Консерватизм - Conservatism - Wikipedia

Эта статья о консерватизме как политической и социальной философии. О других вариантах использования консерватизма и консервативности см. Консерватизм (значения).
«Консерваторы» перенаправляются сюда. Для конкретных политических партий см. Консервативная партия (значения).
Не путать с Консервативность.

Часть серии на
Консерватизм
Голубой флаг waving.svg
Варианты
Концепции
Люди
Организации
Религиозный консерватизм
Национальные варианты
похожие темы
  • DodgerBlue flag waving.svg Портал консерватизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Часть Политика серии
Партийная политика
Политический спектр
Левое крыло
Центр
Правое крыло
Платформа для вечеринок
Партийная организация
Партийное руководство
Партийная система
Коалиция
Списки
Политический портал

Консерватизм это политический и социальная философия продвижение традиционных социальных институтов в контексте культура и цивилизация. К основным принципам консерватизма относятся: традиция, иерархия, и орган власти, как установлено в соответствующих культурах, а также права собственности.[1] Консерваторы стремятся сохранить ряд институтов, таких как организованная религия, парламентское правительство, и права собственности, с целью подчеркнуть преемственность.[2] Приверженцы консерватизма часто выступают против модернизм и искать возврата к «тому, как было».[3][4]

Первое установленное использование этого термина в политическом контексте возникло в 1818 г. Франсуа-Рене де Шатобриан[5] в период Восстановление Бурбона которые стремились отменить политику французская революция. Исторически связаны с правая политика, этот термин с тех пор используется для описания широкий выбор просмотров. Не существует единого набора политик, которые считались бы консервативными, потому что значение консерватизма зависит от того, что считается традиционным в данном месте и в данное время. Таким образом, консерваторы из разных частей мира, каждый из которых придерживается своих традиций, могут расходиться во мнениях по широкому кругу вопросов. Эдмунд Берк, политик 18 века, который выступал против Французской революции, но поддерживал Американская революция, считается одним из основных теоретиков консерватизм в Великобритании в 1790-е гг..[6]

Темы

Некоторые писатели, такие как Сэмюэл П. Хантингтон рассматривают консерватизм как ситуативный. Согласно этому определению, консерваторы рассматриваются как защищающие устоявшиеся институты своего времени.[7] В соответствии с Квинтин Хогг, председатель британской Консервативная партия в 1959 году: «Консерватизм - это не столько философия, сколько позиция, постоянная сила, выполняющая вневременную функцию в развитии свободного общества и соответствующая глубоким и постоянным требованиям самой человеческой природы».[8] Несмотря на отсутствие универсального определения, некоторые темы можно признать общими для консервативной мысли.

Традиция

В соответствии с Майкл Окшотт «Быть ​​консервативным ... значит предпочесть знакомое неизвестному, предпочесть испытанное неизведанному, факт - тайне, действительное - возможному, ограниченное неограниченным, близкое к далекому, достаточное для избыточный, удобный для идеального, настоящий смех для утопического блаженства ».[9] Такой традиционализм может быть отражением доверия к проверенным временем методам социальной организации, отдавая «голоса мертвым».[10] Традиции также могут быть пропитаны чувством идентичности.[10]

Иерархия

В отличие от традиционного определения консерватизма, некоторые политические теоретики, такие как Кори Робин определяют консерватизм в первую очередь с точки зрения общей защиты Социальное и экономическое неравенство.[11] С этой точки зрения консерватизм - это не столько попытка отстоять традиционные институты, сколько «размышление и теоретическое воплощение ощущаемого опыта обладания властью, видения ее угрозы и попытки вернуть ее».[12] И наоборот, некоторые консерваторы могут утверждать, что они меньше стремятся защитить свою власть, чем они стремятся защитить «неотъемлемые права» и продвигать нормы и правила, которые, по их мнению, должны оставаться вечными и вечными и применяться к каждому гражданину.[13]

Реализм

Консерватизм был назван «философией человеческого несовершенства». Ноэль О'Салливан, отражая среди своих приверженцев негативный взгляд на человеческая природа и пессимизм возможности улучшить его с помощью «утопических» схем.[14] «Интеллектуальный крестный отец правых реалистов», Томас Гоббс, утверждал, что состояние природы для людей был «бедным, противным, грубым и невысоким», требующим централизованной власти.[15][16]

Формы

Либеральный консерватизм

Основная статья: Либеральный консерватизм

Либеральный консерватизм включает классический либерал взгляд на минимальное вмешательство государства в экономику. Физические лица должны иметь право участвовать в рынке и создавать богатство без вмешательства государства.[17] Однако нельзя полностью полагаться на то, что люди будут действовать ответственно в других сферах жизни, поэтому либеральные консерваторы считают, что сильное государство необходимо для обеспечения законности и порядка, а социальные институты необходимы для воспитания чувства долга и ответственности перед нацией.[17] Либеральный консерватизм - это вариант консерватизма, на который сильно влияют либеральный позиции.[18]

Поскольку последние два термина имели разное значение с течением времени и в разных странах, либеральный консерватизм также имеет большое разнообразие значений. Исторически этот термин часто относился к комбинации экономический либерализм, какие чемпионы laissez-faire рынки, с классическим консерватизмом, заботой об устоявшихся традиция, уважение к власти и религиозным ценностям. Он противопоставил себя классический либерализм, который поддержал свобода для личности как в экономической, так и в социальной сферах.

Со временем общая консервативная идеология во многих странах приняла консервативные в финансовом отношении аргументы, и термин «либеральный консерватизм» был заменен на консерватизм. То же самое и в странах, где либеральные экономические идеи были традицией, например в США, и поэтому они считаются консервативными. В других странах, где либеральные консервативные движения вошли в политический мейнстрим, например Италия и Испания, термины либеральный и консервативный могут быть синонимами. Либерально-консервативная традиция в США сочетает в себе экономические индивидуализм классических либералов с Burkean форма консерватизма (которая также стала частью Американский консерватор традиции, например, в трудах Рассел Кирк ).

Второстепенное значение термина либеральный консерватизм, развившегося в Европа представляет собой сочетание более современных консервативных (менее традиционалистских) взглядов со взглядами социальный либерализм. Это развилось как оппозиция более коллективист взгляды на социализм. Часто при этом подчеркиваются консервативные взгляды на свободный рынок экономика и вера в личную ответственность, с коммунитарный взгляды на защиту гражданские права, защита окружающей среды и поддержка ограниченного государство всеобщего благосостояния. В континентальной Европе это иногда также переводится на английский как социальный консерватизм.

Консервативный либерализм

Основная статья: Консервативный либерализм

Консервативный либерализм это вариант либерализма, сочетающий в себе либеральные ценности и политику с консервативными позициями.[19][20][21] Корни консервативного либерализма находятся в начале история либерализма. Пока два Мировые войны В большинстве европейских стран политический класс формировали консервативные либералы, от Германии до Италии. События после Первая Мировая Война привел более радикальную версию классического либерализма к более консервативному (то есть более умеренному) типу либерализма.[22]

Либертарианский консерватизм

Основная статья: Либертарианский консерватизм

Либертарианский консерватизм описывает определенные политические идеологии, наиболее ярко выраженные в Соединенные Штаты которые сочетают либертарианец экономические проблемы с аспектами консерватизма. Его четыре основные ветви: конституционализм, палеолибертарианство, консерватизм малого правительства и Христианское либертарианство. Они вообще отличаются от палеоконсерваторы, в том, что они предпочитают больше личный и экономическая свобода.

Агористы Такие как Самуэль Эдвард Конкин III названный либертарианский консерватизм право-либертарианство.[23][24]

В отличие от палеоконсерваторов, либертарианские консерваторы поддерживают строгие правила. laissez-faire политики, такие как свободная торговля, оппозиция любому национальному банку и оппозиция правила ведения бизнеса. Они категорически против экологические правила, корпоративное благосостояние, субсидии и другие области экономического вмешательства.

Многие консерваторы, особенно в Соединенных Штатах, считают, что правительство не должно играть важную роль в регулировании бизнеса и управлении экономикой. Обычно они выступают против попыток взимания высоких налоговых ставок и перераспределения доходов в помощь бедным. Они утверждают, что такие усилия не вознаграждают должным образом людей, заработавших свои деньги тяжелым трудом.

Фискальный консерватизм

Основная статья: Фискальный консерватизм
2009 Марш налогоплательщиков на Вашингтон как консервативные протестующие идут вниз Пенсильвания-авеню, Вашингтон, округ Колумбия.

Фискальный консерватизм это экономическая философия осмотрительности в отношении государственных расходов и долга.[25] В его Размышления о революции во Франции Эдмунд Берк утверждал, что правительство не имеет права наращивать большие долги, а затем перекладывать бремя на налогоплательщика:

[Это] залог собственности гражданина, а не требований кредитора государства. Требование гражданина является приоритетным по времени, имеет первостепенное значение, имеет преимущественную силу по собственному праву. Состояния людей, независимо от того, были ли они в собственности приобретены или по происхождению, или в силу участия в благах некоторого сообщества, не являлись частью обеспечения кредитора, выраженного или подразумеваемого ... [П] общественность, независимо от того, представлена ​​ли она монархом или сенатом не может заложить ничего, кроме государственного имущества; и у него не может быть общественного имущества, кроме как в результате справедливого и пропорционального возложения на граждан в целом.

Национальный и традиционный консерватизм

Основные статьи: Национальный консерватизм и Традиционный консерватизм
Джанфранко Фини, бывший президент итальянской Палата депутатов, в 2004 г.

Национальный консерватизм это политический термин, используемый в основном в Европе для описания варианта консерватизма, который концентрируется больше на национальных интересах, чем на стандартном консерватизме, а также на поддержании культурной и этнической идентичности,[26] в то время как не откровенно националист или поддерживая далеко справа подход.[27][28] В Европе национальные консерваторы обычно евроскептики.[29][30]

Национальный консерватизм в значительной степени ориентирован на традиционные семья и социальной стабильности, а также в пользу ограничения иммиграция. Таким образом, национальных консерваторов можно отличить от экономических консерваторов, для которых политика свободного рынка дерегулирование и фискальный консерватизм - главные приоритеты. Некоторые комментаторы определили растущий разрыв между национальным и экономическим консерватизмом: «[сегодня] большинством правых партий руководят экономические консерваторы, которые в той или иной степени маргинализируют социальных, культурных и национальных консерваторов».[31] Национальный консерватизм также связан с традиционалистский консерватизм.

Традиционалистский консерватизм - это политическая философия, подчеркивающая необходимость принципов естественный закон и непревзойденный моральный порядок, традиция, иерархия и органическое единство, аграрность, классицизм и высокая культура а также пересекающиеся сферы лояльности.[32] Некоторые традиционалисты приняли ярлыки "реакционный " и "контрреволюционный ", игнорируя стигму, которая была связана с этими условиями с Просвещение. Имея иерархический взгляд на общество, многие консерваторы-традиционалисты, в том числе несколько американцев, отстаивают монархический политическая структура как наиболее естественное и выгодное общественное устройство.

Культурный и социальный консерватизм

Основные статьи: Культурный консерватизм и Социальный консерватизм

Культурные консерваторы поддерживать сохранение наследия одной нации или общей культуры, которая не определяется национальными границами.[33] Общая культура может быть столь же разнообразной, как и Западная культура или же китайская культура. В Соединенных Штатах термин «культурный консерватор» может означать консервативную позицию в культурная война. Культурные консерваторы твердо придерживаются традиционного образа мышления даже перед лицом грандиозных изменений. Они твердо верят в традиционные ценности и традиционную политику и часто испытывают острое чувство национализма.

Социальный консерватизм отличается от культурного консерватизма, хотя есть некоторые совпадения. Социальные консерваторы могут полагать, что общество построено на хрупкой сети взаимоотношений, которые необходимо поддерживать с помощью долга, традиционных ценностей и установленных институтов;[34] и что правительство играет роль в поощрении или обеспечении соблюдения традиционных ценностей или поведения. Социальный консерватор хочет сохранить традиционную мораль и социальные нравы, часто выступая против того, что они считают радикальной политикой или политикой. социальная инженерия. Социальные изменения обычно считаются подозрительными.

Социальные консерваторы сегодня в целом отдают предпочтение антиаборт положение в споры об абортах и противостоять человеку эмбриональная стволовая клетка исследования (особенно если они финансируются государством); противостоять обоим евгеника и улучшение человека (трансгуманизм ) при поддержке биоконсерватизм;[35] поддерживают традиционное определение брака как одного мужчины и одной женщины; просмотреть ядерная семья модель как основа общества; выступать против расширения гражданский брак и усыновление ребенка парам в однополые отношения; продвигать общественная мораль и традиционные семейные ценности; противостоять атеизм,[36] особо воинствующий атеизм, секуляризм и отделение церкви от государства;[37][38][39] поддержать запрет наркотики, проституция и эвтаназия; и поддержать цензура из порнография и что они считают непристойность или же непристойность. Большинство консерваторов в США поддерживают смертный приговор.

Религиозный консерватизм

Смотрите также: Христианская демократия, Христианское право, мусульманское братство, и Религиозный фундаментализм
2012 Марш за жизнь в Париж, Франция

Религиозный консерватизм в основном применяет учения отдельных религий к политике: иногда просто провозглашая ценность этих учений; в других случаях, когда эти учения влияют на законы.[40]

В большинстве демократических стран политический консерватизм стремится поддерживать традиционные семейные структуры и социальные ценности. Религиозные консерваторы обычно выступают против абортов, ЛГБТ поведение (или, в некоторых случаях, идентичность), употребление наркотиков,[41] и сексуальная активность вне брака. В некоторых случаях консервативные ценности основаны на религиозных убеждениях, и консерваторы стремятся повысить роль религии в общественной жизни.[42]

Патерналистский консерватизм

Основная статья: Патерналистский консерватизм

Патерналистский консерватизм - это направление в консерватизме, которое отражает веру в то, что общества существуют и развиваются органически, и что их члены имеют обязательства по отношению друг к другу.[43] Особый упор делается на патерналистское обязательство тех, кто привилегированный и богатый к более бедные части общества. Поскольку это соответствует таким принципам, как органицизм, иерархия и долг, это можно рассматривать как результат традиционный консерватизм. Отцовские консерваторы не поддерживают ни индивидуальный ни государственный в принципе, но вместо этого готовы поддержать любой из них или рекомендовать баланс между ними в зависимости от того, что является наиболее практичным.[44]

Он подчеркивает важность сеть социальной защиты иметь дело с бедность, поддержка ограниченного перераспределение богатства наряду с государственным регулированием рынков в интересах как потребителей, так и производителей.[45] Патерналистский консерватизм впервые возник как отдельная идеология в объединенное Королевство при премьер-министре Бенджамин Дизраэли "s"Одна нация " Торизм.[45][46] Было множество консервативных правительств одной нации. В Соединенном Королевстве премьер-министры Дизраэли, Стэнли Болдуин, Невилл Чемберлен, Уинстон Черчилль, Гарольд Макмиллан[47] и Борис Джонсон были или остаются консерваторами одной нации.

В Германия, в 19 веке Канцлер Германии Отто фон Бисмарк принята политика государственного обязательного страхования работников от болезней, несчастных случаев, нетрудоспособности и старости. Канцлер Лео фон Каприви продвигал консервативную повестку дня под названием «Новый курс».[48]

В Соединенных Штатах, Теодор Рузвельт был главной фигурой, отождествляемой с прогрессивным консерватизмом как политической традицией. Рузвельт заявил, что «всегда считал, что мудрый прогрессизм и мудрый консерватизм идут рука об руку».[49] В Республиканец администрация президента Уильям Ховард Тафт был прогрессивным консерватором и называл себя «сторонником прогрессивного консерватизма»[49] и президент Дуайт Д. Эйзенхауэр объявил себя сторонником «прогрессивного консерватизма».[50]

В Канада, различные консервативные правительства были частью Красный тори традиции, когда бывшая крупная консервативная партия Канады была названа Прогрессивно-консервативная партия Канады с 1942 по 2003 гг.[51] В Канаде премьер-министры Артур Мейген, Р. Б. Беннетт, Джон Дифенбейкер, Джо Кларк, Брайан Малруни, и Ким Кэмпбелл возглавил Red tory федеральное правительство.[51]

Авторитарный консерватизм

Основная статья: Крайне правая политика

Авторитарный консерватизм или же реакционный консерватизм[52][53][54] относится к автократический режимы, которые сосредотачивают свою идеологию вокруг консервативный национализм, скорее, чем этнический национализм, хотя некоторые расовые компоненты, такие как антисемитизм может существовать.[55] Авторитарные консервативные движения демонстрируют сильную преданность религии, традициям и культуре, а также выражают пылкий национализм, аналогичный другим ультраправым националистическим движениям. Примеры авторитарных консервативных лидеров включают: Антониу де Оливейра Саласар[56] и Энгельберт Дольфус.[57] Авторитарные консервативные движения были заметны в ту же эпоху, что и фашизм, с которым он иногда конфликтовал. Хотя обе идеологии разделяли основные ценности, такие как национализм, и имели общих врагов, таких как коммунизм и материализм Тем не менее, существовал контраст между традиционалистским характером авторитарного консерватизма и революционным, палингенетический и популистский характер фашизма - таким образом, авторитарным консервативным режимам было свойственно подавлять растущие фашистские и Национал-социалист движения.[58] Враждебность между двумя идеологиями подчеркивается борьбой за власть за Национал-социалисты в Австрии, что ознаменовалось убийством Энгельберт Дольфус.

Социолог Сеймур Мартин Липсет исследовал классовую основу правоэкстремистской политики в период 1920–1960 годов. Он сообщает:

Консервативные или правоэкстремистские движения возникали в разные периоды современной истории, начиная с Хортицы в Венгрии Христианская социальная партия Дольфуса в Австрии, Der Stahlhelm и другие националисты в предгитлеровской Германии, и Салазар в Португалии, движениям голлистов до 1966 года и монархистам современной Франции и Италии. Правые экстремисты консервативны, а не революционны. Они стремятся изменить политические институты, чтобы сохранить или восстановить культурные и экономические, в то время как экстремисты из центра и левых стремятся использовать политические средства для культурной и социальной революции. Идеал правого экстремиста - это не тоталитарный правитель, а монарх или традиционалист, действующий как один. Многие из таких движений в Испании, Австрии, Венгрии, Германии и Италии были явно монархистскими ... Сторонники этих движений отличаются от сторонников центристов, стремясь быть более богатыми и более религиозными, что более важно с точки зрения потенциал для массовой поддержки.[59]

История

История консервативной мысли

В Великобритании Тори движение во время Реставрация период (1660–1688) был предшественником консерватизма. Торизм поддерживал иерархическое общество с монархом, который правил божественное право. Тем не мение, Тори отличаются от консерваторов тем, что они выступали против идеи о том, что суверенитет исходит от народа, и отвергали авторитет парламента и свободу религии. Роберт Филмер с Патриархия: или естественная сила королей (опубликовано посмертно в 1680 г., но написано до Английская гражданская война 1642–1651 гг.) стал утверждением их учения. Тем не менее Славная революция 1688 г. разрушил этот принцип до некоторой степени, установив конституционное правительство в Англии, что привело к гегемонии оппозиционных тори Виг идеология. Столкнувшись с поражением, тори реформировали свое движение. Они заняли более консервативные позиции, например считали, что суверенитет принадлежит трем сословиям: Короны, Лордов и Общин.[60] а не только в Короне. Ричард Хукер (1554–1600), Маркиз Галифакс (1633–1695) и Дэвид Хьюм (1711-1776) были протоконсерваторами того периода. Галифакс продвигал прагматизм в правительстве, в то время как Юм выступал против политического рационализма и утопизма.[61][62]

Эдмунд Берк (1729–1797)

Эдмунд Берк (1729–1797) был широко известен как философский основатель современный консерватизм.[63][64] Берк служил личным секретарем Маркиз Рокингемский и как официальный памфлетчик Рокингемское отделение партии вигов.[65] Вместе с тори они были консерваторами в Соединенном Королевстве конца 18 века.[66] Взгляды Берка были смесью консерватизма и республиканизма. Он поддержал Американская революция 1775–1783 гг., но ненавидел насилие французская революция (1789–1799). Он принял консервативные идеалы частной собственности и экономики Адам Смит (1723–1790), но считал, что экономика должна оставаться подчиненной консервативной социальной этике, что капитализм должен быть подчинен средневековой социальной традиции и что бизнес-класс должен подчиняться аристократия. Он настаивал на стандартах чести, взятых из средневековых аристократических традиций, и считал аристократию естественными лидерами нации.[67] Это означало ограничение полномочий короны, поскольку он обнаружил, что институты парламента лучше информированы, чем комиссии, назначаемые исполнительной властью. Он выступал за установленная церковь, но допускается степень религиозная терпимость.[68] Берк в конечном итоге оправдал социальный порядок на основе традиции: традиция олицетворяла мудрость вида, и он ценил общность и социальную гармонию над социальными реформами.[69]

Жозеф де Местр (1753–1821)

Другая форма консерватизма развивалась во Франции параллельно с консерватизмом в Великобритании. На него повлияли Контрпросвещение работы мужчин, таких как Жозеф де Местр (1753-1821) и Луи де Бональд (1754-1840). Многие консерваторы континентальной Европы не поддерживают отделение церкви от государства, при большей поддержке государственного признания и сотрудничества с католическая церковь, которые существовали во Франции до революции. Консерваторы также рано приняли национализм, который раньше ассоциировался с либерализм и революция во Франции.[70] Еще один ранний французский консерватор, Франсуа-Рене де Шатобриан (1768-1848), избранный романтичный оппозиция современности, противопоставляющая ее пустоту «полному сердцу» традиционной веры и верности.[71] В других частях континента немецкие мыслители Юстус Мёзер (1720-1794) и Фридрих фон Генц (1764-1832) критиковал Декларация прав человека и гражданина что пришло из революции.[72] Оппозицию выразили также Август Вильгельм Реберг (1757-1836), Адам Мюллер (1779-1829) и Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1771-1830), последний вдохновлял как левых, так и правых сторонников.[73]

И Берк, и Местр критиковали чистую демократию в целом, хотя их причины были разными.[74] Местр пессимистично относился к способности людей следовать правилам, в то время как Берк скептически относился к врожденной способности людей устанавливать правила.[75] Для Местра правила имели божественное происхождение, в то время как Бурк считал, что они возникли из обычаев.[76] Отсутствие обычаев у Бурка и отсутствие божественного руководства для Местра означало, что люди будут действовать ужасно.[77] Оба также считали, что свобода неправильного приводит к недоумению и политическому краху.[78] Их идеи вместе перетекут в поток антирационалистического консерватизма, но все равно останутся отдельными.[79] В то время как Бурк был более открыт для споров и разногласий, Местр хотел авторитета и послушания, что привело к более нелиберальному мышлению.[80]

История консервативных партий и движений

Консервативные политические партии сильно различаются от страны к стране по целям, которых они хотят достичь. И консервативные, и либеральные партии склонны поддерживать частную собственность на собственность в отличие от коммунистических, социалистических и зеленых партий, которые отдают предпочтение общинной собственности или законам, требующим социальной ответственности со стороны владельцев собственности. Консерваторы и либералы расходятся в первую очередь по социальным вопросам. Консерваторы склонны отвергать поведение, которое не соответствовать некоторым социальная норма. Современные консервативные партии часто определяют себя как оппозицию либеральным или рабочим партиям. Термин «консервативный» используется в США исключительно для этой страны.[81]

В Италии, которую объединили либералы и радикалы (Рисорджименто ), либералы, а не консерваторы, выступили как партия правых.[82] В Нидерландах консерваторы объединились в новую христианско-демократическую партию в 1980 году.[83] В Австрии, Германии, Португалии и Испании консерватизм трансформировался в фашизм и включился в него. далеко справа.[84] В 1940 году все японские партии были объединены в единую фашистскую партию. После войны японские консерваторы ненадолго вернулись в политику, но в значительной степени были отстранены от государственных постов.[85]

Консервативные элиты долгое время доминировали в странах Латинской Америки. В основном это было достигнуто за счет контроля и поддержки гражданских институтов, церкви и вооруженных сил, а не через политику партии. Обычно церковь освобождалась от налогов, а ее служащие не подвергались гражданскому преследованию. Там, где национальные консервативные партии были слабыми или отсутствовали, консерваторы с большей вероятностью полагались на военную диктатуру как на предпочтительную форму правления. Однако в некоторых странах, где элиты смогли мобилизовать народную поддержку консервативных партий, были достигнуты более длительные периоды политической стабильности. Чили, Колумбия и Венесуэла - примеры стран, в которых сформировались сильные консервативные партии. Аргентина, Бразилия, Сальвадор и Перу - примеры стран, в которых этого не произошло.[86] Консервативная партия Венесуэлы исчезла после Федеральные войны 1858–1863 гг.[87] Консервативная партия Чили, Национальная партия, распущена в 1973 году в результате военного переворота и не возродилась как политическая сила после последующего возвращения к демократии.[88] Луи Харц объяснил консерватизм в Квебеке и Латинской Америке результатом их расселения как феодальных обществ.[89] Американский консервативный писатель Рассел Кирк высказал мнение, что консерватизм был принесен в Соединенные Штаты, и интерпретировал американскую революцию как «консервативную революцию».[90]

Австралия

Основная статья: Консерватизм в Австралии

В Либеральная партия Австралии придерживается принципов социальный консерватизм и либеральный консерватизм.[91] Это либерально в экономическом смысле. Другие консервативные партии - это Национальная партия Австралии, братская партия либералов, Семья Первая вечеринка, Демократическая рабочая партия, Стрелки, рыбаки и фермеры, Австралийские консерваторы, а Австралийская вечеринка Каттера.

Вторая по величине партия в стране - это Австралийская лейбористская партия и его доминирующая фракция Право труда, а социально консервативный элемент. Австралия провела значительную экономическую реформу при лейбористской партии в середине 1980-х годов. Следовательно, такие вопросы, как протекционизм, реформа социального обеспечения, приватизация и дерегулирование, больше не обсуждаются в политическом пространстве, как в Европе или Северной Америке. Мозер и Кэтли объясняют: «В Америке« либерал »означает левоцентристский, и это уничижительный термин, когда консерваторы используют его в противоборствующих политических дебатах. В Австралии, конечно, консерваторы состоят в Либеральной партии».[92] Джапп отмечает, что «[] упадок английского влияния на австралийский реформизм и радикализм, а также присвоение символов Империи консерваторами продолжались под руководством Либеральной партии сэра Роберт Мензис, который длился до 1966 года ».[93]

Бельгия

Имея свои корни в консервативном Католическая партия, то Христианская народная партия сохранил консервативные позиции в течение двадцатого века, поддерживая короля в Королевский вопрос, поддерживающие ядерная семья как краеугольный камень общества, защищая христианское образование и выступая против эвтаназия. Христианская народная партия доминировала в политике послевоенной Бельгии. В 1999 году поддержка партии прекратилась, и она стала пятой по величине партией страны.[94][95][96] В настоящее время N-VA (nieuw-vlaamse alliantie / Новый фламандский альянс) самая большая вечеринка в Бельгии.[97]

Бразилия

Жаир Болсонару, действующий президент Бразилии, известный своей консервативной позицией

Консерватизм в Бразилии восходит к культурным и историческим традициям Бразилии, чьи культурные корни - лузо-иберийские и Римский католик.[98] Бразильский консерватизм 20-го века включает в себя такие имена, как Херардо Мело Моуран и Отто Мария Карпо в литературе; Оливейра Лима и Оливейра Торрес в историографии; Собрал Пинто и Мигель Реале в законе; Плинио Корреа де Оливейра и Отец Пауло Рикардо[99] в католической церкви; Роберто Кампос и Марио Энрике Симонсен по экономике; Карлос Ласерда[100] на политической арене; и Олаво де Карвалью в философии.[101] Бразильская партия обновления труда, Патриота, Прогрессисты, Социальная христианская партия и Социал-либеральная партия консервативные партии в Бразилии.

Канада

Основная статья: Консерватизм в Канаде

Консерваторы Канады уходят корнями в сторонников тори, которые покинули Америку после американской революции. Они развивались в условиях социально-экономического и политического раскола, существовавшего в течение первых трех десятилетий XIX века, и пользовались поддержкой деловых, профессиональных и авторитетных церковных (англиканских) элит в Онтарио и, в меньшей степени, в Квебеке. Имея монополию на административные и судебные должности, они назывались "Семейный Компактный "в Онтарио и"Chateau Clique "в Квебеке. Джон А. Макдональд Успешное руководство движением за конфедерацию провинций и его последующее пребывание на посту премьер-министра на протяжении большей части конца 19 века основывалось на его способности объединить англоязычную протестантскую олигархию и ультрамонтан Католическая иерархия Квебека и сохранить их единой консервативной коалицией.[102]

Консерваторы вместе взятые прорыночный либерализм и Торизм. В целом они поддерживали активистское правительство и вмешательство государства на рынок, и их политика была отмечена благородство обязывает - патерналистская ответственность элит за малообеспеченных.[103] С 1942 года партия была известна как Прогрессивные консерваторы до 2003 года, когда национальная партия объединилась с Канадский альянс сформировать Консервативная партия Канады.[104]

Консервативные и автономист Union Nationale во главе с Морис Дюплесси, управлял провинцией Квебек в период с 1936 по 1960 год в тесном союзе с католической церковью, небольшой сельской элитой, фермерами и бизнес-элитой. Этот период, известный либералам как Великая тьма, закончился Тихая революция и партия пришла в упадок.[105] К концу 1960-х годов политические дебаты в Квебеке сосредоточились вокруг вопроса о независимости, выступая против социал-демократический и суверенист Parti Québécois и центрист и федералист Либеральная партия Квебека, таким образом маргинализируя консервативное движение. Большинство французских канадских консерваторов сплотили Либеральная партия Квебека или Parti Québécois, в то время как некоторые из них все еще пытались предложить автономисту третий путь с тем, что осталось от Union Nationale или тем более народники Ralliement créditiste du Québec и Национальная народная партия, но по 1981 провинциальные выборы политически организованный консерватизм был уничтожен в Квебеке. Он медленно начал возрождаться в 1994 провинциальные выборы с Демократическое действие Квебека, который служил Официальная оппозиция в национальное собрание с 2007 по 2008 год, до слияния с Франсуа Лего Коалиция Авенир Квебек в 2012 году он пришел к власти в 2018 году.

Современный Консервативная партия Канады переименовал консерватизм и под руководством Стивен Харпер Консервативная партия прибавила более консервативной политики.

Колумбия

Основная статья: Консерватизм в Колумбии

В Колумбийская консервативная партия, основанная в 1849 году, ведет свое начало от противников генерала Франсиско де Паула Сантандер Правление 1833–1837 гг. Хотя термин «либерал» использовался для описания всех политических сил в Колумбии, консерваторы начали называть себя «консервативными либералами», а своих противников - «красными либералами». С 1860-х годов до настоящего времени партия поддерживала сильное центральное правительство; поддерживал католическую церковь, особенно ее роль защитника святости семьи; и выступал против отделения церкви от государства. Его политика включает юридическое равенство всех мужчин, право гражданина на владение собственностью и противодействие диктатуре. Обычно это была вторая по величине вечеринка в Колумбии. Колумбийская либеральная партия будучи самым большим.[106]

Дания

Основанная в 1915 г. Консервативная народная партия Дании. был преемником Højre (в прямом смысле "Правильно" ). Консервативная партия возглавляла правительственную коалицию с 1982 по 1993 год. Партия была младшим партнером в коалиции с Либералы с 2001 по 2011 гг.[107] Вечеринке 11 лет предшествует Молодые консерваторы (КУ), сегодня молодёжное движение партии. Партия потерпела крупное поражение на парламентских выборах в сентябре 2011 года, на которых партия потеряла более половины своего места, а также потеряла власть. В послевоенный период доминировала либеральная культурная политика. Однако к 1990-м годам разногласия по поводу иммигрантов из совершенно разных культур вызвали консервативную реакцию.[108]

Финляндия

Консервативная партия Финляндии - это Национальная коалиционная партия (на финском Кансаллинен Кокоумус, Кок). Партия была основана в 1918 году, когда объединились несколько монархических партий. Хотя в прошлом партия была правой, сегодня это умеренно-либерально-консервативная партия. Пока партия выступает за экономический либерализм, он привержен социальная рыночная экономика.[109]

Николя Саркози, Президент Франции (2007–2012)

Франция

Смотрите также: Голлизм и Консерватизм во Франции

Консерватизм во Франции сосредоточился на отказе от секуляризма Французской революции, поддержке роли католической церкви и восстановлении монархии.[110] Дело монархизма было на грани победы в 1870-х годах, но затем рухнуло, потому что предполагаемый король отказался поднимать трехцветный флаг.[111] Религиозная напряженность усилилась в период 1890–1910 годов, но уменьшилась благодаря духу единства в борьбе с Первой мировой войной.[112] Крайняя форма консерватизма характеризовала Режим Виши 1940–1944 гг. с усилением антисемитизма, противодействием индивидуализму, упором на семейную жизнь и национальную направленность экономики.[113]

После Второй мировой войны консерваторы во Франции поддерживали группы голлистов, выступали националистически и подчеркивали традиции, порядок и возрождение Франции.[114] Голлисты придерживались различных взглядов на социальные проблемы. Количество консервативных групп, их нестабильность и их склонность отождествляться с местными проблемами не поддаются простой классификации. Консерватизм был главной политической силой во Франции со времен Второй мировой войны.[115] Как ни странно, послевоенный французский консерватизм формировался вокруг личности лидера, Шарль де Голль; и опирался не на традиционный французский консерватизм, а на Бонапартизм традиция.[116] Голлизм во Франции продолжается при Республиканцы (ранее Союз за народное движение ), который ранее возглавлял Николя Саркози, консервативная фигура во Франции.[117] Само слово «консерватор» во Франции является ругательством.[118]

Германия

Основная статья: Консерватизм в Германии
Ангела Меркель, Канцлер Германии с 2005 года

Консерватизм развивался вместе с национализмом в Германии, что привело к победе Германии над Францией в Германии. Франко-прусская война, создание единой Германская Империя в 1871 г. и одновременный рост Отто фон Бисмарк на европейской политической арене. Модель «баланса сил» Бисмарка поддерживала мир в Европе на протяжении десятилетий в конце 19 века. Его «революционный консерватизм» был консервативной стратегией государственного строительства, направленной на то, чтобы сделать простых немцев - не только юнкерскую элиту - более лояльными к государству и императору, он создал современное государство всеобщего благосостояния в Германии в 1880-х годах. В соответствии с Кес ван Керсберген и Барбара Вис его стратегия заключалась в следующем:

[G] отстаивание социальных прав для усиления интеграции иерархического общества, для создания связи между работниками и государством с целью усиления последнего, для поддержания традиционных властных отношений между социальными и статусными группами и для обеспечения противодействия модернистские силы либерализма и социализма.[119]

Бисмарк также ввел всеобщее избирательное право мужчин в новой Германской империи в 1871 году.[120] Он стал великим героем для немецких консерваторов, которые установили множество памятников в его память после того, как он оставил свой пост в 1890 году.[121]

С ростом нацизм в 1933 г., аграрные движения исчез и был вытеснен более командной экономикой и вынужденной социальной интеграцией. Хотя Адольф Гитлер удалось заручиться поддержкой многих немецких промышленников, видных традиционалистов открыто и тайно противостоять его политике эвтаназии, геноцида и нападений на организованную религию, включая Клаус фон Штауффенберг, Дитрих Бонхёффер, Хеннинг фон Тресков, Епископ Клеменс Август Граф фон Гален и монархист Карл Фридрих Герделер.

Совсем недавно работа консервативных Христианско-демократический союз лидер и канцлер Гельмут Коль помог вызвать Воссоединение Германии, вместе с более близким Европейская интеграция в виде Маастрихтский договор.

Европейская народная партия (EPP) Конгресс в Бухарест в 2012 году, среди трех консервативных лидеров ЕНП Премьер-министр Испании Мариано Рахой (2011–2018), Канцлер Германии Ангела Меркель и Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан

Сегодня немецкий консерватизм часто ассоциируется с такими политиками, как канцлер Ангела Меркель, чье владение было отмечено попытками спасти единую европейскую валюту (Евро ) от кончины. Немецкие консерваторы разделились при Меркель из-за кризиса беженцев в Германии и многих консерваторов в ХДС / ХСС выступать против политики в отношении беженцев и мигрантов, разработанной при Меркель.[122]

Греция

The main inter-war conservative party was called the Народная партия (PP), which supported конституционная монархия и выступил против республиканский Либеральная партия. Both it and the Liberal party were suppressed by the authoritarian, arch-conservative and royalist 4 августа режим из Иоаннис Метаксас in 1936–1941. The PP was able to re-group after the Second World War as part of a United Nationalist Front which achieved power campaigning on a simple anticommunist, ultranationalist platform during the Гражданская война в Греции (1946–1949). However, the vote received by the PP declined during the so-called "Centrist Interlude" in 1950–1952. In 1952, Marshal Александрос Папагос создал Греческое ралли as an umbrella for the right-wing forces. The Greek Rally came to power in 1952 and remained the leading party in Greece until 1963—after Papagos' death in 1955 reformed as the National Radical Union под Константинос Караманлис. Right-wing governments backed by the palace and the army overthrew the Центр Союза government in 1965 and governed the country until the establishment of the far-right Греческая хунта (1967–1974). После regime's collapse in August 1974, Karamanlis returned from exile to lead the government and founded the Новая демократия партия. The new conservative party had four objectives: to confront Turkish expansionism in Cyprus, to reestablish and solidify democratic rule, to give the country a strong government and to make a powerful moderate party a force in Greek politics.[123]

В Независимые греки, a newly formed political party in Греция, has also supported conservatism, particularly национальный и религиозный консерватизм. The Founding Declaration of the Independent Greeks strongly emphasises in the preservation of the Greek state and its суверенитет, то Греческий народ и Греческая Православная Церковь.[124]

Исландия

Founded in 1924 as the Консервативная партия, Iceland's Партия Независимости adopted its current name in 1929 after the merger with the Либеральная партия. From the beginning, they have been the largest vote-winning party, averaging around 40%. They combined liberalism and conservatism, supported nationalization of infrastructure and opposed class conflict. While mostly in opposition during the 1930s, they embraced экономический либерализм, but accepted the welfare state after the war and participated in governments supportive of state intervention and protectionism. Unlike other Scandanivian conservative (and liberal) parties, it has always had a large working-class following.[125] After the financial crisis in 2008, the party has sunk to a lower support level around 20–25%.

Индия

В Индии Вечеринка Бхаратия Джаната (BJP), led by Нарендра Моди, represent conservative politics. The BJP is the largest right-wing conservative party in the world. It promotes cultural nationalism, Hindu Nationalism, an aggressive foreign policy against Pakistan and a conservative social and fiscal policy.[126]

Италия

After World War II, in Италия the conservative parties were mainly represented by the Христианская демократия (DC) party, which government form the foundation of the Republic until the party's dissolution in 1994. Officially, DC refused the ideology of conservatism, but in many aspects, for example семейные ценности, it was a typical социальный консерватор партия.

In 1994, the media tycoon and entrepreneur Сильвио Берлускони основал либеральный консерватор партия Forza Italia (ФИ). Berlusconi won three elections in 1994, 2001 и 2008, governing the country for almost ten years as премьер-министр. Forza Italia formed a coalition with right-wing regional party Lega Nord while in government.

Besides FI, now the conservative ideas are mainly expressed by the Новый Центр-Правый партия во главе с Анджелино Альфано, Berlusconi formed a new party, which is a rebirth of Forza Italia, thuds founding a new conservative movement. Alfano served as Министр иностранных дел. После Выборы 2018, Lega Nord и Движение пяти звезд formed the current правый популист правительство.

Люксембург

Luxembourg's major conservative party, the Христианская социальная народная партия (CSV or PCS), was formed as the Party of the Right in 1914 and adopted its present name in 1945. It was consistently the largest political party in Luxembourg, and dominated politics throughout the 20th century.[127]

Норвегия

В Консервативная партия Норвегии (Norwegian: Høyre, literally "right" ) was formed by the old upper class of state officials and wealthy merchants to fight the populist democracy of the Либеральная партия, but lost power in 1884, when parliamentarian government was first practised. It formed its first government under parliamentarism in 1889 and continued to alternate in power with the Liberals until the 1930s, when Labour became the dominant political party. It has elements both of paternalism, stressing the responsibilities of the state, and of economic liberalism. It first returned to power in the 1960s.[128] В течение Kåre Willoch's premiership in the 1980s, much emphasis was laid on liberalizing the credit and housing market, and abolishing the NRK TV and radio monopoly, while supporting закон и порядок in criminal justice and traditional norms in education[129]

Россия

Под Владимир Путин, the dominant leader since 1999, Russia has promoted explicitly conservative policies in social, cultural and political matters, both at home and abroad. Putin has attacked globalism and economic liberalism. Russian conservatism is unique in some respects as it supports Экономическое вмешательство с смешанная экономика, с сильным nationalist sentiment и социальный консерватизм with its views being largely популист. Russian conservatism as a result opposes либертарианец ideals such as the aforementioned concept of экономический либерализм found in other conservative movements around the world. Putin has as a result promoted new think tanks that bring together like-minded intellectuals and writers. For example, the Izborsky Club, founded in 2012 by Aleksandr Prokhanov, stresses Russian nationalism, the restoration of Russia's historical greatness and systematic opposition to liberal ideas and policies.[130] Владислав Сурков, a senior government official, has been one of the key ideologists during Putin's presidency.[131]

In cultural and social affairs, Putin has collaborated closely with the Русская Православная Церковь. Mark Woods provides specific examples of how the Church under Patriarch Kirill of Moscow has backed the expansion of Russian power into Crimea and eastern Ukraine.[132] В более широком смысле, Нью-Йорк Таймс reports in September 2016 how that Church's policy prescriptions support the Kremlin's appeal to social conservatives:[133]

"A fervent foe of homosexuality and any attempt to put individual rights above those of family, community, or nation, the Russian Orthodox Church helps project Russia as the natural ally of all those who pine for a more secure, illiberal world free from the tradition-crushing rush of globalization, multiculturalism, and women's and gay rights."

— Andrew Higgins (Нью-Йорк Таймс: In Expanding Russian Influence, Faith Combines With Firepower)

Южная Корея

Основная статья: Консерватизм в Южной Корее

Южная Корея 's major conservative party, the People Power Party (Южная Корея), has changed its form throughout its history. First it was the Democratic-Liberal Party(민주자유당, Minju Ja-yudang) and its first head was Ро Тэ Ву who was the first President of the Шестая Республика Южная Корея. Democratic-Liberal Party was founded by the merging of Ро Тэ Ву с Демократическая партия справедливости, Ким Янг Сэм с Демократическая партия воссоединения and Kim Jong-pil's New Democratic Republican Party. And again through election its second leader, Ким Ён Сэм, became the fourteenth President of Korea. When the conservative party was beaten by the opposition party in the general election, it changed its form again to follow the party members' demand for reforms. It became the New Korean Party, but it changed again one year later since the President Kim Young-sam was blamed by the citizen for the Международный Валютный Фонд.[требуется разъяснение ] It changed its name to Grand National Party (GNP). Since the late Ким Дэ Чжун assumed the presidency in 1998, GNP had been the opposition party until Ли Мён Бак won the presidential election of 2007.

Швеция

Sweden's conservative party, the Умеренная вечеринка, was formed in 1904, two years after the founding of the Либеральная партия.[134] The party emphasizes tax reductions, deregulation of private enterprise and privatization of schools, hospitals, and kindergartens.[135]

Швейцария

There are a number of conservative parties in Switzerland's parliament, the Federal Assembly. These include the largest, the Швейцарская народная партия (SVP),[136] то Христианско-демократическая народная партия (CVP)[137] и Консервативно-демократическая партия Швейцарии (BDP),[138] which is a splinter of the SVP created in the aftermath to the election of Eveline Widmer-Schlumpf as Federal Council.[138] The right-wing parties have a majority in the Федеральное Собрание.

В Швейцарская народная партия (SVP or UDC) was formed from the 1971 merger of the Party of Farmers, Traders and Citizens, formed in 1917 and the smaller Swiss Democratic Party, formed in 1942. The SVP emphasized agricultural policy and was strong among farmers in German-speaking Protestant areas. As Switzerland considered closer relations with the European Union in the 1990s, the SVP adopted a more militant protectionist and isolationist stance. This stance has allowed it to expand into German-speaking Catholic mountainous areas.[139] В Антидиффамационная лига, a non-Swiss lobby group based in the United States has accused them of manipulating issues such as immigration, Swiss neutrality and welfare benefits, awakening antisemitism and racism.[140] В Совет Европы has called the SVP "extreme right", although some scholars dispute this classification. For instance, Hans-Georg Betz describes it as "populist radical right".[141] The SVP is the largest party since 2003.

объединенное Королевство

Основная статья: Консерватизм в Соединенном Королевстве

According to historian James Sack, English conservatives celebrate Эдмунд Берк as their intellectual father.[142] Burke was affiliated with the Партия вигов который в конечном итоге стал Либеральная партия, but the modern Консервативная партия is generally thought to derive from the Партия тори and the MPs of the modern conservative party are still frequently referred to as Tories.

Shortly after Burke's death in 1797, conservatism revived as a mainstream political force as the Whigs suffered a series of internal divisions. This new generation of conservatives derived their politics not from Burke, but from his predecessor, the Виконт Болингброк (1678–1751), who was a Jacobite and traditional Tory, lacking Burke's sympathies for Whiggish policies such as Католическая эмансипация и Американская независимость (famously attacked by Сэмюэл Джонсон in "Taxation No Tyranny"). In the first half of the 19th century, many newspapers, magazines, and journals promoted loyalist or right-wing attitudes in religion, politics and international affairs. Burke was seldom mentioned, but Уильям Питт Младший (1759–1806) became a conspicuous hero. The most prominent journals included Ежеквартальный обзор, founded in 1809 as a counterweight to the Whigs' Эдинбург Обзор and the even more conservative Blackwood's Edinburgh Magazine. Sack finds that the Ежеквартальный обзор promoted a balanced Canningite toryism as it was neutral on Catholic emancipation and only mildly critical of Nonconformist Dissent; it opposed slavery and supported the current poor laws; and it was "aggressively imperialist". В высокая церковь clergy of the Church of England read the Orthodox Churchman's Magazine which was equally hostile to Jewish, Catholic, Якобинец, методист и Унитарный spokesmen. Anchoring the ultra Tories, Blackwood's Edinburgh Magazine stood firmly against Catholic emancipation and favoured slavery, cheap money, mercantilism, the Акты навигации и Священный союз.[143]

Conservatism evolved after 1820, embracing free trade in 1846 and a commitment to democracy, especially under Disraeli. The effect was to significantly strengthen conservatism as a grassroots political force. Conservatism no longer was the philosophical defense of the landed aristocracy, but had been refreshed into redefining its commitment to the ideals of order, both secular and religious, expanding imperialism, strengthened monarchy and a more generous vision of the welfare state as opposed to the punitive vision of the Whigs and liberals.[144] Еще в 1835 году Дизраэли атаковал вигов и утилитаристов как рабски преданных промышленной олигархии, в то время как он описал своих собратьев-тори как единственную «действительно демократическую партию Англии», преданную интересам всего народа.[145] Nevertheless, inside the party there was a tension between the growing numbers of wealthy businessmen on the one side and the aristocracy and rural gentry on the other.[146] The aristocracy gained strength as businessmen discovered they could use their wealth to buy a peerage and a country estate.

Although conservatives opposed attempts to allow greater representation of the middle class in parliament, they conceded that избирательная реформа could not be reversed and promised to support further reforms so long as they did not erode the institutions of church and state. These new principles were presented in the Tamworth Manifesto of 1834, which historians regard as the basic statement of the beliefs of the new Conservative Party.[147]

Роберт Пил (1788–1850)

Some conservatives lamented the passing of a pastoral world where the ethos of благородство обязывает had promoted respect from the lower classes. Они видели Англиканская церковь and the aristocracy as balances against commercial wealth.[148] They worked toward legislation for improved working conditions and urban housing.[149] This viewpoint would later be called Консервативная демократия.[150] However, since Burke, there has always been tension between traditional aristocratic conservatism and the wealthy business class.[151]

In 1834, Tory премьер-министр Роберт Пил выпустил Tamworth Manifesto in which he pledged to endorse moderate political reform. This marked the beginning of the transformation of British conservatism from Высокая тори reactionism towards a more modern form based on "conservation". The party became known as the Консервативная партия as a result, a name it has retained to this day. However, Peel would also be the root of a split in the party between the traditional Tories (led by the Граф Дерби и Бенджамин Дизраэли ) and the "Peelites" (led first by Peel himself, then by the Граф Абердина ). The split occurred in 1846 over the issue of свободная торговля, which Peel supported, versus протекционизм, supported by Derby. The majority of the party sided with Derby whilst about a third split away, eventually merging with the Виги и радикалы сформировать Либеральная партия. Despite the split, the mainstream Conservative Party accepted the doctrine of free trade in 1852.

In the second half of the 19th century, the Liberal Party faced political schisms, especially over Ирландский Домашнее правило. Лидер Уильям Гладстон (himself a former Peelite) sought to give Ireland a degree of autonomy, a move that elements in both the left and right-wings of his party opposed. These split off to become the Либеральные юнионисты (во главе с Джозеф Чемберлен ), forming a coalition with the Conservatives before merging with them in 1912. The Liberal Unionist influence dragged the Conservative Party towards the left as Conservative governments passing a number of progressive reforms at the turn of the 20th century. By the late 19th century, the traditional business supporters of the Liberal Party had joined the Conservatives, making them the party of бизнес и commerce.[152]

After a period of Liberal dominance before the Первая мировая война, the Conservatives gradually became more influential in government, regaining full control of the cabinet in 1922. In the inter-war period, conservatism was the major ideology in Britain[153][154][155] as the Liberal Party vied with the Лейбористская партия for control of the left. После Вторая мировая война, the first Labour government (1945–1951) under Клемент Эттли embarked on a program of nationalization of industry and the promotion of social welfare. The Conservatives generally accepted those policies until the 1980s.

Маргарет Тэтчер (1925–2013), under whose leadership the Conservative Party has shifted their economic policies to the right as well as Тэтчеризм

In the 1980s, the Conservative government of Маргарет Тэтчер, guided by неолиберальный economics, reversed many of Labour's programmes.[156] The Conservative Party also adopt soft eurosceptic politics, and oppose Federal Europe. Other conservative political parties, such as the Партия независимости Соединенного Королевства (UKIP, founded in 1993), Северная Ирландия с Ольстерская юнионистская партия (UUP) и Демократическая юнионистская партия (DUP, founded in 1971), began to appear, although they have yet to make any significant impact at Westminster (as of 2014, the DUP comprises the largest political party in the ruling coalition in the Ассамблея Северной Ирландии ), and from 2017 to 2019 the DUP provided support for the Conservative правительство меньшинства.

Соединенные Штаты

Основная статья: Консерватизм в США
Президент США Рональд Рейган (1981–1989), whose Доктрина Рейгана has reshaped the Republican Party

The meaning of "conservatism" in the United States has little in common with the way the word is used elsewhere. As Ribuffo (2011) notes, "what Americans now call conservatism much of the world calls liberalism or neoliberalism".[157] American conservatism is a broad system of political beliefs in the Соединенные Штаты that is characterized by respect for American traditions, support for Иудео-христианин значения, экономический либерализм, антикоммунизм and a defense of Западная культура. Свобода within the bounds of conformity to conservatism is a core value, with a particular emphasis on strengthening the свободный рынок, limiting the size and scope of government and opposition to high taxes and government or labor union encroachment on the entrepreneur.

In early American politics, it was the Демократическая партия practicing 'conservatism' in its attempts to maintain the social and economic institution of slavery. Democratic president Andrew Johnson, as one commonly known example, was considered a Conservative.[158] "The Democrats were often called conservative and embraced that label. Many of them were conservative in the sense that they wanted things to be like they were in the past, especially as far as race was concerned."[159][160] In 1892, Democrat Grover Cleveland won the election on a conservative platform, that argued for maintaining the gold standard, reducing tariffs, and supporting a laisse faire approach to government intervention.[161] Since the 1950s, conservatism in the United States has been chiefly associated with the Республиканская партия. However, during the era of сегрегация, много Южные демократы were conservatives and they played a key role in the консервативная коалиция that largely controlled domestic policy in Congress from 1937 to 1963.[162] В консервативные демократы continued to have influence in the US politics until 1994's Республиканская революция, when the American South shifted from solid Democrat to solid Republican, while maintaining its conservative values.

The major conservative party in the United States today is the Республиканская партия, also known as the GOP (Grand Old Party). Modern American conservatives consider individual liberty, as long as it conforms to conservative values, маленькое правительство, deregulation of the government, экономический либерализм, и свободная торговля, as the fundamental trait of democracy, which contrasts with modern American liberals, who generally place a greater value on социальное равенство и социальная справедливость.[163][164] Other major priorities within American conservatism include support for the traditional family, закон и порядок, то право на ношение оружия, Христианские ценности, антикоммунизм and a defense of "Западная цивилизация from the challenges of modernist culture and totalitarian governments".[165] Economic conservatives and libertarians favor маленькое правительство, low taxes, limited regulation and free enterprise. Some social conservatives see traditional social values threatened by secularism, so they support школьная молитва и выступать против аборта и гомосексуализм.[166] Неоконсерваторы want to expand American ideals throughout the world and show a strong support for Israel.[167] Палеоконсерваторы, in opposition to multiculturalism, press for restrictions on immigration.[168] Most US conservatives prefer Republicans over Democrats and most factions favor a strong foreign policy and a strong military. The conservative movement of the 1950s attempted to bring together these divergent strands, stressing the need for unity to prevent the spread of "godless communism", which Reagan later labeled an "империя зла ".[169][170] Вовремя Reagan administration, conservatives also supported the so-called "Доктрина Рейгана " under which the US as part of a Cold War strategy provided military and other support to guerrilla insurgencies that were fighting governments identified as socialist or communist. The Reagan administration also adopted неолиберализм и нисходящая экономика, а также Рейганомика, which made for economic growth in the 1980s, fueled by trillion-dollar deficits.

Other modern conservative positions include opposition to большое правительство и opposition to environmentalism.[171] On average, American conservatives desire tougher foreign policies than liberals do.[172] Экономический либерализм, deregulation и социальный консерватизм are major principles of the Republican Party.

В Движение чаепития, founded in 2009, has proven a large outlet for populist American conservative ideas. Their stated goals include rigorous adherence to the US constitution, lower taxes, and opposition to a growing role for the federal government in health care. Electorally, it was considered a key force in Republicans reclaiming control of the US House of Representatives in 2010.[173][174][175]

Психология

Смотрите также: Биология и политическая ориентация

Following the Second World War, psychologists conducted research into the different motives and tendencies that account for ideological differences between left and right. The early studies focused on conservatives, beginning with Теодор В. Адорно с The Authoritarian Personality (1950) based on the Шкала F personality test. This book has been heavily criticized on theoretical and methodological grounds, but some of its findings[требуется разъяснение ] have been confirmed by further empirical research.[176]

In 1973, British psychologist Гленн Уилсон published an influential book providing evidence that a general factor underlying conservative beliefs is "fear of uncertainty."[177] A meta-analysis of research literature by Jost, Glaser, Kruglanski, and Sulloway in 2003 found that many factors, such as intolerance of ambiguity и потребность в cognitive closure, contribute to the degree of one's political conservatism and its manifestations in decision-making.[176][178] A study by Kathleen Maclay stated these traits "might be associated with such generally valued characteristics as personal commitment and unwavering loyalty". The research also suggested that while most people are resistant to change, liberals are more tolerant of it.[179]

По мнению психолога Bob Altemeyer, individuals who are politically conservative tend to rank high in right-wing authoritarianism (RWA) on his RWA scale.[180] This finding was echoed by Adorno. A study done on Israeli and Palestinian students in Israel found that RWA scores of right-wing party supporters were significantly higher than those of left-wing party supporters.[181] However, a 2005 study by H. Michael Crowson and colleagues suggested a moderate gap between RWA and other conservative positions, stating that their "results indicated that conservatism is not synonymous with RWA".[182]

Psychologist Felicia Pratto and her colleagues have found evidence to support the idea that a high ориентация на социальное доминирование (SDO) is strongly correlated with conservative political views and opposition to social engineering to promote equality,[183] though Pratto's findings have been highly controversial[нужна цитата ] as Pratto and her colleagues found that high SDO scores were highly correlated with measures of предрассудки. Тем не мение, David J. Schneider argued for a more complex relationships between the three factors, writing that "correlations between prejudice and political conservative are reduced virtually to zero when controls for SDO are instituted, suggesting that the conservatism–prejudice link is caused by SDO".[184] Conservative political theorist Кеннет Миноуг criticized Pratto's work, saying: "It is characteristic of the conservative temperament to value established identities, to praise habit and to respect prejudice, not because it is irrational, but because such things anchor the darting impulses of human beings in solidities of custom which we do not often begin to value until we are already losing them. Radicalism often generates youth movements, while conservatism is a condition found among the mature, who have discovered what it is in life they most value".[185]

A 1996 study on the relationship between racism and conservatism found that the correlation was stronger among more educated individuals, though "anti-Black affect had essentially no relationship with political conservatism at any level of educational or intellectual sophistication". They also found that the correlation between racism and conservatism could be entirely accounted for by their mutual relationship with social dominance orientation.[186]

В своей книге 2008 года Валовое национальное счастье, Артур С. Брукс presents the finding that conservatives are roughly twice as happy as liberals.[187] A 2008 study demonstrates that conservatives tend to be happier than liberals because of their tendency to justify the current state of affairs and because they're less bothered by inequalities in society.[188] In fact, as income inequality increases, this difference in relative happiness increases because conservatives, more so than liberals, possess an ideological buffer against the negative hedonic effects of экономическое неравенство.[188]

A 2009 study found that conservatism and cognitive ability are negatively correlated. It found that conservatism has a negative correlation with СИДЕЛ, Vocabulary, and Analogy test scores, measures of education (such as gross enrollment in начальный, вторичный, и высшее levels), and performance on math and reading assignments from the PISA. It also found that conservatism correlates with components of the Индекс неудачных состояний and "several other measures of economic and political development of nations."[189]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Heywood 2012, п. 68.
  2. ^ Heywood 2012, п. 69.
  3. ^ McLean, Iain; McMillan, Alistair (2009). "Conservatism". Concise Oxford Dictionary of Politics (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. "Sometimes [conservatism] has been outright opposition, based on an existing model of society that is considered right for all time. It can take a 'reactionary' form, harking back to, and attempting to reconstruct, forms of society which existed in an earlier period". ISBN  978-0-19-920516-5.
  4. ^ "Conservatism (political philosophy)". Britannica.com. Получено 1 ноября 2009.
  5. ^ Jerry Z. Muller, ed. (1997). Консерватизм: антология социальной и политической мысли от Дэвида Юма до наших дней. Princeton U.P. п. 26. ISBN  978-0-691-03711-0. Terms related to 'conservative' first found their way into political discourse in the title of the French weekly journal, Le Conservateur, founded in 1818 by François-René de Chateaubriand with the aid of Louis de Bonald.
  6. ^ Frank O'Gorman (2003). Edmund Burke: His Political Philosophy. Рутледж. п. 171. ISBN  978-0-415-32684-1.
  7. ^ Winthrop and Lovell, pp. 163–166
  8. ^ Quintin Hogg Baron Hailsham of St. Marylebone (1959). The Conservative Case. Книги пингвинов.
  9. ^ Oakeshott, Michael (1962). Рационализм в политике и других эссе. Лондон: Метуэн. pp. 168–196.
  10. ^ а б Heywood, Andrew (2017-02-16). Политические идеологии: введение. Международное высшее образование Macmillan. п. 66. ISBN  978-1-137-60604-4.
  11. ^ Robin, Corey (8 January 2012). "The Conservative Mind". Хроника высшего образования. Получено 23 декабря 2016.
  12. ^ Henning Finseraas, "What if Robin Hood is a social conservative? How the political response to increasing inequality depends on party polarization." Социально-экономический обзор 8.2 (2010): 283-306.
  13. ^ Rooksby, Ed (15 July 2012). "What does conservatism stand for?". Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 23 декабря 2016.
  14. ^ Heywood, Andrew (2017-02-16). Политические идеологии: введение. Международное высшее образование Macmillan. п. 67. ISBN  978-1-137-60604-4.
  15. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). Conservatism: The Fight for a Tradition. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. To Hobbes, the intellectual godfather of the “realist” right for whom security was the highest social value, authorities were needed as sovereign arbiters to stop people’s inborn competitiveness from running out of control.
  16. ^ "Chapter XIII.: Of the Natural Condition of Mankind As Concerning Their Felicity, and Misery.". Левиафан.
  17. ^ а б McAnulla 2006, п. 71.
  18. ^ Григсби, Эллен (2008). Analyzing Politics. Cengage Learning. pp. 108–109, 112, 347. ISBN  978-0-495-50112-1.
  19. ^ "Ipolitique.fr". Архивировано из оригинал 19 марта 2009 г.
  20. ^ "Parties and Elections Resources and Information". www.parties-and-elections.de.
  21. ^ Gallagher, M.; Laver, M.; Mair, P. Representative Government in Europe. п. 221.
  22. ^ Allen, R.T. Beyond Liberalism. п. 13.
  23. ^ "New Libertarian Manifesto" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) on February 23, 2012.
  24. ^ "Interview With Samuel Edward Konkin III". www.spaz.org.
  25. ^ Freeman, Robert M. (1999). Correctional Organization and Management: Public Policy Challenges, Behavior, and Structure. Эльзевир. п. 109. ISBN  978-0-7506-9897-9.
  26. ^ Mandal, V.C. (2007). Dictionary Of Public Administration. Sarup & Sons. п.306. ISBN  978-81-7625-784-8. National conservatism -inpublisher:icon.
  27. ^ Wilson, Jason (August 23, 2016). "'A sense that white identity is under attack': making sense of the alt-right". Хранитель. Проверено 7 сентября 2016 года.
  28. ^ Элиот, Т. (1984). Заметки об определении культуры. Faber & Faber. ISBN  978-0-571-26533-6.
  29. ^ "Ресурсы и информация о партиях и выборах". www.parties-and-elections.de.
  30. ^ Трейнор, Ян (4 апреля 2006 г.). «Усталые путешественники по ЕС». Хранитель. Архивировано из оригинал 7 апреля 2006 г.
  31. ^ Национальные вопросы - консерваторы распадаются по мере объединения либералов, National Review, 30 июня 1997 г.
  32. ^ Фронен, Брюс, Джереми Бир и Джеффри О. Нельсон, изд. (2006) Американский консерватизм: энциклопедия Wilmington, DE: ISI Books, стр. 870–875.
  33. ^ Ситон, Джеймс (1996). Культурный консерватизм, политический либерализм: от критики к культурологии. Пресса Мичиганского университета. ISBN  978-0-472-10645-5.
  34. ^ Хейвуд 2017, п. 69.
  35. ^ Следующий цифровой разрыв (утне статья)
  36. ^ «Нет, я не знаю, что атеистов следует считать гражданами или патриотами. Это одна нация под Богом». Президент Джордж Буш, «Позитивный атеизм (с 1995 года) Присоединяйтесь к борьбе с антиатеистическим фанатизмом!». Архивировано из оригинал на 2009-02-28. Получено 2009-02-27.
  37. ^ Мир и I: Том 1, Выпуск 5 (1986). Мир и I: Том 1, Выпуск 5. Вашингтон Таймс Корп. Получено 19 августа 2011. воинствующий атеизм несовместим с консерватизмом
  38. ^ Питер Дэвис; Дерек Линч (2002). Соратник Рутледжа по фашизму и ультраправым. Психология Пресса. ISBN  978-0-415-21494-0. Получено 19 августа 2011. Кроме того, консервативные христиане часто одобряли крайне правые напоминания как меньшее из двух зол, особенно когда они сталкивались с воинствующим атеизмом в СССР.
  39. ^ Питер Л. Бергер; Грейс Дэви; Эффи Фокас (2008). Религиозная Америка, Светская Европа?: Тема с вариациями. Издательство Ashgate. ISBN  978-0-7546-6011-8. Получено 19 августа 2011. Во всяком случае, верно обратное: моральные консерваторы продолжают выступать против светских либералов по широкому кругу вопросов.
  40. ^ Андерсен, Маргарет Л., Тейлор, Говард Фрэнсис. Социология: понимание разнообразного общества Cengage Learning, 4-е изд. (2005), стр. 469–470. ISBN  978-0-534-61716-5
  41. ^ «Таким образом, христиане не одобряют употребление запрещенных наркотиков, в том числе большинства рекреационных наркотиков, особенно тех, которые могут изменить сознание и сделать людей неспособными молиться или быть внимательными к Богу». Архивировано из оригинал 20 октября 2017 г.
  42. ^ Петерсен, Дэвид Л. (2005). «Генезис и семейные ценности». Журнал библейской литературы. 124 (1).
  43. ^ Хейвуд 2013, п. 34.
  44. ^ Хейвуд 2012, п. 80.
  45. ^ а б Патрик Данливи, Пол Джозеф Келли, Майкл Моран. Британская политология: 50 лет политических исследований. Оксфорд, Англия, Великобритания; Молден, Массачусетс, США: Wiley-Blackwell, 2000. С. 107–108.
  46. ^ Роберт Блейк. Дизраэли. Второе издание. Лондон, Англия, Великобритания: Eyre & Spottiswoode (Publishers) Ltd, 1967. стр. 524
  47. ^ Тревор Рассел. Партия тори: ее политика, разделения и будущее. Пингвин, 1978. с. 167
  48. ^ Джон Олден Николс. Германия после Бисмарка, эпоха Каприви, 1890–1894 гг .: выпуск 5. Издательство Гарвардского университета, 1958. стр. 260
  49. ^ а б Джонатан Лурье. Уильям Ховард Тафт: Труды прогрессивного консерватора. Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Cambridge University Press, 2012. с.196.
  50. ^ Гюнтер Бишоф. "Эйзенхауэр, судебная система и десегрегация" Стэнли И. Кутлера, Эйзенхауэр: оценка столетия. п. 98
  51. ^ а б Хью Сигал. Правильный баланс. Виктория, Британская Колумбия, Канада: Дуглас и Макинтайр, 2011. стр. 113–148.
  52. ^ Пинто, Антониу; Каллис, А. (2014). Переосмысление фашизма и диктатуры в Европе. Springer. ISBN  978-0719023545.
  53. ^ Льюис, Дэвид. Иллюзии величия: Мосли, фашизм и британское общество, 1931-81 гг.. Издательство Манчестерского университета. п. 218.
  54. ^ Фриден, Майкл; Сарджент, Лайман; Стирс, Марк (15 августа 2013 г.). Оксфордский справочник политических идеологий. ОУП Оксфорд. С. 294–297. ISBN  9780199585977.
  55. ^ Майкл Х. Катер. Никогда не пел для Гитлера: Жизнь и времена Лотте Леманн, 1888–1976. Cambridge University Press, 2008. стр. 167
  56. ^ Говард Дж. Виарда, Маргарет Маклиш Мотт. Католические корни и демократические цветы: политические системы в Испании и Португалии. Вестпорт, Коннектикут: Издательство Greenwood Publishing Group, 2001. стр. 49
  57. ^ Гюнтер Й. Бишоф, Антон Пелинка, Александр Ласснер. Эра Дольфуса / Шушнига в Австрии: переоценка. Пискатауэй, Нью-Джерси: Издатели транзакций, 2001. стр. 26.
  58. ^ Киприан Бламирес. Мировой фашизм: историческая энциклопедия, том 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2006. с. 21 год
  59. ^ Сеймур М. Липсет, «Социальное расслоение и« правый экстремизм »» Британский журнал социологии 10 # 4 (1959), стр. 346-382 онлайн
  60. ^ Экклсхолл 1990, стр. ix, 21
  61. ^ Мюллер, Джерри З., изд. (1997). Консерватизм: антология социальной и политической мысли от Дэвида Юма до наших дней. Издательство Принстонского университета.
  62. ^ Волин, Шелдон С. (2 сентября 2013 г.). «Юм и консерватизм». Обзор американской политической науки. 48 (4): 999–1016. Дои:10.2307/1951007. JSTOR  1951007.
  63. ^ Эндрю Хейвуд, Политические идеологии: введение. Третье издание. (Palgrave Macmillan, 2003), стр. 74.
  64. ^ Ф. П. Лок, Эдмунд Берк. Том II: 1784–1797 гг. (Clarendon Press, 2006), стр. 585.
  65. ^ Стэнлис, Питер Дж. (2009). Эдмунд Берк: избранные сочинения и речи. Нью-Йорк: Издатели транзакций. п. 18.
  66. ^ М. Мортон Ауэрбах. Консервативная иллюзия. Издательство Колумбийского университета (1959). п. 33.
  67. ^ Ауэрбах (1959). Консервативная иллюзия. С. 37–40.
  68. ^ Ауэрбах (1959). Консервативная иллюзия. С. 52–54.
  69. ^ Ауэрбах (1959). Консервативная иллюзия. п. 41.
  70. ^ А.М.С., Ян «Политическая идеология сегодня» (2-е издание), Manchester University Press, 2002, стр. 46
  71. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Мало что из этого, хотя и увлекательно, принесло бы Шатобриану место в истории консерватизма, если бы он не передал ему репертуар отрицания «пустого мира» либеральной современности и равного доверия к «полному сердцу» общества. вера и верность. Шатобриан был романтиком среди антирационалистических предшественников консерватизма.
  72. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Генц не высмеивал Декларацию прав человека в сатирической манере Юстуса Мёзера (1720–1794), северосаксонского критика рыночного общества и княжеских реформ эпохи Просвещения. Генц также не винил декларацию, как это сделал Берк, в неправильном понимании характера прав. Вместо этого Генц подверг декларацию постатейной критике (1793 г.) за ошибки в формулировке и логику.
  73. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Менее известные мыслители, оказавшие влияние на поздних немецких консерваторов, с самого начала были против революции. Август Реберг (1757–1836), немецкий буркин, ученый из Ганновера, считал революцию антиисторической. . . Надежды Мюллера на сохранение законно привилегированных классов Германии, ее старые «поместья» и восстановление воображаемого досовременного единства казались Генцу недосягаемыми. . . Революция сделала неверный поворот, оставила «рациональный» марш истории к свободе и скатилась к насильственному безумию. Террор, в этом понимании, был случайным ужасом, как небольшая часть понятной человеческой истории, писал Гегель, как «отрубание кочана капусты». . . . После его смерти наследие Гегеля, как и французское собрание, разделилось на правое и левое.
  74. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Ни Берк, ни Местр не верили, что люди в целом способны к самоуправлению, хотя и по разным причинам.
  75. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Местр мрачно смотрел на невозрожденное человечество. На него никогда нельзя было полагаться в соблюдении правил, и ему требовалась суровая дисциплина и покорная вера вместе с угрозой быстрого наказания. . . Проблема с доверием людям управлять собой заключалась для Берка не в их неспособности соблюдать правила, а в их неспособности устанавливать правила.
  76. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Происходят ли правила общества из божественного источника, как настаивал Местр, или из обычаев, как утверждал Берк.
  77. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Бёрку было ясно, что, когда-то освобожденные от обычаев и здравого смысла, люди способны на самые ужасные глупости и преступления. Местр думал о том же, когда люди были освобождены от Бога и его земных служителей.
  78. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Для обоих ошибочная свобода привела к моральному недоумению, политически к революции, краху и контрреволюции.
  79. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Идеи Местра и Берка соседствовали с традицией консервативной мысли, которую позже назвали антирационалистической. Они не слились.
  80. ^ Фосетт, Эдмунд (2020-10-20). Консерватизм: борьба за традицию. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-17410-5. Что касается Берк, он был более открытым. В политике он допускал раздоры, споры и разногласия. Он громко выступал против нарушителей, которые стремились выйти за рамки общепринятых предположений, делающих возможными аргументы. . . Местр, напротив, хотел политической власти и подчинения. Его антирационалистическое наследие перешло к авторитарному, нелиберальному консерватизму.
  81. ^ Уэр, Алан. Политические партии и партийные системы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1996. ISBN  978-0-19-878076-2С. 31–33.
  82. ^ Смит, Денис Мак. Современная Италия: политическая история. Издательство Мичиганского университета, 1997. ISBN  978-0-472-10895-4 п. 31 год
  83. ^ Даалдер, Ганс и Ирвин, Гален А. Политика в Нидерландах: сколько изменений? Рутледж, 1989. ISBN  0-7146-3361-5 стр. 154–157
  84. ^ Блинкхорн, Мартин. Фашисты и консерваторы. Рутледж, 1990. стр. 7
  85. ^ Такемаэ, Эйдзи, и Рикеттс, Роберт. Союзная оккупация Японии. Нью-Йорк: Международная издательская группа Continuum, 2003. ISBN  978-0-8264-1521-9 С. 262–263.
  86. ^ Миддлбрук, Кевин Дж. Консервативные партии, правые и демократия в Латинской Америке. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2000 ISBN  978-0-8018-6386-8 С. 1–52.
  87. ^ Пилер, Джон А. Латиноамериканские демократии: Колумбия, Коста-Рика, Венесуэла.. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 1985. стр. 79
  88. ^ Оппенгейм, Лоис Хехт. Политика в Чили: социализм, авторитаризм и рыночная демократия. Боулдер, Колорадо: Westview Press, 2007. ISBN  978-0-8133-4227-6 С. 151–152.
  89. ^ Фирльбек, Кэтрин. Политическая мысль в Канаде: интеллектуальная история. Торонто: Университет Торонто Пресс, 2006. ISBN  978-1-55111-711-9 стр. 87–88
  90. ^ Кирк, Рассел. Консервативный разум. Вашингтон, округ Колумбия: издательство Regnery Publishing, 2001. ISBN  978-0-89526-171-7, 2001. ISBN  978-0-89526-171-7 С. 6, 63.
  91. ^ Деннис Рафаэль (2012). Решение проблемы неравенства в отношении здоровья: уроки международного опыта. Canadian Scholars ’Press. п. 66. ISBN  978-1-55130-412-0.
  92. ^ Дэвид Мослер; Роберт Кэтли (1998). Америка и американцы в Австралии. Издательская группа «Гринвуд». п.83. ISBN  978-0-275-96252-4.
  93. ^ Джеймс Джапп (2004). Английский в Австралии. п. 172. ISBN  978-0-521-54295-1.
  94. ^ Аннесли, Клэр. Политико-экономический словарь Западной Европы. Лондон: Рутледж, 2005. ISBN  978-1-85743-214-5, п. 124
  95. ^ Зиг Лейтон-Генри, изд. Консервативная политика в Западной Европе (Издательство Св. Мартина, 1982)
  96. ^ Поль Лукарди и Ханс-Мартьен Тен Напель "Между конфессионализмом и либеральным консерватизмом: христианско-демократические партии Бельгии и Нидерландов. »в Дэвиде Хэнли, изд. Христианская демократия в Европе: сравнительная перспектива (Лондон: Пинтер, 1994), стр. 51–70.
  97. ^ Филипп Сюберски (7 октября 2014 г.). «Бельгия получает новое правительство с Мишелем в качестве премьер-министра». Yahoo News. AFP. Получено 7 ноября 2014.
  98. ^ Фрейре, Жилберто (1943). "Em Torno Do Problema De Uma Cultura Brasileira". Философия и феноменологические исследования. 4 (2): 167–171. Дои:10.2307/2103064. JSTOR  2103064.
  99. ^ "O mínimo que vêê Precisa saber para não ser um idiota". Падре Пауло Рикардо (на португальском). Получено 29 июля, 2017.
  100. ^ "Há 100 anos nascia Carlos Lacerda, o maior inimigo de Vargas". Terra (на португальском). 29 апреля 2017 г.. Получено 29 июля, 2017.
  101. ^ Гаршаген, Бруно. "História e tradição do conservadorismo brasileiro". Gazeta do Povo (на португальском). Получено 29 июля, 2017.
  102. ^ Корнберг, Аллан и Мишлер, Уильям. Влияние в парламенте, Канада. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 1976. p. 38
  103. ^ Шульце, Райнер-Олаф; Штурм, Роланд и Эберле, Дагмар. Консервативные партии и правая политика в Северной Америке: пожинают плоды идеологической победы?. Германия: VS Verlag, 2003. ISBN  978-3-8100-3812-8 п. 15
  104. ^ Паница, Франциско. Популизм и зеркало демократии. Лондон: Verso, 2005. ISBN  978-1-85984-489-2 п. 180
  105. ^ Конвей, Джон Фредерик. Долги к оплате: будущее федерализма в Квебеке. Торонто: Джеймс Лоример и компания, 2004. ISBN  978-1-55028-814-8 стр.57, 77
  106. ^ Остерлинг, стр. 180
  107. ^ Аннесли, Клэр. Политико-экономический словарь Западной Европы. Лондон: Рутледж, 2005. ISBN  978-1-85743-214-5, п. 68
  108. ^ Каспер Стёвринг, «Поворот от культурного радикализма к национальному консерватизму: культурная политика в Дании». Телос 2009. 148 (2009) стр. 54–72
  109. ^ Сиаров, Алан. Сравнительные европейские партийные системы: анализ парламентских выборов с 1945 г.. Нью-Йорк и Лондон: Garland Publishing Inc., 2000. ISBN  978-0-8153-2930-5, п. 243
  110. ^ E.L. Вудворд, Три исследования европейского консерватизма. Меттених: Гизо: католическая церковь в девятнадцатом веке (1923) онлайн
  111. ^ Роджер Прайс (2005). Краткая история Франции. Кембридж UP. п. 225. ISBN  978-0-521-84480-2.
  112. ^ Морис Ларкин, Религия, политика и мировоззрение во Франции с 1890 года: La Belle Epoque и ее наследие (Издательство Кембриджского университета, 2002 г.)
  113. ^ Стэнли Хоффманн, "Круг Виши французских консерваторов" в Гофмане, Отклонить или продлить? Франция с 1930-х годов (1974) стр. 3–25
  114. ^ Ричард Винен, «Республиканская партия свободы и реконструкция французского консерватизма, 1944–1951», Французская история (1993) 7 # 2 с. 183–204
  115. ^ Вирек, Питер и Райн, Клас Г. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций, 2005. ISBN  978-0-7658-0576-8 п. 205
  116. ^ Уэр, Алан. Политические партии и партийные системы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1996. ISBN  978-0-19-878076-2, п. 32
  117. ^ Хаус, Чарльз. Сравнительная политика: внутренние ответы на глобальные вызовы. Бельмонт, Калифорния: Cengage Learning, 2008. ISBN  978-0-495-50109-1 п. 116
  118. ^ Кнапп, Эндрю и Райт, Винсент. Правительство и политика Франции. Нью-Йорк: Рутледж, 2006. ISBN  978-0-415-35733-3 п. 211
  119. ^ Керсберген, Киз ван; Вис, Барбара (2013). Сравнительная политика государства всеобщего благосостояния: развитие, возможности и реформа. Кембридж UP. п. 38. ISBN  978-1-107-65247-7.
  120. ^ Мур, Роберт Лоуренс; Вауданья, Маурицио (2003). Американский век в Европе. Издательство Корнельского университета. п. 226. ISBN  978-0-8014-4075-5.
  121. ^ Франкель, Ричард (2003). «От пивных до залов власти: культ Бисмарка и легитимация новых немецких правых, 1898–1945». Обзор немецких исследований. 26 (3): 543–560. Дои:10.2307/1432746. JSTOR  1432746.
  122. ^ Майкл Джон Уильямс (12 февраля 2020 г.). «Немецкий центр не выдерживает». Новый атлантист.
  123. ^ Пенниман, Говард Рэй. Греция на избирательных участках: национальные выборы 1974 и 1977 годов. Вашингтон: Американский институт предпринимательства, 1981. ISBN  978-0-8447-3434-7 стр. 49–59
  124. ^ «Ανεξάρτητοι Έλληνες - ошибка 404». anexartitoiellines.gr.
  125. ^ Грофман, Бернард и Лиджпарт, Аренд, редакторы. Эволюция избирательной и партийной систем в странах Северной Европы. Нью-Йорк: Agathon Press, 2002. «Исландская избирательная система 1844–1999» Олафур Т. Hardarson ISBN  978-0-87586-138-8, стр. 107–108
  126. ^ Абхилаша Кумари; Сабина Кидвай (1998). Пересечение священной черты: женщины в поисках политической власти. Ориент Блэксуан. п. 83. ISBN  978-81-250-1434-8. продвигает и расширяет идеологию культурного национализма
  127. ^ Урвин, Дерек В. Словарь европейской истории и политики, 1945–1995 гг.. Лондон: Пирсон, 1996. ISBN  978-0-582-25874-7 п. 76
  128. ^ Гейдар, Кнут. Норвегия: элиты под судом. Boulder Westview Press, 2001. ISBN  978-0-8133-3200-0, стр. 66–67
  129. ^ Фрэнсис Сейерстед Høyrebølgen Магазин норске лексикон. Проверено 18 декабря 2013 г. (на норвежском языке)
  130. ^ Марлен Ларуэль "Изборский клуб, или новый консервативный авангард в России[постоянная мертвая ссылка ]." Русский Обзор 75.4 (2016): 626–644.
  131. ^ Сирке Мякинен, «Сурковский рассказ о будущем России: превращение России в мирового лидера». Журнал коммунистических исследований и политики переходного периода 27#2 (2011): 143–165.
  132. ^ Марк Вудс, «Как Русская Православная Церковь поддерживает новый мировой порядок Владимира Путина» Христианин сегодня 3 марта 2016 г.
  133. ^ Эндрю Хиггинс, "Расширяя влияние России, вера сочетается с огневой мощью", Нью-Йорк Таймс 13 сентября 2016 г.
  134. ^ Грофман, Бернард и Лиджпарт, Аренд, редакторы. Эволюция избирательной и партийной систем в странах Северной Европы. Нью-Йорк: Agathon Press, 2002. «Исландская избирательная система 1844–1999» Олафур Т. Hardarson ISBN  978-0-87586-138-8, стр. 107–235
  135. ^ Томас, Клайв С. (редактор). Политические партии и группы интересов: формирование демократического управления. Боулдер: Линн Риннер, 2001. ISBN  978-1-55587-978-5 «Швеция: ослабление связей между политическими партиями и заинтересованными организациями» Андерса Видфельдта
  136. ^ Зиберц, Ханс-Георг (2011). Как учителя в Европе преподают религию: международное эмпирическое исследование: международное эмпирическое исследование в 16 странах. Lit Verlag. п. 237. ISBN  978-3-643-10043-6.
  137. ^ Джуравич, Том (2000). Рейвенсвуд: Победа сталеваров и возрождение американского труда. Издательство Корнельского университета. п. 133. ISBN  978-0-8014-8666-1.
  138. ^ а б Швок, Рене (2009). Швейцария - Европейский Союз: невозможное членство?. Питер Лэнг. п. 143. ISBN  978-90-5201-576-7.
  139. ^ Сиаров, Алан Сравнительные европейские партийные системы. Нью-Йорк: Гарленд, 2000. ISBN  0-8153-2930-X п. 446
  140. ^ Институт Стивена Рота. Антисемитизм во всем мире Линкольн: Университет Небраски, 2002. ISBN  0-8032-5943-3 п. 120
  141. ^ Hainsworth, стр.44, 74
  142. ^ Джеймс Дж. Сак, «Память Берка и память Питта; английский консерватизм противостоит своему прошлому, 1806–1829» (1987) 623–640.
  143. ^ Мешок, Дж. Дж. (1987). «Память Берка и память Питта: английский консерватизм противостоит своему прошлому, 1806–1829». Исторический журнал. 30 (3): 623–640. Дои:10.1017 / S0018246X00020914. JSTOR  2639162.
  144. ^ Грегори Клэйс, «Политическая мысль», у Криса Уильямса, изд., Товарищ Британии XIX века (2006). п. 195
  145. ^ Чарльз Ричмонд; Пол Смит (1998). Самотворение Дизраэли, 1818–1851 гг.. Кембридж UP. п. 162. ISBN  978-0-521-49729-9.
  146. ^ Ауэрбах (1959). Консервативная иллюзия. С. 39–40.
  147. ^ Экклсхолл 1990, стр. 79–80
  148. ^ Экклсхолл 1990, п. 83
  149. ^ Экклсхолл 1990, п. 90
  150. ^ Экклсхолл 1990, п. 121
  151. ^ Экклсхолл 1990, стр. 6–7
  152. ^ Фейхтвангер. п. 273. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  153. ^ Стюарт Болл, «Болдуин, Стэнли, первый граф Болдуин Бьюдли (1867–1947)», Оксфордский национальный биографический словарь 2004.
  154. ^ Росс МакКиббин, Партии и люди: Англия, 1914–1951 гг. (Оксфорд, 2010).
  155. ^ Гарсайд, W.R .; Гривз, Дж. (1997). "Рационализация и промышленный недуг Великобритании: новый взгляд на межвоенные годы ". Журнал европейской экономической истории. 26 (1): 37–68.
  156. ^ Маклин, Иэн; Макмиллан, Laistair (26 февраля 2009 г.). Краткий Оксфордский политический словарь. Издательство Оксфордского университета. п. 364. ISBN  978-0-19-920516-5. В развитом мире неолиберализм часто сочетается с тэтчеризмом [...].
  157. ^ Рибуффо, Лео П. (14 января 2011 г.). «Двадцать предложений для изучения того, что сейчас в моде». Исторически говоря. 12 (1): 6. Дои:10.1353 / час.2011.0013. ISSN  1944-6438. S2CID  144367661.
  158. ^ «Реконструкция: радикализм против консерватизма». www.andrewjohnson.com.
  159. ^ Лайман, Брайан. «Проверка фактов: да, историки действительно учат, что первые черные члены Конгресса были республиканцами». США СЕГОДНЯ.
  160. ^ «Как демократы и республиканцы поменяли свои взгляды [Мнение]». HoustonChronicle.com. 15 сентября 2016 г.
  161. ^ Рубино, Рич; Автор, ContributorPolitical (13 июня 2013 г.). «Демократическая и республиканская идеологии претерпевают драматическую смену ролей». HuffPost.
  162. ^ Фредериксон, Кари (26 марта 2001 г.). Восстание Диксикратов и конец твердого Юга, 1932-1968 гг.. Пресса Университета Северной Каролины. ISBN  9780807849101. ... консервативные южные демократы настороженно рассматривали возможность программ «Нового курса» поставить под угрозу экономическую зависимость региона от дешевой рабочей силы, подогревая демократические амбиции бесправных и подрывая превосходство белых.
  163. ^ Грегори Л. Шнайдер, Консервативный век: от реакции к революции "Ярлык (консерватизм) часто используется и стал обозначать скептицизм, а иногда и прямую враждебность по отношению к социальной политике правительства; мускулистую внешнюю политику в сочетании с патриотическим национализмом; защиту традиционных христианских религиозных ценностей; и поддержку для свободной рыночной экономической системы »,« В рамках консервативного настроя в Америке существуют внутренние противоречия между сторонниками социального порядка и традиций и сторонниками индивидуальной свободы », (2009) pp. 4–9, 136
  164. ^ Шервуд Томпсон, Энциклопедия разнообразия и социальной справедливости п. 7: «Исторически ... социальная справедливость стала ассоциироваться с либерализмом, в котором равенство является идеалом», Rowman & Littlefield, 2014, ISBN  978-1-4422-1604-4.
  165. ^ Шнайдер, Грегори (2009). Консервативный век: от реакции к революции. Роуман и Литтлфилд. п. xii.
  166. ^ Кэл Джилсон (22 февраля 2011 г.). Политика Техаса: управление государством Одинокой звезды. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0-203-82941-7. Получено 19 января 2012. Социальные консерваторы сосредотачиваются на моральных или ценностных вопросах, таких как аборты, брак, школьная молитва и назначения в суд.
  167. ^ Брюс Фронен, изд. Американский консерватизм: энциклопедия (2006) стр. Ix – xiv
  168. ^ Майкл Фоли (2007). Американское кредо: место идей в политике США. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-152833-0. Получено 18 января 2012. Вопреки обвинениям в том, что они являются домодернистскими или даже антисовременными в мировоззрении, палеоконсерваторы настаивают на ограничении иммиграции, отмене мультикультурных программ, децентрализации федерального государства, восстановлении контроля над свободной торговлей, усилении акцента на экономическом национализме и изоляционизм в проведении американской внешней политики и в целом реваншист взгляд на социальный порядок, нуждающийся в восстановлении старых границ различий и, в частности, в распределении ролей в соответствии с традиционными категориями пола, этнической принадлежности и расы.
  169. ^ Готфрид, Пол Эдвард (20 августа 2007 г.). Консерватизм в Америке: понимание американских правых. Springer. п. 9. Послевоенные консерваторы приступили к созданию собственного синтеза рыночного капитализма, христианской морали и глобальной борьбы против коммунизма.
  170. ^ Готфрид, Пол Эдвард (1 января 1995 г.). Богословие и моральное беспокойство. Издатели транзакций. п. 12.
  171. ^ Жак, Питер Дж .; Данлэп, Райли Э .; Фриман, Марк (20 мая 2008 г.). «Организация отрицания: консервативные аналитические центры и экологический скептицизм». Экологическая политика. 17 (3): 349–385. Дои:10.1080/09644010802055576. S2CID  144975102.
  172. ^ Грис, Питер Хейс (16 апреля 2014 г.). Политика американской внешней политики: как идеология разделяет либералов и консерваторов по международным делам. Stanford University Press.
  173. ^ Скочпол, Теда; Уильямсон, Ванесса (1 августа 2016 г.). Чаепитие и переделка республиканского консерватизма. Издательство Оксфордского университета. С. 45–82.
  174. ^ Теда Скочпол и Ванесса Уильямсон, Чаепитие и переделка республиканского консерватизма (2012) стр. 45–82
  175. ^ «Кэти Курик берет интервью у лидеров чаепития». 25 января 2010 г.
  176. ^ а б Йост, Джон Т .; Глейзер, Джек; Kruglanski, Arie W .; Саллоуэй, Фрэнк Дж. (2003). «Политический консерватизм как мотивированное социальное познание» (PDF). Психологический бюллетень. 129 (3): 339–375. Дои:10.1037/0033-2909.129.3.339. PMID  12784934.
  177. ^ Уилсон, Гленн Д. (1973). Психология консерватизма. Академическая пресса.
  178. ^ Чан, EY; Иличич, Дж (2019). «Политическая идеология и привязанность к бренду». Международный журнал исследований в области маркетинга. 36 (4): подлежит уточнению. Дои:10.1016 / j.ijresmar.2019.04.001.
  179. ^ «Исследователи помогают определить, что делает политическим консерватором». 2003.
  180. ^ Альтемейер (1981)
  181. ^ Рубинштейн, Г. (1996). "Два народа в одной стране: исследование валидации шкалы правого авторитаризма Альтемейера в палестинском и еврейском обществах в Израиле". Журнал кросс-культурной психологии. 27 (2): 216–230. Дои:10.1177/0022022196272005. S2CID  146603681.
  182. ^ Кроусон, Х. Майкл; Тома, Стивен Дж .; Гестевольд, Нита (7 августа 2010 г.). «Политический консерватизм - синоним авторитаризма?». Журнал социальной психологии. 145 (5): 571–592. Дои:10.3200 / SOCP.145.5.571-592. PMID  16201679. S2CID  30468730.
  183. ^ Пратто, Фелиция; Сиданиус, Джим; Сталлворт, Лиза М .; Малле, Бертрам Ф. (1994). «Ориентация на социальное доминирование: личностная переменная, предсказывающая социальные и политические установки». Журнал личности и социальной психологии. 67 (4): 741–763. Дои:10.1037/0022-3514.67.4.741.
  184. ^ Шнайдер, Дэвид Дж. (7 апреля 2005 г.). Психология стереотипов. Guilfold Press. п. 275.
  185. ^ Купер, Адам (13 мая 2013 г.). Энциклопедия социальных наук (2-е изд.). Рутледж. С. 155–156.
  186. ^ Сиданиус, Дж; Пратто, Ф; Бобо, L (1996). «Расизм, консерватизм, позитивные действия и интеллектуальная изощренность: вопрос принципиального консерватизма или группового доминирования?» (PDF). Журнал личности и социальной психологии. 70 (3): 476–490. CiteSeerX  10.1.1.474.1114. Дои:10.1037/0022-3514.70.3.476.
  187. ^ Брукс, Артур С. (2008). Валовое национальное счастье: почему счастье важно для Америки и как мы можем получить от него больше. Нью-Йорк: Базовые книги. ISBN  978-1511391863.
  188. ^ а б Napier, J.L .; Jost, J.T. (2008). «Почему консерваторы счастливее либералов?». Психологическая наука. 19 (6): 565–572. Дои:10.1111 / j.1467-9280.2008.02124.x. PMID  18578846. S2CID  22998780.
  189. ^ Станков, Лазарь (май – июнь 2009 г.). «Консерватизм и познавательные способности». Интеллект. 37 (3): 294–304. Дои:10.1016 / j.intell.2008.12.007. Получено 7 сентября 2019.

Библиография

  • Адамс, Ян (2001). Политическая идеология сегодня. Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-7190-6020-5.
  • Альтемейер, Боб (1981), Правый авторитаризм, Университет Манитобы Пресс, ISBN  978-0-88755-124-6
  • Экклсхолл, Роберт (1990). Английский консерватизм после Реставрации: введение и антология. Лондон: Анвин Хайман. ISBN  978-0-04-445346-8.
  • Хейнсворт, Пол. Крайне правые в Западной Европе, Абингдон, ОКСОН: Рутледж, 2008 г. ISBN  0-415-39682-4.
  • Хейвуд, Эндрю (2015). Ключевые концепции политики и международных отношений. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-137-49477-1.
  • Хейвуд, Эндрю (2012). Политические идеологии: введение. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-36994-8.
  • Хейвуд, Эндрю (2017). Политические идеологии: введение. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-137-60604-4.
  • Хейвуд, Эндрю (2013). Политика. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-137-27244-7.
  • Лейси, Роберт Дж. (2016). Прагматический консерватизм: Эдмунд Берк и его американские наследники. Springer. ISBN  978-1-349-94903-8.
  • МакАнулла, Стюарт (2006). Британская политика: критическое введение. A&C Black. ISBN  978-0-8264-6155-1.
  • Остерлинг, Хорхе П. Демократия в Колумбии: клиентелистская политика и партизанская война. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций, 1989 ISBN  0-88738-229-0, 978-0-88738-229-1.
  • Винсент, Эндрю (2009). Современные политические идеологии. Джон Вили и сыновья. ISBN  978-1-4443-1105-1.
  • Уинтроп, Норман и Ловелл, Дэвид В. "Разновидности консервативной теории". В Уинтропе, Норман. Либерально-демократическая теория и ее критики. Бекенхэм, Кент: Croom Helm Ltd., 1983 г. ISBN  0-7099-2766-5, 978-0-7099-2766-2.

дальнейшее чтение

  • Бли, Кэтлин М. и Сандра МакГи Дойч, ред. Правые женщины: сравнения и трансграничное взаимодействие (Penn State University Press; 2012) 312 страниц; научные очерки, дающие глобальный взгляд на женщин в правой политике.
  • Блинкхорн, Мартин. Фашисты и консерваторы: радикальные правые и истеблишмент в Европе двадцатого века. 1990.
  • Кэри, Джордж (2008). "Консерватизм". В Хамуи, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства. Таузенд-Окс, Калифорния: мудрец; Институт Катона. С. 93–95. Дои:10.4135 / 9781412965811.n61. ISBN  978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.
  • Кроусон, Н. Дж. Перед лицом фашизма: консервативная партия и европейские диктаторы, 1935–1940 гг.. 1997.
  • Crunden, Роберт Морс. Лишние люди: критики американской культуры, 1900–1945. 1999.
  • Далримпл, Теодор. Наша культура, что от нее осталось: мандарины и массы. 2005.
  • Фрайер, Рассел Г. Недавние консервативные политические мысли: американские перспективы. 1979.
  • Готфрид, Пол Э. Консервативное движение. 1993.
  • Наджент, Нил. Британские правые: консервативная и правая политика в Великобритании. 1977.
  • Суник, Суник и де Бенуа, Ален. Против демократии и равенства: новые правые в Европе. 2011.
  • Хондерих, Тед. Консерватизм. 1990.
  • Кирк, Рассел. Консервативный разум. 2001.
  • Баккетта, Паола. Правые женщины: от консерваторов до экстремистов во всем мире. 2002.
  • Нисбет, Роберт. Консерватизм: мечта и реальность. 2001.
  • О'Салливан, Ноэль. Консерватизм. 1976.
  • Скратон, Роджер. Значение консерватизма. 1980.
  • Вудвардс, Э. Три исследования европейского консерватизма. Меттених: Гизо: католическая церковь в девятнадцатом веке (1923) онлайн

Основные источники

  • Шнайдер, Грегори Л. изд. Консерватизм в Америке с 1930 года: читатель. 2003.
  • Витонски, Питер, изд. Мудрость консерватизма. (4 тома Arlington House; 1971). 2396 страниц; мировые источники.

внешняя ссылка