Коммунистическое общество - Communist society

Эта статья о гипотетическом этапе социально-экономического развития. Для экономических систем бывшего Советского Союза и Восточного блока Коммунистические государства, видеть Хозяйственное планирование советского типа.

В Марксист мысль, коммунистическое общество или коммунистическая система это тип общество и экономическая система постулируется, что возникла в результате технологических достижений в производительные силы, представляющий конечную цель политической идеологии коммунизм. Коммунистическое общество характеризуется общая собственность из средства производства со свободным доступом^[1][2] к предметы потребления и является бесклассовый и без гражданства,^[3] подразумевая конец эксплуатация труда.^[4][5]

В марксизме коммунизм - это особый этап социально-экономическое развитие основан на изобилии материального богатства, которое, как постулируется, является результатом достижений в технологии производства и соответствующих изменений в социальной сфере. производственные отношения. Это позволило бы распределение по потребности и социальные отношения на основе свободно ассоциированные лица.^[4][6]

Термин коммунистическое общество следует отличать от западной концепции коммунистическое государство, последнее относится к государству, которым управляет партия, исповедующая разновидность Марксизм-ленинизм.^[7][8]

Экономические аспекты

Коммунистическая экономическая система будет характеризоваться передовой производственной технологией, обеспечивающей материальное изобилие, что, в свою очередь, позволит свободно распределять большую часть или всю экономическую продукцию и совместно владеть средствами производства этой продукции. В этом отношении коммунизм отличается от социализм, который по экономической необходимости ограничивает доступ к предметам потребления и услугам на основе свой вклад.^[9]

В отличие от предыдущих экономических систем, коммунизм будет характеризоваться общим владением природными ресурсами и средствами производства, а не частной собственностью (как в случае капитализм ) или принадлежат общественным или кооперативным организациям, которые аналогичным образом ограничивают свой доступ (как в случае социализма). В этом смысле коммунизм предполагает «отрицание собственности» постольку, поскольку для исключительного контроля над производственными активами в условиях материального изобилия мало экономических оснований.^[10]

Постулируется, что полностью развитая коммунистическая экономическая система возникла из предшествующей социалистической системы. Маркс считал, что социализм - система, основанная на общественная собственность средств производства - позволит продвигаться к развитию полностью развитого коммунизма путем дальнейшего развития производственных технологий. При социализме с его растущим уровнем автоматизации все большая часть товаров будет свободно распределяться.^[11]

Социальные аспекты

Индивидуальность, свобода и творчество

Коммунистическое общество освободило бы людей от продолжительного рабочего дня, сначала автоматизируя производство до такой степени, что средняя продолжительность рабочего дня сокращалась.^[12] и, во-вторых, устранением эксплуатации, присущей разделению на рабочих и владельцев. Коммунистическая система, таким образом, освободит людей от отчуждения в том смысле, что их жизнь будет построена вокруг выживания (получение заработной платы или жалованья в капиталистической системе), что Маркс называл переходом из «царства необходимости» в «царство необходимости». Свобода". В результате коммунистическое общество рассматривается как состоящее из интеллектуально настроенного населения, имеющего как время, так и ресурсы для достижения своих целей. творческий хобби и искренние интересы, и таким образом способствовать творческому общественному благосостоянию. Карл Маркс считал «истинным богатством» количество времени, которое в его распоряжении имеется, чтобы заниматься своими творческими увлечениями.^[13][14] Таким образом, представление Маркса о коммунизме радикально индивидуалистично.^[15]

Фактически, царство свободы фактически начинается только там, где прекращается труд, определяемый необходимостью и мирскими соображениями; таким образом, по самой природе вещей он лежит за пределами сферы действительного материального производства.

—Капитал, Том III, 1894^[16]

Концепция Маркса о «царстве свободы» идет рука об руку с его идеей о конце разделение труда, что не потребуется в обществе с высокой степенью автоматизации производства и ограниченными рабочими ролями. В коммунистическом обществе экономическая необходимость и отношения перестали бы определять культурные и социальные отношения. В качестве дефицит устраняется,^[10] отчужденный труд прекратится, и люди будут свободны преследовать свои личные цели.^[17]

Политика, право и управление

Маркс и Энгельс утверждали, что коммунистическое общество не будет нуждаться в государстве в том виде, в котором оно существует в современном капиталистическом обществе. Капиталистическое государство в основном существует для насаждения иерархических экономических отношений, для обеспечения исключительного контроля над собственностью и для регулирования капиталистической экономической деятельности - все это было бы неприменимо к коммунистической системе.^[10][17]

Энгельс отметил, что в социалистической системе основная функция общественных институтов сместится с создания законов и контроля над людьми в техническую роль администратора технических производственных процессов, с уменьшением масштабов традиционной политики как научной администрация берет на себя роль принятия политических решений.^[18] Коммунистическое общество характеризуется демократическими процессами не только в смысле избирательной демократии, но и в более широком смысле открытой и совместной социальной среды и среды на рабочем месте.^[10]

Маркс никогда четко не указывал, думал ли он, что коммунистическое общество будет только; другие мыслители предполагали, что, по его мнению, коммунизм превзойдет справедливость и создаст общество без конфликтов, а значит, без необходимости в правилах справедливости.^[19]

Переходные этапы

Маркс также писал, что между капиталист и коммунистического общества наступит переходный период, известный как диктатура пролетариата.^[10] Во время этой предыдущей фазы развития общества капиталистические экономические отношения постепенно упразднялись бы и заменялись социализмом. Природные ресурсы станут общественная собственность, в то время как все производственные центры и рабочие места станут общественными и демократически удалось. Производство будет организовано научным оценка и планирование, тем самым устранив то, что Маркс называл «производственной анархией». Развитие производительных сил приведет к максимально возможной маргинализации человеческого труда, который постепенно будет заменен автоматизированный труд.

Открытое и пиринговое производство

Многие аспекты коммунистической экономики проявились в последние десятилетия в виде программное обеспечение с открытым исходным кодом и аппаратное обеспечение, где исходный код и, следовательно, средства производства программного обеспечения являются общими и доступны для всех; и к процессам равное производство где совместные рабочие процессы производят бесплатное программное обеспечение, которое не зависит от денежной оценки. Мишель Баувенс сопоставляет производство с открытым исходным кодом и аналогичные продукты с «рыночным производством».^[20]

Рэй Курцвейл постулирует, что цели коммунизма будут реализованы с помощью передовых технологических разработок в 21 веке, где сочетание низких производственных затрат, материального изобилия и философии дизайна с открытым исходным кодом позволит реализовать максиму «каждым в соответствии с его способностями, чтобы каждый по своим потребностям ".^[21]

В советской идеологии

Коммунистическая экономическая система была официально признана конечной целью Коммунистическая партия Советского Союза в своей партийной платформе. Согласно Программе КПСС 1986 года:

Коммунизм - это бесклассовая социальная система с одной формой общественной собственности на средства производства и с полным социальным равенством всех членов общества. При коммунизме всестороннее развитие людей будет сопровождаться ростом производительных сил на основе непрерывного прогресса науки и техники, все источники общественного благосостояния потекут в изобилии и великий принцип «От каждого по его способности, каждому по его потребностям »будут реализованы. Коммунизм - это высокоорганизованное общество свободных, социально сознательных трудящихся, общество, в котором будет установлено общественное самоуправление, общество, в котором труд на благо общества станет главным жизненным требованием каждого, ясно признанной необходимостью и способности каждого человека будут задействованы с наибольшей пользой для людей.

Материально-техническая основа коммунизма предполагает создание тех производительных сил, которые открывают возможности для полного удовлетворения разумных потребностей общества и личности. Вся производственная деятельность при коммунизме будет основана на использовании высокоэффективных технических средств и технологий, и будет обеспечено гармоничное взаимодействие человека и природы.

В высшей фазе коммунизма утвердится непосредственно общественный характер труда и производства. Путем полного устранения остатков старого разделения труда и связанных с ним существенных социальных различий завершится процесс формирования социально однородного общества.

Коммунизм означает преобразование системы социалистического самоуправления народа, социалистической демократии в высшую форму организации общества: коммунистическое общественное самоуправление. По мере созревания необходимых социально-экономических и идеологических предпосылок и вовлечения всех граждан в управление социалистическое государство - при соответствующих международных условиях - будет, как отмечал Ленин, все в большей степени превращаться в переходную форму «от государства к негосударству». Деятельность государственных органов приобретет неполитический характер, и потребность в государстве как особом политическом институте постепенно отпадет.

Неотъемлемой чертой коммунистического образа жизни является высокий уровень сознательности, социальной активности, дисциплины и самодисциплины членов общества, при котором соблюдение единых общепринятых правил коммунистического поведения станет внутренней потребностью и привычкой. каждого человека.

Коммунизм - это социальная система, при которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.^[22]

В Владимир Ленин Согласно политической теории России, бесклассовое общество было бы обществом, контролируемым непосредственными производителями, организованным для производства в соответствии с социально управляемыми целями. Ленин предположил, что такое общество разовьет привычки, которые постепенно сделают политическое представительство ненужным, так как радикально демократический характер Советов заставит граждан соглашаться со стилем управления представителей. Ленин предположил, что только в такой среде государство отмирает, открывая период коммунизма без гражданства. ^[23]

В Советская идеология, Концепции Маркса о «низшей и высшей фазах коммунизма», сформулированные в Критика Готской программы были переформулированы как этапы «социализма» и «коммунизма».^[24] Советское государство заявило, что начало фазу «социалистического строительства» во время реализации первых Пятилетние планы в 1930-е годы, когда была введена централизованно планируемая национализированная / коллективизированная экономика. Программа Коммунистической партии Советского Союза 1962 г., опубликованная под руководством Никита Хрущев, утверждал, что социализм прочно утвердился в СССР, и что теперь государство переходит к «полномасштабному строительству коммунизма»,^[25] хотя это может быть понято как относящееся к «техническим основам» коммунизма в большей степени, чем к отмиранию государства и разделению труда как таковому. Однако даже в последней редакции своей программы перед роспуском партии КПСС не претендовала на полное установление коммунизма.^[26] вместо этого утверждается, что общество переживает очень медленный и постепенный процесс перехода.

Вымышленные образы

Основная статья: Культура

Культура романы Иэн М Бэнкс сосредоточены на коммунисте пост-дефицитная экономика^[27][28][29] где технологии развиты до такой степени, что все производство автоматизировано,^[30] и нет никакой пользы ни деньгам, ни собственности (кроме личного имущества, имеющего сентиментальную ценность).^[31] Люди в Культуре свободны преследовать свои собственные интересы в открытом и социально приемлемом обществе. Некоторые комментаторы охарактеризовали общество как «коммунистический блок».^[32] или же "анархо-коммунист ".^[33] Близкий друг Бэнкса и соратник писатель-фантаст Кен МакЛауд сказал, что «Культуру» можно рассматривать как реализацию коммунизма Маркса, но добавляет, что «каким бы дружелюбным он ни был по отношению к левым радикалам, Иэн не был заинтересован в том, чтобы связывать долгосрочную возможность утопии с радикальной политикой здесь и сейчас. По его мнению, важно было сохранить утопическую возможность открытой посредством продолжающегося технического прогресса, особенно освоения космоса, и тем временем поддержать любую политику и политику в реальном мире, которая была бы рациональной и гуманной ».^[34]

Смотрите также

• Анархо-коммунизм
• Общая собственность
• Одноранговое производство на базе общин
• Цифровое достояние (экономика)
• Низший коммунизм
• марксизм
• Открытый исходный код
• Пост-дефицитная экономика
• Социализация (экономика)
• Технологический детерминизм

Рекомендации

1. Стил, Дэвид Рамзи (сентябрь 1999 г.). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета. Открытый суд. п. 66. ISBN  978-0875484495. Маркс различает две фазы безрыночного коммунизма: начальную фазу с трудовыми талонами и более высокую фазу со свободным доступом.
2. Буски, Дональд Ф. (20 июля 2000 г.). Демократический социализм: глобальный обзор. Praeger. п. 4. ISBN  978-0275968861. Коммунизм означал бы бесплатное распространение товаров и услуг. Коммунистический лозунг «От каждого по способностям, каждому по потребностям» (в отличие от «работать») тогда правил.
3. О'Хара, Филипп (сентябрь 2003 г.). Энциклопедия политической экономии, Том 2. Рутледж. п. 836. ISBN  0-415-24187-1. это повлияло на Маркса, чтобы отстаивать идеи «свободной ассоциации производителей» и самоуправления, заменяющего централизованное государство.
4. Критика Готской программы, Карл Маркс.
5. Полный коммунизм: конечная цель
6. Полный коммунизм: конечная цель
7. Буски, Дональд Ф. (20 июля 2000 г.). Демократический социализм: глобальный обзор. Praeger. п. 9. ISBN  978-0275968861. В современном понимании этого слова коммунизм относится к идеологии марксизма-ленинизма.
8. Вильчинский, Дж. (2008). Экономика социализма после Второй мировой войны: 1945-1990 гг.. Алдин Транзакция. п. 21. ISBN  978-0202362281. Вопреки западному обычаю, эти страны называют себя «социалистическими» (а не «коммунистическими»). Вторая стадия («высшая фаза» Маркса), или «коммунизм», должна быть отмечена эпохой изобилия, распределением в соответствии с потребностями (не работой), отсутствием денег и рыночного механизма, исчезновением последних остатков капитализм и окончательное бегство государства.
9. Грегори и Стюарт, Пол и Роберт (2003). Сравнение экономических систем XXI века. Паб Юго-Западного колледжа. п. 118. ISBN  0-618-26181-8. Коммунизм, высшая стадия социального и экономического развития, будет характеризоваться отсутствием рынков и денег, а также изобилием, распределением в соответствии с потребностями и отмиранием государства ... При социализме ожидается, что каждый человек будет вносить свой вклад в соответствии с способности, и награды будут распределяться пропорционально этому вкладу. Впоследствии, при коммунизме, потребуется основа вознаграждения.
10. Барри Стюарт Кларк (1998). Политическая экономия: сравнительный подход. ABC-CLIO. С. 57–59. ISBN  978-0-275-96370-5. Получено 7 марта 2011.
11. Вуд, Джон Каннингем (1996). Экономика Карла Маркса: критические оценки I. Рутледж. п. 248. ISBN  978-0415087148. В частности, эта экономика будет обладать (1) общественной собственностью и контролем над промышленностью со стороны `` ассоциированных производителей '' и (2) достаточно высоким уровнем экономического развития, чтобы обеспечить существенный прогресс к `` полному коммунизму '' и, таким образом, некоторую комбинацию следующего: сверхбогатство; распространение увеличивающейся доли товаров, как если бы они были бесплатными товарами; увеличение доли коллективных благ ...
12. Пеффер, Родни Г. (2014). Марксизм, мораль и социальная справедливость. Издательство Принстонского университета. п. 73. ISBN  9780691608884. Маркс считал сокращение необходимого рабочего времени с точки зрения оценки абсолютной необходимостью. Он утверждает, что настоящее богатство - это развитая производительная сила каждого человека.Мерилом богатства является уже не рабочее время, а располагаемое время.
13. Джессоп и Уитли, Боб и Рассел (1999). Социально-политическая мысль Карла Маркса, том 6. Рутледж. п. 9. ISBN  9780415193283. Маркс в Grundrisse говорит о времени, когда систематическая автоматизация будет развита до такой степени, что прямая человеческая рабочая сила станет источником богатства. Предпосылки будут созданы самим капитализмом. Это будет век истинного господства над природой, период пост-дефицита, когда люди смогут перейти от отчуждающего и бесчеловечного труда к свободному использованию досуга в поисках наук и искусств.
14. Маркс, Theorien uber der Mehwert III, изд. К. Каутский (Штутгарт, 1910), с. 303-4.
15. Вудс, Аллен. W. "'Карл Маркс о равенстве » (PDF). Нью-Йоркский университет: Философский факультет. Получено 3 февраля 2016. Таким образом, общество, которое преодолело классовый антагонизм, не могло бы быть таким, в котором наконец-то господствуют действительно универсальные интересы, которым нужно принести в жертву индивидуальные интересы. Напротив, это было бы общество, в котором люди свободно действовали бы как подлинно человеческие личности, которыми они являются. В этом смысле радикальный коммунизм Маркса также был радикально индивидуалистическим.
16. Карл Маркс (1894). "Карл Маркс, Капитал Том III, Часть VII. Доходы и их источники". Капитал Том III. Marxism.org. Получено 20 июн 2015.
17. Крейг Дж. Калхун (2002). Классическая социологическая теория. Вили-Блэквелл. п. 23. ISBN  978-0-631-21348-2. Получено 5 марта 2011.
18. Социализм: утопический и научный, на Marxists.org: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch01.htm: «В 1816 году он заявляет, что политика - это наука о производстве, и предсказывает полное поглощение политики экономикой. Знание о том, что экономические условия являются основой политических институтов, появляется здесь только в зачаточном состоянии. Однако то, что здесь уже очень ясно выражено это идея будущего преобразования политического господства над людьми в управление вещами и направление производственных процессов ».
19. "Карл Маркс - Стэнфордская энциклопедия философии".. Впервые опубликовано 26 августа 2003 г .; существенная редакция Понедельник, 14 июня 2010 г. По состоянию на 4 марта 2011 г.
20. Мишель Баувенс (22 марта 2014 г.). «От коммунизма капитала к столице для общин». P2P Фонд. Получено 2 февраля 2019.
21. Рэй Курцвейл (1 февраля 2012 г.). Курцвейл: технологии достигнут целей коммунизма. ФОРА ТВ.
22. «Задачи КПСС по совершенствованию социализма и постепенному переходу к коммунизму». Программа КПСС XXVII съезда 1986 г. - Часть вторая. Евродос. 1998 г.. Получено 26 октября 2014.
23. Ленин, Владимир (1917). Государство и революция. п. 106.
24. Ленин, В. Государство и революция. В .: Экономические основы отмирания государства. Marxists.org. https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/staterev/ch05.htm
25. Программа Коммунистической партии Советского Союза. Со специальной прив. к американскому изд. Н. С. Хрущева. Нью-Йорк: Международные издатели, 1963. https://archive.org/details/ProgramOfTheCommunistPartyOfTheSovietUnion_150
26. Программа Коммунистической партии Советского Союза. Новое издание. 1986 г. https://archive.org/details/ProgramOfTheCommunistPartyOfTheSovietUnion
27. Бэнкс, Иэн М. (1987). Рассмотрим Флебас. Орбита. ISBN  978-0316005388. Он не мог поверить, что обычные люди в Культуре действительно хотели войны, как бы они ни голосовали. У них была своя коммунистическая утопия. Они были мягкими, балованными и балованными, а евангелический материализм секции «Контакты» обеспечивал им добрые дела для совести. Что еще им нужно?
28. Уолтер, Дэмиен (11 октября 2012 г.), Дорогой Эд Милибэнд ... ищите свое будущее в SF, Хранитель США, заархивировано из оригинал на 2015-11-14
29. Парсонс, Майкл; Бэнкс, Иэн М. (16 ноября 2012 г.), Интервью: Иэн М. Бэнкс рассказывает Wired.co.uk о «Водородной сонате», Проводная Великобритания, заархивировано из оригинал в 2015-11-14, Это мое видение того, чем вы занимаетесь, когда находитесь в обществе пост-дефицита, вы можете полностью себя побаловать. В Культуре нет проблем с безработицей, никто не должен работать, поэтому вся работа - это форма игры.
30. Бэнкс, Иэн М. «Несколько заметок о культуре». Архивировано из оригинал 22 марта 2012 г.. Получено 2015-11-23. Ссылка ведет на архивную копию сайта, на который Бэнкс указал на своем собственный сайт.
31. Робертс, Джуд; Бэнкс, Иэн М. (3 ноября 2014 г.), Несколько вопросов о культуре: интервью с Иэном Бэнксом, Странные горизонты, заархивировано из оригинал в 2015-11-23, Это не говорит о том, что либертарианство не может представлять прогрессивную силу в правильных обстоятельствах, и я не сомневаюсь, что найдутся важные области, в которых я согласен с либертарианством. Но действительно; Что из отсутствия частной собственности и отсутствия денег в романах о культуре пропустили эти люди?
32. Крамер и Хартвелл, Кэтрин и Дэвид Г. (10 июля 2007 г.). Космическая опера эпохи Возрождения. Книги сфер. п.298. ISBN  978-0765306180. Иэн М. Бэнкс и его соратник Кен МакЛауд оба придерживаются марксистской линии: Бэнкс с его романами о коммунистическом блоке «Культура» и МакЛауд с его «крайне левыми либертарианскими» фракциями.
33. Пул, Стивен (8 февраля 2008 г.), Культурные столкновения, Хранитель, заархивировано из оригинал на 2015-11-23
34. Липтак, Андрей (19 декабря 2014 г.), Культурные романы Иэна М. Бэнкса, Киркус Отзывы, заархивировано из оригинал на 2015-11-23

дальнейшее чтение

• Оллман, Бертелл. «Видение коммунизма Марксом», Диалектический марксизм, Нью-Йоркский университет.
• Риги, Якоб. «Одноранговое производство как альтернатива капитализму: новый коммунистический горизонт», Журнал коллегиального производства.