Христианство на Ближнем Востоке - Christianity in the Middle East

Ближневосточные христиане
Голгофа (Храм Гроба Господня) .jpg
Всего населения
12–15 миллионов (2011)[1][2][3][4][5]
Регионы со значительным населением
 Египет10,000,000[6][7][8][9][10][11][12]
 Ливан1,500,000 (2011)[9] до 1,700,000–1,850,000 (оценка)
 Сирия850 000–950 000 (оценка на 2018 год); данные до война: 1,700,000–2,000,000 по меньшей оценке, но может быть больше[9][13]
 Кипр793,000 (2008)[14]
 Иран369,000–370,000[15]
 Ирак300,000[16] (490,000[9][а])
 Израиль180,000 (2019)[17] (196,000[9][а])
 Иордания175,000–400,000[9]
 индюк120,000[18][19] (310,000[20][а])
 Палестина50,000[21] (75,000[9][а])
 Бахрейн1,000[22] (88,000[9][а])
 Кувейт400[23](450,000[24][а])
 Йемен<100 (41,000[9][а])
 Катар<10 (168,000[9][а])
 Саудовская Аравия0 (1,200,000[9][а])
 Объединенные Арабские Эмираты0 (944,000[9][а])
 Оман0 (120,000[9][а])
Языки
арабский, Халдейский, арамейский (Сирийский ), Коптский, Армянский, Греческий, Грузинский, Персидский, турецкий, иврит, болгарский
Религия
христианство
[а].^ (включая иностранных резидентов)
Христианский процент на страну[25][26][27]
СтранаПроцентов
 Кипр
 
78%
 Ливан
 
45%
 Кувейт
 
18.2%
 Катар
 
13.8%
 Египет
 
13.5%
 Сирия
 
10.5%
 Бахрейн
 
9.3%
 ОАЭ
 
9%
 Иордания
 
8%
 Израиль
 
3.5%
 Ирак
 
2.5%
 Иран
 
2%
 Палестина
 
1.9%
 индюк
 
0.2%

Относительный размер христианских традиций на Ближнем Востоке и в Северной Африке.[3]

  Католик (43.5%)
  Восточная /Восточные православные (43%)
  Протестантский (13.5%)
  Другой христианин (0,1%)

христианство, который возник в Средний Восток в 1 веке нашей эры - это значительная религия меньшинства в регионе. Христианство в Средний Восток характеризуется разнообразием своих верований и традиций по сравнению с христианством в других частях Старый мир. Христиане сейчас составляют примерно 5% от всего населения Ближнего Востока, по сравнению с 20% в начале 20 века.[28][29] Кипр является единственной страной с христианским большинством на Ближнем Востоке, где христиане составляют от 76% до 78% всего населения страны, и большинство из них придерживаются Восточное православное христианство (т.е. большая часть греческого населения). Ливан занимает второе место по количеству христиан на Ближнем Востоке: от 39% до 41% и преимущественно состоит из Христиане-марониты. Египет имеет следующую по величине долю христиан (преимущественно Копты ), около 10% от общей численности населения. Копты, насчитывающие около 10 миллионов человек, составляют самую большую христианскую общину на Ближнем Востоке.[6][7][8][9][10][11][12]

В Восточно-арамейский говорящие ассирийцы Ирак, юго-восток индюк, пострадали оба этнический и религиозный гонения на протяжении многих веков, такие как 1915 геноцид что было совершено против них Османские турки и их союзники, в результате чего многие бежали и собирались в районах на севере Ирака и северо-востоке Сирии. Подавляющее большинство христиан, говорящих на арамейском, являются последователями Ассирийская Церковь Востока, Халдейская католическая церковь, Сирийская Православная Церковь, Древняя Церковь Востока, Ассирийская пятидесятническая церковь и Ассирийская Евангелическая Церковь. В Ираке число иракских христиан из-за исхода из Ирака сократилось до 300 000–500 000 (с 0,8 до 1,4 миллиона до вторжения США в 2003 году). До 2003 года ассирийских христиан было от 800 000 до 1,2 миллиона.[30] В 2014 г. халдейское и сирийское население Ниневийская равнина в северном Ираке был рассредоточен до провинции Дахук, Сирии, Иордании и Иракского Курдистана - 700 000 человек из более чем 1 миллиона - из-за того, что ИГИЛ вытеснило ассирийскую и сирийскую христианскую общину с их исторической родины.

Следующая по величине христианская группа на Ближнем Востоке - некогда арамейский говорящий и теперь говорящий по-арабски Марониты кто Католики и насчитывает около 1,1–1,2 миллиона человек на Ближнем Востоке, в основном в Ливан. В Израиль, Израильские марониты вместе с меньшим количеством христиан, говорящих на арамейском языке, исповедующих сирийские православные и греко-католики, юридически и этнически классифицируются как Арамеи или же Арабов по их выбору.

В Арабские христиане происходят от арабских христианских племен, арабизированных греков или недавно перешли в Протестантизм. Большинство арабских христиан являются приверженцами Мелкитской католической церкви и Восточная Православная Церковь. До гражданской войны в Сирии их насчитывалось более 1 миллиона человек: около 700 000 в Сирии, 400 000 в Ливане, 200 000 в Израиле, Палестине и Иордании, небольшое количество - в Ираке и Египте. Большинство арабских католиков-христиан изначально неарабский, с мелькитами и христианами-ромами, которые происходят от арабизированных грекоязычных византийцев. Они являются членами Мелькитская греко-католическая церковь, Восточно-католическая церковь. Их на Ближнем Востоке более 1 миллиона человек. Они возникли в результате раскол в Греческой Православной Церкви Антиохии в связи с избранием Патриарха в 1724 году.

В Армяне присутствуют на Ближнем Востоке, и их самое большое сообщество, которое, по оценкам, насчитывает 200000 членов, находится в Иран.[31] Количество армян в индюк оспаривается, и в результате дается широкий диапазон оценок. Больше армянских общин проживает в Ливан, Иордания и в меньшей степени в других странах Ближнего Востока, таких как Ирак, Израиль, Египет а раньше также Сирия (до гражданской войны в Сирии). В Геноцид армян что было совершено османским правительством во время и после Первой мировой войны, резко сократило некогда многочисленное армянское население.

В Греки которые когда-то населяли большую часть западного Ближнего Востока и Малая Азия, пришли в упадок после арабских завоеваний, затем они испытали еще один упадок после более поздних турецких завоеваний, и почти исчезли из Турции в результате Греческий геноцид и изгнание который последовал Первая Мировая Война. Сегодня самая большая греческая община Ближнего Востока проживает в Кипр и насчитывает около 793 000 (2008).[14] Греки-киприоты составляют единственное государство с христианским большинством на Ближнем Востоке, хотя Ливан была основана с Христианин большинство в первой половине 20 века.

Меньшие христианские группы на Ближнем Востоке включают Грузины, Осетины и Россияне. В настоящее время в стране также находится несколько миллионов иностранных христианских рабочих. залив области, в основном из Филиппины, Индия, Шри-Ланка и Индонезия. в Персидский залив состояния, Бахрейн имеет 1000 христианских граждан[22] и Кувейт имеет 400 коренных христианских граждан,[23] в дополнение к 450 000 иностранцев-христиан, проживающих в Кувейте.[24] Хотя подавляющее большинство населения Ближнего Востока происходит из Доарабский и Неарабский народы, существовавшие задолго до 7 века нашей эры Араб Исламское завоевание, исследование 2015 года оценивает, что на Ближнем Востоке также 483 500 верующих христиан из ранее мусульманского происхождения, большинство из которых являются приверженцами различных Протестантский церкви.[32] Обращается в христианство из других религий, таких как ислам, Езидизм, Мандеизм, Ярсан, Зороастризм, Бахаи, Друзы, и Иудаизм существуют в относительно небольшом количестве среди Курдский, Турки, Туркменский, Иранский, Азербайджанский, черкесский, Израильтяне, Кавлия, Езиды, Мандеи и Шабаки.[нужна цитата ]

Христиане преследуемый широко по Араб и Исламский мир.[33][34][35] Ближневосточные христиане относительно богаты, хорошо образованы и политически умерены.[36] поскольку сегодня они играют активную роль в социальной, экономической, спортивной и политической сферах своих обществ на Ближнем Востоке.[нужна цитата ]

История

Основные статьи: История восточного христианства и История арабских христиан

Евангелизация и ранняя история

Христианство по странам
Континенты colour2.svg
P christianity.svg Портал христианства

христианство быстро распространяться из Иерусалим вдоль основных торговых путей к крупным населенным пунктам, достигая наибольшего роста среди Эллинизированные евреи в таких местах, как Антиохия и Александрия. Грекоязычный Средиземноморский регион был центром ранней церкви, породившим множество почитаемых Отцы Церкви а также тех, кто стал ересиархи, Такие как Несторий.

Из Антиохия, где христиане были первыми так называемыми, пришли Игнатий, Диодор из Тарса, Иоанн Златоуст, Теодор Мопсуестийский, Несторий, Теодорет, Иоанн Антиохийский, Северус Антиохийский и Петр Фуллер, многие из которых связаны с Школа Антиохии. Таким же образом Александрия хвастался многими выдающимися теологами, в том числе Афинагор, Пантэн, Климент, Ориген, Дионисий, Грегори Тауматург, Арий, Афанасий, Дидим Слепой, Кирилл и Диоскор, связана с Школа Александрии. Эти две школы доминировали в богословских спорах первых веков христианского богословия. В то время как Антиохия традиционно фокусировалась на грамматическом и историческом толковании Писания и разработала диофизит христология, Александрия находилась под сильным влиянием неоплатонизм, используя аллегорический интерпретация и развитие миафизитизм. Другие известные центры христианского образования возникли в Малая Азия (наиболее заметно среди Каппадокийские отцы ) и побережье Леванта (Газы, Кесария и Бейрут ).

Политически Ближний Восток первых четырех христианских веков был разделен между Римская империя и Парфянская Империя (потом Сасанидская Персия ). Христиане испытали спорадические преследования в обеих политических сферах. В пределах Парфянской империи большинство христиан проживало в районе Месопотамия /Асуристан (Ассирия ) и были этническими Ассирийский Месопотамцы кто говорил восточный Арамейские диалекты слабо связаны с теми Западный арамейский диалекты, на которых говорят их единоверцы прямо через римскую границу, но с Аккадский влияет.

Легендарные рассказы о евангелизации Востока Томас (Мар Тома ), Аддаи /Фаддей и Мари. Сирийский (Сирийский // сирийский этимологически получены из Ассирийский) возник в качестве стандартного арамейского диалекта трех ассирийских пограничных городов Эдесса, Нисибис и Арбела. Перевод Священных Писаний на сирийский язык начался рано в этом регионе, когда еврейская группа (вероятно, не раввинская) произвела перевод Еврейская библия становясь основой Церковь Востока Христианин Пешитта. Сирийское христианство наиболее известен своими поэтами-богословами, Афрахат, Ефрем, Нарсай и Иаков Сергия.

Евсевий[37] кредиты Марк евангелист как носителя христианства в Египет, и свидетельства из рукописей показывают, что вера прочно утвердилась там к середине 2 века. Хотя грекоязычная община Александрии доминировала в египетской церкви, большинство из них составляли носители коптского языка и многие двуязычные христиане. Не позднее начала IV века монашеское движение возник в египетской пустыне во главе с Энтони и Пахомий (видеть Отцы пустыни ).

Евсевий (EH 6:20) также упоминает о назначении епископа и проведении синод в Бостра около 240, что является самым ранним упоминанием церковной организации в арабоязычном регионе. Позже в том же десятилетии Евсевий (6:37) описывает еще один синод в Аравия Петреа. Некоторые ученые последовали намекам Евсевия и Иеронима, что Филипп араб, сын араба шейх, возможно, был первым христианским римским императором. Однако доказательств в поддержку этой теории мало. В Гассанид племя были важными христианскими федераты Рима, а Лахмиды были арабским христианским племенем, сражавшимся за персов. Хотя Hejaz никогда не был оплотом арабского христианства, есть сообщения о христианах вокруг Мекка и Ясриб до появления ислама.

Христианство пришло Армения оба с юга, Месопотамия /Ассирия, и запад, Малая Азия, о чем свидетельствует греческое и ассирийско-сирийское происхождение христианских терминов в ранних армянских текстах. Евсевий (EH 6:46, 2) упоминает Мерузана как епископа армян около 260 г. После обращения царя Трдат III в христианство (около 301 г.), Григорий Просветитель был рукоположен во епископа Армении в 314 году. Армяне по-прежнему считают свою церковь старейшей. национальная церковь. Григорий был посвящен в Кесария в Каппадокия.

  Распространение христианства до 325 г.
  Распространение христианства до 600 г.

В Грузинский королевство Иберия (Картли ), вероятно, сначала был евангелизирован во 2 или 3 веке. Однако церковь была основана здесь только в 330-х годах. Ряд источников, как на грузинском, так и на других языках, связывают Нино из Каппадокии с принесением христианства грузинам и обращением короля Мириан III Иберии. В грузинской христианской литературе подчеркивается ее связь с Иерусалимом и роль, которую еврейская община Грузии сыграла в росте христианства. Конечно, ранняя грузинская литургия имеет ряд характерных черт с литургией Иерусалима. В Черное море прибрежное королевство Лазица (Эгриси) был ближе к Константинополь, и его епископы были по назначению императора. Хотя лазиканская церковь возникла примерно в то же время, что и ее иберийский сосед, она появилась только в 523 году, когда ее король, Цат, принял веру. Иберийская церковь находилась под властью Патриарх Антиохийский, пока король-реформатор Вахтанг Горгасали создать независимый католикос в 467 г.

В 314 г. Миланский эдикт провозглашенный религиозная терпимость в Римской империи, и христианство быстро приобрело известность. Церковь епархии и епископства стали моделироваться по образцу государственного управления: отчасти мотив Никейский совет в 325 году. Однако христиане в Зороастрийский Сасанидская Империя (по-разному говорят на сирийском, армянском или греческом языках) часто политически дистанцируются от своих римских единоверцев, чтобы успокоить шах. Таким образом, около 387 г., когда Армянское нагорье попал под Сасанидский контроль, отдельное руководство от Кесарии развилось и в конечном итоге обосновалось в Эчмиадзин, разделение, которое до некоторой степени существует и по сей день. Точно так же в 4 веке епископ Селевкия-Ктесифон, столица Сасанидов, была признана лидером сирийских и грекоязычных христиан в Персидской империи, получив титул католикос, позже патриарх.

Христианство в Эфиопия и Нубия традиционно связана с библейской сказкой об обращении Эфиопский евнух в Деяния апостолов (8. 26–30). В Кебра Нагаст также соединяет Йеменец Царица савская с королевской линией Аксум. Свидетельства из чеканки монет и других исторических источников указывают на обращение короля в начале 4-го века. Эзана из Аксума как установление христианства, откуда Нубия и другие прилегающие районы были евангелизированы, все под надзором Патриарх Александрийский. В VI веке военная мощь Эфиопии захватила большую часть Йемена, усилив концентрацию христиан на юге Аравии.

Расколы

Первым крупным разногласием, приведшим к расколу церкви, был так называемый Несторианский раскол 5 века. Этот аргумент вращался вокруг заявлений александрийцев о предполагаемом теологическом экстремизме антиохийцев, и его полем битвы была столица Рима, Константинополь, берущая свое начало от учения ее епископа Нестория о природе Христа. Он был осужден за разделение личности Христа на отдельные божественную и человеческую природу, однако крайности этого взгляда Несторий не проповедовал. Кириллу Александрийскому удалось низложить Нестория в Первый Эфесский собор в 431. Результат привел к кризису среди антиохийцев, некоторые из которых, включая самого Нестория, нашли защиту в Персии, которая продолжала поддерживать традиционное антиохийское богословие. Раскол привел к полной изоляции персидской сферы. Церковь Востока и принятие большей части александрийского богословия в антиохийской сфере влияния.

Некоторые из александрийских победителей в Эфесе, однако, начали слишком далеко продвигать свои антинесторианские планы, из которых Евтихий был самым известным. Многое назад и вперед привело к Халкидонский собор 451 г., который нашел компромисс, вернувший к богословию, близкому к антиохийскому, на которое ссылался Рим, и осудил монофизит богословие Евтихия. Однако результат был отвергнут многими христианами на Ближнем Востоке, особенно не говорящими по-гречески христианами на окраине Римской империи - коптами, сирийцами, ассирийцами и армянами. В 482 году император Зенон пытался примирить свою церковь с его Хенотикон. Однако воссоединение так и не было достигнуто, и нехалкидонцы приняли миафизитизм основанный на традиционной александрийской доктрине, восставший против Византийской церкви. Эти так называемые Восточные Православные Церкви включают большинство египетских христиан - Коптская Православная Церковь Александрии - большинство эфиопских и эритрейских христиан - Эфиопский и Эритрейский Православные церкви Теваэдо - многие сирийцы - Сирийская Православная Церковь - и большинство армян - Армянская Апостольская Церковь.

Название Мелкит (означает "короля" в арамейский ), изначально задумывавшиеся как оскорбление тех, кто придерживался Халкидона (он больше не используется для их описания), которые продолжали объединяться в исторические и автокефальный патриархаты Константинополь, Антиохия, Александрия и Иерусалим. В совокупности они составляют традиционную основу для Греческая Православная Церковь, известный как Рум православный (арабский: الروم الأرثوذكس) На арабском, который является языком их поклонения повсюду. Ливан, Египет, Палестинская автономия, Израиль, Иордания, Сирия и христианская диаспора. В Грузинская Православная и Апостольская Церковь через эти расколы придерживались умеренной антиохийской доктрины и начали присоединяться к Византии с начала 7-го века и окончательно разорвали связи со своими армянскими нехалкидонскими соседями в 720-х годах. Термин мелькит относится к сторонникам Антиохийского греческого православного патриархата, которые перешли на сторону папства в 1729 году после спорных выборов на Патриарший престол в 1724 году, поскольку Константинопольский престол возражал против канонически избранного патриарха Кирилла, который считался слишком проримский посвятил другого кандидата (до этого времени Престол формально все еще находился в союзе с Константинополем и Римом, несмотря на раскол 1054 г.).

Арабские, сельджукские, курдские и другие мусульманские завоевания

Араб Мусульманские завоевания 7-го века положил конец гегемонии Византии и Персии на Ближнем Востоке. Завоевание пришло в конце особенно изнурительного периода Римско-персидские войны, с начала 7 века, в котором Сасанидский шах Хосров II захватили большую часть Сирии, Египта, Анатолии и Кавказа, а византийцы под Ираклий только в 620-х годах сумел нанести решающую контратаку.

В значительной степени вымершие Церковь Востока и его наибольшее распространение в средние века.

Греко-Православный Патриарх Софроний переговоры с Халиф Умар в 637 г. за мирную передачу города под контроль арабов (в том числе Завет Умарии ). Точно так же сопротивление арабскому натиску в Египте было минимальным. Похоже, это больше связано с усталостью от войны во всем регионе, а не полностью из-за религиозных различий.

В период, предшествующий установлению правления Аббасидов в 750 году нашей эры, многие курды-скотоводы перебрались в верхнюю Месопотамию, воспользовавшись нестабильной ситуацией.[38] Города в северной и северо-восточной древней Ассирии подвергались набегам и нападениям со стороны курдов персидского Азербайджана, «которые убивали, грабили и порабощали коренное население», а курды переселялись в различные регионы к востоку от древних времен. Ассирия. Когда сельджуки вторглись в Месопотамию, они вербовали курдов для своих кампаний. Вторгшиеся сельджуки и курды «уничтожили все, с чем сталкивались» и поработили женщины. Сельджуки наградили курдов за их поддержку землей, а лидер сельджуков Синджур переименовал регион под названием Кирманшах в Персии в Курдистан. Мосул, исторически христианский город, неоднократно подвергался нападениям. Историк Ибн Халдун писал, что «курды испортили и сеют ужас повсюду».[39] Историк Аль Макрези, ссылаясь на ситуацию, сложившуюся после курдского поселения в Аль-Джазире, писал, что «они смогли основать курдские центры в качестве своей доли за помощь турецкой расе в их завоевании». Во время, Армения и Ассирия стала «Курдистаном».[40] После этого произошли набеги Тимура Ланга, «за которым лояльно следовали курды и который позволил им занять землю насильственно изгнанных армян». Тимур Ланг вознаградил курдов тем, что «поселил их в опустошенных регионах, которые до этого были заселены последователями Церковь Востока."[41]

Османская империя

Основные статьи: Христианство в Османской империи и Пшено ром
Смотрите также: Геноцид армян, Ассирийский геноцид, и Греческий геноцид

Османские турки совершили серию жестоких расправ над этническими Ассирийский и Армянский Христианам 1870-х годов эти убийства, в результате которых погибло более десяти тысяч человек, были известны как Гамидианская резня. Поселение персидских курдов вдоль восточной границы было первым мощным действием в изменении демографии ассирийской родины. Курды оставались верными османам до тех пор, пока обладали властью и величием.[42] Османские турки провели масштабную геноцид и этническая чистка древних и коренных народов, Греческий, Армянский, Ассирийский и Маронит Христианские жители Анатолии, северо-западного Ирана, окраин северного Ирака и северной Сирии и Горного Ливана во время и сразу после Первая Мировая Война, что привело к более чем 3 миллионам смертей среди 6 миллионов христиан, живших в Османской империи в 1914 году, из 26 миллионов жителей и широкомасштабной депортации в Геноцид армян, Ассирийский геноцид, Греческий геноцид и Великий голод Горного Ливана.

Османы укрепили свою восточную границу тем, что они «считали лояльным суннитским курдским элементом».Они поселили курдов в этих регионах в обмен на их поддержку в их походах против персов. В 1583 г. Султан Мурад IV «отдал огромные провинции курдскому племени Мокри», лидер которого утверждал, что он происходит от Саладина. Французский путешественник господин Тавернье отмечал, что в 1662 году Ван и Урмия были чисто армянскими; однако лишь столетие спустя другой европейский путешественник, Карстен Нибур, заметил, что оба Туркмены и курды были вовлечены в распространение беспорядков. В 1840 году эти же регионы посетил Хортио Саутгейт, его удивили «драматические изменения» и «уменьшение числа Армяне по сравнению с количеством новых курдских поселенцев, которые тогда еще находились в процессе переезда ». Саутгейт приписал эти изменения« курдскому преследованию коренных народов ». Жители Саламина, например, были вынуждены уехать. Русский историк Минорский примерно в то же время также заявил, что «курды оккупировали части Армения постоянно и больше не жили на своей исконной земле ".[43][44] По словам Абуны, «большинство, в частности курды, отвергали любую форму сосуществования» с ассирийцами, и «в глазах курдов» присутствие ассирийских племен среди их собственных поселений представляло серьезную проблему для их доминирование в регионе. Оставшиеся ассирийские поселения не позволяли курдским поселениям образовывать сплоченный однородный этнический блок ", а" чаяния курдов остались нереализованными ".[45] Но когда Надир-шах вторгся на территорию древней Ассирии в 1743 году, он получил полную поддержку и поддержку курдов. Это был еще один шаг к «укреплению обоих старых курдских поселений, в том числе построенных после Aldıran и более новые, последовавшие за «Инвасионом» Надир-шаха. «Таким образом, ассирийцы потеряли и землю, и численность. После вторжения Надир-шаха ассирийские племена также столкнулись с дальнейшим сужением курдского круга вокруг своей страны».[46]

По словам Адооны, «в конце концов независимость ассирийских племен была уничтожена не непосредственно турками, а соседями Ир-Курдиша под властью Турции. турецкий покровительства ".[47]

Под европейским колониальным правлением

Дальнейшая информация: Подмандатная Палестина § Население

Преследования христиан на Ближнем Востоке

Дальнейшая информация: Антихристианские настроения на Ближнем Востоке, Гонения на христиан в мусульманском мире, и Преследование христиан ИГИЛ
Около 1,5 миллиона армян были убиты во время Геноцид армян в 1915–1918 гг.

Несмотря на то, что в каждой стране Ближнего Востока есть хотя бы небольшое количество верующих во Христа мусульманского происхождения,[48] и несмотря на то, что подавляющее большинство коренных христиан Говорящие на арабском Сами христиане на Ближнем Востоке сталкиваются с преследованиями - разной степени тяжести, в зависимости от страны проживания - и часто оказываются изолированными.[49]

Падение Османская империя и Первая мировая война открыла период величайшего насилия против христиан в регионе.[50]Османские турки провели масштабную геноцид и этническая чистка древних и коренных народов, Греческий, Армянский, Ассирийский и Маронит Христианские жители Анатолии, северо-западного Ирана, окраин северного Ирака и северной Сирии и Горного Ливана во время и сразу после Первая Мировая Война, что привело к более чем 3 миллионам смертей и массовым депортациям в Геноцид армян, Ассирийский геноцид, Греческий геноцид и Великий голод Горного Ливана.

Совсем недавно падение режима Саддама Хусейна в Ираке, то Сирийская гражданская война и сопутствующий рост ИГИЛ значительно увеличили насилие против христиан в этих странах. Некоторые, в том числе Хиллари Клинтон[51] или Европейский парламент[52] сослался на ИГИЛ кампания против христиан и других религиозных меньшинств в регионе как геноцид. Позже, в марте 2016 г., к этой точке зрения официально присоединились США, Госсекретарь США Джон Керри заявив во время пресс-конференции в Государственном департаменте, что ИГИЛ "несет ответственность за геноцид групп в районах, находящихся под его контролем, включая Езиды, Ассирийские христиане, Армяне и Мусульмане-шииты "; это было впервые с тех пор, как Дарфур (2004) что США объявили геноцид.[53]

Курдские племена в Турции, Сирии и Иране проводили регулярные набеги на своих христианских соседей и даже военизированные нападения во время Первой мировой войны.[54] Курды несут ответственность за большинство злодеяний, совершенных против ассирийских христиан, также из-за давней традиции предполагаемого права курдов грабить христиан.[54][нужен лучший источник ] Курдский вождь убил патриарха церкви Востока на обеде переговоров в 1918 году, что привело к дальнейшему уничтожению христианского населения.[54]

Христиане сегодня

Бахрейн

Основная статья: Христианство в Бахрейне
Церковь Святого Сердца в Манама.

Второй по величине религией Бахрейна является христианство, составляющее меньшинство в 14,5% жителей Бахрейна.[55] Христиан в Бахрейне насчитывается 205 000 человек. В V веке Бахрейн был центром Несторианское христианство, в том числе два ее епископства.[56] В церковная провинция прикрытие Бахрейна было известно как Бет Катрай.[57] Самахидж был резиденцией епископов. Бахрейн был центром несторианского христианства до тех пор, пока аль-Бахрейн не принял ислам в 629 году нашей эры.[58] Как секта, несториане часто преследовались как еретики. Византийская империя, но Бахрейн находился вне контроля Империи, предлагая некоторую безопасность.

Имена нескольких из Остров Мухаррак деревни сегодня отражают это христианское наследие, с Al Dair что означает «монастырь» или «приход». В 410 году нашей эры, согласно синодальным записям восточной сирийской церкви, епископ по имени Батай был отлучен от церкви в Бахрейне.[59] Алис Самаан, бывший посол Бахрейна в объединенное Королевство является коренным христианином.[нужна цитата ]

Египет

Основная статья: Христианство в Египте
Коптский собор Святого Марка в Александрии

Большинство христиан в Египте Копты, которые в основном являются членами Коптская Православная Церковь. В Коптский язык - производная от Древнеегипетский язык, написанный в основном на Греческий алфавит, используется как литургический язык всех коптских церквей в Египте и за его пределами. Хотя этнические Копты в Египте теперь говори Египетский арабский (коптский язык перестал быть рабочим языком к 18 веку), они верят в Древнеегипетский Коптская идентичность а не арабская идентичность. (также называемый Фараонизм ). Копты проживают в основном в Египте, но также и в Судан и Ливия, с крошечными сообществами в Израиль, Кипр, Иордания, Ливан, и Тунис. Они составляют самое многочисленное христианское население на Ближнем Востоке, согласно опросам и надежным источникам, их численность составляет от 5 до 10 миллионов, или от 5 до 10% населения Египта.[6][7][8][9][10][11][12] Однако, поскольку египетские переписи населения с 2006 года не сообщают о религиозной принадлежности, различные коптские группы и церкви заявляют о более высоком числе - от 15 до 23 миллионов.[60][61][62][63][64]

Многие копты известны во всем мире. Некоторые из самых известных коптов включают Бутрос Бутрос-Гали, шестой Генеральный секретарь из Объединенные Нации; Сэр Магди Якуб, всемирно известный кардиоторакальный хирург; Хани Азер, ведущий инженер-строитель в мире; миллиардер Файез Сарофим, один из самых богатых людей в мире; и Нагиб Савирис, генеральный директор Orascom.

Ирак

Основная статья: Христианство в Ираке
Смотрите также: Ассирийский народ, Ассирийцы в Ираке, и Исход ассирийцев из Ирака
Празднование корпус Кристи в Ираке, 1920 г. Ассирийцы и Армяне.

Христианство в Ираке имеет долгую историю, с ранними обращениями коренных Ассирийский жители Ассирия (Парфянский контроль Ассуристан ) датируемые I - III веками нашей эры. Этот регион был родиной Восточный обряд (Ассирийская Церковь Востока ) Христианство, расцвет Сирийский литературная традиция и центр миссионерской экспансии, простирающейся до Индия, Центральная Азия и Китай.

По одной из оценок, к 2003 году в Ираке проживало около 1,5 миллионов христиан, в основном ассирийцев, или 7% населения, но с падение Саддама Хусейна Христиане начали покидать Ирак в большом количестве, и сегодня его население сократилось до менее 500 000 человек.[50]

Ассирийские христиане по-прежнему составляли большинство населения северного Ирака до массовых убийств, проведенных Тамурлан в 14 веке, где также находился их древний город Ассур окончательно заброшенный через 4000 лет. В наше время, Ассирийский Число христиан в 2005 г. составляло от 636 000 до 800 000, что составляло от 3% до 5% населения страны, в основном в Иракском Курдистане.[нужна цитата ] Подавляющее большинство из них Неоарамейский говорящий этнический Ассирийцы (также известен как Халдо-ассирийцы ), потомок древних Месопотамцы в целом и древних ассирийцев в частности, которые сосредоточены на севере, особенно Ниневийская равнина, Дахук и Синджар регионы, приграничные регионы с юго-востоком Турции, северо-западом Ирана и северной Сирией, а также внутри и вокруг таких городов, как Мосул, Эрбиль, Киркук, а также в Багдад. Есть также очень небольшая доля арабских христиан и небольшое количество христиан. Армянский, Курдский, Иранский и Туркменский Христиане.

Христианское население Ирака также сокращается из-за более низкой рождаемости и более высокой смертности, чем их соотечественники-мусульмане. После вторжения 2003 года иракские христиане страдают от отсутствия безопасности. Многие жили в столице Багдаде и в Мосуле до Война в Ираке,[65] но с тех пор большинство из них бежало в северный Ирак, где ассирийские христиане составляют большинство в некоторых районах. Ассирийские христиане принадлежать Сирийские церкви такой как Халдейская католическая церковь, то Ассирийская Церковь Востока, то Древняя Церковь Востока, то Сирийская католическая церковь и Сирийская Православная Церковь, с небольшим количеством Протестантский обращен после Ассирийская пятидесятническая церковь и Ассирийская Евангелическая Церковь. Бывший министр иностранных дел Ирака и заместитель премьер-министра Тарик Азиз (настоящее имя Майкл Юханна ), вероятно, самый известный ассирийский иракский христианин, наряду с футболистом Боеприпасы Баба. Ассирийцы в Ираке традиционно преуспели в бизнесе, спорте, искусстве, музыке и армии.

Ассирийцы отличаются от других Семитский Христианские группы на Ближнем Востоке в том, что они сохранили свои первоначальные Неоарамейский язык и Сирийский письменный сценарий и поддерживали Ассирийская преемственность с древних времен до наших дней, сопротивляясь принятию арабского языка и Арабизация.

В его недавней докторской диссертации[66] и в его недавней книге[67] израильский ученый Мордехай Закен обсудил историю ассирийских христиан Турции и Ирака (в окрестностях курдов) за последние 180 лет, начиная с 1843 года. В своих исследованиях Закен выделяет три крупных извержения, которые произошли между 1843 и 1933 годами, во время которых ассирийские христиане потеряли свою землю и гегемонию в своей среде обитания в регионе Хаккари (или Джуламерк) на юго-востоке Турции и стали беженцами в других странах, особенно в Иране и Ираке. и, в конечном итоге, в сообществах изгнанников в западных странах (США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Россия и во многих из 28 стран). Страны-члены ЕС например, Швеция, Франция, Германия, Нидерланды и Великобритания). Мордехай Закен написал это важное исследование с аналитической и сравнительной точки зрения, сравнивая опыт ассирийских христиан с опытом курдских евреев, которые жили в Курдистане около двух тысяч лет, но были вынуждены переселить эту землю в Израиль в начало 1950-х гг. Евреи Курдистана были вынуждены покинуть страну и мигрировать в результате арабо-израильской войны, в результате растущей враждебности и актов насилия против евреев в Ираке и курдских городах и деревнях, а также в результате новой ситуации, которая были созданы в 1940-х годах в Ираке и Курдистане, где способность евреев жить в относительном комфорте и относительной терпимости (которая проявлялась время от времени до этого периода) со своими арабскими и мусульманскими соседями, как они делали для многих лет, практически подошли к концу. В конце концов, евреям Курдистана пришлось массово покинуть курдскую среду обитания и мигрировать в Израиль. Ассирийские христиане, с другой стороны, пришли к аналогичному выводу, но мигрировали поэтапно после каждого извержения политического кризиса с режимом, в котором они жили, или после каждого конфликта со своими соседями-мусульманами, турками, арабами или курдами, или после отъезд или изгнание их патриарха Мара Шимона в 1933 году сначала на Кипр, а затем в Соединенные Штаты. Следовательно, действительно существует небольшое и хрупкое сообщество Ассирийцы в Ираке Однако миллионы ассирийских христиан сегодня живут в изгнании во многих общинах на Западе.[68]

Иран

Основная статья: Христианство в Иране
Монастырь Святого Фаддея, или "Кара Келисса", в иранском Провинция Западный Азербайджан.

Христианское меньшинство Ирана насчитывает около 300 000–370 000 человек. Большинство из них этнические Армяне (до 250 000–300 000[69]) и Ассирийцы (до 40 000), которые следуют Армянская православная и Ассирийская Церковь Востока Христианство соответственно.[70] Есть по крайней мере 600 церквей, служащих христианским приверженцам наций.[71]

Христианство в Иране имеет долгую историю, восходящую к Парфянский раз, в первые годы христианской веры, хотя основная религия среди Иранский сами народы были Зороастризм. В Сасанидская Империя был центром Несторианская церковь. Многие из первых последователей были Армяне, и пересаживают Ассирийцы живущий в Урмия области, а вдоль северо-западной границы с Месопотамия. Они были добавлены другими Семиты, последователи несторианской церкви, некоторые из которых были ассирийцами из Месопотамии, другие - из Сирии. Кроме того, был процветающий коренной христианин Армянский община с древних времен на северо-западе Ирана, в наши дни Иранский Азербайджан. Многие армянские церкви и монастыри в регионе, такие как известные Монастырь Святого Фаддея, сохранились остатки этого. Другие населенные христианами области в Парфянском и Сасанидском Иране включали провинции Персидская Армения, Кавказская Албания, и Кавказская Иберия, среди других. В течение 20-го века многочисленное христианское меньшинство Ирана, в основном коренные армяне и ассирийцы, проживавшие в Иране на протяжении тысячелетий, понесло тяжелый удар из-за Ассирийский геноцид (османскими войсками, переходящими границу), Геноцид армян (османскими войсками, пересекающими границу), Иранская революция и Иранско-иракская война. Особенно из-за двух геноцидов, проводимых Османской империей, регионы, где христиане даже составляли большинство или на протяжении тысячелетий имели значительное местное историческое присутствие, никогда больше не стали прежними. Однако из-за тех же геноцидов христианская община Ирана также выросла в то же время, когда многие мигрировали в Иран из османских регионов. Война 21 века в Ираке принесла новую волну христианских беженцев, особенно ассирийцев и, в меньшей степени, армян. По сообщениям, по состоянию на 2015 год христианство является самой быстрорастущей религией в Иране со средним годовым показателем 5,2%.[72]

Самый известный современный христианин иранского происхождения, вероятно, американский теннисист. Андре Агасси, кто этнически Армянский -Ассирийский. «Армянский монастырский ансамбль», который включает в себя несколько древних христианских армянских церквей и монастырей, нанесен на ЮНЕСКО список всемирного наследия.

Израиль

Основная статья: Христианство в Израиле
Католическая месса в Базилика Благовещения Пресвятой Богородицы в Назарет, Арабские христиане одна из самых образованных групп в Израиле[73]

Около 80% христиан, постоянно проживающих в Израиле, - арабы, а по состоянию на 2019 год их было не менее 180 400 человек.[17] Из всех христиан около 60% принадлежат к Мелькитская греко-католическая церковь, 32% всех христиан принадлежат к Православная Церковь, в основном Иерусалимский Патриархат хотя некоторые недавние иммигранты Русский православный. Меньшие числа Католики, Марониты, Ассирийцы, Армяне, Грузины и Мессианские евреи.[74] В течение 1990-х годов христианская община увеличилась за счет иммиграции евреев-христиан. смешанные браки, прибывшие преимущественно из стран бывшего Советского Союза. Это добавило еще 20–30 тысяч в основном Греческий православный Христиане с русский и украинец происхождение. Многие христианские города и кварталы были полностью или частично подвергнуты этнической чистке и разрушены во время создания государства в 1940-х и 1950-х годах, например Икрит, Аль Басса, куфур бирим, Малул, Кварталы Западного Иерусалима, все жители Цфат, Beisan, Тверия (включая христиан), большая часть христиан в Хайфа, Яффо, Lydda, Рамлех и другие места.

В последние годы христианское население в Израиле значительно увеличилось из-за присутствия иностранных рабочих из ряда стран (преимущественно Филиппин и Румынии).[нужна цитата ] Многочисленные церкви открылись в Тель-Авив, особенно.[75]

Девять церквей официально признаны Израилем. конфессиональная система, для саморегулирования статусных вопросов, таких как брак и развод. Эти Восточно-православный, Римско-католический (латинский обряд), Григорианский-Армянский, Армянский католик, Сирийский католик, Халдейский (униатский), Мелките (греко-католик), Ассирийская Церковь Востока, Эфиопский православный, Маронит и Сирийский православный церкви. Существуют более неформальные договоренности с другими церквями, такими как Англиканская церковь и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Арабские христиане - одна из самых образованных групп в Израиле. Маарив охарактеризовали секторы арабских христиан как "самые успешные в системе образования",[76] поскольку арабские христиане добились лучших результатов с точки зрения образования по сравнению с любой другой группой, получающей образование в Израиле.[73] У арабских христиан один из самых высоких показателей успешной сдачи вступительных экзаменов (64%).[73] как по сравнению с Мусульмане и Друзы и по сравнению со всеми студентами в Еврейский система образования как группа.[73] Доля студентов, обучающихся по специальностям лекарство был также выше среди студентов-арабов-христиан по сравнению со всеми студентами из других секторов. Доля арабских христианок, получающих высшее образование, выше, чем в других секторах.[76]

Иордания

Основная статья: Христианство в Иордании
Иоанн Дамаскин араб монах и пресвитер, 7 век (греческий значок ).

По данным правительства Иордании, христиане составляют 6% населения по состоянию на 2017 год.[77][78] Этот процент представляет собой резкое снижение по сравнению с 18% в начале 20 века. Это падение во многом связано с притоком арабов-мусульман из Хиджаза после Первой мировой войны. Почти 50% иорданских христиан принадлежат к Восточная Православная Церковь, 45% - католики,[79] с небольшим меньшинством, придерживающимся протестантизма. Часть иорданских христиан Палестинский корни с 1948 года. Христиане хорошо интегрированы в иорданское общество и обладают высоким уровнем свободы. Почти все христиане принадлежат к среднему или высшему классу.[нужна цитата ] Более того, христиане имеют больше экономических и социальных возможностей в Иорданском Хашимитском Королевстве, чем где-либо еще на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Они имеют непропорционально большое представительство в иорданском парламенте (10% парламента) и занимают важные государственные должности, должности послов за границей и должности высокого военного звания. Опрос, проведенный западным посольством, показал, что половина известных деловых семей Иордании были христианами. Христиане управляют примерно третью экономики Иордании.[80]

Государственный и частный секторы разрешают иорданским христианам оставлять работу, чтобы присутствовать на Божественной литургии или мессе по воскресеньям. Все христианские религиозные церемонии отмечаются публично. Христиане установили хорошие отношения с королевской семьей и различными иорданскими правительственными чиновниками, и у них есть собственные церковные суды по вопросам личного статуса.

Большинство коренных христиан в Иордании называют себя арабами, хотя есть и неарабские Ассирийский / сирийский, Армянский и Маронит группы в стране.

Ливан

Основная статья: Христианство в Ливане

Ливан содержит самую большую долю христиан в Арабский мир пропорционально и уступает только Египту и Сирии в абсолютных цифрах. Христиане были половиной Ливан население до Ливанская гражданская война (1975-1990), но считается, что в 2012 году они составляют значительное меньшинство - 40,5%.[81] населения страны (согласно последней официальной переписи населения Ливана 1932 г., христианское население Ливана составляло 51%[82] населения страны в 1932 г.). Однако, если посчитать предполагаемую численность населения в 8–14 миллионов человек Ливанская диаспора, они составляют гораздо больше, чем большинство населения. Точное количество христиан неизвестно, потому что официальная перепись населения не проводилась. Ливан с 1932 г. Ливанский Христиане принадлежат в основном к Маронитская католическая церковь и Греческий православный, со значительными меньшинствами, принадлежащими Мелькиты греко-католики. Ливанские христиане - единственные христиане на Ближнем Востоке, играющие значительную политическую роль в стране. В результате Национальный пакт то Президент Ливана, половина кабинета министров и половина парламента следуют одному из различных ливанских христианских обрядов.[25]

Маронит традиция восходит к Saint Maron в 4 веке основоположник национального и церковного маронитизма. Святой Марон вел аскетическую затворническую жизнь на берегу реки Оронт, недалеко от Homs –Сирия и основал сообщество монахов, проповедовавших Евангелие в окрестностях. Монастырь Святого Марона находился слишком близко к Антиохии, что делало монахов уязвимыми для императора. Юстиниан II преследование. Чтобы избежать преследования, Святой Иоанн Марон, первый избранный патриарх маронитов, привел своих монахов в Ливанские горы; монахи-марониты окончательно обосновались в Долина Кадиша. Во время мусульманского завоевания мусульмане преследовали христиан, особенно маронитов, причем преследования достигли пика во время халифата Омейядов. Тем не менее влияние маронитского истеблишмента распространилось по горам Ливана и стало значительным феодальный сила[нужна цитата ]. После мусульманского завоевания Маронитская церковь стал изолированным и не восстанавливал контакты с Римской церковью до 12 века.[83] В соответствии с Камаль Салиби, ливанский Протестантский христианин, некоторые марониты могли быть потомками арабского племени, которое тысячи лет назад иммигрировало из южных Аравийский полуостров. Салиби утверждает, что «вполне возможно, что марониты, как община арабского происхождения, были одними из последних арабских христианских племен, прибывших в Сирию до ислама».[83] Однако многие ливанские христиане-марониты отвергают это и указывают на то, что они имеют доарабское происхождение.

Много Ливанский Маронит Христиане считают себя коренными Финикийский родословной, утверждая, что их присутствие предшествовало прибытию арабов в регион. Хотя они происходят из реки Оронт около Хомса в Сирии и основали общину монахов, покинувших сирийскую православную церковь.

В Ливанский город Захле является крупнейшим преимущественно христианским городом в Ливане и Средний Восток (с христианами, составляющими около 90% от общей численности населения) и тот, у которого больше всего Католики. В то время как несколько ближневосточных городов (Дамаск, Каир, Иерусалим ) имеют более крупные христианские общины, но они не составляют большинства.

Столица Бейрут также имеет более многочисленное христианское население, чем Захле (в самом городе), хотя большинство из них принадлежит к Православный признание.

индюк

Основная статья: Христианство в Турции
Греческая православная церковь Святой Триады, Стамбул

Христианство имеет долгую историю в Анатолия (теперь часть Турецкая республика ), который является родиной многочисленных христианских Апостолы и Святые, Такие как Павел из Тарс, Тимоти, Николай из Майра, Поликарп из Смирна и многие другие. Два из пяти центров (Патриархаты ) древних Пентархия находятся в Турции: Константинополь (Стамбул ) и Антиохия (Антакья ). Константинопольский Патриарх Греческой Православной Церкви по сей день имеет резиденцию в Стамбуле. Антиохия была также местом, где последователи Иисус впервые в истории были названы "христианами", а также являлись местом одна из самых ранних и старейших сохранившихся церквей, установленный Святой Петр сам. За тысячу лет Собор Святой Софии была самой большой церковью в мире.

В Греки Западной Анатолии и Грузины из Черное море История этого региона датируется 20-м и 10-м веками до нашей эры, соответственно, а также были обращены в христианство в первые несколько веков нашей эры. Аналогичным образом Ассирийский и Армянский народы имеют древнюю историю в юго-восточной Анатолии, начиная с 2000 г. до н.э. и 600 г. до н.э. соответственно, оба эти народа были христианизированы между 1 и 3 веками нашей эры.

Эти древние христианские этнические группы резко сократились за счет геноцид во время и после Первой мировой войны (см. Геноцид армян, Ассирийский геноцид и Греческий геноцид ) от рук Османской турецкой армии и их курдских союзников. Обмен населением между Грецией и Турцией это еще одна причина.

Процент христиан в Турции упал с 19 процентов в 1914 году или 3 миллионов (считается, что это занижение на одну треть без учета 600 000 армян, 500 000 греков и 400 000 ассирийцев) до 2,5 процентов в 1927 г. при населении в 14 миллионов человек.[84] из-за событий, которые оказали значительное влияние на демографическую структуру страны, таких как Геноцид армян, то обмен населением между Грецией и Турцией,[85] и эмиграция христиан (Такие как Левантийцы, Греки, Армяне и т. д.) в зарубежные страны (в основном в Европу и Америку), что фактически началось в конце 19 века и набрало обороты в первой четверти 20 века, особенно во время Первой мировой войны и после Турецкая война за независимость.[86] Сегодня это более 160 000 человек разных Христианские деноминации, что составляет менее 0,2 процента населения Турции,[27] в том числе около 80 000 Восточные православные,[87] 35,000 Католики,[88] 18,000 Антиохийские греки,[89] 5,000 Греческий православный[87] и меньшее количество Протестанты (По большей части этнический турок ).[90] В настоящее время в Турции открыто 236 церквей.[91] В Восточная Православная Церковь был со штаб-квартирой в Стамбуле с 4 века.[92][93]

Палестина

Основная статья: Палестинские христиане
Мариам Абеллин
Религия = христианство

Около 173000 арабов Палестинские христиане проживали в Палестинской автономии (включая западное побережье и сектор Газа ) в 1990-е гг.[65] Оба основателя Народный фронт освобождения Палестины, Георгий Хабаш, и учредитель, если он является ответвлением DFLP, Наиф Хаватмех, были христианами, как и видный палестинский активист и бывший Палестинская администрация министр Ханан Ашрави. В настоящее время 50% всех христиан Палестины - католики.[79]

За последние годы, в отличие от тенденции к увеличению христианского населения Израиля, количество христиан в Палестинской автономии резко сократилось. Упадок христианства в Палестинской автономии во многом объясняется низким уровнем рождаемости по сравнению с преобладающим мусульманским населением. По обновленным данным, число арабских христиан в Палестинской автономии составляет менее 75 000 человек.[9]

сектор Газа

Основная статья: Исламизм в секторе Газа § Воздействие на христианское население

Поскольку ХАМАС перенимать из сектор Газа в 2007 году антихристианские настроения усилились. В отличие от Палестинской национальной администрации, администрация ХАМАСа не включает христиан. Примерно от 2000[25]–3,000[94] Христиан до прихода к власти ХАМАСа, всего тысяча остается в сектор Газа под Администрация ХАМАС.

Сирия

Основная статья: Христианство в Сирии
Мелькитская греко-католическая архепархия Дамаска

В Сирии христиане составляли чуть менее 15% населения (около 1,2 миллиона человек) по данным переписи 1960 года, но новой переписи не проводилось. По текущим оценкам, они составляют около 11,2% населения 2 500 000 человек.[9][13] из-за более высокого уровня эмиграции, чем их соотечественники-мусульмане. Самые большие церкви - это Греческий православный и Греко-католический.[25] Это также Сирийский православный, Сирийский католик, Армянская православная, Армянский католик, Ассирийская Церковь Востока и Халдейская католическая церковь Христиане.[25] По состоянию на 2018 год более половины христиан страны покинули страну из-за Сирийская гражданская война.[95]

Сирийские христиане в основном Арабские христиане в большей части страны, хотя некоторые могут идентифицировать себя как арабизованных греков (мелькиты и Антиохийская православная церковь) и этнических Арамеи (среди якобитов). В больших городах много этнических Армяне и на северо-востоке Мухафаза Аль-Хасака большинство христиан этнические Ассирийцы.

Эмиграция

Основные статьи: Христианская эмиграция, Арабская диаспора, и Коптская диаспора
Дальнейшая информация: Рост мусульманского населения и Принудительное обращение в ислам
Наиболее Американцы арабского происхождения находятся Христианин.

Многие миллионы ближневосточных христиан в настоящее время живут в диаспора, в другом месте в мире. Среди них такие страны, как Аргентина, Австралия, Бразилия, Канада, Чили, Колумбия, Куба, Доминиканская Республика, Мексика, США и Венесуэла. Есть также много ближневосточных христиан в Европе, особенно в Великобритании, Франции (из-за ее исторических связей с Ливаном, Египтом, Сирией) и, в меньшей степени, с Ирландией, Германией, Испанией, Италией, Грецией, Болгарией, Россией. , и Нидерланды.

Наибольшее количество ближневосточных христиан, проживающих в диаспоре, составляют Ливанский Христиане, переселившиеся из Ливан по соображениям безопасности и экономики со времен Первой мировой войны. Многие сбежали Ливан вовремя Ливанская гражданская война. Страны со значительными ливанскими христианами включают такие страны, как Аргентина, Австралия, Бразилия, Канада, Чили, Колумбия, Куба, Кипр, Доминиканская Республика, Германия, Греция, Франция, Мексика, Новая Зеландия, Швеция, Великобритания, США и Венесуэла. их.

Ассирийские христиане в настоящее время проживают в диаспоре с большими общинами в США, Канаде, Австралии и Европе, насчитывающими более миллиона человек за пределами Ближнего Востока. Многие из них приписываются массовому исходу ассирийских христиан из северного Ирака после вторжения 2003 г. и последующего Война в Ираке, а также из северо-восточной Сирии после Арабской весны 2011 г. и последующего Сирийская гражданская война.

Среди арабских христиан около миллиона палестинских христиан проживают в диаспоре, в основном в Северной и Южной Америке, где их общины были созданы с конца 19 века и достигли своего пика после 1948 арабо-израильская война. Еще эмигрировали из Ливана во время гражданской войны в Ливане.

Большинство самоидентифицирующих Американцы арабского происхождения находятся Католик восточного обряда или же Православная христианская, согласно Арабо-американский институт. С другой стороны, большинство американских мусульман являются чернокожими (афроамериканцы или выходцы из Африки к югу от Сахары) или выходцами из Южной Азии (индийцы, пакистанцы или бангладешцы).

Церкви

Коптские христиане

Коптские церкви в основном делятся на:

Ассирийские / халдейские и сирийские / арамейские христиане

Многие христиане на Ближнем Востоке Семитский последователи Сирийское христианство, этнически и лингвистически отличны от арабов и делятся на:

Коренные арамейцы / мелькиты / греческие христиане

Христиане, в основном Греческий православный и Мелкит церкви:

Все они в основном встречаются в таких странах, как Ливан, Сирия, Израиль, Палестина, Иордания, Египет и в меньшей степени в индюк, Ирак, Ливия, и Судан.

Армянские христиане

Также есть Армянская Церковь со своими подразделениями:

Армения исторически была первым государством, принявшим христианство. В Армении также есть небольшое количество русских православных и ассирийских христиан. Армянских христиан также можно встретить в Ливане, Сирии, Иране, Турции, Ираке, Израиле, Палестине, Иордании, Египте и странах Персидского залива в качестве экспатов.

Курдские христиане

В Курдоязычная Церковь Христа (Курдзманская Церковь Христа) является Евангелический церковь с преимущественно курдскими приверженцами.

Англикане

В Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем Востоке это Англиканский Церковь отвечает за Ближний Восток и Северную Африку. Он довольно маленький, всего около 35 000 членов по всему региону. Епархия Кипра и Персидского залива заботится о 30-40000 англиканах в этом районе и служит протестантам и другим людям.

Турецкие христиане

Христиане-экспатрианты

Известные ближневосточные христиане

Известные христиане ближневосточного происхождения на Ближнем Востоке и в диаспоре:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Малик, Хабиб К. (2013). Исламизм и будущее христиан Ближнего Востока. Гувер Пресс. ISBN  978-0-8179-1096-9. Сегодня от 10 до 12 миллионов местных христиан остаются на Ближнем Востоке, в основном в Египте, Леванте (Иордания, Ливан, Сирия и палестинские территории) и Ираке. Однако их число продолжает сокращаться из-за множества факторов, как внутренних, так и внешних.
  2. ^ Леонард, Томас М. (2006). Энциклопедия развивающегося мира. Психология Press. ISBN  978-1-57958-388-0. Сегодня христиан в арабских странах Ближнего Востока насчитывается от 12 до 14 миллионов человек, хотя точное население остается неясным из-за его политизации.
  3. ^ а б «Забота о христианах на Ближнем Востоке способствует исторической встрече между католическими и православными лидерами». Pew Research Center. Всего христиан 12,840,000
  4. ^ Винтур, Патрик (2 мая 2019 г.). «Преследование христиан,« приближающихся к геноциду »на Ближнем Востоке - доклад». Хранитель. Отчет показывает, что столетие назад христиане составляли 20% населения Ближнего Востока и Северной Африки, но с тех пор их доля упала до менее 4%, или примерно 15 миллионов человек.
  5. ^ «Ближний Восток-Северная Африка - страны с наибольшим количеством христиан 2010 г.». Statista.
  6. ^ а б c «Сколько христиан в Египте?». Pew Research Center. 16 февраля 2011 г. Наилучшие доступные данные переписи и опросов показывают, что христиане сейчас составляют примерно 5% населения Египта, или около 4 миллионов человек.
  7. ^ а б c Mohamoud, Yousra A .; Куадрос, Диего Ф .; Абу-Раддад, Лейт Дж. (1 июня 2013 г.). «Характеристика коптов в Египте: демографические, социально-экономические показатели и показатели здоровья». QScience Connect (2013): 22. Дои:10.5339 / connect.2013.22. ISSN  2223-506X. Копты составляют 5,1% (95% доверительный интервал (ДИ): 4,6–5,5%) населения, в то время как мусульмане составляют оставшееся большинство - 94,9%. Учитывая, что текущая общая численность населения Египта оценивается в 83 806 767 человек 21, количество коптов в Египте составляет 4 274 145 (95% ДИ: 3 855 111–4 609 372).
  8. ^ а б c HARVARD DIVINITY SCHOOL, Проект религиозной грамотности. «Коптское христианство в Египте». RLP.HDS.harvard.edu. Коптская церковь пережила религиозное возрождение, начавшееся в 1950-х годах, и в настоящее время насчитывает около семи миллионов членов внутри Египта.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q «Путеводитель: христиане на Ближнем Востоке». Новости BBC. 11 октября 2011 г.
  10. ^ а б c "Кто такие египетские христиане-копты?". CNN. Христиане-копты - крупнейшая христианская община на Ближнем Востоке, составляют большинство из примерно 9 миллионов христиан Египта. По данным Всемирного совета церквей, еще около 1 миллиона коптских христиан проживают в Африке, Европе, Великобритании и США.
  11. ^ а б c "Египет". Государственный департамент США. Правительство США оценивает население в 99,4 миллиона человек (оценка на июль 2018 года). Большинство экспертов и СМИ заявляют, что примерно 90 процентов населения официально признаны мусульманами-суннитами и примерно 10 процентов признаны христианами (оценки варьируются от 5 до 15 процентов). По словам христианских лидеров, примерно 90 процентов христиан принадлежат к Коптской православной церкви.
  12. ^ а б c «Исключенные и неравные». Фонд века. 9 мая 2019. Считается, что копты составляют примерно 10 процентов населения Египта.
  13. ^ а б "Сирия - Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2006 г.". Государственный департамент США. 2006 г.. Получено 28 июн 2009.
  14. ^ а б «Оценка на 2008 год». cia.gov. Получено 7 января 2009.
  15. ^ "Христиане и обращенные в христианство, Иран, декабрь 2014 г., стр.9" (PDF). Получено 22 марта 2015.
  16. ^ "مسؤول مسيحي: عدد المسيحيين في العراق تراجع الى ثلاثمائة الف". www.ishtartv.com. Получено 25 мая 2018.
  17. ^ а б День независимости Израиля 2019 (PDF) (Отчет). Центральное статистическое бюро Израиля. 6 мая 2019. Получено 7 мая 2019.
  18. ^ "'Христиане в Турции - граждане второго сорта »- DW - 08.05.2014». DW.COM. Получено 25 мая 2018.
  19. ^ Маккенна, Жозефина (26 ноября 2014 г.). «3 вещи, которые Папа Франциск надеется осуществить в Турции». Получено 25 мая 2018 - через www.washingtonpost.com.
  20. ^ المسيحية ي العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في العالم مركز الأبحاث الاميركي بيو 19 ديسمبر 2011. (по-английски)
  21. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 8 июня 2012 г.. Получено 20 апреля 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  22. ^ а б "Еврей, христианин в палате Бахрейна". Получено 15 июн 2012.
  23. ^ а б "Отчет о свободе вероисповедания в мире". Государственный департамент США. 1999.
  24. ^ а б «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2012 год». Государственный департамент США. 2012.
  25. ^ а б c d е «Путеводитель: христиане на Ближнем Востоке». 11 октября 2011 г.. Получено 25 мая 2018 - через www.bbc.com.
  26. ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление". www.cia.gov. Получено 25 мая 2018.
  27. ^ а б «Религии». Центральное Разведывательное Управление. Получено 9 февраля 2013.
  28. ^ Уилли, Дэвид (10 октября 2010 г.). «Римский« кризис »говорит о христианах Ближнего Востока». BBC. Получено 1 ноября 2010.
  29. ^ Уоллер, Николас (8 марта 2019 г.). «Христианству на Ближнем Востоке угрожает исчезновение». Новая Европа. Получено 7 августа 2019.
  30. ^ «С арабскими восстаниями христиане региона решают судьбу». English.alarabiya.net. 3 октября 2011 г. Архивировано с оригинал 4 ноября 2011 г.. Получено 22 октября 2011.
  31. ^ Никол, Джим (2011). Армения, Азербайджан и Грузия: политические события и последствия ... ISBN  9781437929331. Получено 26 февраля 2015.
  32. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись». IJRR. 11: 14. Получено 20 ноября 2015.
  33. ^ https://www.bbc.com/news/uk-48146305
  34. ^ https://www.catholiceducation.org/en/controversy/perservation/christians-are-the-most-persecuted-religious-group-in-the-world.html
  35. ^ https://www.theguardian.com/world/2019/may/02/perfection-driving-christians-out-of-middle-east-report
  36. ^ Пояс, Дон (15 июня 2009 г.). «Папа арабским христианам: храните веру». Получено 25 мая 2018.
  37. ^ Церковная история 2:16, 24.
  38. ^ Абуна, Х. (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press. п. 92 - 93
  39. ^ Абуна, Х. (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press. п. 92 - 96
  40. ^ Абуна 2008, стр. 92–112
  41. ^ Абуна, Х. (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press. п. 92 - 97
  42. ^ Абуна 2008, п. 281
  43. ^ Абуна, Х. (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press. п. 101-5
  44. ^ Абуна, Х. (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press. п. 177
  45. ^ Абуна, Х. (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press. п. 158, 189
  46. ^ Абуна, Х. (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press. п. 282-3
  47. ^ Абуна, Х. (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press. п. 284
  48. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись». IJRR. 11: 1–19. Получено 30 октября 2015.
  49. ^ Times, Нью-Йорк (27 сентября 2011 г.). «Опасаясь перемен, сирийские христиане поддерживают Асада». Получено 25 мая 2018 - через NYTimes.com.
  50. ^ а б Грисволд, Элиза (22 июля 2015 г.). «Это конец христианства на Ближнем Востоке?». Получено 25 мая 2018 - через NYTimes.com.
  51. ^ «Клинтон порывает с Обамой из-за« геноцида »ближневосточных христиан». Получено 25 мая 2018.
  52. ^ «Европейский парламент признает убийства религиозных меньшинств ИГИЛ геноцидом». 4 февраля 2016 г.. Получено 25 мая 2018.
  53. ^ Элиз Лаботт; Тал Копан. «Джон Керри: ИГИЛ несет ответственность за геноцид». CNN. Получено 25 мая 2018.
  54. ^ а б c На окраинах народов: исчезающие языки и языковые права. Фонд исчезающих языков. 2007 Издательство Кембриджского университета, Джоан А. Аргентер, Р. Маккенна Браун - 2004 -
  55. ^ «Жизнь в Бахрейне». Вторую по величине религиозную группу составляют коренные христианские меньшинства, проживающие в Бахрейне (9% населения).
  56. ^ Кертис Э. Ларсен. Жизнь и землепользование на островах Бахрейн: геоархеология древнего общества Издательство Чикагского университета, 1984 г.
  57. ^ Несторианское христианство в доисламских ОАЭ и Юго-Восточной Аравии, Питер Хеллиер, Журнал социальных дел, том 18 номер 72 зима 2011, с. 88.
  58. ^ Кертис Э. Ларсен. Жизнь и землепользование на островах Бахрейн: геоархеология древнего общества University of Chicago Press, 1984.
  59. ^ Жан Франсуа Саллес, стр. 132.
  60. ^ «Египетские копты отвергают оценку численности населения - Политика - Египет». Ахрам Онлайн.
  61. ^ "Египетские копты: все в цифрах | Аль-Ахбар, английский язык". 12 января 2013. Архивировано с оригинал 12 января 2013 г.
  62. ^ «Коптский епископ Египта Моркос: нам нужно построить 4000 церквей в следующие 10 лет». Аль-Арабия английский. 2 марта 2017.
  63. ^ "Двадцать три миллиона коптских христиан в Египте, заявляют власти". Раймонд Ибрагим. 11 декабря 2013 г.
  64. ^ «Египетская Сиси встречает делегацию всемирных евангелических церквей в Каире - Политика - Египет». Ахрам Онлайн.
  65. ^ а б "Арабские христиане - журнал National Geographic". Ngm.nationalgeographic.com. Получено 26 июля 2010.
  66. ^ Мордехай Закен, «Вожди племен и их еврейские подданные: сравнительное исследование выживания: докторская диссертация», Еврейский университет Иерусалима, 2004 г.
  67. ^ Мордехай Закен, «Еврейские подданные и их вожди племен в Курдистане: исследование выживания», Брилл: Лейден и Бостон, 2007.
  68. ^ Джойс Блау, один из ведущих мировых исследователей курдской культуры, языков и истории, предположил, что «Эта часть диссертации г-на Закена, касающаяся еврейской жизни в Иракском Курдистане, хорошо дополняет впечатляющую работу этнолога-пионера Эриха Брауэра. действительно один из самых искусных этнографов первой половины 20 века и написал важную книгу о евреях Курдистана »[Эрих Брауэр, Евреи Курдистана, первое издание 1940 г., переработанное издание 1993 г., дополнено и отредактировано, как Рафаэль Патай, Издательство Государственного университета Уэйна, Детройт]
  69. ^ "В Иране" репрессии "против христиан усиливаются". Христианский экзаменатор. Вашингтон, округ Колумбия, апрель 2009 г.. Получено 22 марта 2015.
  70. ^ «Иран - Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год». Управление электронной информации, Бюро общественных дел. 2009-10-26. Проверено 1 декабря 2009.
  71. ^ «Андраник Теймурян - первый христианин, возглавивший футбольную команду Ирана» получено в июле 2015 г.
  72. ^ «Религия и религиозная свобода». Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 19 марта 2015.
  73. ^ а б c d «Христиане в Израиле: сильные в образовании». 23 декабря 2012 г.. Получено 25 мая 2018.
  74. ^ «Христианские общины в Израиле». Министерство иностранных дел Израиля. 1 мая 2014 года. Архивировано с оригинал 17 октября 2015 г.. Получено 3 декабря 2014.
  75. ^ Адриана Кемп и Ребека Райджман, «Христианские сионисты на Святой Земле: евангелические церкви, трудовые мигранты и еврейское государство», Идентичности: глобальные исследования власти и культуры, 10:3, 295–318
  76. ^ а б "חדשות - בארץ nrg - ... המגזר הערבי נוצרי הכי מצליח במערכת". www.nrg.co.il. Получено 25 мая 2018.
  77. ^ «Культура и религия». Посольство Иордании в США. Получено 25 мая 2018.
  78. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 16 января 2017 г.. Получено 4 апреля 2017.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  79. ^ а б "Сколько католиков на Святой Земле?". 8 марта 2014 г. Архивировано с оригинал 11 февраля 2015 г.. Получено 25 мая 2018.
  80. ^ الشرق الأوسط .. اجس يصعب احتماله الشروق ، 2 марта 2011 г.
  81. ^ "Всемирный справочник". Cia.gov. Получено 6 декабря 2015.
  82. ^ «Современное распределение основных религиозных групп Ливана». Библиотека Конгресса. 1988 г.. Получено 6 декабря 2015.
  83. ^ а б Салиби, Камаль., Дом, состоящий из множества особняков: пересмотренная история Ливана, Калифорнийский университет Press., Беркли, 1988. стр. 89
  84. ^ Ичдуйгу, Ахмет; Toktas, Şule; Али Сонер, Б. (1 февраля 2008 г.). «Политика народонаселения в процессе построения нации: эмиграция немусульман из Турции». Этнические и расовые исследования. 31 (2): 358–389. Дои:10.1080/01419870701491937. S2CID  143541451.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  85. ^ Глава Вопрос беженцев в Греции (1821–1930) в "Θέματα Νεοελληνικής Ιστορίας", ΟΕΔΒ («Темы из новогреческой истории»). 8-е издание (PDF). Николаос Андриотис. 2008 г.
  86. ^ "'Вступление редакции: почему особый выпуск? Исчезающие христиане Ближнего Востока ». Вступление редакции. 2001 г.. Получено 11 июн 2013.
  87. ^ а б «МИД: в Турции проживает 89 000 меньшинств». Сегодняшний Заман. 15 декабря 2008. Архивировано с оригинал 25 января 2014 г.. Получено 16 мая 2011.
  88. ^ «Статистика по странам». www.catholic-hierarchy.org. Получено 18 февраля 2015.
  89. ^ "Christen in der islamischen Welt - Aus Politik und Zeitgeschichte". 2008. Получено 11 июн 2013.
  90. ^ «Турецким протестантам предстоит« долгий путь »к свободе вероисповедания». www.christiancentury.org. Получено 3 ноября 2014.
  91. ^ «Жизнь, культура, религия». Официальный туристический портал Турции. 15 апреля 2009 г. Архивировано с оригинал 15 апреля 2009 г.. Получено 9 февраля 2013.
  92. ^ Уильям Дж. Руш (2013). Свидетель Варфоломея I, Вселенского Патриарха. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 31. ISBN  978-0-8028-6717-9. Константинополь был резиденцией архиепископской кафедры с четвертого века; его правящий иерарх носил титул «Вселенский Патриарх» ...
  93. ^ Эрвин Фальбуш; Джеффри Уильям Бромили (2001). Энциклопедия христианства. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 40. ISBN  978-90-04-11695-5. Вселенский Константинопольский Патриархат является ведущей церковью в общине ... Между 4 и 15 веками деятельность патриархата происходила в контексте империи, которая не только была ...
  94. ^ Через 2000 лет христиане исчезают из Газы, USA Today, 2015
  95. ^ «Папа опасается христианского присутствия на Ближнем Востоке». Франция24. 7 июля 2018 г.. Получено 26 июля 2018.
  96. ^ «Ассирийская Православная Церковь (Восточная Православная)». Архивировано из оригинал 6 декабря 2007 г.. Получено 25 мая 2018.
  97. ^ "Первая женщина-мэр Вифлеема по вопросам управления в оккупированной Палестине | WRMEA". www.wrmea.org. Получено 24 октября 2016.
  98. ^ "À voir à la télévision le samedi 24 mars - Carré d'as". Le Devoir. Получено 26 июля 2010.
  99. ^ Информация, Reed Business (12 апреля 1984 г.). "Сэр Питер Медавар". Новый ученый. Получено 27 февраля 2014.
  100. ^ а б «Элиас Джеймс Кори - Биографический». nobelprize.org. Получено 25 мая 2018.
  101. ^ Кразит, Том (3 ноября 2008 г.). «Отчет: Тони Фаделл, руководитель iPod, покидает пост Apple». CNET News.
  102. ^ Салем, Филип А. "МАЙКЛ ДЕБЕЙКИ: НАСТОЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК, ЗА ГЕНИЙ".

дальнейшее чтение