Домарксистский коммунизм - Pre-Marxist communism

Часть серии на
Коммунизм
Варианты
Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал

Пока Карл Маркс и Фридрих Энгельс определенный коммунизм как политическое движение, в прошлом уже были подобные идеи, которые можно было бы назвать коммунистическими экспериментами.[1] Сам Маркс видел первобытный коммунизм как оригинал охотник-собиратель состояние человечества. По Марксу, только после того, как человечество стало способно производить излишки, возникла частная собственность.

Классический период

Идея бесклассового и безгосударственного общества, основанного на коллективной собственности и богатстве, также зародилась в западной мысли задолго до этого. Коммунистический манифест. Есть ученые, которые проследили коммунистические идеи с древних времен, особенно в работах Пифагор и Платон.[2] Последователи Пифагора, например, жили в одном здании и владели своим имуществом совместно, потому что философ учил абсолютному равенству собственности, когда все мирские владения передаются в общее хранилище.[3]

Утверждается, что Платон Республика очень подробно описал коммунистическое общество, в котором власть делегируется в руки умных философов или военных опекунов, и отверг концепцию семьи и частной собственности.[4] В социальном порядке, разделенном на царей-воинов и гомеровских демонстрации Из ремесленников и крестьян Платон задумал идеальный греческий город-государство без какой-либо формы капитализма и коммерциализма с предпринимательской деятельностью, политическим плюрализмом и беспорядками рабочего класса, которые рассматривались как зло, которое необходимо искоренить.[5] Хотя видение Платона нельзя считать предшественником коммунистического мышления, его утопические рассуждения позднее разделяются и другими утопическими мыслителями.[6]

Религиозный коммунизм

Дальнейшая информация: Религиозный коммунизм

Есть те, кто считает, что ранняя христианская церковь, такая как та, что описана в Деяния апостолов (видеть Христианский коммунизм ), была ранней формой коммунизма. Считается, что коммунизм был просто христианство на практике и Иисус Христос сам был коммунистом.[7] Эта связь была подчеркнута в одном из ранних произведений Маркса, в котором говорилось: «Как Христос является посредником, которому человек освобождает от бремени все свое божество, все свои религиозные узы, так и государство является посредником, которому он передает все свое безбожие, всю свою человеческую свободу. ".[7] Более того, марксистский этос, направленный на единство, отражает Христианский универсалист учат, что человечество едино и что есть только один бог, который не делает различий между людьми.[8] Домарксистский коммунизм также присутствовал в попытках создания коммунистических обществ, подобных тем, которые предпринимали Ессеи и секта Иудейской пустыни.[9][10][11]

Более того, Томас Мюнцер привел большой Анабаптист коммунистическое движение в Немецкая крестьянская война.

Средневековый период

Петр Кропоткин утверждал, что элементы взаимопомощи и взаимной защиты, выраженные в средневековая коммуна и его система гильдий были теми же чувствами коллективной самообороны, очевидными в современном коммунизме и социализме.[12]

Ранний современный период

В XVI веке английский писатель сэр Томас Мор изобразил общество, основанное на общей собственности в своем трактате утопия, чьи лидеры управляли им с помощью разума.[13]

Несколько группировок в Английская гражданская война поддержали эту идею, но особенно Диггеры, который исповедовал четкие коммунистические, но аграрные идеалы.[14][15][16] Оливер Кромвель и отношение грандов к этим группам было в лучшем случае двойственным, а зачастую и враждебным.[17] Критика идеи частная собственность продолжил в Просвещение эпохи 18 века через таких мыслителей, как глубоко религиозные Жан-Жак Руссо. Поднял Кальвинист, Руссо находился под влиянием Янсенист движение внутри Римская католическая церковь. Движение янсенистов произошло от самых ортодоксальных римско-католических епископов, которые пытались реформировать Римско-католическую церковь в 17 веке, чтобы остановить секуляризация и Протестантизм. Одной из главных целей янсенистов была демократизация, чтобы остановить аристократическую коррупцию на вершине церковной иерархии.[18][страница нужна ] Утопический социалист писатели, такие как Роберт Оуэн также иногда считаются коммунистами.

Эпоха революции

Максимилиан Робеспьер и его Террор, направленная на истребление дворянства, духовенства и консерваторов, вызвала восхищение среди некоторых анархистов и коммунистов.[19] В свою очередь, Робеспьер был большим поклонником Вольтера и Руссо.[20]

Франсуа Бабеф Поздние ученые описали его как анархиста, коммуниста и социалиста.[21] Слово "коммунизм"был впервые использован на английском языке Гудвин Бармби в разговоре с теми, кого он назвал «учениками Бабефа».[22] Его называли «первым революционным коммунистом».[23]

В Шейкеры 18 века под руководством Джозефа Мичема разработали и практиковали свою собственную форму коммунализм, как своего рода религиозный коммунизм, где собственность была превращена в «освященное целое» в каждой общине шейкер.[24]

Участники Восстание тайпинов, который основал Тайпин Небесное Царство, просматриваются Коммунистическая партия Китая как прото-коммунисты.[25]

В Коммунары и Парижская Коммуна их часто считают прото-коммунистами, и они оказали значительное влияние на идеи Карл Маркс, который описал это как пример "диктатура пролетариата ".[26]

Неевропейский коммунизм

Дальнейшая информация: Первобытный коммунизм

Льюис Генри Морган описания "коммунизма в жизни", практикуемые Нация ирокезов Северной Америки.[27] Это было основным источником вдохновения для описания примитивного коммунизма Марксом и Энгелем и привело к тому, что некоторые поверили, что ранние коммунистические общества существовали и за пределами Европы, в Коренной американец общество и другиеКолонизированный общества в западном полушарии.

Первобытный коммунизм означает общества, в которых практиковалось экономическое сотрудничество между членами своих племен,[28] где почти каждый член племени вносил свой вклад в жизнь общества, а земля и природные ресурсы часто мирно делились между племенем. Некоторые из таких племен в Северной и Южной Америке существовали и в 20 веке.

В Чачапойская культура указывало на эгалитарное неиерархическое общество из-за отсутствия археологических свидетельств и отсутствия власти, выражающей архитектуру, которую можно было бы ожидать от общественных лидеров, таких как члены королевской семьи или аристократия.[29]

Карл Маркс и современность

Маркс рассматривал коммунизм как изначальное состояние человечества, из которого оно выросло. классическое общество а потом феодализм к его нынешнему состоянию капитализм. Он предположил, что следующим шагом в социальной эволюции будет возвращение к коммунизм.

В современном виде коммунизм вырос из рабочее движение Европы 19 века. Поскольку Индустриальная революция передовые, социалистические критики обвиняли капитализм за создание класса бедных городских фабричных рабочих, которые трудились в суровых условиях, и за расширение пропасти между богатыми и бедными.

Рекомендации

  1. ^ Перкинс, Энн (2014). Первопроходцы в политике. Нью-Йорк: The Rosen Publishing Group, Inc. стр. 88. ISBN  9781477781449.
  2. ^ Эдвин Л. Минар-младший (1944). «Пифагорейский коммунизм». Труды и материалы Американской филологической ассоциации. 75: 34–46. Дои:10.2307/283308. JSTOR  283308.
  3. ^ Вольтер (28.06.2017). ВОЛЬТЕР: 60+ работ в одном томе - философские сочинения, романы, исторические произведения, поэзия, пьесы и письма: Кандид, философский словарь, трактат о терпимости, мечта Платона, принцесса Вавилона, Задиг, Гурон, Сократ, Мудрец и атеист, Диалоги, Эдип, Цезарь…. Musaicum Books. ISBN  9788075835987.
  4. ^ Прапорщик, Рассел; Пацурас, Луи (1993). Бросить вызов социальной несправедливости: очерки социализма и обесценивания человеческого духа. Эдвин Меллен Пресс. п. 2. ISBN  0773493697.
  5. ^ Хардвик, Лорна; Харрисон, Стивен (2013). Классика в современном мире: поворот к демократии?. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 68–69. ISBN  9780199673926.
  6. ^ Сандл, Марк (2014). Коммунизм. Оксон: Рутледж. п. 7. ISBN  9780582506039.
  7. ^ а б Холден, Лесли; Минард, Антон (2015). Иисус в истории, легендах, писаниях и традициях: всемирная энциклопедия: всемирная энциклопедия. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 357. ISBN  9781610698047.
  8. ^ Халфин, Игал (2000). От тьмы к свету: класс, сознание и спасение в революционной России. Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press. п. 46. ISBN  0822957043.
  9. ^ «Ессеи». Получено 12 декабря 2019.
  10. ^ Кауфманн Колер. "ЭССЕНЫ".
  11. ^ Йосеф Горни; Яацов Овед; Идит Паз (1987). Коммунальная жизнь: международный взгляд.
  12. ^ Кропоткин, Петр (1902). Взаимопомощь: фактор эволюции.
  13. ^ Дж. К. Дэвис (28 июля 1983 г.). Утопия и идеальное общество: исследование английского утопического письма 1516–1700 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 58. ISBN  978-0-521-27551-4.
  14. ^ Кэмпбелл, Хизер М., изд. (2009). Британский путеводитель по политологии и социальным движениям, которые изменили современный мир. Издательская группа Rosen. стр.127–129. ISBN  978-1-61530-062-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  15. ^ Например. "Чтобы мы могли трудиться в праведности и заложить основу для превращения Земли в общую сокровищницу для всех, как богатых, так и бедных, чтобы каждый, рожденный на Земле, мог питаться Землей, его Матерью, которая родила его, в соответствии с Разумом, который правит в Творении. Не вовлекая какую-либо часть в какую-либо конкретную руку, но все как один человек, работающий вместе и питающийся вместе, как Сыновья одного Отца, члены одной Семьи; не один Хозяин над другим, но все глядя друг на друга, как на равных в Творении »; в Истинный стандарт выравнивателей A D V A N C E D: или, Государство общины открыто и представлено Сынам человеческим
  16. ^ Питер Стернс; Сисси Фэйрчайлдс; Адель Линденмейр; Мэри Джо Мэйнс; Рой Портер; Памела Рэдклифф; Гвидо Руджеро, ред. (2001). Энциклопедия европейской социальной истории: с 1350 по 2000 год - том 3. Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 290. ISBN  0-684-80577-4.
  17. ^ Эдуард Бернштейн (1930). Кромвель и коммунизм. Получено 12 декабря 2019.
  18. ^ Даниэль Рош (1993). La France des Lumières.
  19. ^ Джордан, Дэвид П. (2013). Революционная карьера Максимилиана Робеспьера. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-147-672-571-0.
  20. ^ Хэмпсон, Норман (1974). Жизнь и мнения Максимилиана Робеспьера. Дакворт. ISBN  978-0715607411.CS1 maint: ref = harv (связь)
  21. ^ Патрис Хигонне (1979). «ПБабеф: коммунист или протокоммунист?». Журнал современной истории. 51 (4): 773–781. Дои:10.1086/241990. JSTOR  1877166. S2CID  143780192.
  22. ^ Харпер, Дуглас. "коммунист". Интернет-словарь этимологии.
  23. ^ Р. Б. Роуз (1978). Гракх Бабеф: первый революционный коммунист.
  24. ^ Стивен Штейн (1994). Опыт шейкера в Америке: история объединенного общества верующих. С. 42–44.
  25. ^ Дэниел Литтл, Маркс и тайпинги (2009)
  26. ^ Жак Ружери (2004). Париж либр - 1871 г.. С. 264–270.
  27. ^ Морган, Л. Х. 1881. Дома и быт американских аборигенов. Чикаго и Лондон: Чикагский университет Press.
  28. ^ Карл Ратнер (2012). Сотрудничество, сообщество и совместные операции в глобальную эпоху. Springer Science & Business Media. п. 40. ISBN  9781461458258.
  29. ^ Доктор Джаго Купер (Ведущий) (2013). Затерянные королевства Южной Америки - Люди облаков (видео). Перу: BBC. Событие происходит на 39 минуте.