Католическая церковь в Испании - Catholic Church in Spain

Католическая церковь в Испании
испанский: Iglesia Católica en España
Севильский кафедральный собор - Southeast.jpg
ТипНациональная политика
КлассификацияКатолик
Ориентацияхристианство
ПисаниеБиблия
ТеологияКатолическое богословие
ПолитикаЕпископальный
УправлениеЦВЕ
ПапаФрэнсис
ПримасФрансиско Серро Чавес
Область, крайИспания
Языкиспанский, латинский
ОсновательАпостолы Джеймс и Павел
Источник1 век
Hispania, Римская империя
РазлукиПротестантизм в Испании
Пальмарийская католическая церковь
Члены32,364,000[1]
Официальный веб-сайтЦВЕ

В Католическая церковь в Испании является частью католическая церковь под духовным руководством Папа в Рим, а Испанская епископальная конференция.

В Конституция Испании 1978 года устанавливает неконфессиональность государства, при условии, что государственные органы принимают во внимание религиозные убеждения общества, поддерживая отношения сотрудничества с католической церковью и другими конфессиями. Таким образом, отношения между испанским государством и Святым Престолом регулируются соглашением 1976 года и тремя соглашениями 1979 года, которые изменили и заменили предыдущий конкордат 1953 года.[2][3]

История

Согласно с Римлянам 15:28 в Римляне, Христианство зародилось в Испании, когда св. Павел пошел в Hispania проповедовать там Евангелие, посетив по пути римлян. После 410 г. н.э. Испания была захвачена Вестготы кто был преобразован в Арианство около 360. С 5 по 7 век, около тридцати соборов, проходили в Толедо чтобы регулировать и стандартизировать вопросы дисциплины, постановил единообразие литургии во всем королевстве. Средневековая Испания был ареной почти постоянной войны между исламским и христианским царствами. Исламские и христианские люди обычно жили в мирном сосуществовании при исламском правлении, например, в Аль-Андалус со многими случаями межрелигиозных браков. Однако было напряжение со стороны Папа и католическая церковь противостоять исламскому правлению в Испании и «вернуть» Европу. Это был период так называемого "Золотой век еврейской культуры в Испании ". Альмохады, которые к 1147 году взяли под контроль Магрибские и Андалузские территории Альморавидов, намного превзошли Альморавидов в Исламский фундаментализм, и они особенно обращались с неисламскими дхимми жестко. Столкнувшись с выбором: смерть, обращение или эмиграция, многие евреи бежали в Северную Африку и Египет.[4]

В Реконкиста был долгим процессом, с помощью которого католики отвоевали Испанию от исламского правления к 1492 году. испанская инквизиция был основан в 1478 году для завершения религиозного очищения Пиренейского полуострова. В последующие столетия Испания считала себя оплотом католицизма и доктринальной чистоты.

Испанские миссионеры несли католицизм в Америка и Филиппины, устанавливая различные миссии на недавно колонизированных землях. Миссии служили базой как для управления колониями, так и для распространения христианства.

Католическая церковь в Испании поддержала Франко в гражданская война в Испании и впоследствии установил тесные отношения с испанским государством, со многими католическими священниками, служащими в правительстве. После II Ватикана церковь внезапно изменила свою позицию, отказалась от поддержки режима Франко и выступила за отделение церкви от государства.[5]

Места

Саграда Фамилия в Барселоне

Испанская церковь контролирует одно из величайших хранилищ религиозной архитектуры (и искусства) в мире, среди которых выдающиеся соборы из Кордова (бывший мечеть ), Сантьяго-де-Компостела, Бургос, Леон, Севилья, Толедо и Собор-базилика Богоматери Колонны в Сарагоса. Есть также великолепные монастыри, такие как Сан-Мильян и Силосы в Ла-Риоха, Монстсеррат и Поблет в Каталония, Эль-Эскориал и Эль-Паулар в Мадрид, Сан-Хуан-де-лос-Рейес в Кастилия-Ла-Манча, то Аббатство Санта-Мария-ла-Реаль-де-Лас-Уэльгас в Кастилия и Леон или церкви, подобные Саграда Фамилия в Барселона к Антони Гауди.

Фестивали и паломничества

Страстная неделя

Страстная неделя (испанский: Семана Санта) в Испании привлекает тысячи паломников и туристов. На протяжении веков Страстная неделя имела особое значение в церковном календаре в Испании, где рано утром в Страстную пятницу затемненные рассветные улицы становятся сценой для торжественных шествий и торжеств, ведущих к празднованию Пасхального воскресенья. Пятьдесят восемь шествий (согласно руководству 2008 года) соответствуют здоровью и богатству города с 16-го и 17-го веков его золотого века до французского вторжения в 18 веке и, наконец, до его возрождения сегодня, в двадцатом веке. Несмотря на снижение посещаемости церкви, как и в остальной Европе, пасхальные шествия расширяются, поскольку многие недавно образованные братства просили разрешения у епископов и других властей на процессии во время Страстной недели.[6]

Путь Святого Иакова

Более тысячи лет европейцы, живущие к северу от Альп, добирались до ближайшего места в Европе, «где они могли получить доступ к духовному авторитету апостола: Сантьяго де Компостела».[7] Например, в 2007 году только до Сантьяго-де-Компостела добралось более 100 000 человек.[8]

Статистика

Крещено более 42 миллионов человек, что составляет около 92% всего населения. Всего 70 епархии и архиепископии.

Несмотря на сильные традиции, большинство испанцев не участвуют регулярно в религиозных службах. Исследование, проведенное в октябре 2006 г. Испанский центр социологических исследований[9] показывает, что из испанцев, считающих себя религиозными, 54% почти никогда или никогда не ходят в церковь (кроме свадьбы и похорон), 15% ходят в церковь несколько раз в год, 10% - несколько раз в месяц и 19% - каждое воскресенье или несколько раз в неделю. Подавляющее большинство молодых испанцев, включая тех, кто считает себя католиками, игнорируют позицию церкви по таким вопросам, как добрачный секс, сексуальная ориентация или контрацепция.[10][11][12][13][14] Общее количество приходских священников сократилось с 24 300 в 1975 году до 19 307 в 2005 году. Количество монахинь также уменьшилось на 6,9% до 54 160 в период 2000-2005 годов (хотя по сравнению с США, где насчитывается почти 70 миллионов католиков и только 44 тысячи священников и 50 тысяч человек). монахини, это не сурово).[15]

По данным Евробарометра 69 (2008 г.), другого независимого источника, только 3% испанцев считают религию одной из трех своих самых важных ценностей, в то время как средний европейский показатель составляет 7%.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Топ-10 самых католических стран мира
  2. ^ Руко Варела, Антонио Мо (1996). . RELACIONES IGLESIA-ESTADO EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XXI.
  3. ^ Ламасарес Фернандес, Дионисио . Los Acuerdos del Estado Español con la Santa Sede.
  4. ^ "Альмохады". Архивировано из оригинал на 2009-02-13. Получено 2013-05-15.
  5. ^ Филпотт, Дэниел (2004). «Католическая волна». Журнал демократии. 15 (2): 32–46. Дои:10.1353 / jod.2004.0034.
  6. ^ Брайан Уилан: «Среди запаха ладана явились назореи с пурпурными капюшонами», Планшет, 22 марта 2008 г., стр.16.
  7. ^ Кевин А. Кодд, «Эль Камино говорит», Америка, 15 декабря 2003 г., 8.
  8. ^ Хауз, Кристофер (2007-06-07). «Без пузырей по дороге в Сантьяго». Телеграф. Получено 2008-08-07.
  9. ^ Центр социологических исследований
  10. ^ Тарвайнен, Синикка (26 сентября 2004 г.). «Реформирует гнев испанской церкви». Dawn International. Получено 2008-03-21.
  11. ^ «Сапатеро обвиняется в отвержении религии». Мировые религиозные новости. 2004-10-15. Архивировано из оригинал на 2008-10-23. Получено 2008-03-21.
  12. ^ Лёвенберг, Самуэль (26 июня 2005 г.). «Испанцы теряют свою религию, а церковные лидеры пытаются удержаться». Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-10-21.
  13. ^ Пингри, Джефф (2004-10-01). «Светское движение бросает вызов католической идентичности Испании». Christian Science Monitor. Получено 2008-10-21.
  14. ^ Сэмюэл Ловенберг, «Руководители церкви пытаются удержаться», Нью-Йорк Таймс 26 июня 2005 г., 4.
  15. ^ "Estadísticas de la Iglesia en España, 2005" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-12-20. Получено 2007-05-05.
  16. ^ «Евробарометр 69 - Ценности европейцев - стр. 16» (PDF). Получено 2009-03-24.
  • "Опрос" (на испанском). Центр социологических исследований - Мадрид, Испания. Получено 2008-08-07.

дальнейшее чтение

  • Каллахан, Уильям Дж. Католическая церковь в Испании, 1875-1998 гг. (1998 г .; перепечатка 2012 г.)
  • Джедин, Хуберт и Джон Долан, ред. История церкви, том X: Церковь в современную эпоху (1989)
  • Ланнон, Фрэнсис. Привилегия, преследование и пророчество. Католическая церковь в Испании 1875-1975 гг. (Оксфордский университет, 1987 г.)
  • Пейн, Стэнли Г. Испанский католицизм: исторический обзор (1984)
  • Relaño Pastor, Евгения. "Испанская католическая церковь при режиме Франко: брак по удобству", Kirchliche Zeitgeschichte: Internationale Zeitschrift für Theologie und Geschichtswissenschaft (2007) 20 # 2 стр. 275–287.
  • Винсент, Мэри. «Испания», Том Бьюкенен и Мартин Конвей, ред., Политический католицизм в Европе, 1918–1965 гг. (Оксфорд 1996)