Христианство в Иране - Christianity in Iran

Иранские христиане
Всего населения
300,000[1]–370,000[1]
Языки
Персидский, Армянский, Ассирийский

Христианство по странам
Континенты colour2.svg
P christianity.svg Портал христианства

христианство в Иран восходит к ранним годам веры, до ислам. Это всегда была религия меньшинства по сравнению с большинством государственные религии (Зороастризм перед Исламское завоевание, Суннитский ислам в средние века и Шиитский ислам в наше время), хотя в прошлом он имел гораздо большее представительство, чем сегодня. Христиане Ирана сыграли значительную роль в истории Христианская миссия. В настоящее время в Иране насчитывается не менее 600 церквей и от 500 000 до 1 000 000 христиан.[1]

Основные наименования

Армянская Православная Ванкский собор Исфахана - это реликвия Сефевид эпоха.

Количество Христианские деноминации представлены в Иран. Многие члены более крупных и старых церквей принадлежат к меньшинствам. этнический группы - Армяне - и Ассирийцы со своей особой культурой и языком. Члены новых, меньших по размеру церквей происходят как из традиционно христианских этнических меньшинств, так и из обращает из нехристианского происхождения.

Основные христианские церкви:

По данным Operation World, насчитывается от 7000 до 15000 членов и сторонников различных протестантских организаций. Евангелический и другие церкви меньшинств в Иране,[5] хотя эти цифры особенно трудно проверить в нынешних политических обстоятельствах.[нужна цитата ]

Отчет о международной религиозной свободе 2004 г. Государственный департамент США цитирует несколько большее общее число христиан в Иране, составляющее 300000, и заявляет, что большинство из которых являются этническими Армяне за которым следует этнический Ассирийцы.[7]

Отчет «Информация о стране и руководство: христиане и обращенные в христианство, Иран», опубликованный в декабре 2014 г. Министерством внутренних дел объединенное Королевство заявляет, что в Иране 370 000 христиан.[1]

История

Смотрите также: Церковь Востока и Мафрианат Востока
Грегори
Мириан
Бадемус
Тиридат
Асинкрит
Марутас
Ражден Первомученик
Джеймс
Евстафий
Терезия Сампсония
Йозеф
Шамс Пехлеви
Абдас Сузы
Святой Вениамин диакон и мученик
Кара Келисса, Западный Азербайджан, Иран. Некоторые считают, что он был впервые построен в 66 г. Святой Иуда. Местный Армяне полагаю, что он и Саймон оба были похоронены здесь. В 1329 году церковь была реконструирована после того, как землетрясение разрушило ее в 1319 году.

Согласно Деяния апостолов существовал персы, Парфяне и Мидяне среди самых первых новообращенных христиан в Пятидесятница.[8] С тех пор христиане постоянно присутствуют в Иран.

В течение апостольский век Христианство начало утвердиться в Средиземноморье. Однако совсем другое Семитский Христианская культура развивалась на восточных границах Римская империя И в Персия. Сирийское христианство многим обязан существовавшим ранее Еврейский сообщества и Арамейский язык. На этом языке говорили Иисус, а в различных современных Восточно-арамейский форм до сих пор говорят этнические Ассирийский Христиане в Иран, к северо-востоку Сирия, юго-восток индюк и Ирак сегодня (см. Ассирийский неоарамейский, и Сенайский язык ).

Из-под персидского правления Ассирия (Ассуристан ), миссионер распространение активности Восточный обряд Сирийский Христианство во всем Ассирия и Месопотамия, а оттуда в Персия, Малая Азия, Сирия, то Кавказ и Центральная Азия, создавая Христиане святого Фомы Индии и возведение Несторианская стела и Пагода Дацинь в Китае.

Раннехристианские общины на римско-персидской границе оказались в эпицентре междоусобиц. В 313 г., когда Константин I провозгласили христианство терпимой религией в Римской империи, Сасанид правители Персии проводили политику гонений на христиан, включая двойное налогообложение Шапур II в 340-х гг. Сасаниды боялись христиан как подрывного и, возможно, нелояльного меньшинства. В начале V века официальные преследования снова усилились. Однако со времен правления Хормизд III (457–459) серьезные гонения стали менее частыми, и персидская церковь начала получать признанный статус. Сквозь Битва при Аварайре (451) и итоговый договор 484 г., например, многочисленные Армянский подданные получили официальное право свободно исповедовать восточное христианство.[9][10] Политическое давление внутри Персии и культурные различия с западным христианством были главным образом виноваты в Несторианский раскол, в ходе которого церковная иерархия Римской Империи обозначила Церковь Востока еретик. В епископ из Ктесифон (столица Империя Сасанидов ) получил титул первым из католикос, а потом патриарх, полностью независимый от любого Римский /византийский иерархия.

Немного[ВОЗ? ] считают Персию - кратко - официально христианской. Хосров I, Шаханшах с 531 по 579 год, женился на христианской жене, а его сын Нушизад тоже был христианином. Когда король заболел в Эдесса в Персию дошел слух, что он мертв, и сразу Нушизад захватил корону и сделал царство христианским (c. 550). Вскоре слух оказался ложным, но лица, которые, по всей видимости, получали зарплату Юстиниана, убедили Нушизада попытаться сохранить свое положение. Действия его сына глубоко огорчили Хосрова; он должен был принять незамедлительные меры и послал против восставших своего командира Рам Берзина. В последовавшем за этим бою Нушизад был смертельно ранен и унесен с поля боя. В его шатре его сопровождал христианский епископ, вероятно[оригинальное исследование? ] Мар Аба I, Патриарх Церкви Востока с 540 по 552 годы. Этому епископу Нушизад исповедал свое искреннее раскаяние в том, что он поднял оружие против своего отца, действие, которое, как он был убежден, никогда не сможет заслужить одобрение Небес. Провозгласив себя христианином, он умер, и восстание было быстро подавлено.[нужна цитата ]

Многие старые церкви остаются в Иране с первых дней христианства. Некоторые историки[который? ] считают ассирийским Церковь Марьям Марьям (Св. Марии) на северо-западе Ирана, например, как вторая по возрасту церковь в христианском мире после церкви Вифлеема на Западном берегу. Имя китайской принцессы, которая участвовала в его реконструкции в 642 году нашей эры, выгравировано на камне на стене церкви. Знаменитый итальянский путешественник Марко Поло также описал церковь после своего визита.

В Араб Исламское завоевание Персии в VII веке изначально приносили пользу христианам, поскольку они были меньшинством, защищаемым исламом. Однако примерно с 10 века религиозная напряженность снова привела к гонениям. Влияние европейских христиан поставило ближневосточных христиан в опасность во время Крестовые походы. С середины 13 века Монгол Правление было облегчением для персидских христиан до Ильханат принял ислам на рубеже 14 веков. Христианское население постепенно сократилось до небольшого меньшинства. Христиане вышли из основного общества и ушли в этническую гетто (главным образом Ассирийский - арамейский - и Армянский -Говорящий). Гонения на христиан возродились в 14 веке; когда мусульманский военачальник тюрко-монгольского происхождения Тимур (Тамерлан) завоевал Персию, Месопотамия, Сирия, и Малая Азия он заказал широкомасштабную резню христиан в Месопотамии, Персии, Малой Азии и Сирии. Большинство жертв были коренными ассирийцами и армянами, членами Ассирийской церкви Востока и православных церквей.

В 1445 г. часть Ассирийский Говорящий на арамейском Церковь Востока вступил в общение с католическая церковь (в основном в Османская империя, но и в Персии). У этой группы было неустойчивое начало, но с тех пор она существует как отдельная церковь. Папа Юлий III освященный Йоханнан Сулака так как Халдейский Патриарх Вавилона в 1553 году. Ассирийский Католики в Иране сегодня являются членами Халдейская католическая церковь. Арамейскоязычная община, остающаяся независимой, - это Ассирийская Церковь Востока. Обе церкви теперь имеют гораздо меньшее количество членов в Иране, чем Армянская Апостольская Церковь.

Число христиан в Иране было значительно увеличено благодаря различной политике последующих королевств, правивших с 1501 года. Например, в 1606 году во время Османско-сефевидская война (1603–1618 гг.), король Аббас I переселил около 300000 армян в глубь территории современного Ирана, а также основал свой собственный квартал в тогдашней столице Исфахане, который до сих пор в основном населен христианами. Армяне примерно четыре века спустя: Новая Джульфа округ. Другие сотни тысяч христиан Грузины и Черкесы были депортированы и переселены в ту же эпоху Сефевидов, а в более поздние Каджар эпохи в Иране, хотя в настоящее время обе общины являются исключительно мусульманскими.[11]

В 18-19 веках Протестантский миссионеры начал евангелизировать в Персии. Они направили свою деятельность на поддержку существующих церквей страны, одновременно улучшая образование и здравоохранение. В отличие от более старых этнических церквей, эти евангельские протестанты начали взаимодействовать с этнической персидской мусульманской общиной. Их печатные машины производили много религиозных материалов на разных языках. Некоторые персы впоследствии обратились[12] протестантизм и их церкви все еще существуют в Иране (используя Персидский язык ).

В начале 20-го века стабильное и сохранившееся христианское население Ирана снова увеличилось - на этот раз из-за влияния Ассирийский геноцид (1914-1924) и Геноцид армян (1914-1923 гг.), Когда хлынули десятки тысяч беженцев. Однако обе резни резко отрицательно сказались на христианском населении Ирана, а также Османский войска пересекли иранскую границу на более поздних этапах Первая Мировая Война и убили многие десятки тысяч армян и ассирийцев в пределах границ Ирана, особенно в Провинция Западный Азербайджан, но и в соседних провинциях.[13][14] Яркие, огромные и насчитывающие тысячелетия коренные христианские общины в этих частях Ирана были практически разрушены действиями Османской империи, превратившись из ранее составлявших большинство в некоторых регионах в очень небольшие, хотя и заметные, выживающие общины. До Первой мировой войны и ассирийского геноцида население Урмия был христианином на 40-50%, например.[15][16] В настоящее время этот показатель для того же города составляет от 1% до 2%.[нужна цитата ]

В 1918 году во время Персидская кампания, около половины ассирийцев Персии погибли в результате резни в Турции и курдах и связанных с этим вспышек голода и болезней. Около 80 процентов ассирийского духовенства и духовных лидеров погибли, что поставило под угрозу способность нации выживать как единое целое.[17][нужна цитата для проверки ]

Текущая ситуация

Парк Святой Марии в Тегеран (2011)
Греческая церковь Девы Марии; Тегеран
В Русская Церковь Казвина.

В 1976 году перепись населения показала, что христианское население Ирана, имеющее там гражданство, составляло 168 593 человека, большинство из которых составляли Армяне. Из-за Иранско-иракская война в 1980-х и распад Советского Союза в 1990-е годы почти половина армян мигрировала в новые независимые Армения, но по оценкам 1999 г., их число достигло 310 000.[18] По другим оценкам с 2000 года, число христиан с иранским гражданством в 2006 году достигло 109 415 человек.

Значительная иммиграция Ассирийцы из Ирак был зарегистрирован в течение этого периода из-за массовых убийств и преследований в постсаддамовский Ирак. Однако большинство из них Ассирийцы в Иране не имеют иранского гражданства и поэтому не включены в данные. В 2008 году центральный офис Международного союза ассирийцев был официально переведен в Иран после более чем четырех десятилетий пребывания в США.[19]

ПереписьХристианеВсегоПроцент+/−
1976[20]168,59333,708,7440.500%...
1986[20]97,55749,445,0100.197%−42%
1996[21]78,74560,055,4880.131%−19%
2006[22]109,41570,495,7820.155%+39%
2011[23]117,70475,149,6690.157%+8%

Правительство гарантирует признанным христианским меньшинствам ряд прав (производство и продажа нехаляль продукты),[нужна цитата ] представление в парламент, специальное семейное право и др.[нужна цитата ] По данным американского Фонд Варнавы государственное вмешательство, экспроприация собственности, принудительное закрытие и преследования, особенно в первые годы после иранской революции, - все это задокументировано.[нужна цитата ]

2 февраля 2018 г. четыре Объединенные Нации эксперты по правам человека заявили, что члены христианского меньшинства в Иране, особенно те, кто обратился в христианство, сталкиваются в Иране с серьезной дискриминацией и религиозными преследованиями. Они выразили обеспокоенность по поводу обращения с тремя иранскими христианами, заключенными в Иран.[24]

Иранские христиане, как правило, живут в городах, причем 50% из них живут в Тегеране.[25]

Христианство остается второй по величине религией немусульманского меньшинства в стране.[26]

Онлайн-опрос, проведенный в июне 2020 года, показал, что гораздо меньший процент иранцев заявили, что они верят в ислам, при этом половина опрошенных указали, что они потеряли свою религиозную веру.[27] Опрос, проведенный базирующейся в Нидерландах GAMAAN (Группа по анализу и измерению отношения в Иране) с использованием онлайн-опроса для обеспечения большей анонимности для респондентов, опросил 50 000 иранцев и обнаружил, что 1,5% идентифицировали себя как христиане.[27][28][29][30]

Христиане, обращенные из ислама

Начиная с 1970-х годов некоторые протестантские пасторы начали проводить церковные службы в домах на персидском языке, а не на одном из языков этнических христианских меньшинств, таком как армянский или сирийский. Одним из ключевых лидеров, возглавивших это движение, был Ассамблеи Бога епископ Хайк Овсепян Мехр. Поклонение дома, а не в церковных зданиях, и использование национального языка (персидского), на котором говорили все мусульмане, в сочетании с неудовлетворенностью насилием, связанным с Иранская революция привел к тому, что значительное число иранских мусульман отошли от ислама и обратились в христианство. Это происходило как в Иране, так и за рубежом, среди Иранская диаспора.[31] В настоящее время распространение христианской литературы на официальном языке - персидском - запрещено.[32]

Мусульмане, которые изменить свою веру к христианству подвергаются общественному и официальному давлению, которое может привести к смертный приговор.[33][34][35] Хотя Гражданский кодекс прямо не предусматривает смертной казни - преступление карается штрафами, плетью и тюремным заключением - судьи могут назначить смертную казнь, если они того пожелают.[36]

Пятидесятнический пастор Хоссейн Судманд был обвинен в вероотступничестве и казнен в 1990 году.[36] Мехди Дибадж был арестован и заключен в тюрьму более 10 лет, прежде чем он был приговорен к смертной казни в 1993 году, но после международного давления он был освобожден в 1994 году, хотя смертный приговор не был отменен. В следующем году его убили.[37][38] В 2011, Юсеф Надархани, пастор Джаммиат-и-Раббани, якобы был приговорен к смертной казни за отказ отречься от своей веры.[39] Совсем недавно ирано-американский пастор и бывший мусульманин Саид Абдини, который в 2013 году был приговорен к восьми годам тюремного заключения, якобы «помогал строить в стране подпольную христианскую церковную сеть».[40] Официальные источники Ирана опровергают эти утверждения.[41]Сети спутникового телевидения, такие как Mohabat TV, Sat7 Pars и TBN Nejat TV, распространяют образовательные и воодушевляющие программы для христиан, особенно для носителей персидского языка. Некоторые бывшие мусульмане-христиане эмигрируют из Ирана по причинам образования, политики, безопасности или экономики.[42][43][44][45][46]

Трудно получить точные цифры для протестантов всех конфессий и католиков в Иране.[47] Дело усложняется сочетанием этнической идентичности с религиозной принадлежностью и количеством мусульман, обращенных в христианство, которые, как уже говорилось выше, имеют сильный стимул скрывать себя.[47][48] Большинство информаторов часто ссылались на «всего несколько тысяч» при оценке общего числа неэтнических христиан в Иране. По данным середины 1990-х годов, все протестантские церкви в Иране утверждали, что этнические и иранские члены составляют 5 000, 8 000, 10 000 или 15 000 человек.[36][47] Исследование 2015 года оценило (описывая это как консервативную оценку), что в Иране проживало 100 000 верующих христиан из мусульманского происхождения, большинство из которых были евангелистами или христианами-пятидесятниками.[49]

В мае 2019 года министр разведки Ирана Махмуд Алави выразил озабоченность по поводу обращения иранских мусульман в христианство и сказал, что министерство разведки направило агентов, активно «противодействующих сторонникам христианства», в районы, где есть потенциал для обращения людей.[50]

Библия на языках Ирана

Церковь Святого Саркиса, Тегеран

Армянский и Ассирийский Христиане используют Библию на своих языках.

Множественный Персидские переводы и версии Библии были переведены в более позднее время, хотя распространение христианской литературы на персидском языке в настоящее время является незаконным.

Отрывки из Библии переведены на Азербайджанский,[51] Mazanderani, Гилаки,[52] Бахтиари, Лури, Курдский, Курманджи, и Сорани.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Информация и руководство по стране «Христиане и обращенные в христианство, Иран» 19 марта 2015 г. с. 9
  2. ^ «В Иране« репрессии »против христиан усиливаются». Христианский экзаменатор. Вашингтон, округ Колумбия: Christian Examiner. Апрель 2009. Архивировано с оригинал 31 декабря 2013 г.. Получено 1 декабря 2009.
  3. ^ Прайс, Массум (декабрь 2002 г.). «История христиан и христианства в Иране». Христианство в Иране. FarsiNet Inc. Получено 1 декабря 2009.
  4. ^ "В Иране" репрессии "против христиан усиливаются". Христианский экзаменатор. Вашингтон, округ Колумбия: Christian Examiner. Апрель 2009. Архивировано с оригинал 31 декабря 2013 г.. Получено 19 марта 2015.
  5. ^ а б c http://www.operationworld.org/country/iran/owtext.html
  6. ^ http://www.catholic-hierarchy.org/rite/dch2.html
  7. ^ Государственный департамент США (26 октября 2009 г.). "Иран - Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2009 г.". Управление электронной информации, Бюро по делам общественности. Архивировано из оригинал 29 октября 2009 г.. Получено 1 декабря 2009.
  8. ^ Деяния 2: 9
  9. ^ Хьюзен, Роберт Х. (17 августа 2011 г.). «АВАРАЙР». Энциклопедия Iranica. Однако оборона армян была настолько энергичной, что и персы понесли огромные потери. Их победа была пирровой, и царь, столкнувшись с проблемами в других местах, был вынужден, по крайней мере на время, позволить армянам поклоняться так, как они того пожелают.
  10. ^ Сьюзан Пол Патти (1997). Вера в историю: армяне восстанавливают общину. Пресса Смитсоновского института. п. 40. ISBN  1560986298. Поражение армян в битве при Аварайре в 451 году явилось пирровой победой персов. Хотя армяне потеряли своего командира Вардана Мамиконяна и большую часть своих солдат, персидские потери были пропорционально тяжелыми, и Армении было разрешено оставаться христианской.
  11. ^ Резвани, Бабак (зима 2009 г.). "Ферейданское грузинское представительство". Антропология Ближнего Востока. 4 (2): 52–74. Дои:10.3167 / ame.2009.040205.
  12. ^ Кейт, Патрик; Дуайт Сингер (1980). «Обзор обращенных мусульман в Иране»: 1–16. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  13. ^ Ричард Г. Ованнисян (2011). Геноцид армян: культурное и этическое наследие. Издатели транзакций. С. 270–271. ISBN  978-1-4128-3592-3.
  14. ^ Александр Лабан Хинтон; Томас Ла Пуэнт; Дуглас Ирвин-Эриксон (2013). Скрытые геноциды: сила, знания, память. Издательство Университета Рутгерса. п. 177. ISBN  978-0-8135-6164-6.
  15. ^ "Урмия".
  16. ^ Орумие Britannica.com
  17. ^ Баумер, Церковь Востока, 263. Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства, Кристоф Баумер, И. Таврическая, 2006.
  18. ^ Гордер, Кристиан (2010). Христианство в Персии и статус немусульман в Иране. Lexington Books. п.19.
  19. ^ Тегеран Таймс: Центральный офис ассирийцев официально переведен в Иран В архиве 31 марта 2015 г. Wayback Machine
  20. ^ а б Статистический центр Ирана: 6. Последователи избранных религий в переписях 1976 и 1986 годов. В архиве 29 октября 2013 г. Wayback Machine
  21. ^ Статистический центр Ирана: 2. 17. Население по вероисповеданию и остану, перепись 1375 г. В архиве 18 июня 2013 г. Wayback Machine
  22. ^ Статистический центр Ирана: 2. 15. Население по вероисповеданию и остану, перепись 1385 г. В архиве 18 июня 2013 г. Wayback Machine
  23. ^ Статистический центр Ирана: Население по вероисповеданию, 2006-2011 гг.
  24. ^ Иран должен обеспечить права христианского меньшинства и справедливое судебное разбирательство для обвиняемых - эксперты ООН Иран должен обеспечить права христианского меньшинства и справедливое судебное разбирательство для обвиняемых - эксперты ООН
  25. ^ Университет Мэриленда Проект «Меньшинства в группе риска». Оценка для христиан в Иране В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine. Страница от 31 декабря 2006 г. Оценка проведена 9 октября 2011 г.
  26. ^ Барри Рубин (2015). Ближний Восток: Путеводитель по политике, экономике, обществу и культуре. Рутледж. п. 354. ISBN  978-1-317-45578-3.
  27. ^ а б «Согласно опросу, иранцы потеряли веру». Иранский международный. 25 августа 2020 г.. Получено 29 августа 2020.
  28. ^ "ارش نظرسنجی درباره نگرش ایرانیان به دین". گَمان - روه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (на персидском языке). 23 августа 2020 г.. Получено 29 августа 2020.
  29. ^ "ارش نظرسنجی درباره نگرش ایرانیان به دین". گَمان - روه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (на персидском языке). 23 августа 2020 г.. Получено 29 августа 2020.
  30. ^ «Согласно опросу, иранцы потеряли веру». Иранский международный. 25 августа 2020 г.. Получено 29 августа 2020.
  31. ^ Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Власть, личности и политика: рост иранского христианства с 1979 года». Миссионерские исследования. 32 (1): 66–86. Получено 18 августа 2015.
  32. ^ (www.dw.com), Deutsche Welle. «Каково быть христианином в Иране | DW | 25.01.2016». DW.COM. Получено 11 апреля 2018.
  33. ^ "Иран накажет за отступничество смертью". Der Spiegel. 28 февраля 2008 г.. Получено 2 января 2018.
  34. ^ http://www.deathpenaltyworldwide.org/country-search-post.cfm?country=Iran
  35. ^ https://www.fidh.org/IMG/pdf/Rapport_Iran_final.pdf
  36. ^ а б c Афшари, Реза (2011). Права человека в Иране: злоупотребление культурным релятивизмом. Университет Пенсильвании Press, п. 140, ISBN  978-0-8122-2139-8
  37. ^ Афшари, Реза (2011). Права человека в Иране: злоупотребление культурным релятивизмом. Университет Пенсильвании Press, п. 140f., ISBN  978-0-8122-2139-8
  38. ^ Мехди Дибадж Права человека и демократия для Ирана.
  39. ^ Бэнкс, Адель М. (28 сентября 2011 г.). «Возможная казнь иранского пастора Юсефа Надархани сплачивает христиан США». Вашингтон Пост. Архивировано из оригинал 2 мая 2019 г.. Получено 5 октября 2011. Защитники религиозной свободы собрались в среду (28 сентября) вокруг иранского пастора, которому грозит казнь за то, что он отказался отречься от своей христианской веры в этой преимущественно мусульманской стране.
  40. ^ "Угнетенные христиане Ирана". Нью-Йорк Таймс. 14 марта 2014 г.. Получено 28 июн 2014.
  41. ^ «Иран отрицает смертную казнь для новообращенных». Пресс ТВ. 5 октября 2011. Архивировано с оригинал 6 октября 2011 г.. Получено 2 января 2018.
  42. ^ Миллер, Дуэйн Александр (октябрь 2009 г.). «Повествование о обращении Самиры: от шиитского ислама к Марии, ее церкви и ее сыну» (PDF). Журнал St Francis. 5 (5): 81–92. Архивировано из оригинал (PDF) 29 октября 2013 г.
  43. ^ Миллер, Дуэйн Александр (апрель 2012 г.). «Тайный мир Бога: эстетика, взаимоотношения и обращение« Фрэнсис »из шиитского ислама в христианство» (PDF). Глобальная миссиология. 9 (3).
  44. ^ Насер, Дэвид (2009). Прыжки сквозь огни. Гранд-Рапидс: Бейкер.
  45. ^ Rabiipour, Saiid (2009). Прощай, ислам. Ксулон.
  46. ^ «Телевидение TBN Nejat несет мощное послание надежды миллионам людей по всему Ирану, Ближнему Востоку, Европе и за его пределами». TBN. 12 февраля 2015 г.. Получено 6 октября 2017.
  47. ^ а б c Санасарян, Элиз (2000). Религиозные меньшинства в Иране (Кембриджские исследования Ближнего Востока). Издательство Кембриджского университета, п. 44, ISBN  0-521-77073-4
  48. ^ https://www.theguardian.com/world/iran-blog/2014/may/12/iran-converted-christians-sanctuary-germany-muslim
  49. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись». Междисциплинарный журнал исследований религии. 11: 8. Получено 30 октября 2015.
  50. ^ "Иранская разведка" вызывает "людей", проявивших интерес к христианству'". Радио Фарда. 4 мая 2019. Получено 8 июн 2019.
  51. ^ korpu.net
  52. ^ گیلک مدیا - لم و صوت به بان گیلکی

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

  • ФарсиНет Большой иранский христианский интернет-портал (в основном евангелический)
  • www. IranChurch.ir База иранских исторических церквей
  • Онлайн Келиса Иранская виртуальная церковь
  • www. christforiran.com Иранские христианские ресурсы
  • Крик из Ирана - отмеченный наградами документальный фильм (DVD), рассказывающий о некоторых иранских христианских мучениках.
  • www. Irankelisa.com Виртуальная иранская семинария для христиан, проживающих в Иране.
  • www. gilakmedia.com Gilak Media - Цифровые Писания в видео, аудио и печатной форме на языке гилаки.
  • Крайстчерч Тегеран