Католическая церковь в Южной Корее - Catholic Church in South Korea


Католическая церковь в Южной Корее
Корейский: 한국 의 가톨릭 교회
Сеульский собор.jpg
ТипНациональная политика
КлассификацияКатолик
ОриентацияАзиатское христианство
ПисаниеБиблия
ТеологияКатолическое богословие
УправлениеКонференция католических епископов Кореи
ПапаФрэнсис
ПрезидентМаттиас Ри Ионг-хун
Апостольский нунцийАльфред Сюереб
Область, крайЮжная Корея
ЯзыкЦерковная латынь, Корейский
Источник27 декабря 1593 г.
Другие имена)天主教 («Религия Господа Небес»)
Официальный веб-сайтанглийский.cbck.или же.kr
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Католическая церковь по странам
Распространение католиков по миру
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Католическая церковь в Южной Корее (называется Cheonjugyo, Хангыль: 천주교; Ханджа: 天主教; буквально «Религия Господа Небесного») является частью всемирного католическая церковь под духовным руководством Папа в Рим. По состоянию на конец 2017 года в ней было 5 813 770 членов (11,0% населения), 5 360 священников и 1734 прихода.[1]

История

испанский Иезуит священник Грегорио Сеспедес был, возможно, первым католическим миссионером в Корее, прибывшим в Пусан 27 декабря 1593 г. (Тем не менее, это всего лишь возможность, или, скорее, вероятность. Нет никаких доказательств того, что де Сеспедес приезжал на Корейский полуостров и крестил умирающих детей, как утверждал испанский историк-иезуит в своей цитируемой здесь книге ).[2][3] Во время Японские вторжения в Корею (1592–1598) Японский лидер Кониси Юкинага женился на кореянке-христианке, которая приняла свое имя Джулия.[4] Макао получил приток африканских рабов, японских рабов, а также Христианские корейские рабы кто где купил португальцы у японцев после того, как они попали в плен во время Японские вторжения в Корею (1592–1598) в эпоху Хидэёси.[5] Однако католицизм (и христианство в целом) в Корее начался в 1784 году, когда И Сын Хун крестился в Китае под христианским именем Петр. Позже он вернулся в Корею с религиозными текстами и крестил многих соотечественников. Церковь в Корее существовала без официальных священников-миссионеров, пока в 1794 году не прибыл китайский священник Чжу Венмо.

В 19 веке католическая церковь стала мишенью правительства Чосон Династия в основном за противостояние религии родовое "поклонение", которое Церковь воспринимала как форму идолопоклонства, но которое государство провозгласило краеугольным камнем корейской культуры.

Несмотря на вековое преследование, в результате которого погибли тысячи мучеников - 103 из которых были канонизированы к Папа Иоанн Павел II в мае 1984 г., в том числе первый корейский священник, Святой Андрей Тэгон Ким, который был рукоположен в 1845 г. и замучен в 1846 г. - Церковь в Корее расширилась. Апостольский викариат Кореи был сформирован в 1831 году, а после расширения церковной структуры в течение следующего столетия нынешняя структура трех столичных провинций, каждая из которых имела архиепископию и несколько суфражистских епархий, была создана в 1962 году.

В 1899 году «восстание Синчуков, народное восстание, возглавляемое и организованное конфуцианцами», привело к «самой варварской бойне», в которой погибло от 500 до 600 человек. Это было реакцией на обещания об освобождении от налогов со стороны мирян и осквернение католиками "святынь духов" после прибытия в Чеджу двух французских священников.[6]

Текущее состояние

Правительственные опросы показали, что более 45% южнокорейцев не исповедуют религию, около 22% - буддисты и 29,2% - христиане, 11,1% - католики и 18% - протестанты, что означает, что христианство является самой большой религией.[7]

Католическая церковь в Южной Корее пережила значительный рост в последние годы, увеличив свое членство с 7,9% населения до 11% за последние двадцать лет.[1][8] На конец 2017 года в Южной Корее было 5813770 католиков - 11,0% населения.[1] В 2017 году Церковь выросла на 1,3%, приняв крещение более 75 000 взрослых.[1] Частично этот рост можно объяснить относительно позитивным восприятием Церкви широкой общественностью из-за ее роли в демократизации Южной Кореи, ее активного участия в различных работах по социальному обеспечению и ее уважительного подхода к межконфессиональным отношениям и вопросам традиционной корейской жизни. духовность.[нужна цитата ]

Есть 15 епархий, включая три архиепархии - Сеул, Тэгу и Кванджу - и военный ординариат.

В Северной Корее при коммунистическом режиме христианство официально подавляется, и по неофициальным оценкам южнокорейских церковных чиновников, число католиков там составляет всего 5000 человек.[9] Католическая церковь Северной Кореи, церковно объединенная с Южной Кореей, состоит из двух епархий: Пхеньянская епархия и Епархия Хамхунг (суфражист митрополита архиепископа Сеула), и единственный территориальное аббатство за пределами Европы Территориальное аббатство Токвон или Доквон.

Южная Корея (и, соответственно, Католическая церковь во всей Корее, на севере и юге) занимает четвертое место по количеству святые в Католической церкви с 1984 г. в разбивке по национальностям[нужна цитата ], число, которое включает Корейские мученики.

Визит Папы Франциска

Папа Франциск принял приглашение посетить Южную Корею в августе 2014 года. Четырехдневный визит (14–18 августа) завершился папской мессой в соборе Мёндон, резиденции Сеульской архиепископии 18 августа. Во время мессы 16 августа Папа блаженный 124 корейский католик мученики.[10] Приглашение католиков Северной Кореи принять участие было отклонено из-за отказа Южной Кореи выйти из военных учений, которые она планировала с Соединенными Штатами.

Епархии и архиепархии

Южная Корея имеет пятнадцать территориальных епархий (три архиепархии и двенадцать епархий) и одну военную епархию:[11][12]

Епархии Кореи

Провинция Сеул

Провинция Тэгу

Провинция Кванджу

Другой

Инкультурация

Католицизм в Южной Корее уникален тем, что инкультурированный с традиционными Конфуцианский обычаи, составляющие неотъемлемую часть традиционной светской корейской культуры. В результате южнокорейские католики продолжают практиковать обряды предков и соблюдать многие конфуцианские обычаи и философии.[13][14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Католическая церковь в Корее Статистика 2017". Архивировано из оригинал 13 апреля 2018 г.. Получено 12 апреля 2018.
  2. ^ Дональд Ф. Лач (15 июля 2008 г.). Азия в становлении Европы, Том I: Век открытий. Издательство Чикагского университета. п. 721. ISBN  978-0-226-46708-5.
  3. ^ Чай-Шин Ю (1 января 1996 г.). Основание католической традиции в Корее. Джайнская издательская компания. п. 141. ISBN  978-0-89581-892-8.
  4. ^ Даниэль Тюдор (2012). «4 христианство». Корея: невозможная страна. Издательство Tuttle. ISBN  978-1462910229. Получено 2 февраля 2014.
  5. ^ Кайцзянь Тан (2015). Отправляясь из Макао: очерки истории иезуитов времен династий Мин и Цин. БРИЛЛ. п. 93. ISBN  978-9004305526. Получено 2 февраля 2014.
  6. ^ Дэвид Дж. Немет (1987). Архитектура идеологии: неоконфуцианский отпечаток на острове Чеджу, Корея. Калифорнийский университет Press. С. 145–. ISBN  978-0-520-09713-1.
  7. ^ Католическое население Южной Кореи за 20 лет увеличилось на 50% Новости Ватикана 16 января 2020
  8. ^ «Статистика католической церкви в Корее, 1997 г.». CBCK. Конференция католических епископов Кореи. Получено 13 апреля 2018.
  9. ^ http://www.ncregister.com/daily-news/with-new-cardinal-and-new-martyrs-church-is-growing-in-south-korea/#ixzz2uSFVxYlS
  10. ^ Руперт Вингфилд-Хейс (16 августа 2014 г.). "Папа Франциск блаженствует 124 южнокорейских католических мученика". BBC.
  11. ^ GCatholic.org: Католические епархии в Южной Корее
  12. ^ Католическая иерархия: Текущие епархии в Южной Корее
  13. ^ Парк, Чанг-Вон (10 июня 2010 г.). Культурное смешение в корейских обрядах смерти. Международная издательская группа «Континуум». стр.12 –13. ISBN  978-1-4411-1749-6.
  14. ^ [1]

дальнейшее чтение

  • [2] Основание католической традиции в Корее
  • [3] Происхождение римско-католической церкви в Корее: анализ реакции населения и правительства Католические миссии в эпоху поздней династии Чосон

внешняя ссылка