Северус Антиохийский - Severus of Antioch

Святой

Северус Великий
Severus.jpg
Патриарх Антиохии и всего Востока
Родившийсяc. 459/465
Созополис, Восточная Римская Империя
Умер8 февраля 538
Саха, Восточная Римская Империя
Почитается вВосточная Православная Церковь
Праздник8 февраля
Часть серия на
Восточное Православие
Коптская икона Иисуса Христа
Восточные православные церкви
Основные цифры
P christianity.svg Портал христианства

Северус Великий из Антиохии (Греческий: Σεβῆρος; Сирийский: ܣܘܝܪܝܘܣ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ‎),[1] также известен как Северус из Газы,[2] был Патриарх Антиохийский, и руководитель Сирийская Православная Церковь, с 512 г. до своей смерти в 538 г. Его почитают как святого в Восточная Православная Церковь, и его праздник 8 февраля.

биография

ранняя жизнь и образование

Северус родился в городе Созополис в Писидия в с. 459, г.[3] или c. 465, г.[4] в зажиточную христианскую семью, однако позже монофизит источники утверждали, что его родители были язычник.[5] Его отец был сенатор в городе,[6] и его дед по отцовской линии,[3] также зовут Северус,[7] был епископом Созополиса и присутствовал на Эфесский собор в 431 г.[6] Согласно агиографии Северуса, он был назван в честь своего деда по отцовской линии, так как он получил видение, в котором ему было сказано: «Ребенок, который будет для вашего сына, укрепит Православие, и его имя будет после вашего имени».[7]

После смерти отца[6] в 485 году Северус отправился в Александрия в Египет изучать грамматику, риторику,[8] и философия,[5] и на греческом, и на латыни.[9] В Александрии он встретил Захария Митилинский, сокурсник и друг, уговоривший его прочесть произведения Григорий Назианзин, и Василий Кесарийский, в частности его переписка с Либаний. По словам Захарии, во время учебы в Александрии он и Северус обнаружили и уничтожили клад языческих идолов в соседнем городе Menouthis.[6]

Осенью 486 г.[6] Северус отправился в Берит в Финикии и изучал право и философию в юридическая школа,[9] где к нему позже присоединился Захария в 487 году.[6] В Берите Северус и Захария руководили изгнанием некромантов и чародеев из города, и Северус начал посвящать свое свободное время изучению произведений магов. Отцы Церкви. В это время он присоединился к группе студентов во главе с неким Евагрием, которые каждый вечер вместе молились в церкви Воскресения. Северуса убедили креститься, поскольку он еще не прошел крещение из-за писидийского обычая, согласно которому мужчин нельзя было крестить, пока у них не отрастила борода.[6] В 488 г.[5] крестился в церкви св. Леонтий в Триполис с Евагрием в качестве его спонсора.[6]

Монашество

Впоследствии Северус принял аскетический образ жизни, отказавшись от купания и приняв пост. Первоначально он намеревался вернуться в Писидию и заняться юридической практикой, однако после паломничества в церковь Святого Леонтия в Триполисе глава Иоанн Креститель в Эмеса, и Иерусалим, он решил присоединиться к Евагрию и стать монахом.[6] Северус вошел в монастырь Петр Иберийский возле Майума в Палестина, выдающийся центр нехалкидонизма, и оставался там в течение нескольких лет.[10] Позже он присоединился к монастырскому братству в пустыне недалеко от Элевтерополис под архимандрит Мамас.[11] Северус практиковал аскетизм в пустыне до ок. 500,[10] в это время он заболел и был убежден выздороветь в монастыре Святого Романа в Майуме,[12] где он был рукоположен в священники Епифанием, епископом Magydus.[10] В Майуме Северус получил наследство от родителей, с которым он поделился имуществом со своими братьями, пожертвовал большую часть своей доли бедным,[12] и построил монастырь.[9]

На прогулке за городом Северус наткнулся на отшельника, который покинул свою пещеру, чтобы крикнуть: «Добро пожаловать, Северус, учитель Православия и Патриарх Антиохийский», несмотря на то, что никогда не встречался с Северусом, отшельник, таким образом, предсказал восхождение Северуса на патриархальный престол.[7] Он оставался в своем монастыре до 507/508 года, когда Нефалий, халкидонский монах, прибыл в Майуму и проповедовал против Севера и других нехалкидонцев.[6] В 508 году Нефалий написал извинение Халкидонского Собора,[13] на что Северус ответил двумя Orationes ad Nephalium.[10] В том же году Патриарх Илия Иерусалимский поручил Нефалию изгнать нехалкидонских монахов из их монастырей в Палестине, и Северус был отправлен в Константинополь пожаловаться Император Анастасий.[14]

Северус отправился в Константинополь вместе с 200 нехалкидонскими монахами,[9] и снискал расположение императора вскоре после его прибытия.[13] Патриарх Македоний II Константинопольский попытался склонить Анастасия к поддержке Халкидонского Собора и подарил императору сборник отредактированных отрывков из сочинений Кирилл Александрийский, важный Отец Церкви, умерший до Собора.[13] Однако Северус написал Филалет, и опровергал Македония, поскольку работа Кирилла, представленная императору, была вырвана из контекста.[13] В Константинополе Северус подружился с Юлиан, Епископ Галикарнас.[15] Под влиянием Северуса в 510 году Анастасий позволил нехалкидонцам вернуть свои монастыри, а в 510/511 году император издал опечатки (указ), принявший нехалкидонскую интерпретацию Хенотикон как закон.[16] После низложения Македония и его преемственности Тимофей I В августе 511 г., не являясь халкидонцем, Северус вернулся в свой монастырь в Палестине.[6]

Патриарх Антиохийский

В 512 г. Флавиан II, Патриарх Антиохийский, был низложен Анастасием,[16] и синод состоялся в Лаодикия в Сирии избрать преемника.[5] Северус был избран 6 ноября и освящен в Великая Антиохийская Церковь 16 ноября.[17] На церемонии освящения присутствовали епископы Дионисий Тарсский, Никий Лаодикийский, Филоксен Иерапольский, Петр Верийский, Симеон Халкидский, Марион из Суры, Евсевий из Гавбулы, Сильван из Уримы, Сергий из Кирра, Иоанн из Европы, Филоксен из Доличе и Юлиан из Саламии.[18] Во время церемонии освящения он утвердил советы Никее, Константинополь, и Эфес, и Хенотикон.[19] Несмотря на приказ Анастасия не действовать и не выступать против Халкидонского Собора,[20] Северус осудил собор, а также Папу Римского. Фолиант Льва, Несторий, Евтихий, Диодор из Тарса, Теодор Мопсуестийский, Ибас Эдесский, Барсаума, а также Кир и Иоанн Эгайские.[19] Однако Северуса нельзя было услышать из-за криков и суматохи, и он подписал декларацию веры по завершении церемонии.[17]

После своего освящения Северус приказал разрушить бани в патриархальном дворце и отослать поваров в соответствии с его воздержанием от купания и еды.[19] Он был принят Патриархом Антиохийским Патриархом. Тимофей I Константинопольский и Папа Иоанн Александрии, но Патриарх Илия Иерусалимский и другие епископы отказались признать его.[6] Курьеры, доставлявшие синодические письма Северуса в Иерусалим, были изгнаны из города Сабва и толпа собралась у Храм Гроба Господня и пел «анафему Северусу и его соратникам».[21] В Сирии Северус был популярен среди населения провинции Сирия Прима, который в основном принял нехалкидонизм, тогда как провинция Сирия Секунда, в которой проживало большое количество греческого населения, выступавшего за халкидонизм, была враждебна Северу.[21]

Синод состоялся в Шина в Финикии в ок. 514 г., на котором были осуждены Халкидонский собор и фолиант Льва, и Северус заявил, что Хенотикон отменил акты Халкидонского Собора.[19] Северус начал обмениваться письмами с Сергием Грамматиком в это время, когда Сергий писал Антонину, епископу Алеппо, который просил Северуса ответить.[22] Сергий утверждал, что Синод Тира сделал серьезные уступки халкидонцам,[22] на что Северус ответил трактатом против Сергия.[9] Как патриарх, Северус и Питер, Архиепископ Апамея, как утверждается, наняли еврейских наемников, чтобы убить 250 халкидонских паломников и оставить их тела незахороненными у дороги.[23] Халкидонцы также утверждали, что монастыри, в которые бежали паломники, были подожжены, а монахи, которые их защищали, также были убиты.[23] Между 514 и 518 годами[24] Иоанн Кесарийский написал извинение Халкидонского Собора в ответ на слова Севера Филалет.[22] Северус написал трактат в защиту Филалет, и начал работу над ответом Иоанну Кесарийскому.[9]

Изгнание и смерть

После смерти Анастасия и его преемственности императором Джастин I в июле 518 г. епископы Сирии Секунда отправились в Константинополь и потребовали низложения Северуса.[25] Юстин потребовал, чтобы Северус утвердил Халкидонский собор, на что тот отказался,[7] и впоследствии император приказал Иринею, Граф Востока, чтобы арестовать Северуса и отрезать ему язык.[23] Теодора, жена Юстиниан, Племянник и наследник Джастина, обнаружил приказы Джастина и предупредил Северуса.[7] 25 сентября 518 г.[9] Северус бежал из Антиохии на лодке в Александрию, где был хорошо принят Папой. Тимофей III Александрийский и жители города.[23] Прибытие Северуса в Египет отмечается Коптская Православная Церковь 12 октября.[26] Несмотря на его смещение, Северус не переставал считаться законным Патриархом Антиохии нехалкидонцами.[27]

Во время своего изгнания в Египте Северус жил в монастырь Эннатон с Папой Тимофеем,[15] и, как известно, совершил ряд чудес.[7] Он завершил свою трехтомную книгу,[9] liber contra impium grammaticumпротив Иоанна Кесарийского в ок. 519.[19] В изгнании Юлиан Галикарнасский также поселился в монастыре Эннатон и обменивался письмами с Северусом на тему тела Христа.[6] В то время как Юлиан принял афтартодокетизм, который утверждал, что тело Христа было нетленным, Северус утверждал, что тело Христа было тленным до воскресения.[6] Он написал пять трактатов против Юлиана,[15] кто ответил в пери афтарсии и извинение.[28] Нехалкидонское сообщество было быстро разделено между «северянами», последователями Севера и афтартодокеты,[6] и разделение оставалось нерешенным до 527 года.[22] Северяне были также известны как Pthartolatrae.[29]

Император Юстиниан, сменивший своего дядю Иустина в 527 году, провел трехдневный синод в Дворец Ормисдас весной 532 года в Константинополе, чтобы восстановить единство церкви через диалог между пятью халкидонцами и пятью или более нехалкидонцами.[30] Император пригласил Северуса и пообещал неприкосновенность,[19] однако он предпочел не присутствовать на заседании по причине возраста и обвинения в коррупции и взяточничестве, что он категорически отрицал.[31] В c. 534 г., нехалкидонское сообщество столкнулось с дальнейшим разделением с разделением Фемистиане от северян после их лидера, Фемистия, дьякона в Александрии, отстаивал более крайнюю веру в тление Христа.[32] По приглашению Юстиниана зимой 534/535 г.[33] Северус отправился в Константинополь вместе с Петром Апамейским и монахом. Зоопарк.[34] На данный момент, Anthimus, Архиепископ Трапезунд, был рукоположен в Константинопольский Патриарх и отказался утверждать Халкидонский Собор.[35] Северус успешно убедил Антимуса занять позицию, соответствующую ему и Папа Феодосий I Александрийский.[30]

Состояние Северуса быстро перевернулось. Папа Агапет I Рима прибыл в Константинополь в марте 536 г.[30] Агапет убедил Юстиниана занять твердую халкидонскую позицию, и на место Антима пришел Menas.[35] Менас провел синод со 2 мая по 4 июня,[34] по завершении которого были отлучены Северус, Антимус, Петр Апамейский и Зоорас.[36] 6 августа 536 г. Юстиниан издал указ, обвинивший Северуса, Антимуса, Петра и Зоора в Несторианство и Евтихианство, запретил книги Северуса,[35] и изгнал их из столицы и всех крупных городов.[34] Северус бежал из Константинополя с помощью императрицы Феодоры и вернулся в Египет.[35] Он проживал в резиденции Дорофея в г. Саха до его смерти 5 февраля 538 г.[37][38] Дорофей перевез тело Северуса в Зогагский монастырь, а перемещение его тела отмечается 19 декабря.[38]

Рекомендации

  1. ^ Жанна-Николь Меллон Сен-Лоран (17 августа 2016 г.). "Северус Антиохийский". Кадише: Путеводитель по сирийским святым. Получено 9 сентября 2020.
  2. ^ Эванс (2000), стр. 106
  3. ^ а б Барсум (2003), стр. 92
  4. ^ Источники, которые говорят о рождении Северуса в ок. 465:
    • Грегори (1991)
    • Менце (2012)
    • Витаковски (2004), стр. 115
  5. ^ а б c d Витаковски (2004), стр. 115-116.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Чепмен (1911)
  7. ^ а б c d е ж Святой Северус Антиохийский. Северо-Восточная Американская епархия Маланкарской Православной Сирийской Церкви
  8. ^ Менце (2012)
  9. ^ а б c d е ж грамм час Барсум (2003), стр. 93
  10. ^ а б c d Юссеф (2015), стр. 228
  11. ^ Венейблс (1911a)
  12. ^ а б Торранс (1998), стр. 3
  13. ^ а б c d Торранс (1998), стр. 4
  14. ^ Хорн (2006), стр. 108-109
  15. ^ а б c Зиссис (1987)
  16. ^ а б Хорн (2006), стр. 110
  17. ^ а б Аллен и Хейворд (2004), стр. 12
  18. ^ Хонигманн (1947), стр. 157
  19. ^ а б c d е ж Торранс (1998), стр. 5
  20. ^ Хорн (2006), стр. 21 год
  21. ^ а б Эванс (2000), стр. 107
  22. ^ а б c d Юссеф (2015), стр. 229
  23. ^ а б c d Кнезевич (1991)
  24. ^ Каждан (1991)
  25. ^ Венейблс (1911b)
  26. ^ Приход святого Севера, Патриарха Антиохийского, в Египет. Сеть Коптской Православной Церкви
  27. ^ Артур (2008), стр. 102
  28. ^ Константелос (1987)
  29. ^ Бейтс (1852), стр. 137
  30. ^ а б c Эванс (2000), стр. 111
  31. ^ Артур (2008), стр. 108
  32. ^ Френд (1991)
  33. ^ Торранс (1998), стр. 5-6.
  34. ^ а б c Рош (2003)
  35. ^ а б c d Торранс (1998), стр. 6
  36. ^ Вакх (1913)
  37. ^ Эванс (2000), стр. 184
  38. ^ а б Перенос тела святого Севера, Патриарха Антиохийского. Сеть Коптской Православной Церкви

Библиография

Названия Раннее христианство
Предшествует
Флавиан II		 Патриарх Антиохийский
512–518		Преемник
Павел еврей
Предшествует
офис создан		 Сирийский православный патриарх Антиохии
512–538		Преемник
Сергий Телльский