспособиться к неизбежному усилению экс-революционного влияния, ускоряя повсеместный крах партии Мадеро ..."[63] Федеральная армия, несмотря на поражение от революционеров, осталась нетронутой как сила правительства, в то время как Мадеро призвал революционных борцов сложить оружие и демобилизоваться. Кабинет Де ла Барра и мексиканский конгресс был заполнен сторонниками режима Диаса. Мадеро энергично боролся за президентский пост в течение этого переходного периода, но революционеры, которые поддержали его и привели к отставке Диаса, были встревожены тем, что радикальные реформы, к которым они стремились, были начаты не сразу. Он действительно провел несколько прогрессивных реформ, в том числе улучшил финансирование сельских школ; продвижение некоторых аспектов аграрной реформы с целью увеличения площади плодородных земель; трудовые реформы, включая оплату труда рабочих и восьмичасовой рабочий день; но также право правительства вмешиваться в забастовки. По мнению историка Петра В. Действия Хендерсона, Леона де ла Барра и Конгресса «свидетельствуют о том, что немногие порфирцы хотели вернуться к статус-кво диктатуры. Скорее, вдумчивые, прогрессивные члены порфирской меритократии признали необходимость перемен».[64]
Правительство де ла Барра направило генерала Викториано Уэрта сражаться в Морелосе против сапатистов, сжигать деревни и сеять хаос. Его действия вбили клин между Сапатой и Мадеро, который увеличился, когда Мадеро стал президентом.[65] Мадеро решительно победил на выборах и вступил в должность президента в ноябре 1911 года, но его движение потеряло решающую динамику и поддержку за месяцы временного президентства.
Президентство Мадеро, ноябрь 1911 - фев. 1913 г.
Мадеро был неопытным политиком, который никогда раньше не занимал этот пост, но его избрание президентом в октябре 1911 года после изгнания Порфирио Диаса в мае 1911 года и временного президентства Франсиско Леон де ла Барра, вызвали большие надежды на позитивные изменения. Однако Договор Сьюдад-Хуарес гарантировал, что основная структура режима Диаса, включая Федеральная армия, был оставлен на месте.[66] Мадеро горячо придерживался своей позиции, согласно которой Мексике нужна настоящая демократия, включающая смену режима путем проведения законных выборов, свободную прессу и право трудящихся на организацию и забастовки.
Повстанцы, приведшие его к власти, были демобилизованы, и Мадеро призвал этих людей действия вернуться к гражданской жизни. Согласно истории, рассказанной Панчо Вилла (один из тех, кто победил армию Диаса и вынудил его уйти в отставку и изгнание), он сказал Мадеро на банкете в Сьюдад-Хуарес в 1911 году: «Вы [Мадеро], сэр, уничтожили революцию ... Все просто: эта группа модники выставили вас дураками, и это в конечном итоге будет стоить нам шеи, включая вашу ".[67] Игнорируя предупреждение, Мадеро все больше полагался на Федеральную армию, когда в Мексике вспыхнули вооруженные восстания 1911-1912 годов, особенно угрожающие восстания под предводительством Эмилиано Сапата в Морелосе и Паскуаль Ороско на севере. И Сапата, и Ороско возглавили восстания, заставившие Диаса уйти в отставку, и оба чувствовали себя преданными Мадеро, когда он стал президентом.
Пресса приняла обретенную свободу, и Мадеро стал объектом ее критики. Организованный труд, который был подавлен при Диасе, мог и устраивал забастовки, в которых иностранные предприниматели считали угрозу своим интересам. Несмотря на то, что при Диасе были волнения рабочих, их новая свобода в организации также пришла с антиамериканскими течениями.[68] Анархо-синдикалист Casa del Obrero Mundial (Дом Мирового Работника) был основан в сентябре 1912 г. Антонио Диас Сото-и-Гама, Мануэль Сарабия и Ласаро Гутьеррес де Лара и служил центром агитации и пропаганды, но это не был официальный профсоюз.[69][70]
Разрасталось количество политических партий, одной из самых важных была Национальная католическая партия, которая в ряде регионов страны была особенно сильной.[71] Несколько католических газет были в обращении в эпоху Мадеро, в том числе Эль-Паис и La Nación, только чтобы позже быть подавленным Викториано Уэрта режим (1913–14).[72] С 1876 по 1911 годы отношения между Римско-католической церковью и мексиканским правительством были стабильными, с антиклерикальными законами Конституция Мексики 1857 г. остается на месте, но не принудительно, поэтому конфликт был приглушен.[73]
Во время президентства Мадеро церковно-государственный конфликт разрешался мирным путем.[74] Национальная католическая партия стала важной политической оппозиционной силой во время президентства Мадеро.[75] На выборах в конгресс в июне 1912 года «в военном отношении государства, находящиеся в состоянии покоя ... Католическая партия (ПКП) добилась заметных успехов».[76] В этот период была основана Католическая ассоциация мексиканской молодежи (ACJM). Хотя Национальная католическая партия была партией, оппозиционной режиму Мадеро, «Мадеро явно приветствовал появление своего рода двухпартийной системы (католической и либеральной); он поощрял участие католиков в политической жизни, повторяя призывы епископата».[77] Во время режима Мадеро наметилось то, что «старая политика Диаса по разрядке церковно-государственной напряженности продолжалась, возможно, быстрее и на более надежных основаниях».[78] Католическая церковь работала в рамках новой демократической системы, продвигаемой Мадеро, но у нее были свои собственные интересы, которые нужно было продвигать, некоторые из которых были силами старой консервативной церкви, в то время как новая прогрессивная церковь поддерживала социальный католицизм папской энциклики 1891 года. Рерум Новарум тоже был ток. Когда в феврале 1913 года Мадеро был свергнут контрреволюционерами, консервативное крыло церкви поддержало переворот.[79]
У Мадеро не было опыта или идеологической склонности к вознаграждению людей, которые помогли привести его к власти. Некоторые революционные лидеры ожидали личного вознаграждения, например молодых и одаренных в военном отношении Паскуаль Ороско чихуахуа. Другие хотели серьезных реформ, особенно Эмилиано Сапата и Андрес Молина Энрикес, который долгое время работал на земельная реформа.[80] Мадеро лично встретился с Сапатой и сказал лидеру партизан, что аграрный вопрос требует тщательного изучения. Его смысл был ясен: Мадеро, представитель богатой северной hacendado семья, не собиралась проводить комплексную аграрную реформу для обездоленных крестьян.
В ответ на это бездействие Сапата обнародовал План де Аяла в ноябре 1911 г. объявил восстание против Мадеро. Он возобновил партизанскую войну в штате Морелос. Мадеро отправил Федеральная армия разобраться с Сапатой, хотя и безуспешно. Сапата оставался верным требованиям Плана де Аяла и восстал против каждого центрального правительства вплоть до его убийства агентом президента. Венустиано Карранса в 1919 г.
Блестящий северный революционный генерал Паскуаль Ороско, который помог захватить Сьюдад-Хуарес, ожидал стать губернатором Чиуауа, влиятельной должности. В 1911 году, хотя Ороско был «человеком часа», Мадеро вместо этого назначил губернатором Авраам Гонсалес, респектабельного революционера, с объяснением, что Ороско не достиг совершеннолетия, чтобы занимать пост губернатора, - тактика, которая была «полезным конституционным алиби для того, чтобы помешать амбициям молодых, популярных, революционных лидеров».[82]
Мадеро поставил Ороско во главе больших сил Rurales в Чиуауа, но для одаренного революционного борца, который помог добиться падения Диаса, награда Мадеро была оскорбительной. После того, как Мадеро отказался согласиться с социальными реформами, призывающими к улучшению рабочего времени, оплаты и условий, Ороско организовал свою собственную армию, "Orozquistas", также называемый"Колорадос"(" Red Flaggers ") и выдал План Оросквиста 25 марта 1912 г., перечисляя, почему он восстал против Мадеро.[83] Это вызвало серьезную тревогу среди американских бизнесменов и других иностранных инвесторов в северном регионе. Для многих это был сигнал о том, что правительство Мадеро не может поддерживать порядок, лежавший в основе модернизации в эпоху Порфирио Диаса.
В апреле 1912 года Мадеро отправил генерала Викториано Уэрта из Федеральная армия подавить восстание Ороско. Будучи президентом, Мадеро сохранил армию в неприкосновенности как институт, используя ее для подавления внутренних восстаний против своего режима. Уэрта был профессиональным солдатом и продолжал служить в армии под началом нового главнокомандующего, но его лояльность была на стороне генерала Бернардо Рейес а не с штатским Мадеро. В 1912 году под давлением своего кабинета Мадеро призвал Уэрту подавить восстание Ороско. Благодаря успеху Уэрты против Ороско, он стал влиятельной фигурой консервативных сил, противостоящих режиму Мадеро.[84]
Во время восстания Ороско губернатор штата Чиуауа мобилизовал ополчение штата для поддержки Федеральная армия и Панчо Вилла В это время был призван полковник милиции. В середине апреля, во главе 400 нерегулярных войск, он присоединился к силам, которыми командовал Уэрта. Однако Уэрта рассматривал Виллу как амбициозного конкурента. Во время визита в штаб-квартиру Уэрты в июне 1912 года после инцидента, в котором он отказался вернуть несколько украденных лошадей, Вилья был заключен в тюрьму по обвинению в неподчинении и грабеже и приговорен к смертной казни.[85] Рауль Мадеро, брат президента, вмешался, чтобы спасти жизнь Вилле. Заключенный в тюрьму в Мехико, Вилья сбежал и бежал в Соединенные Штаты, а затем вернулся и сыграл важную роль в гражданских войнах 1913-15 годов.
Были и другие восстания, одно во главе с Бернардо Рейес а другой Феликс Диас, племянник бывшего президента, которых быстро свели, а генералов посадили в тюрьму. Они оба находились в тюрьмах Мехико и, несмотря на географическое разделение, смогли спровоцировать еще один мятеж в феврале 1913 года. Этот период стал известен как Десять трагических дней (la decena trágica), что закончилось отставкой Мадеро и его убийством, а президентом стал Уэрта. Хотя у Мадеро были причины не доверять Викториано Уэрте, Мадеро назначил его ответственным за подавление восстания в Мехико в качестве временного командующего. Он не знал, что Уэрту пригласили присоединиться к заговору, но сначала воздержался.[86] В ходе боевых действий в столице гражданское население подвергалось артиллерийским перестрелкам, уличным боям и экономическим сбоям, возможно, преднамеренно посещалось им, чтобы повстанцы продемонстрировали, что Мадеро не может поддерживать порядок.[87]
Десять трагических дней, 9–19 февраля 1913 г.
Президентство Мадеро рушилось, что никого не удивило, за исключением, пожалуй, Мадеро, поддержка которого продолжала ухудшаться даже среди его политических союзников. Сторонники Мадеро в конгрессе до переворота, так называемые "Renovadores"(" обновляющие ") критиковали его, говоря:" Революция движется к краху и тянет за собой правительство, которое она породила, по той простой причине, что она не правит революционерами. Компромиссы и уступки сторонникам старого режима [Диаса] - главные причины тревожной ситуации, в которой оказалось правительство, вышедшее из революции. . . Похоже, что режим безжалостно стремится к самоубийству ".[89]
Уэрта, формально отвечавший за защиту режима Мадеро, позволил повстанцам держать арсенал в Мехико - Сьюдаделу - пока он укреплял свою политическую власть. Он сменил лояльность с Мадеро на повстанцев при Феликсе Диасе (Бернардо Рейес был убит в первый день открытого вооруженного конфликта). Посол США Генри Лейн Уилсон, который сделал все, что мог, чтобы подорвать доверие США к президентству Мадеро, выступил посредником в Посольском пакте, который при поддержке Соединенных Штатов официально закрепил союз между Феликсом Диасом и Уэртой.[9] Уэрта должен был стать временным президентом после отставки Мадеро и его вице-президента Хосе Марии Пино Суареса. Вместо того, чтобы быть отправленным в изгнание вместе со своими семьями, эти двое были убиты при транспортировке в тюрьму - шокирующее событие, но оно не помешало признанию режима Уэрты большинством мировых правительств.
Историк Фридрих Кац считает, что сохранение Мадеро Федеральной армии, которая потерпела поражение от революционных сил и привела к отставке Диаса, «было основной причиной его падения». Его неудача также объясняется «несостоятельностью того социального класса, к которому он принадлежал и чьи интересы он считал идентичными интересам Мексики: либеральных hacendados [владельцев больших поместий]».[90] Мадеро не создал никакой политической организации, которая могла бы пережить его смерть, и оттолкнула и демобилизовала революционных борцов, которые помогли привести его к власти. После его убийства и захвата власти Уэрты посредством военного переворота у бывших революционеров не было формальной организации, через которую можно было бы поднять оппозицию Уэрте.[91]
Режим Уэрты, февраль 1913 - июль 1914 и гражданская война
Президентство Уэрты обычно характеризуется как диктатура. С точки зрения революционеров того времени и построения исторической памяти о Революции, он лишен каких-либо положительных сторон. «Несмотря на недавние попытки изобразить Викториано Уэрту как реформатора, нет никаких сомнений в том, что он был корыстным диктатором».[92] Биографии Уэрты немногочисленны, но один решительно утверждает, что Уэрту нельзя называть просто контрреволюционером.[93] утверждая, что его режим состоял из двух отдельных периодов: от переворота в феврале 1913 года до октября 1913 года. В течение этого времени он пытался легитимизировать свой режим и продемонстрировать его законность, проводя реформистскую политику; и после октября 1913 года, когда он отказался от всех попыток править в рамках закона и начал убивать политических оппонентов, сражаясь с революционными силами, которые объединились в оппозиции его режиму.[94]
Первоначально режим Уэрты поддерживался бизнес-интересами Мексики, как иностранными, так и внутренними; земельная элита; Римско-католическая церковь; а также правительства Германии и Великобритании. Президент США Вудро Вильсон, не признавал режим Уэрты.[95] Уэрта и Венустиано Карранса Сразу после переворота общались две недели, но не пришли к соглашению. Затем Карранса объявил себя противником Уэрты и стал лидером сил против Уэрты на севере.[96] Уэрта получил поддержку революционного генерала Паскуаль Ороско, который помог свергнуть режим Диаса, а затем разочаровался в Мадеро. Первый кабинет Уэрты состоял из людей, которые поддержали Февральский пакт 1913 года с посольством [США], среди них были и те, кто поддерживал Мадеро, например Хесус Флорес Магон; сторонники генерала Бернардо Рейес; сторонники Феликс Диас; и бывший временный президент Франсиско Леон де ла Барра.[97]
Во время контрреволюционного режима Уэрты (1913–1914) католическая церковь первоначально поддерживала его. «Церковь представляла собой силу реакции, особенно в сельской местности».[74] Однако, когда Уэрта расправился с политическими партиями и консервативной оппозицией, он «арестовал Габриэля Сомеллера, президента [Национальной] католической партии; La Nación, которая, как и другие католические газеты, протестовала против роспуска Конгресса и фальсификации выборов [октябрь 1913 г.], спорила с официальной прессой и в конце концов была закрыта. Эль-Паис, главная католическая газета, просуществовала какое-то время ».[98]
Первоначально Уэрта даже смог заручиться поддержкой Андрес Молина Энрикес, автор Великие национальные проблемы (Los grandes problemas nacionales), ключевая работа, побуждающая земельная реформа в Мексике.[99] Уэрта был глубоко озабочен вопросом земельной реформы, поскольку она была постоянным подстегиванием крестьянских волнений. В частности, он предпринял попытку вернуть «земли эхидо яки и майо Соноры и [выдвинул] предложения о раздаче государственных земель мелким фермерам».[100][101] Когда Уэрта отказался ускорить проведение земельной реформы, Молина Энрикес дезавуировал режим в июне 1913 года.[102] позже продолжал консультировать конституционную конвенцию 1917 года по земельной реформе.
В течение месяца после переворота восстание начало распространяться по всей Мексике, главным образом во главе с губернатором штата Коауила, Венустиано Карранса, вместе с Пабло Гонсалес и старые революционеры, демобилизованные Мадеро, такие как Панчо Вилла. Карранса выступил с узко политическим заявлением, План Гваделупе. Приняв власть, Уэрта быстро продвинулся, чтобы укрепить свою власть на Севере. Карранса мог рассчитывать на губернатора Чиуауа. Авраам Гонсалес, но Уэрта арестовал и убил его, опасаясь, что он спровоцирует восстание.[91] Северные революционеры сражались под именем Конституционалистская армия, с Каррансой в качестве «Первого вождя» (грунтовка Jefe). Когда северный генерал Панчо Вилла стал губернатором штата Чиуауа в 1914 году, после изгнания Уэрты, он обнаружил кости Гонсалеса и с почестями перезахоронил их.
В Морелосе, Эмилиано Сапата продолжил восстание под План Аяла (вычеркнув из него имя контрреволюционера Паскуаля Ороско), призывая к экспроприации земли и переделу ее крестьянам. Уэрта предложил мир Сапате, но тот отверг его.[103] Таким образом, правительству Уэрты бросили вызов революционные силы на севере Мексики и в стратегическом штате Морелос, к югу от столицы.
Банкрот Президент США Уильям Ховард Тафт, срок полномочий которого истек 4 марта 1913 года, оставил решение о признании нового правительства за новым президентом, Вудро Вильсон. Несмотря на призыв посла США Генри Лейн Уилсон, сыгравшие ключевую роль в государственный переворотПрезидент Вильсон не только отказался признать правительство Уэрты, но сначала сместил посла, отправив своего «личного представителя» Джон Линд, а Шведско-американский прогрессивный, сочувствовавший мексиканским революционерам, а затем, летом 1913 года, президент отозвал посла Вильсона. Кроме того, при президенте Вильсоне Соединенные Штаты отменили эмбарго на поставки оружия, введенное Тафтом, чтобы поставлять оружие повстанцам, не имеющим выхода к морю; в то время как в условиях полного эмбарго Уэрта все еще мог получать грузы от англичан.[104] Призывая другие европейские державы также не признавать правительство Уэрты, Вильсон также попытался убедить Уэрту объявить незамедлительные выборы «и не выдвигать себя в качестве кандидата».[105] Соединенные Штаты предложили Мексике ссуду при условии, что Уэрта примет это предложение. Он отказался. Линд «явно угрожал военным вмешательством в случае невыполнения требований».[106]
Летом 1913 года мексиканские консерваторы, поддерживавшие Уэрту, искали конституционно избранную гражданскую альтернативу Уэрте, объединившись в орган под названием Национальная объединяющая хунта.[107] В этот период количество политических партий увеличилось, так что ко времени октябрьских выборов в Конгресс их было 26. С точки зрения Уэрты, фрагментация консервативного политического ландшафта укрепила его собственные позиции. Консервативная элита страны «испытывала растущее разочарование в Уэрте и отвращение к его силовым методам».[108] Уэрта отказался от законодательного собрания 26 октября 1913 года, заставив армию окружить его здание и арестовав конгрессменов, считавшихся враждебными его режиму. Выборы в Конгресс прошли, но с учетом того, что конгресс был распущен, а некоторые его члены оказались в тюрьме, пыл оппозиционных кандидатов исчез. Фальшивые выборы «продемонстрировали администрации [Вудро] Вильсона бессмысленность полагаться на выборы для демонстрации подлинной демократии».[109] Выборы в октябре 1913 года положили конец любым претензиям на конституционное правление в Мексике: гражданская политическая деятельность была запрещена.[110] Выдающиеся католики были арестованы, а католические газеты подавлены.[111]
Уэрта военизировал Мексику в большей степени, чем это было раньше. В 1913 году, когда Уэрта захватил власть, в армии было около 50 000 человек, но Уэрта потребовал увеличения их численности до 150 000, затем до 200 000 и, наконец, весной 1914 г. до 250 000 человек.[112] Добровольцы не смогли бы поднять такое количество мужчин за столь короткий срок, и армия прибегла к лева, принудительный призыв. У революционных сил не было проблем с добровольным набором в армию.[113] Большинство мексиканских мужчин любой ценой избегали призыва в армию, а тех, кого затащили в войска, отправляли в районы, далекие от дома, и они не хотели воевать. Призывники дезертировали, бунтовали, нападали и убивали своих офицеров.[114]
В апреле 1914 г. противостояние США Уэрте завершилось захватом оккупация порта Веракрус морскими пехотинцами и моряками США. Первоначально предназначенная, в частности, для того, чтобы помешать немецкому торговому судну доставить партию оружия режиму Уэрты, запутанная операция превратилась в семимесячную тупиковую ситуацию, в результате которой погибли 193 мексиканских солдат, 19 военнослужащих США и неизвестное количество солдат. мирные жители. Немецкий корабль высадил свой груз - в основном винтовки американского производства - в рамках сделки, заключенной при посредничестве американских бизнесменов (в другом порту). В конечном итоге американские войска оставили Веракрус в руках Карранцистов, но это нанесло серьезный ущерб американо-мексиканским отношениям.[115][116][117]
Сапата взял Чильпансинго в середине марта; он последовал за этим вскоре после захвата Акапулько, Игуала, Таско, и Буэнависта-де-Куэльяр. Затем он столкнулся с федеральными гарнизонами в Морелос, большинство из которых перешло к нему со своим оружием. В конце концов он двинулся против столицы, отправив своих подчиненных в штат Мехико.[118]
Между тем, в начале 1914 года Панчо Вилья выступил против армии гуэртистов, скрывавшейся в Охинага, отправив федеральных солдат в бегство Форт Блисс в США. В середине марта он выступил против Торреон, хорошо защищенный железнодорожный узел. После ожесточенных боев за холмы, окружающие Торреон, и последующего обстрела в упор, 3 апреля войска Виллы вошли в разрушенный город. Силы гуэртистов сделали последний бой Сан-Педро-де-лас-Колониас, только для того, чтобы быть уничтоженным из-за ссоры между двумя командующими офицерами, генералом Веласко и генералом Маасом, из-за того, кто имел более высокий ранг. По состоянию на середину апреля Мехико оставался без защиты перед силами Виллисты.[118]
Одновременно с действиями Виллы Обрегон двинулся на юг от Соноры вдоль Тихоокеанского побережья. Когда его путь был заблокирован федеральными канонерскими лодками, Обрегон атаковал эти лодки с самолета, что было ранним использованием самолета в военных целях. В начале июля он нанес поражение федеральным войскам в Орендейне, штат Халиско, в результате чего 8000 федералов были убиты и захвачено большое количество вооружений. Теперь он был в состоянии прибыть в Мехико раньше Виллы, которая по приказу Каррансы отвлеклась на Saltillo.[118]
Эти поражения привели к тому, что положение Уэрты продолжало ухудшаться, и в середине июля 1914 года он ушел в отставку и бежал в Пуэрто Мексика. Стремясь вывести себя и свою семью из Мексики, он обратился к правительству Германии, которое в целом поддерживало его президентство. Немцы не горели желанием позволить отправить его в ссылку на одном из своих кораблей, но уступили. Уэрта нес с собой «около полумиллиона марок золотом», а также бумажные деньги и чеки.[119] В изгнании Уэрта пытался вернуться в Мексику через Соединенные Штаты; Власти США арестовали его, и он был заключен в тюрьму в Форт-Блисс, штат Техас. Он умер в январе 1916 года, через шесть месяцев после ссылки.[120]
Отставка Уэрты ознаменовала конец эпохи для Федеральная армия, чрезвычайно неэффективная боевая сила против революционеров, прекратила свое существование.[121] Революционные фракции, объединившиеся против режима Уэрты, теперь столкнулись с новым политическим ландшафтом, в котором контрреволюционеры были окончательно побеждены. Революционные армии теперь боролись за власть, и новая эра гражданской войны началась после попытки достичь соглашения между победителями на Конвенте Агуаскальентеса.
Встреча победителей, затем гражданская война 1914–1915 гг.
После ухода Уэрты в июле 1914 года революционные фракции согласились встретиться и предпринять «последнюю попытку предотвратить более интенсивную войну, чем та, которая свергла Уэрту».[122] Вызванные на встречу в Мехико в октябре 1914 года революционеры, выступавшие против влияния Каррансы, успешно перенесли место встречи в Агуаскальентес. В Конвенция Агуаскальентес на самом деле не примиряли различные победоносные фракции мексиканской революции. Разрыв между Каррансой и Вилья стал окончательным во время съезда. "Карранса отверг его, а Вилла фактически захватила его. каудильо были вынуждены выбирать «между этими двумя силами».[123] Это была короткая пауза в революционном насилии перед тем, как последовал еще один тотальный период гражданской войны.
Карранса ожидал утверждения в должности Первого главнокомандующего революционными силами, но его сторонники «потеряли контроль над процессом».[124] Оппозиция Каррансе была наиболее сильной в областях, где существовали популярные и жесткие требования реформ, особенно в Чиуауа, где была сильна Вилла, и Морелос, где господствовал Сапата.[125] Конвенция Агуаскальентеса выявила это возражение на открытом форуме.
Революционные генералы Конвента призвали Каррансу уйти в отставку из исполнительной власти. Хотя он согласился сделать это, он изложил для этого условия. Он уйдет в отставку, если оба Панчо Вилла и Эмилиано Сапата, его главные соперники за власть, уйдут в отставку и отправятся в изгнание, и что должно быть доконституционалистское правительство, "которое возьмет на себя ответственность за проведение социальных и политических реформ, в которых нуждается страна до того, как будет восстановлено полностью конституционное правительство. "[126]
Вместо того, чтобы первый вождь Карранса был назначен президентом Мексики на съезде, генерал Эулалио Гутьеррес был выбран сроком на 20 дней. Конвент объявил Каррансу восстанием против него. Возобновилась гражданская война, на этот раз между революционными армиями, которые вместе сражались за изгнание Уэрты в 1913–1914 годах. Хотя во время съезда генерал-конституционалист Альваро Обрегон пытался быть сдерживающей силой и был тем, кто передал призыв Конвента к Каррансе уйти в отставку, когда силы конвенции объявили Каррансу восстанием против нее, Обрегон поддержал Каррансу, а не Виллу и Сапату.
Вилла вступила в свободный союз с южным лидером Сапатой, чтобы сформировать Армию Конвента. Их войска раздельно двинулись к столице, Мехико, и взяли ее, которую оставили войска Каррансы, в декабре 1914 года. Знаменитая фотография Сапаты и Виллы, на которой Вилья сидит в президентском кресле в Национальном дворце, является классическим изображением революция. Сообщается, что Вилья сказал Сапате, что президентское кресло "слишком велико для нас".[127]
На практике союз между Виллой и Сапатой как Армией Конвента не работал дальше этой первоначальной победы над конституционалистами. Вилла и Сапата покинули столицу, а Сапата вернулся в свою южную крепость в Морелосе, где он продолжал участвовать в войне в соответствии с планом Айяла.[128] Не имея прочного центра власти и руководства, правительство Конвента страдало от нестабильности. Вилла была реальной силой, исходящей от Конвента, и он готовился укрепить свои позиции, одержав решительную победу над конституционалистской армией.
Вилла имела заслуженную репутацию жестокого и успешного генерала, и комбинация сил, выстроенных против Каррансы Виллой, другими северными генералами и Сапатой, была больше, чем армия конституционалистов, поэтому было совершенно не ясно, что Карранса победит. У него было преимущество лояльности генерала Альваро Обрегона. Несмотря на сдерживающие действия Обрегона на Собрании Агуаскальентеса, даже пытаясь убедить Каррансу уйти в отставку, он в конечном итоге встал на сторону Каррансы.[129]
Еще одним преимуществом положения Каррансы было то, что конституционалисты контролировали Веракрус, хотя Соединенные Штаты все еще оккупировали его. Соединенные Штаты пришли к выводу, что и Вилла, и Сапата были слишком радикальны и враждебны их интересам, и встали на сторону умеренного Каррансы в межфракционной борьбе.[130] США приурочили свой выход из Веракруса, при посредничестве Ниагарский водопад мирная конференция, чтобы принести пользу Каррансе и позволить боеприпасам течь к конституционалистам. США предоставили правительству Каррансы дипломатическое признание в октябре 1915 года.
Соперничающие армии Виллы и Обрегона столкнулись в апреле 1915 г. Битва при Селайе, который длился с шестого по 15-е. Лобовая кавалерийская атака войск Виллы была встречена современной проницательной военной тактикой Обрегона. Победа конституционалистов была полной, и Карранса стал политическим лидером Мексики с победоносной армией, которая удерживала его на этом посту. Вилла отступила на север. Карранса и конституционалисты укрепили свои позиции в качестве победившей фракции, а Сапата оставался угрозой до своего убийства в 1919 году. Вилла также оставалась угрозой для конституционалистов, осложняя их отношения с Соединенными Штатами, когда части сил Виллы совершили набег на Колумбус, Нью-Мексико в марте 1916 г., что побудило США начать карательную экспедицию в Мексику в безуспешной попытке поймать его.
Конституционалисты у власти при Каррансе, 1915–1920 гг.
Венустиано Карранса провозгласил План Гваделупе через месяц после Викториано Уэрта захватил власть в феврале 1913 года, объединив северные фракции в движение за изгнание Уэрты, особенно под руководством генералов Альваро Обрегон и Панчо Вилла. Уэрта отправился в изгнание в июле 1914 года, и революционные фракции стремились решить политическое будущее Мексики в Соглашении Агуаскальентеса. Вилла порвала с Каррансой и вступила в союз с Эмилиано Сапата. Генерал Обрегон оставался верным Каррансе и привел армию конституционалистов к победе над Виллой в Битва при Селайе в апреле 1915 г.
Решительное поражение Обрегоном главного соперника конституционалистов Панчо Вильи в серии сражений в 1915 году положило конец самой серьезной угрозе с севера. США признали правительство Каррансы де-факто правящей державой в октябре 1915 года, после этих военных побед. Это дало конституционалистам Каррансы международную легитимность и доступ к оружию из США. У правительства Каррансы все еще были активные противники, в том числе Вилья, который отступил на север.[131] и Сапата, который оставался активным на юге. Несмотря на то, что он терял поддержку, Сапата оставался угрозой для режима Каррансы до его убийства по приказу Каррансы 10 апреля 1919 года.[132]
Конституционалистская армия была переименована в «Мексиканскую национальную армию», и Карранса послал некоторых из своих самых способных генералов для устранения угроз. В Морелос он послал генерала Пабло Гонсалес Гарса сражаться с Освободительной армией Юга Сапаты.[133] Хотя крестьяне Морелоса при Сапате не расширились за пределы своего местного региона и частей штата Пуэбла, Карранса стремился устранить Сапату. Морелос находился очень близко к Мехико, и отсутствие его под контролем Каррансы составляло уязвимость для его правительства. Агенты режима Каррансы убили Сапату в 1919 году. Карранса послал генерала Франсиско Мургуиа и генерала Мануэля М. Диегеса выследить и уничтожить Вилья. Они не увенчались успехом, но захватили и казнили одного из лучших людей Виллы, Фелипе Анхелес.[134]
Карранса отстаивал права женщин и заручился их поддержкой. Во время своего президентства он полагался на своего личного секретаря и ближайшего помощника, Эрмила Галиндо де Топете, чтобы сплотить и обеспечить ему поддержку. Благодаря ее усилиям он смог заручиться поддержкой женщин, рабочих и крестьян. Карранса вознаградила ее усилия лоббированием равенства женщин. Он помог изменить и реформировать правовой статус женщин в Мексике.[135]
Венустиано Карранса не стал продвигаться к земельной реформе, несмотря на положения новой конституции, предусматривающие ее. Скорее, он возвращал конфискованные имения их владельцам.[136] Он не только выступал против крупномасштабной земельной реформы, но и наложил вето на законы, которые увеличили бы сельскохозяйственное производство, предоставив крестьянам временный доступ к землям, которые не обрабатываются.[137] В тех местах, где крестьяне боролись за земельную реформу, политика Каррансы заключалась в том, чтобы подавлять их и отрицать их требования. На юго-восток, где держались сильные владельцы гасиенд, Карранса послал самых радикальных из своих сторонников. Франсиско Мухика в Табаско и Сальвадор Альварадо на Юкатане, чтобы мобилизовать крестьян и стать противовесом владельцам гасиенд.[138] Сальвадор Альварадо после взятия под контроль Юкатан в 1915 г. организовал крупную социалистическую партию и провел обширную земельную реформу. Он конфисковал крупные помещичьи земли и передел землю на более мелкие участки освобожденным крестьянам.[139] Максимо Кастильо, революционный бригадный генерал из Чиуауа был раздражен медленными темпами земельной реформы при президенте Мадеро. Он приказал разделить шесть гасиенд, принадлежащих Луис Терразас, которые раздавались издольщикам и арендаторам.[140]
Отношения Каррансы с Соединенными Штатами изначально выиграли от признания его правительства, когда армия конституционалистов могла покупать оружие. Есть свидетельства того, что в 1915 и в начале 1916 года Карранса добивался ссуды в США при поддержке американских банкиров и формальном союзе с США. Мексиканские националисты в Мексике стремились к более сильной позиции против колосса севера, облагая налогом иностранные владения. и ограничение их влияния. С рейдом Виллы против Колумбус, Нью-Мексико в марте 1916 года закончилась возможность более тесных отношений с США.[141] Под сильным давлением со стороны американского общественного мнения с целью наказать злоумышленников (подогреваемого в основном газетами ультраконсервативного издательства Уильям Рэндольф Херст, владевший большим имением в Мексике), президент США Вудро Вильсон послал генерала Джон Дж. Першинг и около 5000 солдат вошли в Мексику, пытаясь захватить Виллу.[142] Американская интервенция, известная как Карательная экспедиция, был ограничен западными Сьеррами Чихуахуа и был примечателен тем, что армия США впервые использовала самолеты в военных операциях. Вилла хорошо знала суровую местность и легко уклонялась от преследователей. Вилла глубоко укоренилась в горах северной Мексики и слишком хорошо знала местность, чтобы ее можно было захватить. Першинг не смог продолжить свою миссию и был вынужден повернуть назад. Это событие не только нанесло ущерб хрупким отношениям США и Мексики, но и привело к росту антиамериканские настроения среди мексиканцев.[143] Спустя почти год охота была прекращена, и силы Першинга вернулись в США. Карранса утвердил суверенитет Мексики и вынудил США уйти в 1917 году.
Со вспышкой Первая Мировая Война В Европе в 1914 году иностранные державы со значительными экономическими и стратегическими интересами в Мексике, в частности США, Великобритания и Германия, пытались склонить Мексику на свою сторону, но Мексика сохраняла политику нейтралитета. в Циммерманн Telegram - закодированная телеграмма от правительства Германии к правительству Каррансы - Германия пыталась втянуть Мексику в войну с США, которые в то время были нейтральными. Карранса не проводил эту политику, но утечка телеграммы подтолкнула США к войне против Германии в 1917 году.
Конституция 1917 года и последний успешный переворот
План Каррансы 1913 года о Гваделупе был узко политическим, но он стремился укрепить свои позиции при поддержке масс политикой социальной и аграрной реформы. Когда революционное насилие утихло в 1916 году, лидеры собрались, чтобы составить новую конституцию, тем самым закрепив принципы, за которые многие революционеры боролись, в закон. В Конституция Мексики 1917 года был сильно националистическим, давал правительству право экспроприировать иностранную собственность на ресурсы и позволял земельную реформу (статья 27). У него также был строгий кодекс защиты организованного труда (статья 123) и расширена государственная власть над Римско-католическая церковь в Мексике по своей роли в образовании (статья 3).
Несмотря на то что виллы и сапатисты были исключены из Учредительного Конгресса, их политический вызов подтолкнул делегатов к радикализации Конституции, которая, в свою очередь, была гораздо более радикальной, чем сам Карранса.[19] Хотя он был избран президентом по конституции в 1917 году, он не реализовал ее наиболее радикальные элементы. В любом случае он был не в состоянии сделать это, поскольку угроза его режиму на региональном уровне все еще существовала, несмотря на относительное ослабление насилия на национальном уровне.
Карранса консолидировал достаточно власти, чтобы продолжить разработку новой конституции в 1917 году. Карранса был исполняющим обязанности президента и призвал учредительный конгресс для разработки нового документа, основанного на либеральных и революционных принципах. Лейбористы поддержали конституционалистов и Красные батальоны воевал против сапатистов. Радикальные реформы были включены в конституцию, в частности, права трудящихся, аграрную реформу, антиклерикализм и экономический национализм. Мексиканское государство утвердило господство над территорией и ресурсами страны (статья 27), что позволило провести земельную реформу, а экспроприация рабочей силы была вознаграждена сильной статьей в конституции 1917 года, защищающей трудовые права (статья 123). После ратификации конституции Карранса был избран президентом Мексики.[144]
После всего кровопролития революции в отношении принципа «недопустимости переизбрания» для Каррансы было политически невозможно снова баллотироваться на выборах, которые должны были состояться в 1920 году. Он решил поддержать Игнасио Бонильяс, гражданское и политическое неизвестное. Для северных генералов Альваро Обрегон, Плутарко Элиас Кальес и Адольфо де ла Уэрта, который успешно боролся за революцию, кандидатура гражданского лица и потенциальной марионетки Каррансы была несостоятельной. Они подняли восстание против Каррансы при План Агуа Приета. Карранса пытался бежать из страны и погиб по пути к побережью Мексиканского залива.
Перед выборами генерал Обрегон вернулся в Сонору и стал политической угрозой для гражданского населения Каррансы. В Региональная конфедерация мексиканских рабочих (CROM) поддерживал Obregón. Карранса становился все более непопулярным, с его минимальным проведением земельной реформы и его возвращением конфискованных гасиенд на севере их владельцам отчужденных крестьян, ищущих землю. Он подавил забастовку рабочих в Мехико, отчуждая рабочую силу. Даже когда его политический авторитет падал, Карранса попытался навязать никому политическое лицо, посла Мексики в США, Игнасио Бонильяс, как его преемник. Под План Агуа Приета, триумвират сонорских генералов, Альваро Обрегон, Плутарко Элиас Кальес, и Адольфо де ла Уэрта, с элементами из вооруженных сил и рабочих, поддерживающих CROM, поднялись в успешном восстании против Каррансы, последнего успешного переворота революции.[145] Карранса сбежал в Герреро, но был убит или покончил жизнь самоубийством, спасаясь бегством из Мехико в Веракрус.[146] Попытка Каррансы навязать свой выбор была сочтена предательством революции, и его останки не были помещены в Памятник революции до 1942 г.[147]
"Обрегон и сонорцы, архитекторы взлета и падения Каррансы, разделяли его упорный оппортунизм, но они продемонстрировали лучшее понимание механизмов народной мобилизации, связанных с социальной реформой, которые составят основы прочного революционного режима после 1920 года. . "[148] Временное правительство Адольфо де ла Уэрта договорилось о капитуляции Панчо Вильи в 1920 году, наградив его гасиендой, где он жил в мире, пока не проявил политический интерес к выборам 1924 года. Вилла была убита в июле 1923 года.[149] Альваро Обрегон был избран президент в октябре 1920 г., первый из череды революционных генералов - Calles, Родригес, Карденас, и Авила Камачо - председательствовать до 1946 года, когда Мигель Алеман был избран сын революционного генерала.
Эмилиано Сапата и революция в Морелосе
С конца Порфириато До своего убийства агентом президента Каррансы в 1919 году Эмилиано Сапата играл важную роль в мексиканской революции, поскольку его родная территория в Морелосе имела стратегическое значение. Из революционных фракций это была самая однородная фракция, большинство из которых составляли свободные крестьяне и лишь немногие крестьяне в гасиендах. В Морелосе не было промышленности, поэтому в движении не было промышленных рабочих и представителей среднего класса. Некоторые интеллектуалы поддержали сапатистов. Движение вооруженной оппозиции сапатистов к югу от столицы требует внимания. В отличие от северной Мексики, недалеко от границы с США, территория сапатистов в Морелосе не имела доступа к оружию и не играла в международную политику. Сапатисты были разделены на партизанские отряды, которые объединились для крупных сражений, прежде чем вернуться в свои родные деревни. Сапата сам не был крестьянином, но привел крестьян в своем родном штате Морелос в регионально сконцентрированную войну, чтобы вернуть сельские земли и вернуться к натуральному сельскому хозяйству. Морелос был единственным регионом, где в годы боевых действий проводилась земельная реформа.[151] Первоначально он поддерживал Мадеро, но во время временного президентства Де ла Барра атаки правительственных сил вбили клин между Мадеро и Сапата. Неспособность Мадеро приступить к земельной реформе в 1911-1913 годах была основной причиной восстания сапата против него при План Аяла (1911).[152][153] С свержением Мадеро в Десять трагических дней Сапата отказался от своего прежнего восхищения революционным генералом Паскуалем Ороско и направил войну против правительства Уэрты. После поражения Уэрты в июле 1914 года Сапата стал слабым союзником Панчо Вильи, ранее находившегося в союзе с Венустиано Каррансой и Армией конституционалистов, особенно с генералом Альваро Обрегоном. Союз Сапата-Вилла продлился до тех пор, пока Обрегон не победил Вилья в серии сражений, в том числе Битва при Селайе. Сапата продолжал выступать против конституционалистов, но потерял поддержку в своем регионе и попытался переманить перебежчиков в свое движение. Это была фатальная ошибка. Он попал в засаду и был убит 10 апреля 1919 г. агентами Венустиано Карранса, Общее Пабло Гонсалес и его помощник полковник Хесус Гуахардо в сложной ловушке в Чинамека, Морелос. Гуахардо организовал встречу под предлогом желания перейти на сторону Сапаты от Каррансы. На встрече люди Гонсалеса убили Сапату.[154] Были сделаны фотографии его трупа, свидетельствующие о том, что он был убит.
Хотя Сапата был убит, аграрные реформы, проведенные в Морелосе, было невозможно повернуть вспять. Центральное правительство смирилось с таким положением дел. Сапата боролся за землю для земледельцев в Морелосе и преуспел. Его заслуги в качестве стойкого революционера сделали его стойким героем Революции. Его имя и образ были задействованы во время восстания 1994 года в Чьяпасе. Сапатистская армия национального освобождения.
Укрепление революции 1920–1940 гг.
 | Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. (Ноябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Одной из основных проблем, с которыми столкнулось раннее послереволюционное правительство Альваро Обрегона, была стабилизация Мексики. Региональный касики (вожди) все еще дрались друг с другом в небольших стычках. Население требовало реформ, обещанных конституцией 1917 года. Работающие бедняки сталкивались с множеством проблем, таких как долговое рабство и фирменные магазины, которые держали население в бедности. У военных были генералы, которые хотели свергнуть режим и взять власть себе. Были также иностранные правительства, в первую очередь США, которые опасались, что Мексика примет коммунистический поворот, например Россия должна была сделать в 1918 году. Обрегон оказался в трудном положении; ему пришлось обратиться как к левым, так и к правым, чтобы гарантировать, что Мексика не вернется в гражданскую войну. Что касается масс, Обрегон, который был консервативным, но все же реформатором, начал прислушиваться к требованиям, чтобы умиротворить население. Первым направлением Обрегона в 1920 году была земельная реформа. Он заставлял губернаторов различных штатов продвигать реформы, обещанные в конституции 1917 года. Однако они были весьма ограниченными. Бывшие сапатисты все еще имели сильное влияние в послереволюционном правительстве, поэтому большинство реформ началось в Морелосе, родине сапатистского движения.[155]
Несмотря на давление со стороны США, Обрегон заигрывал с недавно сформированными СССР. Официальная мексиканская пропаганда стала привлекать интеллектуалов и левых крестьян. Марксист вращение. Фрески с Ленин и Троцкий стали появляться в правительственных зданиях. Правительство также начало разжигать национализм среди крестьян. Это было достигнуто путем увековечения памяти революционных деятелей и создания анти-Западный фрески. Среди нанятых художников был Диего Ривера, который имел мексиканский националистический и марксистский оттенок в его правительственных фресках. Несмотря на эти шаги к антизападному и просоциалистическому режиму, Обрегон не отделил мексиканскую экономику от иностранных капиталистов, разрешив свободную торговлю с некоторыми ограничениями.
Что касается вооруженных сил, одним из его первых шагов было включение нерегулярных войск, которые участвовали в революции. Он попытался ослабить силы ультраконсервативного офицерского корпуса, недружественного его режиму.Некоторые из его реформ начали возмущать офицерский корпус, что привело к попытке государственного переворота в 1924 году, которую Обрегон смог подавить с относительной легкостью.
Вскоре после неудавшегося переворота срок Обрегона закончился, и революционер из Соноры Плутарко Элиас Кальес взял власть. Пытаясь защитить свой режим от дальнейших переворотов, Каллес начал вооружать крестьян и фабричных рабочих излишками оружия. Он продолжил другие реформы, предложенные его предшественником, такие как земельная реформа и антиклерикальный законы по предотвращению католическая церковь от влияния на государство. Одним из таких шагов в отношении земельной реформы была национализация большей части сельскохозяйственных угодий и передача их крестьянам по всей Мексике. Он также ввел в действие национальную школьную систему, которая была в основном светской, чтобы противостоять церковному влиянию в конце 1924 года. Через два года церковь выразила протест движению, отказавшись совершать священное причастие среди населения. Некоторые крестьяне также присоединились к протестам, добавив большие земельные реформы к списку требований восставших священников. Восстание было открыто поддержано католической церковью и получило финансирование, начиная с Кристеро войны.[156]
Тем временем в 1927 году была предпринята попытка еще одного военного переворота, на этот раз получившего поддержку землевладельцев. Каллес быстро подавил восстание с помощью вновь мобилизованных крестьянских батальонов, которые позже были использованы для борьбы с церковью. В разгар мобилизованных рабочих ополченцев, земельной реформы и антицерковных действий американское правительство начало открыто объявлять Мексику страной. Большевик режим. Чтобы оправиться от негативной реакции, Каллес начал смягчать радикальную риторику и замедлил политику земельной реформы в 1928 году. Год спустя было подписано соглашение о прекращении огня, чтобы положить конец боевым действиям.
После окончания войны в 1929 году сторонники Каллеса и Обрегона начали формировать единую политическую партию под названием Национально-революционная партия (PNR). Это должно было объединить различные революционные фракции гражданской войны, чтобы предотвратить дальнейшие восстания Кристеро и укрепить стабильность.
После череды временных президентов, контролируемых партией, Ласаро Карденас пришел к власти в 1934 году. Карденас был социалистом и начал основывать политику правительства на классовая борьба и расширение прав и возможностей масс. Однако не все его реформы были полностью социалистическими. Тем не менее, его правление было наиболее радикальной фазой социальных реформ после революции.
Его первые реформы 1935 года были направлены на крестьян. Бывшие влиятельные лица землевладельцев теряли политическую власть, поэтому он все больше и больше становился на сторону крестьян. Он также пытался еще больше централизовать власть правительства, удалив региональные касики, что позволяет ему легче проводить реформы. Чтобы заполнить политический вакуум, Карденас помог сформировать крестьянские союзы, спонсируемые PNR, что расширило возможности как крестьян, так и правительства. Другие реформы включали национализацию ключевых отраслей, таких как нефтяная, земельная и железная дороги. Чтобы успокоить рабочих, Карденас потребовал положить конец долговое рабство и фирменные магазины, которые были в значительной степени уничтожены при его правлении, за исключением самых захолустных районов Мексики. Чтобы помешать консервативным группировкам в вооруженных силах замышлять заговоры и заставить бездействующих солдат работать, Карденас мобилизовал вооруженных сил на строительство проектов общественных работ. В том же году произошло еще одно восстание Кристеро. Частично это было вызвано мандатом Карденаса на светское образование в начале своего президентства в 1934 году. Восстание было быстро подавлено из-за отсутствия официальной поддержки со стороны католической церкви, которая призвала повстанцев сдаться правительству.[157]
В следующем 1936 году, чтобы еще больше стабилизировать свое правление, Карденас вооружил крестьян и рабочих и начал организовывать их в формальные ополчения. Это оказалось полезным позже, когда он был президентом, когда ополченцы пришли ему на помощь в последнем военном перевороте в революционной Мексике в 1938 году. буржуазия, генералы или консервативные помещики, в 1936 году Карденас начал строить колхозы, названные эхидос чтобы помочь крестьянству, в основном на юге Мексики. Это успокаивало крестьян, создавая длительную стабильность; однако они не очень хорошо кормили большие группы населения, что привело к продовольственному кризису в городах. Чтобы облегчить это, Карденас заручился поддержкой капиталистов, чтобы построить крупные коммерческие фермы, чтобы прокормить городское население. Это последний гвоздь в гробу феодальная гасиендская система, превращая Мексику в смешанная экономика, объединяя аграрный социализм и промышленный капитализм к 1940 году. Карденас покинул свой пост в 1940 году, что ознаменовало конец социальной революции и начало полувека относительной стабильности.[158]
Культурные аспекты мексиканской революции
Во время самой революции было значительное культурное производство, в том числе гравюра, музыка и фотография, в то время как в послереволюционную эпоху революционные темы в живописи и литературе сформировали историческую память и понимание революции.
Картина
Правительство Альваро Обрегона (1920–24) и его министра образования, Хосе Васконселос поручил художникам украсить правительственные здания колониальной эпохи фресками, изображающими историю Мексики. Многие из них были посвящены аспектам революции. "Большая тройка" Мексиканский мурализм, Диего Ривера, Хосе Клементе Ороско, и Давид Альфаро Сикейрос создавал рассказы о революции, формируя историческую память и интерпретацию.[159][160]
Принты и мультфильмы
Во время позднего Порфириато политические карикатуры и печать стали популярными формами искусства. Самый известный типограф того периода - Хосе Гуадалупе Посада, чьи сатирические репродукции, в частности со скелетами, получили широкое распространение.[161] Посада умер в начале 1913 года, поэтому его карикатуры относятся только к ранней революции. Один опубликован в Эль Вале Панчито под названием «Ораторское искусство и музыка» изображает Мадеро на стопке бумаг и План Сан-Луис-Потоси, восхваляющий темнокожего мексиканца, чье большое сомбреро имеет этикетку пуэбло (люди). Мадеро в пышном костюме. Подпись под заголовком гласит: «Приношения народу, чтобы стать президентом».[162] Политические карикатуры мексиканцев, а также американцев карикатурно изображали ситуацию в Мексике для массового читателя.[163] Политические выпуски, в том числе песни революционного периода, также были популярной формой изобразительного искусства. После 1920 года мексиканский мурализм и гравюра были двумя основными формами революционного искусства. Гравюры легко воспроизводились и широко распространялись, в то время как фрески, заказанные мексиканским правительством, требовали поездки, чтобы увидеть их. Гравюра «стала излюбленным средством, наряду с финансируемой правительством настенной живописью среди художников, готовых сражаться за новую эстетику, а также за новый политический порядок».[164] Диего Ривера, более известный своей живописью, чем гравюрой, воспроизвел свое изображение Сапаты на фресках во дворце Кортеса в Куэрнаваке на гравюре 1932 года.[165]
Фотография и кино
Мексиканская революция была широко сфотографирована, а также снята на видео, так что есть большой современный визуальный отчет. «Мексиканская революция и фотография были переплетены».[168] Зарубежные зрители увидели неподвижные и движущиеся изображения революции. Фотосъемка ни в коем случае не является полной, поскольку большая часть насилия происходила в относительно отдаленных местах, но это событие было освещено фотографами. фотожурналисты, и профессиональные кинематографисты. Тем, кто находился за объективом, мешали большие и тяжелые камеры, которые мешали делать снимки в движении, но больше не было написанного текста с фотографиями, иллюстрирующими и подтверждающими написанное.
Революция «с самого начала сильно зависела от визуальных представлений и, в частности, от фотографий».[169] Большое количество мексиканских и иностранных фотографов следили за акцией и подогревали к ней общественный интерес. Среди иностранных фотографов были Джимми Хэйр, Отис А. Оултман, Гомер Скотт и Уолтер Хорн. Изображения появились в газетах и журналах, а также на открытках.[170] Хорн был связан с мексиканской компанией военных открыток.[171]
Наиболее известными из создателей документальных фильмов были Сальвадор Тоскано и Хесус Х. Абития и около 80 операторов из США, которые снимались в качестве фрилансеров или работали в кинокомпаниях. Кадры смонтированы и реконструированы в документальные фильмы, Воспоминания о мексиканце (Кармен Тоскано де Морено 1950) и Эпосы мексиканской революции (Густаво Каррера).[172] Главные лидеры Революции хорошо знали о пропагандистском элементе создания документальных фильмов, и Панчо Вилья заключил контракт с американской кинокомпанией на запись для зрителей в США о его лидерстве на поле боя. Фильм утерян, но история создания фильма была интерпретирована в HBO сценарий фильма И Панчо Вилья в главной роли в роли самого себя.[173] Самая большая коллекция фотографий революции - это Касасола Архив, названный в честь фотографа Агустин Касасола (1874-1938), почти 500 000 изображений принадлежат Fototeca Nacional в Пачука.
Музыка
Ряд традиционных мексиканских песен или коридоры были написаны в то время и увековечили аспекты мексиканской революции.[174][175] Период, термин Adelitas альтернативное слово для Soldaderas, это из коридора под названием "La Adelita ". Песня "Ла Кукарача ", с многочисленными стихами, был популярен во время Революции, а затем и в наши дни. В опубликованных корридорах наряду со стихами часто встречаются изображения конкретных революционных героев.
Литература
В то время было написано несколько романов о мексиканской революции: Мариано Асуэла с Лос-де-Абахо (переводится как Проигравшие) является заметным, первоначально опубликованным в газетах серийно. Литература - это линза, через которую можно увидеть революцию.[176] Нелли Кампобелло одна из немногих женщин-писательниц революции; ее Картучо (1931) - это отчет о революции на севере Мексики, в котором подчеркивается роль Виллы, когда официальный дискурс стирал память о Вилле и подчеркивал националистические и централизованные идеи революции.[177] Мартин Луис Гусман с El águila y el serpiente (1928) и Сомбра дель каудильо(1929) опирался на свой опыт работы в Конституционалистской армии.[178][179] В художественной литературе Карлос Фуэнтес особенно Смерть Артемио Круза, Революция и ее предполагаемое предательство являются ключевыми факторами в повествовании.
Историческая память
Столетие мексиканской революции было еще одним поводом для построения исторических событий и лидеров. В 2010 г. Столетие революции и двухсотлетие независимости был поводом принять во внимание историю Мексики. Столетие независимости в 1910 году было Лебединая песня из Порфириато. С президентом Фелипе Кальдерон (2006-2012) консервативной Партия национального действия, значительный упор был сделан на двухсотлетие независимости, а не на мексиканской революции.
Самые постоянные проявления исторического - в застроенном ландшафте, особенно в Памятник революции в Мехико, статуи и памятники отдельным лидерам. Памятник Революции создан из частично построенного Palacio Legislativo, крупный проект правительства Диаса. Сооружение было заброшено с началом революции 1910 года. В 1933 году во время Максимато из Плутарко Элиас Кальес ракушка была переоборудована в память о революции. В четырех колоннах похоронены останки Франсиско I. Мадеро, Венустиано Карранса, Плутарко Элиаса Кальеса, Ласаро Карденаса и Франсиско [Панчо] Вилья.[180] При жизни Вилья боролся с Каррансой и Каллесом, но его останки были перенесены к памятнику в 1979 году при администрации президента. Хосе Лопес Портильо.[181] До строительства этого памятника один был построен в 1935 году для ампутированной руки генерала Альваро Обрегона, проигравшего в победном сражении против Виллы в битве при Селайе 1915 года. Памятник находится на месте ресторана La Bombilla, где он был убит в 1928 году. Рука была кремирована в 1989 году, но памятник остался.[182][183]
Эмилиано Сапата похоронен в Куаутла, Морелос, недалеко от того места, где он был убит в 1919 году. С 1920 года ежегодно проводятся церемонии в память об убийстве на его могиле. В 1923 году, будучи президентом Мексики, Альваро Обрегон послал посланника на церемонию в Куаутлу и оплатил расходы других официальных лиц из столицы, чтобы они присутствовали.[184]
Названия населенных пунктов и микрорайонов крупных городов. Мексиканские банкноты также увековечивают память мексиканских революционеров, особенно Плутарко Элиас Кальес генерал-революционер, президент Мексики и основатель политической партии, которая почти непрерывно доминировала в Мексике с 1919 года. Ласаро Карденас, генерал-революционер и президент Мексики, которому часто приписывают оживление революции, отмечается на банкноте. В 1996 г. Мексиканский песо банкноты низкого достоинства печатались с изображением крестьянского революционера. Эмилиано Сапата. Банкноты изъяты в 1997 году.[185] На аверсе изъятой банкноты была изображена статуя Сапаты, установленная в Куаутле в 1932 году Оливеро Мартинесом, полностью изображающая Сапату. чарро одеяние сидящего на прекрасном коне, положившего руку на плечо крестьянину с мачете.[186]
В Метро Мехико есть станции, посвященные аспектам революции и революционной эпохи. Когда он открылся в 1969 году на линии 1 («Розовая линия»), две станции были связаны с Революцией. Самая прямая ссылка на революцию была Метро Пино Суарес, названный в честь Франсиско И. Мадеро вице-президентом России, убитым вместе с ним в феврале 1913 года. Метро Балдерас, чьим значком является пушка, отсылающая к арсеналу Сьюдаделы, где был осуществлен переворот против Мадеро. В 1970 г. Metro Revolución открыт, со станцией на Памятник революции. По мере расширения метро открывались новые станции с революционными названиями. В 1980 году два популярных героя Революции были удостоены награды. Метро Сапата в память о крестьянском революционере из Морелоса. Боковое поминовение было Метро Дивизион-дель-Норте, названный в честь армии, Панчо Вилла командовал до своей кончины в Битва при Селайе в 1915 году. В 1997 году открылся Метро Ласаро Карденас станция. В 1988 г. Метро Aquiles Serdán чествует первого мученика революции Акилес Сердан. В 1994 г. Metro Constitución de 1917 открылся, как и Метро Гарибальди, названный в честь внука итальянского борца за независимость, Джузеппи Гарибальди. Внук был участником мексиканской революции. В 1999 году радикальный анархист Рикардо Флорес Магон был удостоен Метро Рикардо Флорес Магон станция. Также открытие в 1999 г. Метро Ромеро Рубио, названный в честь лидера Порфирио Диас с Científicos, чья дочь Кармен Ромеро Рубио стала второй женой Диаса.[187] В 2012 году открылась новая линия метро. Metro Hospital 20 de Noviembre стоп, больница названа в честь даты, Франсиско И. Мадеро в своем Плане Сан-Луис-Потоси от 1910 г. призывал к восстанию против Диаса. Нет станции метро, названной в честь Мадеро, Каррансы, Обрегона или Каллеса, а только косвенная ссылка на виллу в метро División del Norte.
В Мехико есть делегаты (районы) названы в честь Альваро Обрегона, Венустиано Карранса и Густаво А. Мадеро, брат убитого президента Франсиско И. Мадеро. Часть старой колониальной улицы Калле-де-лос-Платерос ведет к главной площади. Сокало столицы имени Франсиско I. Мадеро.
Популярными героями мексиканской революции являются два проигравших радикала: Эмилиано Сапата и Панчо Вилья.[19] Динамичные конные статуи популярных революционеров Сапаты и Виллы были возведены в их крепостях. Имя Сапаты присвоили мятежники Чьяпаса, Сапатистская армия национального освобождения (EZLN), в то время как те, кто захватил и удерживал власть, имеют гораздо более приглушенную историческую память. Венустиано Карранса возглавил победившую фракцию конституционалистов, но его попытка навязать гражданскому преемнику президента, неприемлемого для северных революционных генералов, вызвала бегство Каррансы из Мехико в 1920 году и затем убийство. Карранса сейчас похоронен в Памятнике революции, и в его честь есть музей. В этом музее «находятся пули, взятые из тела Франсиско I. Мадеро после его убийства. Карранса хранил их в своем доме, возможно потому, что они были символом судьбы и пассивной развязкой, которую он всегда надеялся избежать».[188]
Роль женщин в мексиканской революции была важным аспектом исторической памяти. в Исторический музей мексиканской революции, есть отдых Аделита, идеализированная революционная боевая женщина или Soldadera. Типичный образ Soldadera изображает женщину с косами, одетую в женскую одежду, с поясами с боеприпасами на груди. Было несколько революционерок, известных как коронелас, который командовал войсками, некоторые из которых были одеты и идентифицированы как мужчины; они не вписываются в стереотипный образ Soldadera и в настоящее время не отмечаются в исторической памяти.[189]
Наследие
Сильное центральное правительство
Хотя позорный конец президентства Венустиано Каррансы в 1920 году бросил тень на его наследие в революции, которую иногда рассматривают как консервативного революционера, он и его северные союзники заложили «основу более амбициозного, централизованного государства, приверженного национальной интеграции и национальному самосознанию. -утверждение."[123] По оценке историка Алан Найт «Победа Виллы и Сапаты, вероятно, привела бы к слабому, раздробленному государству, коллажу революционных вотчин различных политических оттенков под председательством слабого центрального правительства».[123] Порфирио Диас успешно централизовал власть за время своего долгого президентства. Карранса был старым политиком режима Диаса, считавшимся своего рода мостом между старым порфирским порядком и новым революционером.[190] Северные генералы захватили власть в 1920 году, и «гегемония Соноры доказала [] полную и длительную».[191] Сонорцы, особенно Альваро Обрегон, были проверенными в боях лидерами и прагматичными политиками, способными консолидировать централизованную власть сразу после окончания военной фазы. Революционная борьба привела к созданию нового режима, который включал региональную фракцию северо-запада Мексики, готовую заключать сделки с другими регионами и фракциями. По оценке историка Джон Вомак «Новое государство, следовательно, само будет служить в качестве национальной буржуазной партии. Его функция прогнозирует его программу, длинную серию реформ сверху ... [от] угроз суверенитету и капитализму Мексики извне и снизу».[192] Конституция 1917 года наделила правительство огромными полномочиями по решению вопросов, которые привели многих к революционной борьбе. Ключевое значение имеет Плутарко Элиас Кальес создание политической партии в 1929 году, которая стала средством управления требованиями конкурирующих групп и централизации власти в руках «революционной семьи». «Невозможно отделить ... создание Национально-революционной партии (НРП) от формирования могущественного государства».[193]
Конституция 1917 г.
Важным элементом наследия революции является Конституция 1917 года. Его выдвинули генералы-популисты в правительстве Каррансы, чтобы подорвать народную поддержку, которой пользовались Панчо Вилья и Эмилиано Сапата.[19] Это не было написано либеральные элиты или сами военные, а скорее молодые радикально настроенные профессионалы, придающие документу некоторую аутентичность для крестьянства. В документе были внесены многочисленные реформы, которых требовали популистские фракции революции, а статья 27 дала право государству экспроприировать ресурсы, которые считались жизненно важными для нации. Они включали экспроприацию земель гасиенды и передачу крестьянам. Статья 27 также уполномочила правительство экспроприировать активы иностранных компаний, что наиболее ярко проявилось в экспроприации нефти в 1938 году. В статье 123 конституции кодифицированы основные реформы в сфере труда, включая 8-часовой рабочий день, право на забастовку, законы о равной оплате труда для женщин и прекращение такой эксплуатации, как детский труд и магазины компаний. Конституция усилила ограничения для Римско-католической церкви в Мексике. Однако в начале 1990-х годов правительство внесло в конституцию реформы, которые лишили правительство возможности экспроприировать собственность и ограничить религиозные учреждения.[194] Так же, как правительство Карлос Салинас де Гортари вносил поправки в важные положения конституции, Metro Constitución de 1917 станция была открыта.
Институционально-революционная партия
В Институционально-революционная партия (PRI) - одно из важнейших наследий мексиканской революции; его первой итерацией была Национальная революционная партия, основанная в 1929 году под руководством северного генерала-революционера и президента Мексики (1924–1928). Плутарко Элиас Кальес после убийства избранного президента (и бывшего президента) Альваро Обрегона в 1928 году. Создание партии создало прочную структуру, которая управляла не только преемственностью президента, но и группами с конкурирующими интересами. Первоначально Каллес оставался за президентской властью в течение периода, известного как Максимато, но его тщательно подобранный кандидат в президенты Ласаро Карденас выиграл борьбу за власть с Каллесом, изгнав его из страны. Карденас реорганизовал партию, которую основал Каллес, создав официальные секторы для групп интересов, в том числе для мексиканских вооруженных сил. Реорганизованная партия получила название «Партия мексиканской революции». В 1946 году партия снова сменила название на Институциональную революционную партию. Партия под разными названиями непрерывно занимала пост президента с 1929 по 2000 год, а затем с 2012 по 2018 год при президенте. Энрике Пенья Ньето.
PRI была построена как крупная корпоративистская партия, чтобы объединить множество политических фракций и групп интересов (крестьянство, рабочие, городские профессионалы), исключая консерваторов и католиков, которые в конечном итоге сформировали оппозицию. Партия национального действия в 1939 г.
Чтобы направить население в партию, Каллес и его сторонники создали различные делегации, состоящие из народных, аграрных, рабочих и военных группировок (военные были исключены из партии, когда она была реорганизована в PRI в 1946 году), которые направляли как политический патронаж, так и ограниченные политические возможности этих секторов. Эта структура усилила власть PRI и правительства. Сами профсоюзные и крестьянские лидеры получили власть покровительства, и недовольство их членов передавалось через них. Если руководители организации не могли разрешить ситуацию или получить выгоду для своих членов, именно их обвиняли в том, что они были неэффективными брокерами. Возникло появление союза и крестьянских союзов, но эффективная власть находилась в руках PRI. Под руководством PRI перед выборами 2000 года, когда была избрана консервативная Партия национального действия, большая часть власти принадлежала Центральному исполнительному комитету, который финансировал все правительственные проекты. Это фактически превратило законодательный орган в резиновый штамп для руководства PRI.
Название партии выражает включение мексиканским государством идеи революции, и особенно непрерывной, националистической, антиимпериалистической, мексиканской революции, в политический дискурс и ее легитимацию в качестве популярной революционной партии.[18] Революция была ярким воспоминанием, и ее лозунги и обещания использовались для укрепления власти партии. В последнее время некоторые историки написали о «мифе» революции, а именно, память о революции использовалась партией для легитимации своего правления. Один историк Макарио Скеттино писал: «ХХ век для Мексики, век мексиканской революция. Но это концепция, а не факт. Революция, которая знаменует собой двадцатый век ... никогда не происходила. Мексиканская революция, на которой был основан политический режим, правивший с 1928 года и почти семьдесят лет, является культурным сооружением " .[195] В 1975 году политолог Рафаэль Сеговия писал, что «мифология мексиканской революции - это вездесущий и неоспоримый факт» мексиканской жизни, а память о революции, по словам британского историка Алана Найта, становится своего рода «светской религией». это оправдывало правление партии.[196] В частности, память о революции использовалась в качестве оправдания политики партии в отношении экономического национализма, политики в области образования, политики в области труда и т.д. индигенизм и земельная реформа.[197]
Партия была очень авторитарной и иерархической, не оставляя места для оппозиции. Однако он не был заинтересован в угнетении как таковом. Его главная цель - поддерживать порядок, предпочитая прагматизм идеологии. На протяжении всего своего правления в постреволюционной Мексике он избегал слишком сильного расширения прав и возможностей одной фракции, предпочитая создавать свою собственную правящую касту, а не выступать на стороне другой. Он имел тенденцию играть с обеих сторон политического спектра, как популистов, так и формирующегося среднего класса.
Традиция власти сильного человека не была отброшена полностью, президентская власть (президентский), политическое устройство мощной исполнительной власти с центром в президентстве, стало излюбленным стилем постреволюционной политики.[198]
В 1988 г. Cuauhtémoc Cárdenas, сын президента Ласаро Карденаса, порвал с PRI, образовав независимую левую партию, Партия демократической революции, или PRD. Не случайно партия использовала слово «революция» в своем названии, оспаривая присвоение Институтом революционной партии Мексиканской революции. Раньше существовала левая партия Подлинная партия мексиканской революции, которая никогда не функционировала как полноценная политическая партия, выдвигающая кандидатов в президенты, но до своего упадка утверждала свою легитимность в качестве партии революции в Мексике.
В этом Мексиканская революция не была революционной, она только сделала механизмы власти менее автократическими и более эффективными в достижении ее интересов. Октавио Пас писал, что революция укрепила мексиканское государство больше, чем когда-либо, сделав Мексику очень государственно-ориентированным и патримониалистским обществом.[нужна цитата ] В таком развитии событий они предали своих признанных либеральных предшественников Восстановленной республики 1867–1876 годов, которая стала самым значительным разрывом с авторитарной политикой в истории Мексики.[199]
Более современное наследие - это еще одно повстанческое движение 1990-х годов, получившее свое название от Эмилиано Сапаты. Сапатистская армия национального освобождения (Ejército Zapatista de Liberación Nacional). В нео-сапатисты восстание началось в Чьяпас, который очень полагался на революционные реформы и поддерживал их, особенно систему эхидо, которая была внедрена до прихода Карденаса к власти. Большинство революционных достижений было обращено вспять в начале 1990-х годов президентом Салинасом, который начал отходить от аграрной социалистической политики позднего послереволюционного периода в пользу современный капитализм. Это привело к отмене системы эхидо в Чьяпасе. Уничтожение того немногого, что вызвало у них восстание бедные голодающие крестьяне. Призывая к революционному наследию Мексики, EZLN во многом опирается на раннюю революционную риторику. Он вдохновлен многими политиками Zapata, включая призыв к децентрализованному местному правлению.
Социальные изменения
Мексиканская революция вызвала различные социальные изменения. Во-первых, лидеры Порфириато потеряли свою политическую власть (но сохранили свою экономическую власть), и средний класс начал входить в государственную администрацию. «В этот момент родился чиновник, чиновник, вождь […]».[200] Армия открыла социально-политическую систему, и лидеры фракции конституционалистов, в частности Альваро Обрегон и Плутарко Элиас Кальес, контролировали центральное правительство в течение более десяти лет после окончания военной фазы в 1920 году. Создание PNR в 1929 году привело генералов к политическая система, но как институт власть армии как интервенционистской силы была приручена, наиболее непосредственно под руководством Ласаро Карденаса, который в 1936 году включил армию в качестве сектора в новую версию партии, Революционную партию Мексики (PRM). Старая федеральная армия была уничтожена во время революции, а новый набор революционных борцов был взят под контроль государства.[201]
С другой стороны, хотя соотношение между сельским и городским населением, числом рабочих и средним классом оставалось практически неизменным, мексиканская революция внесла существенные качественные изменения в города. Крупные сельские помещики переехали в город, спасаясь от хаоса в сельской местности. Некоторые бедные фермеры также мигрировали в города и поселились в районах, где раньше жила элита Порфириато. Уровень жизни в городах вырос: с 42% национального ВВП до 60% к 1940 году. Однако социальное неравенство осталось.[202]
Наибольшие изменения произошли среди сельского населения. В аграрная реформа позволил некоторым революционным борцам получить доступ к земле, (эхидос ), которые остались под контролем правительства. Однако структура земельной собственности на Ejidetarios не способствовал развитию села и еще больше обнищал сельское население.[203][204] «С 1934 по 1940 год заработная плата в сельской местности упала на 25%, а заработная плата городских рабочих выросла на 20%».[205] "Еды не хватало, было не так много на продажу и тем более на покупку. […] Сохраняется привычка спать на полу, […] диета ограничивается фасолью, лепешками и перцем чили; одежда плохая. ".[206] Крестьяне временно мигрировали в другие регионы, чтобы работать на производстве определенных культур, где они часто подвергались эксплуатации, жестокому обращению и страдали от различных болезней. Другие решили эмигрировать в США.[207]
Смотрите также
- Мексиканская пограничная война (1910–1919)
- Порфирио Диас
- Порфириато
- Экономическая история Мексики
- Фракции в мексиканской революции
- Указатель статей по Мексике
- La Adelita
- Список войн с участием Мексики
- Partido Revolucionario Institucional
- Soldaderas
- Участие США в мексиканской революции
использованная литература
- ^ "Обрегон Салидо Альваро". Bicentenario de México. Получено 2 мая 2013.
- ^ «Элиас Каллес Кампусано Плутарко». Bicentenario de México. Получено 2 мая 2013.
- ^ а б Роберт МакКаа, «Пропавшие без вести миллионы: человеческая цена мексиканской революции». Мексиканские исследования 19#2 (2001). онлайн
- ^ Раммель, Рудольф. "Тавле 11.1, линия мексиканского демоцида 39". Статистика мексиканского демоцида.
- ^ а б Раммель, Рудольф. "Тавле 11.1. Линия мексиканского демоцида 46". Статистика мексиканского демоцида.
- ^ Джон Тутино, От восстания к революции: социальные основы аграрного насилия, 1750–1940 гг.. Принстон: Princeton University Press, 1986, с. 327.
- ^ Фридрих Кац, Тайная война в Мексике: Европа, США и мексиканская революция. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1981, с. 35.
- ^ Кац, Тайная война в Мексике п. 35.
- ^ а б Туньон Паблос, Мексиканская революция: февраль 1913 г. - октябрь 1915 г., п. 855
- ^ Маклинн, Фрэнк (2001). «Восстание против Уэрты». Вилла и Сапата: история мексиканской революции. Соединенные Штаты: Издательство Carroll & Graf. ISBN 0-7867-1088-8.
- ^ Маклинн, Фрэнк (2001). "Вилла в его зените; Конец Уэрты; Конвент Агуаскальентес". Вилла и Сапата: история мексиканской революции. США: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1088-8.
- ^ Маклинн, Фрэнк (2001). Вилла и Сапата: история мексиканской революции. США: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1088-8.
- ^ Фридрих Кац, Тайная война в Мексике: Европа, США и мексиканская революция. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1981.
- ^ ЛаРоса, Майкл; Мехиа, Герман Р. (2007). Атлас и обзор истории Латинской Америки. М. Э. Шарп. п. 150. ISBN 978-0-7656-2933-3.
- ^ Джон Уомак-младший "Мексиканская революция" в Мексика с момента обретения независимости, изд. Лесли Бетелл. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991, с. 125
- ^ Найт, «Мексиканская революция: интерпретации», стр. 869–873.
- ^ Найт, Алан (1 мая 1980 г.). «Мексиканская революция». История сегодня. 30 (5): 28. Получено 5 ноября 2011.
- ^ а б Кокрофт, Джеймс (1992). Мексика: формирование класса, накопление капитала и государство. Ежемесячный обзор Press.
- ^ а б c d Сентено, Рамон И. (1 февраля 2018 г.). "Zapata reactivado: una visión žižekiana del Centenario de la Constitución". Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos. 34 (1): 36–62. Дои:10.1525 / мсем.2018.34.1.36. ISSN 0742-9797.
- ^ Джеймс А. Гарса, «Порфирио Диас», в Энциклопедия Мексики, т. 1, стр. 406. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- ^ Пол Гарнер, Порфирио Диас. Нью-Йорк: Пирсон 2001, стр. 98.
- ^ Гарнер, Порфирио Диас, п. 98.
- ^ Гарнер, Порфирио Диас, п. 253.
- ^ Гарнер, Порфирио Диас, п. 242.
- ^ Гарнер, Порфирио Диас, п. 245
- ^ Гарнер, Порфирио Диас, п. 246.
- ^ Уильям Вебер Джонсон, Героическая Мексика: насильственное появление современной нации, Doubleday, 1968, стр. 69.
- ^ История современной Латинской Америки с 1800 г. по настоящее время, Мид, стр. 162
- ^ Эмили Эдмондс-Поли и Дэвид А. Ширк (2012). Современная мексиканская политика. Роуман и Литтлфилд. п. 28. ISBN 9781442207561.
- ^ История современной Латинской Америки с 1800 г. по настоящее время, Мид, стр. 163
- ^ Джон Вомак младший "Мексиканская революция" в Мексика с момента обретения независимости, Лесли Бетелл, изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 130.
- ^ Пол Вандервуд, Беспорядок и прогресс: бандиты, полиция и развитие Мексики. Wilmington, DE: SR Books, rev. изд. 1992 г.
- ^ Джон Коутсворт, Рост против развития: экономическое влияние железных дорог в Порфирской Мексике. ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1981.
- ^ Дебора Дж. Болдуин, Протестанты и мексиканская революция. Урбана: Университет Иллинойс Press, 1990, стр. 68.
- ^ Фридрих Кац, Тайная война в Мексике. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1991.
- ^ Джон Тутино, От восстания к революции: социальные основы аграрного насилия в Мексике, 1750–1940 гг.. Принстон: Издательство Принстонского университета 1986.
- ^ Маклинн, Фрэнк (2001). «Возвышение виллы». Вилла и Сапата: история мексиканской революции. США: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1088-8.
- ^ Клаудио Ломниц со ссылкой на Франсиско Булнеса: El verdadero Díaz y la revolución в Клаудио Ломниц, Возвращение Рикардо Флореса Магона. Нью-Йорк: Zone Books, 2014, стр. 55 и fn. 6, стр. 533.
- ^ Мид, «История Латинской Америки: с 1800 г. по настоящее время», стр. 323.
- ^ Джон Кеннет Тернер, Варварская Мексика, Остин: University of Texas Press, 1969, перепечатка издания 1910 г., стр. 181–186.
- ^ Тернер, Варварская МексикаС. 167–173.
- ^ Тернер, Варварская МексикаС. 181–186.
- ^ Мид, «История Латинской Америки: с 1800 г. по настоящее время», стр. 323-324.
- ^ Тернер, Варварская Мексика, п. 173, выделено исходной цитатой информатора Тернера.
- ^ Гарнер, Пол. Порфирио Диас. Нью-Йорк: Пирсон, 2001, стр. 209.
- ^ а б Гарнер, Порфирио Диас, п. 209.
- ^ Гарнер, Порфирио Диас п. 210.
- ^ Гарнер, Порфирио Диас п. 210
- ^ Маклинн, Фрэнк. Вилла и Сапата, п. 24.
- ^ Вомак, Джон. Сапата и мексиканская революция, п. 10.
- ^ Джонсон, Уильям. Героическая Мексика, стр41.
- ^ Гарнер, Порфирио Диас, п. 210.
- ^ Марк Вассерман, «Франсиско Васкес Гомес», в Энциклопедия Мексики, том 2, с. 151. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- ^ а б c Clayton, Lawrence A .; Коннифф, Майкл Л. (2005). История современной Латинской Америки. США: Wadsworth Publishing. С. 285–286. ISBN 0-534-62158-9.
- ^ Вомак, Джон-младший "Мексиканская революция" в Мексика с момента обретения независимости Лесли Бетелл, изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 130.
- ^ Вомак, «Мексиканская революция», стр. 131.
- ^ Тейлор, Лоуренс Д. «Восстание магонистов в Нижней Калифорнии». Журнал истории Сан-Диего 45 (1) 1999.
- ^ Жак, Лео М. Дамбург. Осень 1974 года "Китайская резня в Торреоне (Коауила) в 1911 году". Аризона и Запад, Университет Аризоны Press, том 16, вып. 3 1974, стр. 233–246
- ^ Вассерман, "Франсиско Васкес Гомес", стр. 1522.
- ^ Камберленд, Чарльз С. Мексиканская революция: Генезис при Мадеро. Остин: Техасский университет Press 1952, стр. 150.
- ^ цитируется в Камберленде, Мексиканская революция, п. 151.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 1, стр. 203.
- ^ цитируется в Фридрих Кац, Тайная война в Мексике. Чикаго: University of Chicago Press, 1981, стр. 40-41.
- ^ Хендерсон, Питер В. "Франсиско де ла Барра" в Энциклопедия Мексики, Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 397.
- ^ Росс, Стэнли Р. Франсиско И. Мадеро: апостол демократииС. 188-202.
- ^ Кац, Фридрих. Жизнь и времена Панчо Вилья. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1998, стр. 114–118.
- ^ цитируется в Каце, Жизнь и времена Панчо Вилья, п. 117.
- ^ Кац, Фридрих. Тайная война в Мексике, Чикаго: University of Chicago Press, 1981, стр. 48.
- ^ Камберленд, Чарльз С. Мексиканская революция: годы конституционализма. Остин: Издательство Техасского университета, 1972, стр. 252–53.
- ^ Лир, Джон. "Casa del Obrero Mundial" в Энциклопедия Мексики, т. 1. С. 206–07. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 1С. 397–404.
- ^ Рыцарь, Алан. Мексиканская революция, т. 2, п. 77.
- ^ Алан Найт, Мексиканская революция, т. 2. Контрреволюция и реконструкция. Линкольн, NE: Университет Небраски Press, 1986, 503.
- ^ а б Рыцарь Мексиканская революция, т. 2, п. 503
- ^ Алан Найт, Мексиканская революция, т. 1. Порфирцы, либералы и крестьяне.. Линкольн, штат Невада: University of Nebraska Press, 1986, стр. 402.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 1, п. 400.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 1, п. 403.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 1, п. 402.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 1, п. 404.
- ^ Шейдл, Стэнли Ф. Андрес Молина Энрикес: мексиканский земельный реформатор революционной эпохи. Тусон: Университет Аризоны Press 1994.
- ^ Южный методистский университет, Библиотеки Центрального университета, Библиотека ДеГольера. См .: digitalcollections.smu.edu/cdm/ref/collection/mex/id/508.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 1. С. 289–90, 554, сл. 259.
- ^ Мейер, Майкл С. Мексиканский повстанец: Паскуаль Ороско и мексиканская революция, 1910-1915 гг.. Линкольн, штат Невада: University of Nebraska Press, 1967, стр. 138-147.
- ^ Ричмонд, Дуглас В. "Викториано Уэрта" в Энциклопедия Мексики, т. 1, стр. 656. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Кац, Кац. Жизнь и времена Панчо Вилья 1998, стр. 165.
- ^ Ричмонд, "Викториано Уэрта", стр. 656.
- ^ Туньон Паблос, Эсперанса. «Мексиканская революция: февраль 1913 г. - октябрь 1915 г.» в Энциклопедия Мексики, т. 2, 855–56.Chicago: Fitzroy Dearborn 1997. p. 855.
- ^ Альбом, Mexican Revolution
- ^ цитируется в Каце, Жизнь и времена Панчо ВильяС. 196–97.
- ^ Кац, Тайная война в Мексике, п. 114.
- ^ а б Кац, Жизнь и времена Панчо Вилья, п. 196.
- ^ Ричмонд, Дуглас В., Викториано Уэрта в Энциклопедия Мексики, т. 1. п. 655. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Майкл С. Мейер, Уэрта: политический портрет. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски, 1972.
- ^ Туньон Паблос, Эсперанса. «Мексиканская революция: февраль 1913 г. - октябрь 1915 г.» в Энциклопедия Мексики, т. 2, стр. 656. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Кац, Тайная война в Мексике С. 92-118.
- ^ Рыцарь, Алан. "Венустиано Карранса" в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры, т. 1, стр. 573. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера 1996.
- ^ Рыцарь Мексиканская революцияТом 2. С. 63–64.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2, стр. 77.
- ^ Шейдл Андрес Молина Энрикес: мексиканский земельный реформатор революционной эпохи. С. 62–64.
- ^ Шейдл Андрес Молина ЭнрикесС. 62–63.
- ^ Мейер, Huerta, п. 165.
- ^ Шейдл Молина Энрикес, п. 63.
- ^ Ричмонд, Дуглас В., Викториано Уэрта в Энциклопедия Мексики, т. 1, стр. 657. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Хома, Габриэль. Действия, скрывающиеся за риторикой: внешнеполитическая практика Вудро Вильсона. Issuu (Бакалавриат). Получено 18 марта 2018.[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Кац, Тайная война в Мексике, п. 167
- ^ Кац, Тайная война в Мексике, п. 167.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2. С. 73–74.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2, стр. 74.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2, стр. 75.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2. С. 76–77.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2, стр. 77.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2, стр. 77
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2. С. 77–78.
- ^ Рыцарь Мексиканская революция, т. 2, стр. 79.
- ^ Краузе, Энрике; "Апрельское вторжение в Веракрус",Нью-Йорк Таймс, 20 апреля 2014 г.
- ^ Алан Макферсон (2013) Энциклопедия военных интервенций США в Латинской Америке, п. 393, ABC-CLIO, США.
- ^ Сьюзан Воллмер (2007) Легенды, лидеры, наследие, п. 79, биография и автобиография, США.
- ^ а б c Маклинн, Фрэнк (2001). «Конец Уэрты». Вилла и Сапата: история мексиканской революции. США: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1088-8.
- ^ Кац, Тайная война в Мексике, стр. 247–48
- ^ Ричмонд, Дуглас В., Викториано Уэрта, в Энциклопедия Мексики, т. 1, стр. 658. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Арчер, Кристон I. «Военные, 1821–1914» в Энциклопедия Мексики, т. 2, стр. 910. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Харт, Революционная Мексика, п. 276.
- ^ а б c Найт, "Венустиано Карранса", стр. 573.
- ^ Туньон Паблос, Эсперанса. «Мексиканская революция: февраль 1913 г. - октябрь 1915 г.» в Энциклопедия Мексики, п. 858. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Кац, Фридрих. Тайная война в Мексике: Европа, США и мексиканская революция. Чикаго: University of Chicago Press, 1981, стр. 258.
- ^ Карранса цитирует Энрике Краузе, Мексика: биография власти, п. 349.
- ^ Туньон Паблос, «Мексиканская революция: февраль 1913 г. - октябрь 1915 г.» стр. 858.
- ^ Туньон Паблос, «Мексиканская революция», стр. 858.
- ^ Камберленд, Мексиканская революция: годы конституционализма, п. 180.
- ^ Камберленд, Мексиканская революция: годы конституционализма, п. 181.
- ^ Рыцарь, Алан. "Венустиано Карранса" в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры, т. 1. С. 573-75.
- ^ Бранк, Сэмюэл. "Эмилиано Сапата" в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры, т. 5, стр. 494. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера 1996.
- ^ Альваро Матуте, «Мексиканская революция: май 1917 - декабрь 1920» в Энциклопедия Мексики, т. 2, стр. 862. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Матуте, «Мексиканская революция: май 1917 - декабрь 1920», стр. 863.
- ^ Миранде, Альфредо; Энрикес, Евангелина. Ла Чикана: американка мексиканского происхождения. США: Чикагский университет Press, 1981, стр. 217–219. ISBN 978-0-226-53160-1.
- ^ Найт, "Венустиано Карранса" стр. 574.
- ^ Маркевич, Дана. Мексиканская революция и пределы аграрной реформы, 1915-1946 гг.. Боулдер: издательство Lynne Rienner 1993, стр. 31.
- ^ Кац, Тайная война в Мексике, п. 296.
- ^ Буски, Дональд Ф. Демократический социализм: глобальный обзор
- ^ Кастильо, Максимо (2016). Вальдес, Хесус Варгас (ред.). Максимо Кастильо и мексиканская революция. Перевод Алиага-Бухенау, Ана-Изабель. Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы. С. 51–58. ISBN 978-0807163887.
- ^ Кац, Тайная война, п. 297.
- ^ Кац, Жизнь и времена Панчо Вилья 1998, стр. 569.
- ^ Чемберс, Джон Уайтклей; Андерсон, Фред (1999). Оксфордский спутник американской военной истории. Oxford University Press. п.432.
- ^ Рыцарь, "Венустиано Карранса" т. 1. С. 574-75.
- ^ Рыцарь, "Венустиано Карранса" т. 1. С. 574-75.
- ^ Филип Рассел (2011). История Мексики: от до завоевания до наших дней. Рутледж. С. 334–38. ISBN 9781136968280.
- ^ Бенджамин, La Revolución, п. 91.
- ^ Рыцарь, Венустиано Карранса, т. 1. стр. 574.
- ^ Вассерман, Марк. "Франсиско" Панчо "Вилла" в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры, т. 5, стр. 416.
- ^ Archivo General de la Nación, Мехико, Archivo Fotográfico, Delgado y García)
- ^ Кац, Тайная война в Мексике, стр. 123-24.
- ^ Вомак, Джон младший, Сапата и мексиканская революция (1968)
- ^ Макнили, Джон Х. «Истоки восстания сапата в Морелосе». Латиноамериканский исторический обзор (1966): 153–169.
- ^ Бранк, Сэмюэл. "Эмилиано Сапата" т. 5, стр. 494.
- ^ Рассел (2011). История Мексики: от до завоевания до наших дней. С. 338–41. ISBN 9781136968280.
- ^ Рассел (2011). История Мексики: от до завоевания до наших дней. С. 341–44. ISBN 9781136968280.
- ^ Рассел, Филип (2011). История Мексики: от до завоевания до наших дней. С. 347–348. ISBN 9781136968280.
- ^ Рассел (2011). История Мексики: от до завоевания до наших дней. С. 348–53. ISBN 9781136968280.
- ^ Коффи, Мэри. Как революционное искусство стало официальной культурой: фрески, музеи и мексиканское государство. Дарем: издательство Duke University Press 2012.
- ^ * Фольгарайт, Леонард. Настенная живопись и социальная революция в Мексике, 1920–1940 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1998.
- ^ Барахас, Рафаэль. Миф и митоте: политическая карикатура на Хосе Гваделупе Посада и Мануэля Альфонсо Манила. Мехико: Fondo de Cultura Económica 2009
- ^ Адес, Доун и Элисон МакКлин, Революция на бумаге: мексиканские эстампы 1910-1960 гг.. Остин: Техасский университет Press 2009, стр. 18.
- ^ Бриттон, Джон А. Революция и идеологические образы мексиканской революции в США. Луисвилл: Издательство Университета Кентукки, 1995.
- ^ Адес, Рассвет. "Мексиканские традиции гравюры, c. 1900-1930" в Революция на бумаге, п. 11.
- ^ Адес, Революция на бумаге, каталог 22, стр. 76-77
- ^ Фотография Антонио Гомеса Дельгадо. Эль-Негро, Архив Касасола, Мексика
- ^ Джон Мраз, Фотографирование мексиканской революции, Остин: Техасский университет Press 2012, стр. 246–47. Инв. # 287647. Касасола Архив. SINAFO-Fototeca Nacional de INAH.
- ^ Чилкот, Рональд Х. «Введение» Мексика в час битвып. 9.
- ^ Дебруаз, Оливье. Мексиканский люкс, п. 177.
- ^ Вандервуд, Пол Дж. И Фрэнк Н. Сампонаро. Пограничная ярость: запись на открытке с изображением революции в Мексике и готовности США к войне, 1910-1917. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1988.
- ^ Дебруаз, Мексиканский люкс, п. 178.
- ^ Выбирать, Создание образа мексиканской революции, п. 2
- ^ Выбирать, Создание образа революции, стр.41-54
- ^ Эррера Собек, Мария, Мексиканский коридор: феминистский анализ. Блумингтон: издательство Индианского университета 1990
- ^ Симмонс, Мерл. Мексиканский коридор как источник интерпретационного исследования современной Мексики, 1900–1970 гг.. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1957
- ^ Резерфорд, Джон Д. Мексиканское общество во время революции: литературный подход. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1971.
- ^ Klahn, Norma. "Нелли Кампобелло" в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 187.
- ^ Лагерь, Родерик Ай. "Мартин Луис Гусман" в Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры, т. 3, стр. 157. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1996.
- ^ Переа, Эктор. "Мартин Луис Гусман Франко" в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997, стр. 622-23.
- ^ Зеленый путеводитель: Мексика, Гватемала и Белиз. Лондон: Мишлен, 2011, стр. 149.
- ^ Рубен Осорио Суньига, "Вилла Франсиско (Панчо)" в Энциклопедия Мексики, т. 2. п. 1532. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- ^ Юрген Бухенау, «Рука и тело революции: вспоминая последний мексиканский каудильо, Альваро Обрегон» в Лайман Л. Джонсон, изд. Политика тела: смерть, расчленение и память в Латинской Америке. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2004, стр. 179–207.
- ^ Фабрицио Мехиа Мадрид, "Insurgentes" в Читатель Мехико, изд. Рубен Галло. Мэдисон: University of Wisconsin Press, 2004, стр. 63.
- ^ Сэмюэл Бранк, Посмертная карьера Эмилиано Сапаты. Остин: Техасский университет Press 2008, стр. 67–69.
- ^ Изображение банкноты Zapata, ранее находившееся на Wiki Commons, было удалено.
- ^ изображение статуи в Томасе Бенджамине, La Revolución, п. 86.
- ^ Возможно, после революции прошло достаточно времени, и Ромеро Рубио был просто именем, не имевшим исторического значения для простых мексиканцев. В 2000 г. Институционально-революционная партия проиграл президентские выборы кандидату Партия национального действия.
- ^ Энрике Краузе, Мексика: биография власти. Нью-Йорк: HarperCollins, 1997, стр. 373.
- ^ Габриэла Кано "Soldaderas и Coronelas" в Энциклопедия Мексики, т. 1. С. 1357–1360. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- ^ Краузе, Энрике. Мексика: биография власти, п. 373.
- ^ Мейер, Жан. «Революция и реконструкция 1920-х годов» в Мексика со времен независимости, Лесли Бетелл, изд. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 201
- ^ Вомак Джон. "Мексиканская революция 1910-1920 гг." В Мексика со времен независимости, Лесли Бетелл, изд. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991, стр.200.
- ^ Мейер, «Революция и реконструкция 1920-х годов», стр. 202.
- ^ Роберто Бланкарте, "Последние изменения в отношениях между церковью и государством в Мексике: исторический подход". Журнал церкви и государства, Осень 1993, т. 35. №4.
- ^ Найт, Алан "Миф о мексиканской революции" стр. 223–273 из Прошлое настоящее, № 209, ноябрь 2010 г. стр. 224.
- ^ Найт, Алан "Миф о мексиканской революции" стр. 223–273 из Прошлое настоящее, № 209, ноябрь 2010 г., стр. 226–227.
- ^ Найт, Алан "Миф о мексиканской революции" стр. 223–273 из Прошлое настоящее, № 209, ноябрь 2010 г. стр. 228.
- ^ "Мексика и Россия: зеркальное отображение?" (PDF). Университет Джорджа Вашингтона. Получено 8 июн 2013.
- ^ The Philanthropic Ogre, 1979.
- ^ Мейер, Жан (2004). La Revolución mexicana. Мексика: Тускетс. п. 294. ISBN 978-607-421-141-2.
- ^ Льювен, Эдвард. Мексиканский милитаризм: политический подъем и падение революционной армии, 1919–1940 гг.. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1968.
- ^ Мейер, Жан (2004). La Revolucion mexicana. Мексика: Тускетс. С. 297–298. ISBN 978-607-421-141-2.
- ^ Аппендини, Кирстен. «Эхидо» в Энциклопедия Мексики. п. 450. Чикаго: Фицрой и Дирборн 1997.
- ^ Мейер, Жан (2004). La Revolucion mexicana. Мексика: Тускетс. п. 299. ISBN 978-607-421-141-2.
- ^ Мейер, Жан (2004). La Revolucion mexicana. Мексика: Тускетс. п. 303. ISBN 978-607-421-141-2.
- ^ Мейер, Жан (2004). La Revolucion mexicana. Мексика: Тускетс. п. 205. ISBN 978-607-421-141-2.
- ^ Мейер, Жан (2004). La Revolucion mexicana. Мексика: Тускетс. п. 304. ISBN 978-607-421-141-2.
- Многие части этой статьи являются переводами отрывков из статьи. Revolución Mexicana в испанской Википедии.
дальнейшее чтение
Мексиканская революция - общая история
- Бреннер, Анита. Ветер, охвативший Мексику. Новый выпуск. Остин, Техас: Техасский университет Press, 1984.
- Брюстер, Кит. «Мексиканская революция: октябрь 1910 - февраль 1913» в Энциклопедия Мексики, т. 2. С. 850–855. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- Кроссен, Джон Ф. «Мексиканская революция: октябрь 1915 - май 1917» в Энциклопедия Мексики, т. 2. С. 859–862. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- Камберленд, Чарльз С. Мексиканская революция: Генезис при Мадеро. Остин, Техас: Техасский университет Press, 1952.
- Камберленд, Чарльз С. Мексиканская революция: годы конституционализма. Остин, Т: Техасский университет Press, 1972.
- Гилли, А. Мексиканская революция. Лондон, 1983 год.
- Гонсалес, Майкл Дж. Мексиканская революция: 1910–1940 гг.. Альбукерке, Нью-Мексико: Университет Нью-Мексико, 2002.
- Харт, Джон Мейсон. Революционная Мексика: наступление и процесс мексиканской революции. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1987.
- Кац, Фридрих. Тайная война в Мексике: Европа, США и мексиканская революция. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1981.
- Рыцарь, Алан. Мексиканская революция, Том 1: Порфирийцы, либералы и крестьяне (1986); Мексиканская революция, том 2: Контрреволюция и реконструкция. Университет Небраски Press, 1986.
- Краузе, Энрике. Мексика: биография власти. Нью-Йорк: HarperCollins, 1997.
- Матуте, Альваро. «Мексиканская революция: май 1917 г. - декабрь 1920 г.» в Энциклопедия Мексики, т. 2. С. 862–864. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- Нимейер, Виктор Э. Революция в Керетаро: мексиканский конституционный съезд 1916–1917 гг.. Остин: Техасский университет Press, 1974.
- Куирк, Роберт Э. Мексиканская революция 1914–1915 гг .: Агуаскальентесская конвенция. Нью-Йорк: Цитадель Пресс, 1981.
- Куирк, Роберт Э. Мексиканская революция и католическая церковь 1910–1919 гг.. Блумингтон: издательство Индианского университета, 1973
- Руис, Рамон Эдуардо. Великое восстание: Мексика, 1905–1924 гг.. Нью-Йорк: Нортон, 1980.
- Туньон Паблос, Эсперанса. «Мексиканская революция: февраль 1913 г. - октябрь 1915 г.» в Энциклопедия Мексики, т. 2. С. 855–859. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997
- Тутино, Джон. От восстания к революции. Принстон: Princeton University Press, 1985.
- Вассерман, Марк. Мексиканская революция: краткая история с документами. (Серия Bedford Cultural Editions) первое издание, 2012 г.
- Уилки, Джеймс. Мексиканская революция: федеральные расходы и социальные изменения с 1910 г.. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1967.
- Вомак, Джон-младший "Мексиканская революция" в Кембриджская история Латинской Америки, т. 5, изд. Лесли Бетелл. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1986.
Биография и социальная история
- Болдуин, Дебора Дж. Протестанты и мексиканская революция: миссионеры, служители и социальные перемены. Урбана: Университет Иллинойса, 1990.
- Бизли, Уильям Х. Повстанческий губернатор: Авраам Гонсалес и мексиканская революция в Чиуауа. Линкольн, NE: Университет Небраски Press, 1973.
- Бранк, Сэмюэл. Эмилиано Сапата: революция и предательство в Мексике. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1995.
- Бухенау, Юрген, Плутарко Элиас Кальес и мексиканская революция. Лэнхэм МД: Роуман и Литтлфид 2007.
- Бухенау, Юрген. Последний каудильо: Альваро Обрегон и мексиканская революция. Молден Массачусетс: Wiley-Blackwell 2011.
- Кабальеро, Раймонд (2015). Самосуд Паскуаль Ороско, мексиканский революционный герой и парадокс. Создайте пространство. ISBN 978-1514382509.
- Кокрофт, Джеймс Д. Интеллектуальные предшественники мексиканской революции. Остин: Техасский университет Press 1968.
- Фишер, Лилиан Эстель. «Влияние нынешней мексиканской революции на положение мексиканских женщин», Латиноамериканский исторический обзор, Vol. 22, No. 1 (февраль 1942 г.), стр. 211–228.
- Гарнер, Пол. Порфирио Диас. Нью-Йорк: Пирсон 2001.
- Гусман, Мартин Луис. Воспоминания Панчо Вильи. Перевод Вирджинии Х. Тейлор. Остин: Техасский университет Press 1966.
- Холл, Линда. Альваро Обрегон, власть и революция в Мексике, 1911–1920 гг.. Колледж-Стейшн: Texas A&M Press 1981.
- Хендерсон, Питер В. В отсутствие дона Порфирио: Франсиско Леон де ла Барра и мексиканская революция. Уилмингтон, Делавэр: Научные ресурсы, 2000
- Кац, Фридрих. Жизнь и времена Панчо Вилья. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1998.
- Ломниц, Клаудио. Возвращение товарища Рикардо Флореса Магона. Бруклин, штат Нью-Йорк: Zone Books, 2014.
- Лукас, Джеффри Кент. Дрейф вправо бывших революционеров Мексики: дело Антонио Диаса Сото-и-Гамы. Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс, 2010.
- Масиас, Анна. «Женщины и мексиканская революция, 1910–1920». Северная и Южная Америка, 37: 1 (июл. 1980), 53–82.
- Мейер, Майкл. Уэрта: политический портрет. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски, 1972.
- Мейер, Майкл. Мексиканский повстанец: Паскуаль Ороско и мексиканская революция, 1910–1915 гг.. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски, 1967.
- Понятовская, Елена. Лас Сольдадерас: Женщины мексиканской революции. Техас: Cinco Puntos Press; Первое издание, ноябрь 2006 г.
- Ресендес, Андрес. «Женщины поля битвы: солдаты и женщины-солдаты в мексиканской революции». Северная и Южная Америка 51, 4 (апрель 1995 г.).
- Росс, Стэнли Р. Франсиско И. Мадеро: апостол демократии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1955.
- Ричмонд, Дуглас В. Националистическая борьба Венустиано Каррансы: 1893–1920 гг.. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски, 1983.
- Шейдл, Стэнли Ф. Андрес Молина Энрикес: мексиканский земельный реформатор революционной эпохи. Тусон: Университет Аризоны Press 1994.
- Смит, Стефани Дж. Гендер и мексиканская революция: женщины Юкатана и реалии патриархата. Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 2009
- Вомак, Джон младший Сапата и мексиканская революция. Нью-Йорк: Vintage Press 1970.
Региональные истории
- Бенджамин, Томас и Марк Вассерманы, ред. Провинции революции. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1990.
- Блейсделл, Лоуэлл. Революция в пустыне, Нижняя Калифорния, 1911 г.. Мэдисон: Университет Висконсина Press, 1962.
- Брэдинг, Д.А., изд. Каудильо и крестьянин в мексиканской революции. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1980.
- Джозеф, Гилберт. Революция извне: Юкатан, Мексика и США, 1880–1924 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1982.
- Харрис, Чарльз Х. III. Тайная война в Эль-Пасо: мексиканские революционные интриги, 1906–1920 гг.. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2009.
- Джейкобс, Ян. Восстание Ранчеро: мексиканская революция в Герреро. Остин: Техасский университет Press, 1983.
- ЛаФранс, Дэвид Г. Мексиканская революция в Пуэбле, 1908–1913: движение Мадериста и провал либеральной реформы. Уилмингтон, Делавэр: Научные ресурсы, 1989.
- Снодграсс, Майкл. Почтение и вызов в Монтеррее: рабочие, патернализм и революция в Мексике, 1890–1950 гг.. Издательство Кембриджского университета, 2003.
- Вассерман, Роберт. Капиталисты, касики и революция: коренные элиты и иностранные предприятия в Чиуауа, Мексика, 1854–1911 гг.. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1984.
Международные измерения
- Бухенау, Юрген, "Мексиканская революция: иностранное вмешательство" в Энциклопедия Мексики, т. 2. С. 865–869. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- Кленденин, Кларенс К. США и Панчо Вилья: исследование нетрадиционной дипломатии. Итака, штат Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1981.
- Клайн, Говард Ф. США и Мексика. 2-е издание. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1961.
- Гильдерхус, М. Дипломатия и революция: американо-мексиканские отношения при Вильсоне и Каррансе. Тусон: Университет Аризоны Press, 1977.
- Гриб, К.Дж. США и Уэрта. Линкольн, NE: Университет Небраски Press, 1969.
- Хейли, П. Э. Революция и вмешательство: дипломатия Тафта и Вильсона с Мексикой, 1910–1917 гг.. Кембридж, 1970.
- Харт, Джон Мейсон. Империя и революция: американцы в Мексике после гражданской войны. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 2002.
- Кац, Фридрих. Тайная война в Мексике: Европа, США и мексиканская революция. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1981.
- Мейер, Лоренцо. Мексиканская революция и англосаксонские державы. ЛаХолла: Центр исследований США и Мексики. Калифорнийский университет в Сан-Диего, 1985.
- Куирк, Роберт Э. Дело чести: Вудро Вильсон и оккупация Веракруса. Луисвилл: Университет Кентукки Press, 1962.
- Стефан Ринке, Майкл Вильдт (ред.): Революции и контрреволюции. 1917 год и его последствия с глобальной точки зрения. Кампус 2017.
- Смит, Роберт Фриман. Соединенные Штаты и революционный национализм в Мексике, 1916–1932 гг.. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1972.
- Тейтельбаум, Луи М. Вудро Вильсон и мексиканская революция. Нью-Йорк: Exposition Press, 1967.
Память и культурные аспекты
- Бенджамин, Томас. La Revolución: Великая революция Мексики как память, миф и история. Остин: Техасский университет Press, 2000.
- Бранк, Сэмюэл. Посмертная карьера Эмилиано Сапаты: миф, память и двадцатый век Мексики. Остин: Техасский университет Press, 2008.
- Бухенау, Юрген. «Рука и тело революции: вспоминая последний мексиканский каудильо, Альваро Обрегон» в Лаймане Л. Джонсоне, изд. Политика тела: смерть, расчленение и память в Латинской Америке. Альбукерке: University of New Mexico Press, 2004, стр. 179–207.
- Фостер, Дэвид У., изд. Мексиканская литература: история. Остин: Техасский университет Press, 1994.
- Эй, Терри. «Октавио Пас: поиски мексиканской идентичности». Обзор политики 44: 3 (июль 1982 г.), 370–385.
- Гонсалес, Майкл Дж. «Представляя Мексику в 1921 году: видение революционного государства и общества на праздновании столетия в Мехико», Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos т. 25. № 2, лето 2009 г., стр. 247–270.
- Эррера Собек, Мария, Мексиканский коридор: феминистский анализ. Блумингтон: издательство Индианского университета, 1990.
- Олесь, Джеймс, изд. К югу от границы, Мексика в американском воображении, 1914–1947 гг.. Нью-Хейвен: Художественная галерея Йельского университета, 1993.
- О'Мэлли, Илен В. 1986. Миф о революции: культы героев и институционализация мексиканского государства, 1920–1940 гг.. Вестпорт: Гринвуд Пресс
- Росс, Стэнли, изд. Мексиканская революция мертва?. Филадельфия: издательство Temple University Press, 1975.
- Резерфорд, Джон Д. Мексиканское общество во время революции: литературный подход. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1971.
- Симмонс, Мерл. Мексиканский коридор как источник интерпретационного исследования современной Мексики, 1900–1970 гг.. Блумингтон: издательство Индианского университета, 1957.
- Вон, Мэри К. Переговоры о революционной культуре: Мексика, 1930–1940 гг.. Тусон: Университет Аризоны Press, 1997.
- Вайншток, Герберт. «Карлос Чавес». The Musical Quarterly 22: 4 (октябрь 1936 г.), 435–445.
Визуальная культура: эстамп, живопись, кино, фотография
- Барахас, Рафаэль. Миф и митоте: политическая карикатура на Хосе Гваделупе Посада и Мануэля Альфонсо Манила. Мехико: Fondo de Cultura Económica, 2009.
- Бриттон, Джон А. Революция и идеологические образы мексиканской революции в США. Луисвилл: Университетское издательство Кентукки, 1995.
- Коффи, Мэри. Как революционное искусство стало официальной культурой: фрески, музеи и мексиканское государство. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 2012.
- Дормус, Энн Т. Культура, политика и национальная самобытность в мексиканской литературе и кино, 1929–1952 гг.. Нью-Йорк: Питер Ланг Publishing Inc., 2001.
- Эллиотт, Ингрид. «Изобразительное искусство: 1910–37, революционная традиция». Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997, стр. 1576–1584.
- Флорес, Татьяна. Революционный авангард Мексики: от Estridentismo до ¡30–30!. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013.
- Фольгарайт, Леонард. Настенная живопись и социальная революция в Мексике, 1920–1940 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1998.
- Итман, Джон, изд. Мексика и современная графика, революция в графическом искусстве, 1920-1950 гг.. Филадельфия: Художественный музей Филадельфии, 2006.
- Маккард, Виктория Л. Soldaderas мексиканской революции (Эволюция войны и ее изображение в литературе и кино), статья из Philological Papers 51 Университета Западной Вирджинии (2006 г.), стр. 43–51.
- Мора, Карл Дж., Мексиканское кино: размышления об обществе 1896–2004. Беркли: Калифорнийский университет Press, 3-е издание, 2005 г.
- Майерс, Бернард С. Мексиканская живопись в наше время. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1956.
- Мраз, Джон. Фотосъемка мексиканской революции: обязательства, свидетельства, иконы. Остин: Техасский университет Press 2012.
- Благородный, Андреа, Фотография и память в Мексике: иконы революции. Манчестер: Издательство Манчестерского университета, 2010.
- Благородный, Андреа, Мексиканское национальное кино, Лондон: Рутледж, 2005.
- Орельяна, Маргарита де, Съемки Панчо Вилья: Как Голливуд повлиял на мексиканскую революцию: североамериканское кино и Мексика, 1911–1917 гг.. Нью-Йорк: Verso, 2007.
- Ортис Монастерио, Пабло. Мексика: революция и за ее пределами: фотографии Агустина Виктора Касасолы, 1900–1940 гг.. Нью-Йорк: Апертура 2003.
- Паранагуа, Паула Антонио. Мексиканское кино. Лондон: Британский институт кино, 1995.
- Пик, Зузана М. Создание образа мексиканской революции: кино и архив. Остин: Техасский университет Press, 2010.
- ¡Tierra y Libertad! Фотографии Мексики 1900–1935 гг. Из архива Касасолы. Оксфорд: Музей современного искусства, 1985.ISBN 978-84-934426-51
Историография
- Бейли, Д. М. «Ревизионизм и недавняя историография мексиканской революции». Латиноамериканский исторический обзор 58#1 (1978), 62–79.
- Бранк, Сэмюэл. Посмертная карьера Эмилиано Сапаты. (Техасский университет Press 2008)
- Голланд, Дэвид Гамильтон. «Последние работы о мексиканской революции». Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe 16.1 (2014). онлайн
- Рыцарь, Алан. «Мексиканская революция: толкования» в Энциклопедия Мексики, т. 2. С. 869–873. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
- Рыцарь, Алан. «Мексиканская революция: буржуазная? Националистическая? Или просто« великое восстание »?» Бюллетень латиноамериканских исследований (1985) 4 # 2 с. 1–37 в JSTOR
- Рыцарь, Алан. «Точка зрения: ревизионизм и революция», Прошлое и настоящее 134 (1992).
- Макнамара, Патрик Дж. «Переписывание Сапаты: конфликт поколений накануне мексиканской революции». Мексиканские исследования-Estudios Mexicanos 30.1 (2014): 122–149.
- Танненбаум, Франк. «Земельная реформа в Мексике». Анналы Американской академии политических и социальных наук, Vol. 150, Экономика мира во всем мире (Июль 1930), 238–247. в JSTOR
- Ван Янг, Эрик. «Заставляя Левиафана Чихать: Последние работы о Мексике и мексиканской революции», Обзор латиноамериканских исследований (1999) 34 # 2 с. 143–165 в JSTOR
- Вассерман, Марк. «Вы можете научить старую революционную историографию новым приемам: регионы, народные движения, культура и гендерные аспекты в Мексике, 1820–1940 годы», Обзор латиноамериканских исследований (2008) 43#2 260–271 в Project MUSE
- Womack, John Jr. "Мексиканская революция: библиографический очерк" в Мексика с момента обретения независимости, Лесли Бетелл, изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 405–414.
Основные источники
- Анджелини, Эрин. «Большая правда о Мексике»
- Bulnes, Франсиско. Вся правда о Мексике: мексиканская революция и роль президента Вильсона в ней глазами научного деятеля. Нью-Йорк: Книжная компания М. Булнеса, 1916.
- О'Шонесси, Эдит. Жена дипломата в Мексике. Нью-Йорк: Харпер 1916.
- Рид, Джон. Insurgent México. Нью-Йорк: Международные издатели, 1969.
- Тернер, Джон Кеннет. Варварская Мексика. Остин: Техасский университет Press 1984.
- Вассерман, Марк. Мексиканская революция: краткая история с документами. (Серия Bedford Cultural Editions) первое издание, 2012 г.
онлайн
- Бранк, Сэмюэл. Бандитизм сапатизма в мексиканской революции Американский исторический обзор. Вашингтон: апрель 1996 г., том 101, выпуск 2, стр. 331.
- Бранк, Сэмюэл. «Сапата и городские парни: в поисках кусочка революции». Испано-американский исторический обзор. Издательство Duke University Press, 1993.
- "От Soldaderas до Comandantes Комитет прямой сапатистской солидарности. Техасский университет.
- Гилберт, Деннис. "Эмилиано Сапата: Герой учебника. "Мексиканские исследования. Беркли: зима 2003 г., том 19, выпуск 1, стр. 127.
- Хардман, Джон. «Солдаты удачи» в мексиканской революции. «Открытки мексиканской революции»
- Мериэтер Чарльз, куратор коллекций, Исследовательский институт Гетти, "Мексика: от империи к революции », Январь 2002 г.
- Рауш Джордж мл. "Изгнание и смерть Викториано Уэрта ", The Hispanic American Historical Review, Том 42, № 2, май 1963 г., стр. 133–151.
- Так, Джим. "Сапата и интеллектуалы. "Mexico Connect", 1996–2006 гг.
внешние ссылки
- Мексиканская революция от Библиотека Конгресса в Flickr Commons
- Библиотека Конгресса - портал латиноамериканского читального зала, «Далекие соседи: США и мексиканская революция»
- Статья Encyclopædia Britannica о мексиканской революции
- В центре внимания EDSITEment: столетие мексиканской революции, 1910–2010 гг. от EDSITEment, "Лучшее из гуманитарных наук в Интернете"
- Страновое исследование Библиотеки Конгресса США: Мексика
- Мексиканская революция 1910 года и ее наследие, latinoartcommunity.org
- Стефани Крид, Келси Маклафлин, Кристина Миллер, Винс Страбл, Мексиканская революция 1910–1920 гг., Латиноамериканские революции, материалы курса по истории 328, Государственный университет Трумэна (штат Миссури)
- Мексика: от империи к революции, фотографии и комментарии на сайте J. Paul Getty Trust
- Мексиканская революция, ок. 1910–1917 Цветные и черно-белые фотографии и открытки, некоторые с рукописными письмами, почтовыми марками и марками из коллекции Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке в Йельском университете
- Документы E. K. Warren & Sons, 1884–1973, владельцы ранчо в Мексике, Техасе и Нью-Мексико, хранится в Southwest Collection / Special Collections Library в Техасском техническом университете.
- Мексиканская революция, на сайте "Дети в истории". Это обзор революции с трактовкой ее воздействия на детей.
- Мексика: фотографии, рукописи и оттиски из библиотеки ДеГольера содержит фотографии связанные с мексиканской революцией.
- Хронология мексиканской революции
- Коллекция Элмера и Дайан Пауэлл о Мексике и мексиканской революции из библиотеки ДеГольера СМУ.
- Сборник: «Эпоха мексиканской революции и мексиканского движения муралистов» от Музей искусств Мичиганского университета
Авторитетный контроль  |
|---|