Христианство в Судане - Christianity in Sudan

Часть серия на
Культура Судана
Флаг Судана.svg
Языки
Кухня
Спорт

Коптский православный собор Пресвятой Девы Марии в г. Хартум

христианство имеет долгую историю в регионе, который сейчас Судан и южный Судан.Древний Нубия был достигнут Коптское христианство ко II веку. Коптская церковь позже испытала влияние Греческое христианство, особенно во время византийский эпоха. С 7 века христианским нубийским королевствам угрожали Исламская экспансия, но самое южное из этих королевств, Алодия, просуществовал до 1504 года.

Южный Судан (включая то, что сейчас южный Судан ) долгое время оставался во власти традиционные (племенные) религии из Нилотские народы, со значительной конверсией в христианство в течение 20 и 21 века.

История

Коптское христианство

Основная статья: Копты в Судане
Фреска, изображающая рождение Иисуса, в Фарас собор
Реконструкция церкви в г. Старый Донгола

Христианство распространилось на территории современного северного Судан, затем позвонил Нубия примерно к концу первого века после Рождества Христова.

Он сильно развился под влиянием Восточная Римская Империя.[1] Действительно, византийская архитектура оказала влияние на большинство христианских церквей в Нижняя Нубия.[2]

Византийский император Юстиниан I (годы правления 527-565) сделал Нубию оплотом христианства во время Средний возраст.[3]К 580 году нашей эры христианство стало официальной религией северного Судана, сосредоточенной вокруг Фарас собор.[4]

Современная миссионерская деятельность

В 19 веке британские миссионеры заново представили христианскую веру в южный Судан. Британские имперские власти несколько произвольно ограничили миссионерскую деятельность полиэтническим южным регионом.[5] В Церковь Англии и другие части Англиканская община продолжали посылать миссионеров и другую помощь после обретения страной независимости в 1956 году, хотя это также привело к десятилетиям гражданской войны и преследований, о которых говорится ниже.

В отделении 2011 года, которое отделилось южный Судан, более 97% населения в остальных Судан, на севере придерживается ислама.[6] Религии, которых придерживаются южносуданцы, включают традиционные местные религии, христианство и ислам.[7][8] Последний перепись упомянуть религию южан восходит к 1956 году, когда большинство из них были классифицированы как исповедующие традиционные верования или Христианин в то время как 18% были Мусульманин.[9] Научный[10][11][12] и немного Государственный департамент США источники[13] заявляют, что большинство южных суданцев сохраняют традиционные коренные народы (иногда их называют анимист ) верования с теми, кто следует христианству, составляют меньшинство (хотя и влиятельное), что сделало бы Южный Судан одной из очень немногих стран в мире, где большинство людей следуют традиционной религии коренных народов. Однако, по данным Государственного департамента США Отчет о международной религиозной свободе По состоянию на 2012 год большинство населения исповедует христианство, в то время как достоверные статистические данные об анимистах и ​​мусульманах отсутствуют.[14]

Большинство христиан в Судане придерживаются либо Римский католик церкви или в Англиканский церкви (представленные Епископальная церковь Судана ), но там представлены несколько других небольших номиналов, в том числе:[нужна цитата ]

  • Церковь Внутренней Африки
  • Апостольская Церковь
  • Коптская Православная Церковь Александрии
  • Эритрейская православная церковь Тевахедо
  • Эфиопская православная церковь Тевахедо
  • Греческая Православная Церковь
  • Международная Церковь Назарянина
  • Свидетели Иеговы[15]
  • Новоапостольский
  • Пресвитерианская церковь Судана
  • Церковь адвентистов седьмого дня
  • Суданская пресвитерианская евангелическая церковь
  • Суданская пятидесятническая церковь
  • Суданская внутренняя церковь
  • Суданская Церковь Христа

Римско-католические миссионеры начали работу в Судане в 1842 году; как англиканцы, так и американцы Пресвитериане началось в Судане в 1899 году.[нужна цитата ] Англиканцы через Церковное миссионерское общество имели свою базу в Омдурман, а пресвитериане начали в Хартум но развитое служение как на севере, так и на юге. Внутренняя миссия Судана начала работать в стране в 1937 году. Африканская внутренняя миссия открыла Африканскую внутреннюю церковь в 1949 году. В 1964 году все иностранные миссионеры были вынуждены покинуть Южный Судан из-за гражданской войны. Несколько групп содержали миссионеров на севере. Судан Пятидесятническая церковь, который значительно вырос на юге, был начат позже шведами.

По состоянию на 2011 г.до раздела страны около 2 009 374 суданца практиковали Римский католицизм, в основном на юге (5% населения были набожными католиками).[нужна цитата ] Девять католических епархий включают две архиепархии в современном Судане,[16] с пятью соборами.[17] Покровитель Судана - бывший рабский святой Жозефина Бахита, канонизированный в 2000 г.

Около 100 000 человек или 0,25% населения принадлежат к различным протестантским конфессиям в северном Судане. католицизм его практикуют несколько тысяч последователей к северу от столицы Судана. По оценкам исследования 2015 года, около 30 000 мусульман в Судане приняли христианство, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма.[18]

Преследования христиан в Судане

Христианство по странам
Континенты colour2.svg
P christianity.svg Портал христианства
Смотрите также: Свобода религии в Судане

Христиане Судана подвергались преследованиям при различных военных режимах. Гражданские войны в Судане временно закончились в 1972 году, но возобновились в 1983 году, когда в регионе наступил голод. Четыре миллиона человек были перемещены и два миллиона человек погибли в конфликте, который длился два десятилетия, прежде чем в январе 2005 года было подписано временное шестилетнее прекращение огня.[19]

16 мая 1983 года англиканское и римско-католическое духовенство Судана подписало декларацию о том, что они не откажутся от Бога, поскольку Бог явился им под угрозой Закон шариата.[20] Антихристианские преследования особенно усилились после 1985 года, включая убийства пасторов и церковных лидеров, разрушение христианских деревень, а также церквей, больниц, школ и миссионерских баз, а также бомбардировки воскресных церковных служб. Земли были опустошены, а все здания были снесены, включая территорию размером с Аляску.[20] Несмотря на преследования, число суданских христиан увеличилось с 1,6 миллиона в 1980 году до 11 миллионов в 2010 году, хотя 22 из 24 англиканских епархий действуют в изгнании в Кении и Уганде, а духовенство не получает зарплату. Четыре миллиона человек остаются внутренне перемещенными лицами, а еще миллион человек находится в Суданская диаспора за рубежом (из них 400 000 - 600 000 в Южносуданская диаспора ).

В 2011 году Южный Судан проголосовал за отделение от севера с 9 июля.[19] К тому времени там возобновились гонения на христиан.[15]

В Епископальная церковь признает мучеников Судана на своей литургический календарь 16 мая.[21]

В Найвашское соглашение также технически защищает немусульман на севере. Однако некоторые толкования мусульманского права в Судане отказываются признавать обращения из ислама (считая отступничество преступлением), а также отказываются признавать браки с немусульманами. Судан - одна из стран, где быть христианином труднее всего, свобода религии и убеждений систематически нарушается.[22]

В 2014 году возникли разногласия по поводу запланированного выполнения Марьям Йашья Ибрахим Исхак за отступничество. Она была позже вышел и после дальнейших задержек покинул Судан.[22][23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Христианство в Нубии». Nubianet.org. Архивировано из оригинал 3 марта 2012 г.. Получено 20 февраля 2012.
  2. ^ Майлхэм, Джеффри С. (11 августа 2010 г.). Фотографии христианских церквей Нубии.
  3. ^ «Христианская Нубия и Восточная Римская империя». Rumkatkilise.org. Получено 20 февраля 2012.
  4. ^ Шин Дж. Свобода религии и убеждений: Всемирный доклад. Рутледж, 1997. стр. 75.
  5. ^ «Мученики Суданские: вчера, сегодня, завтра». 16 мая 2013. Получено 28 декабря 2018.
  6. ^ "Обзор Судана". ПРООН в Судане. Архивировано из оригинал 5 июня 2012 г.. Получено 20 июн 2012.
  7. ^ «Мусульмане Южного Судана приветствуют отделение». The Daily Star. 9 января 2011 г.
  8. ^ "Профиль Южного Судана". Новости BBC. 8 июля 2011 г.. Получено 9 июля 2011.
  9. ^ «Мусульмане Южного Судана приветствуют отделение». Агентство Франс-Пресс. Получено 15 августа 2011.
  10. ^ Кауфманн, Э. (2004). Переосмысление этнической принадлежности: группы большинства и доминирующие меньшинства. Рутледж. п.45. ISBN  0203563395.
  11. ^ Минахан, Дж. (2002). Энциклопедия народов без гражданства: S-Z. Гринвуд Пресс. п. 1786. ISBN  0313323844.
  12. ^ Арнольд, G (2003). "Рецензия на книгу: Дуглас Х. Джонсон, Основные причины гражданских войн в Судане". Африканский журнал политических наук. 8 (1): 147.
  13. ^ "Судан". State.gov. Получено 21 декабря 2013.
  14. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2012 год - Южный Судан». Государственный департамент США. Получено 9 июля 2013.
  15. ^ а б Бенхэм, Джейсон; Макдум, Офира; Родди, Майкл (8 января 2011 г.). «Свидетели Иеговы говорят, что их преследуют в Южном Судане». Джуба, Южный Судан. Рейтер. В архиве из оригинала 16 мая 2014 г.. Получено 16 мая 2014.
  16. ^ «Суданские епархии и архиепископия». GCatholic.org. 15 января 2012 г.. Получено 20 февраля 2012.
  17. ^ «Соборы в Республике Судан». GCatholic.org. Получено 20 февраля 2012.
  18. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн (2015). «Верующие во Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись». IJRR. 11: 14. Получено 20 ноября 2015.
  19. ^ а б VOMC. "Судан". Голос мучеников Канада -. Получено 28 декабря 2018.
  20. ^ а б «Мученики Суданские». satucket.com. Получено 28 декабря 2018.
  21. ^ «Мученики Суданские». Епископальная церковь. 8 августа 2011. Архивировано с оригинал 29 декабря 2018 г.. Получено 28 декабря 2018.
  22. ^ а б CNN, Сальма Абдельазиз, Кэтрин Э. Шойхет, Дэниел Берк и Эд Пейн. «Христианка в Судане приговорена к смертной казни за свою веру». CNN.
  23. ^ «Суданской женщине грозит смерть за вероотступничество». BBC. 15 мая 2014. Получено 28 декабря 2018.

Библиография