Католическая церковь во Франции - Catholic Church in France

Крест Лотарингии
Католическая церковь во Франции
Французский: Католическая Église en France
060806-Франция-Париж-Нотр-Дам.jpg
ТипНациональная политика
КлассификацияКатолик
Ориентацияхристианство
ПисаниеБиблия
ТеологияКатолическое богословие
УправлениеCEF
ПапаФрэнсис
ПрезидентЭрик де Мулен-Бофор
Предстоятель галловSede vacante[1][2]
Апостольский нунцийСелестино Мильоре[3][4]
Область, крайФранция
ЯзыкФранцузский, латинский
Штаб-квартираСобор Нотр-Дам де Пари
ОсновательСвятой Ремигиус
Источникоколо 177 Христианство в Галлии
около 496 Франкское христианство
Галлия, Римская империя
РазлукиГугеноты (16-ый век)
Члены27,000,000–58,000,000
Официальный веб-сайтЕпископальная конференция Франции

В Католическая церковь во Франции является частью всемирного католическая церковь в общение с Папа в Рим. Основанная во 2 веке в непрерывном общении с епископ Рима, его иногда называют "старшая дочь церкви" (Французский: fille aînée de l'Église).

Первые письменные упоминания христиан во Франции датируются 2 веком, когда Ириней подробно рассказали о смерти девяностолетнего епископа Святой Потин из Лугдунум (Лион ) и другие мученики 177 г. преследование в Лионе. В 496 г. Ремигиус крещеный король Хлодвиг I, который поэтому перешел из язычества в католицизм. В 800 г. Папа Лев III увенчанный Карл Великий Император священная Римская империя, формируя политические и религиозные основы Христианский мир в Европа и серьезное установление давних исторических связей французского правительства с католической церковью.[5] В ответ французская революция (1789–1790) последовали жестокие гонения со стороны католической церкви. С начала 20 века Laïcité, абсолютный нейтралитет государства по отношению к религиозной доктрине - официальная политика Французская Республика.

По оценкам, доля католиков колеблется от 41% до 88% населения Франции, причем более высокий показатель включает бывшие католики и "Католические атеисты ".[6][7] Католическая церковь во Франции состоит из 98 епархии, которые в 2012 году обслуживали 7000 священников младше 75 лет.[8] Каждый год рукополагается от 80 до 90 священников, тогда как церкви потребуется в восемь раз больше, чтобы компенсировать количество смертей священников. Приблизительно 45 000 католических церковных зданий и часовен разбросаны по 36 500 городам, поселкам и деревням во Франции, но большинство из них больше не используются регулярно для месс. Известные церкви Франции включают Собор Парижской Богоматери, Шартрский собор, Реймсский собор, и Базилика Сакре-Кёр, Эглиз де ла Мадлен, и Амьенский собор. Его национальная святыня, Лурдес, ежегодно посещают 5 миллионов паломников.[9] Столица, Париж, также является важным местом паломничества католиков.

Некоторые из самых известных французских святых включают Святая Тереза ​​из Лизье, Святой Ириней, Сен-Жан-Мари Вианне Кюре из Арса, Г. Жанна д'Арк, Св. Бернадетт, Людовик IX Франции, Г. Винсент де Поль, Г. Луиза де Марильяк, Г. Катрин Лабуре и Сен-Бернар Клервоский.

История

Основная статья: История католической церкви во Франции

Римские галлы и раннее христианство

По давней традиции, Мэри, Марта, Лазарь (Мари, Марта и Лазар по-французски) и некоторые товарищи, изгнанные гонениями из Святой Земли, пересекли Средиземное море на хрупкой лодке без руля и мачты и приземлились в Сент-Мари-де-ла-Мер возле Арль. Провансальский традиция называет Лазаря первым епископ Марсельский, а Марта якобы продолжала приручить ужасный зверь поблизости Тараскон. Паломники посетили свои могилы в аббатстве Vézelay в Бургундия. В Троицком аббатстве на Vendôme, а талисман было сказано, что содержит слеза, пролитая Иисусом у гроба Лазаря. Собор Autun, недалеко, посвящен Лазарю как Сен-Лазер.

Первые письменные упоминания христиан во Франции датируются 2 веком, когда Ириней подробно рассказали о смерти девяностолетнего епископа Pothinus из Лугдунум (Лион ) и других мучеников 177 г. преследование в Лионе.

Император Феодосий I (р. 379-95) делает христианство официальная государственная религия Римской империи в 380 г.

Преобразование франков

Основная статья: Христианизация франков

В 496 г. Ремигиус крестился Хлодвиг I, перешедший из язычества в католицизм. Хлодвиг I, считавшийся основателем Франции, стал союзником и защитником папства и своих преимущественно католических подданных.

Средневековый христианский мир и крестовые походы

Папа Урбан II на Совет Клермона, учитывая поздняя готика установка в этом освещении от Livre des Passages d'Outre-mer, оф 1490 (г.Bibliothèque nationale )

В Рождество 800, Папа Лев III увенчанный Карл Великий Император священная Римская империя, формируя политические и религиозные основы Христианский мир и серьезное установление давних исторических связей французского правительства с католической церковью.[5]

В Совет Клермона смешанный синод духовенства и мирян во главе с Папа Урбан II в ноябре 1095 г. Клермон-Ферран вызвало Первый крестовый поход.

Королевство Франция и его аристократия играли важную роль в Крестовые походы в целом. После Четвертый крестовый поход, период, известный как Франкократия существовало там, где французские латино-католики захватили часть Византийская империя. Крестовый поход также проходил на территории Франции в Графство Тулуза (современный Лангедок ) с Альбигойский крестовый поход в 13 веке, названный Папа Иннокентий III. Это разыгралось на местном уровне с столкновениями между католиками. Белое Братство и Катар Черное Братство. Катары проиграли и впоследствии были истреблены. В 1312 году французский монарх Филипп IV Франции участвовал в подавлении тамплиеры к Папа Климент V; Филипп был в глубоком финансовом долгу перед тамплиерами.

В Авиньонское папство был период с 1309 по 1377 год, когда семь Французский пап, проживающих в Авиньон.

Церковь Возрождения и протестантизм

До французская революция, католическая церковь была официальной государственной религией Франции с момента обращения в христианство Хлодвиг I, в результате чего Францию ​​стали называть «старшей дочерью церкви».[нужна цитата ] Король Франции был известен как «Его Христианское Величество». После Протестантская реформация Франция была расколота межрелигиозным конфликтом, поскольку Гугеноты и католики стремились к господству в Войны религии до 1598 г. Нантский эдикт учредил мера религиозной терпимости.

Католицизм в период революции

В французская революция (также известный как господство террора среди католиков)[нужна цитата ]радикально переместил власть от католической церкви. Было украдено церковное имущество, отменен церковный налог на урожай и особые привилегии духовенства. С 1790 г. Гражданская конституция духовенства, духовенство стало служащими государства, а католическая церковь стала подчиненной властью светский Французское правительство. Во время правления террора традиционные христианские праздники были отменены, а католические священники были жестоко подавлен, локально через массовое заключение и казни через утопление.[5]

Наполеон Бонапарт договорились о примирении с Церковью через 1801 Конкордат, посредством чего государство будет субсидировать католицизм (признанный религией большинства французов), а также Иудаизм, Лютеранство, и Кальвинизм.[10] После 1814 г. Восстановление Бурбона, то ультра-роялист правительство во главе с граф де Вильель, прошел 1825 г. Закон о борьбе с кощунством, совершившего кражу освященного Хосты карается смертью. Так и не исполнявшийся, этот закон был отменен в Июльская монархия (1830–1848).

Марианские явления

Номер Марианские явления связаны с Францией. Наиболее известны следующие:

Организация

Легальное положение

Шартрский собор

В 1905 Французский закон об отделении церкви от государства отменили привилегированный статус государственной религии (католической церкви) и трех других признанных государством религий (лютеранство, кальвинизм, иудаизм), но предоставили им право бесплатного использования и содержания за счет государства церквей, которые они использовался до 1905 года.

Заметным исключением является Эльзас-Лотарингия, который на момент разделения был частью Германия, и где все еще действует статус до 1905 года, включая Конкордат. Об этом договорились в 1918 году, когда Эльзас-Лотарингия был возвращен Франции в конце первой мировой войны и одобрен как Францией, так и Святым Престолом с Соглашение Бриана-Черетти. Как следствие, и хотя Франция является одной из стран в мире, где государство и церковь наиболее разделены, глава французского государства, как это ни парадоксально, является единственной светской властью в мире, все еще назначающей католических епископов, а именно: Епископ Меца и Архиепископ Страсбургский. Они утверждаются Папой и на практике избираются им, но формально назначаются президентом Франции после дипломатических обменов со Святым Престолом через нунциатуру.

Во время применения закона 1905 г. премьер-министр Эмиль Комб, член Радикально-социалистическая партия, пытались строго применять меры, которые некоторые католики считали унизительными или кощунственными, что привело к столкновениям между Конгрегационисты и власти. Антиклерикализм среди французских левых на протяжении всего периода Франция в ХХ веке, а вопрос о религии и свободе мысли, казалось, был решен. Тем не менее, он все еще присутствует как определяющая черта левых, в то время как большинство французов правого толка называют себя католиками (хотя и не обязательно практикующими). Таким образом, законопроекты, представленные Франсуа Миттеран Правительству России в начале 1980-х годов, касающемуся ограничений на государственное финансирование частных (и в большинстве католических) школ, противостояли демонстрации правых, возглавляемые тогдашним мэром Парижа, голлистом. Жак Ширак, который должен был стать его премьер-министром в 1986 году и сменить его на посту президента в 1995 году. Таким же образом Закон 2004 года о светскости и заметных религиозных символах в школах, возродил полемику двадцать лет спустя, хотя разделительные линии также прошли через каждую политическую сторону из-за сложности предмета. По этому поводу несколько Мусульманин ассоциации объединились с консервативными католиками, чтобы отвергнуть закон. Одним из последствий закона было то, что некоторые мусульманские студенты колледжей, которые отказались снять чадру или «бросающиеся в глаза религиозные символы», вышли из системы государственных школ в пользу частных, но финансируемых государством католических школ (где закон не применяется, поскольку ограничивается государственной системой образования).

В любом случае, с момента принятия Закона 1905 года об отделении церкви от государства преобладающим общественным учением о религии является непринужденный - то есть нейтралитет государства по отношению к религиозной доктрине и разделение религиозной и общественной сфер, за исключением Эльзас-Лотарингия и в некоторых заморских территориях. Этот государственный нейтралитет задуман как защита религиозные меньшинства а также отстаивание свободы мысли, которое включает право на агностицизм и атеизм. Хотя многие католики поначалу были против этого светский движения, большинство из них с тех пор изменили свое мнение, обнаружив, что этот нейтралитет фактически защищает их веру от политического вмешательства. Только какое-то меньшинство католик-традиционалист группы, такие как Общество св. Пия X, нажмите для возврата в Ancien Régime или, по крайней мере, ситуация до отделения, утверждая, что Франция забыла о своей божественной миссии как христианской страны (аргумент, уже поддержанный ультрас, представляя 1825 г. Закон о борьбе с кощунством ).[нужна цитата ]

Статистика

Статистические данные Католической церкви во Франции за 2006 год:[11]

Источник: католическая церковь[12]
199620012006Изменение в абсолютных цифрах 1996–2006 гг.Изменение в% 1996–2006 гг.
Общий крещения421,295391,665344,852-76,443-19.1%
Общий подтверждения80,24555,91651,595-28,650-35.3%
Общий Католические браки124,362118,08789,014-35,348-28.4%
Общий священники27,78124,25120,523-7,530-26.1%
Общий дьяконы1,0721,5932,061+989+92.2%
Общий монахиниПрибл. 53 00049,46640,577-13,000-23.4%
Общий религиозный институт члены, включая монахиПрибл. 15 000Прибл. 10 0008,388-7,000-44%
Нотр-Дам-де-л'Иммакюле-Зачатие, Лурд

Подразделения

Епархии метрополии Франции.
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Католическая церковь по странам
Распространение католиков по миру
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Основная статья: Список католических епархий Франции

Во Франции иерархия состоит из:

  • Митрополит архиепископ
    • Суффраган

Сразу при условии Святой Престол:

Другой:

Франция является местом расположения одного из крупнейших католиков мира. паломник центры в Лурдес.

Политика

Растущее недовольство влиянием католической церкви в образовании и политике привело к серии реформ во время Третья республика уменьшая это влияние, под протестами Ультрамонтанисты кто поддерживал Ватикан влияние.

Антиклерикализм был популярен среди Республиканцы, Радикалы, и Социалисты отчасти потому, что Церковь поддерживала Контрреволюционеры на протяжении 19 века. После 16 мая 1877 года кризис и падение Орден морали правительство во главе с Маршалл МакМахон, республиканцы проголосовали Законы Жюля Ферри 1880 года на бесплатное образование (1881) и обязательное и светское образование (1882 г.), что католики считали грубым нарушением их прав. В 1905 Французский закон о разделении церквей и государства. установившийся государственный секуляризм во Франции привел к закрытию большинства церковных школ.

Начиная с Пятой республики, большинство участвующих католиков во Франции поддерживают Голлист и Центрист Христианско-демократический стороны.

Смотрите также

Примечания

Источники

  1. ^ https://cruxnow.com/church-in-europe/2020/03/pope-lets-french-cardinal-embroiled-in-abuse-cover-up-resign/
  2. ^ https://www.archyde.com/what-future-for-the-diocese-of-lyon-after-the-resignation-of-the-cardinal/
  3. ^ https://www.religiondigital.org/mundo/Celestino-Migliore-Nuncio-Apostolico-Francia-Rusia-ONU-Papa_0_2194280573.html
  4. ^ https://www.thenews.com.pk/print/597227-pope-appoints-new-envoy-to-france-after-abuse-claims
  5. ^ а б c "Франция". Центр Беркли по вопросам религии, мира и мировых отношений. Архивировано из оригинал 6 февраля 2011 г.. Получено 14 декабря 2011. См. Раскрывающееся эссе «Религия и политика до Французской революции».
  6. ^ C.I.A. Всемирный справочник
  7. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2007 год». Получено 8 февраля 2011.
  8. ^ "L'Église Face à la pénurie des pretres". Le Figaro. 28 июня 2012 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ Путеводитель каждого паломника в Лурд Салли Мартин, 2005 г. ISBN  1-85311-627-0 страница vii
  10. ^ "Франция". Центр Беркли по вопросам религии, мира и мировых отношений. Архивировано из оригинал 6 февраля 2011 г.. Получено 14 декабря 2011. См. Раскрывающееся эссе «Третья республика и Закон о непринужденности 1905 года».
  11. ^ (На французском) Статистические данные Католической церкви во Франции за 2006 год В архиве 29 октября 2009 г. Wayback Machine, обратитесь к le 08 février 2009.
  12. ^ источник В архиве 19 февраля 2009 г. Wayback Machine
  13. ^ Папа Бенедикт XVI возвел Лилльскую епархию в митрополитскую архиепископию. Камбре (бывший митрополит) стал его суфражистом, сохранив за собой титул «Архиепископия» (см. "Daily Bulletin - Elevazione di Lille (Francia) a Chiesa Metropolitana e Nomina del Primo Arcivescovo Metropolita" (на итальянском). Пресс-служба Святого Престола. 29 марта 2008 г. Архивировано с оригинал 7 июня 2008 г.. Получено 30 марта 2008.).