Аграрный социализм - Agrarian socialism

Часть серии на
Социализм
Красный флаг waving.svg
  • Эмблема-money.svg Портал экономики
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма

Аграрный социализм политическая идеология, сочетающая в себе аграрный образ жизни с социалист экономическая система.

Описание

По сравнению со стандартным социалист системы, которые обычно городской / промышленные и другие прогрессивный с точки зрения социальной ориентации многие аграрные социалистические движения имели тенденцию быть деревенский (с упором на децентрализацию и негосударственные формы коллективной собственности), локально ориентированные и традиционные.

Поэтому акцент аграрных социалистов делается на общественном контроле, владении и использовании земли, а не на других сферах. средства производства, или национальным государством.

Движение 17 века под названием Диггеры основывали свои идеи на аграрных коммунизм.[1]

Русская народническая традиция и партия социалистов-революционеров

Предвыборный плакат эсеров 1917 года: подпись красного цвета гласит: «партия соц-рев», сокращение от «Партия эсеров»; а на баннере - девиз партии «В борьбе обретешь ты право свое» («В борьбе ты забираешь свои права»), а на земном шаре - лозунг «земля и воля» («земля и свобода»), выражающий аграрно-социалистическую идеологию партии.

В Партия социалистов-революционеров была крупной политической партией в России начала 20 века и ключевым игроком в Русская революция. После Февральская революция 1917 г. она делила власть с либеральными, социал-демократическими и другими социалистическими партиями в Временное правительство России.[2] В ноябре 1917 г. выиграл большинство национальных голосов на первых в России демократических выборах (в Учредительное собрание России ) но к этому времени Советы контролировал страну и Большевики смогли маневрировать и уничтожать другие партии в советах, включая социалистов-революционеров, захватив власть, вызвав Гражданская война в России и последующее преследование.

Идеология партии строилась на философском фундаменте российского народник –Народник движение 1860-70-х годов и его мировоззрение, развитое прежде всего Александр Герцен и Петр Лавров.[3] После периода упадка и маргинализации в 1880-х годах популистская / народническая школа мысли о социальных изменениях в России была возрождена и существенно модифицирована группой писателей и активистов, известных как «неонародники» (неопопулисты), в частности Виктор Чернов. Их главным нововведением стало возобновление диалога с марксизм и интеграция некоторых ключевых марксистских концепций в их мышление и практику. Таким образом, с экономическим рывком и индустриализацией в России в 1890-х годах они попытались расширить свою привлекательность, чтобы привлечь быстро растущую городскую рабочую силу к своей традиционно ориентированной на крестьян программе. Намерение состояло в том, чтобы расширить понятие «народ», чтобы оно охватило все элементы общества, которые противостояли Царский режим.

Программа вечеринки была как социалист и демократичный в природе; он получил большую поддержку среди сельских жителей России крестьянство, которые, в частности, поддержали их программу земельная социализация в отличие от Большевик программа национализации земли - раздел земли между крестьянами, а не коллективизация в авторитарном государственном управлении. Их политическая платформа отличалась от платформы Российские социал-демократические рабочие партии -обе Большевик и Меньшевик - в том, что это не было официально Марксист (хотя некоторые из ее идеологов считали себя таковыми); эсеры считали, что «трудовое крестьянство», так же как и промышленный пролетариат, были революционными классами в России, тогда как большевики считали промышленный пролетариат исключительно революционным. В то время как российские SD определяли членство в классе с точки зрения владения средствами производства, Чернов и другие теоретики СР определяли членство в классе с точки зрения извлечения прибавочной стоимости из труда. Согласно первому определению, мелкие фермеры, ведущие натуральное хозяйство, которые не используют наемный труд, являются, как владельцы своей земли, членами мелкой буржуазии; согласно второму определению, они могут быть сгруппированы со всеми, кто обеспечивает, а не покупает рабочую силу, и, следовательно, с пролетариатом как частью «рабочего класса». Тем не менее Чернов считал пролетариат «авангардом», а крестьянство составляло «основную часть» революционной армии.[4]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Кэмпбелл 2009 С. 127–129.
  2. ^ Бэдкок, Сара (2001). "'Мы за партию мужиков! » Крестьянская поддержка партии социалистов-революционеров в 1917 году ». Европейско-азиатские исследования. 53 (1): 133–149. Дои:10.1080/09668130124440. JSTOR  826242. S2CID  153536229.
  3. ^ Макфарлейн, Лесли Дж. (1998), «От русского социализма к советскому коммунизму», Социализм, социальная собственность и социальная справедливость, Palgrave Macmillan UK, стр. 142–174, Дои:10.1007/978-1-349-26987-7_9, ISBN  9781349269891
  4. ^ Хильдермайер М., Die Sozialrevolutionäre Partei Russlands. Кельн 1978.

Библиография

  • Кэмпбелл, Хизер М (2009), Британский путеводитель по политологии и социальным движениям, которые изменили современный мир, The Rosen Publishing Group, 2009, стр.127–129, ISBN  978-1-61530-062-4

дальнейшее чтение

  • Биссетт, Джим (2002), Аграрный социализм в Америке: Маркс, Джефферсон и Иисус в сельской местности Оклахомы, 1904-1920 гг., Университет Оклахомы Пресс
  • Деджене, Алемнех (1987), Крестьяне, аграрный социализм и развитие сельских районов в Эфиопии, Westview Press
  • Липсет, Сеймур (1971), Аграрный социализм: Федерация кооперативного содружества в Саскачеване: исследование политической социологии, Калифорнийский университет Press
  • Уилкисон, Кайл Г. (2008), Йомены, издольщики и социалисты: простой народный протест в Техасе, 1870-1914 гг., Texas A&M University Press