Церковь Антиохии - Church of Antioch

В Церковь Антиохии (арабский: كنيسة أنطاكية) Была одной из пяти главных церквей пентархия в христианство перед Раскол между Востоком и Западом в 1054 году, с его основным центром в древнегреческом городе Антиохия (сегодняшний день Антакья, индюк ).

История

Церковь была сформирована и основана на Пятидесятница в Иерусалим. Последователи Иисуса как Мессии (Ха Машиах) прослеживают происхождение того, что они стали известны миру как «христиане», от общины, основанной в Антиохии: «Затем Варнава отправился в Тарс, чтобы искать Саула; и когда он нашел его, он привел его в Антиохию ". Целый год они встречались с церковью и учили большое количество людей. Ученики, чье происхождение началось с рассеяния людей в результате гонений в Иерусалиме, «сначала были названы христианами в Антиохии». Известен под разными именами, включая «Последователи пути». Позже апостолы в Иерусалиме признали, что одним из ее ведущих членов был Варнава, которого послали организовать новую церковь (см. Деяния 11: 19-26) (см. Ранние центры христианства ). Позже он стал Патриархат Антиохии как один из пяти основных патриархаты - это Пентархия - Пентархия - это модель церковной организации, исторически отстаиваемая Восточной Православной церковью. Наиболее полно это нашло свое выражение в законах Императора. Юстиниан I Византийской империи.

В соответствии с Деяния 11: 19–26 христианская община в Антиохии началась, когда христиане, которые были рассеяны Иерусалим из-за гонений бежал в Антиохию. К ним присоединились христиане с Кипра и Кирены, переселившиеся в Антиохию. Именно в Антиохии последователи Иисуса впервые были названы Христиане.

Однако главный интерес связан с прогрессом христианства среди нееврейских верующих. Традиция считает, что первые Язычник церковь была основана в Антиохии, Деяния 11: 20–21, где записано, что ученики Иисуса Христа сначала были названы христианами (Деяния 11:26 ). Именно из Антиохии апостол Павел начал свое миссионерское путешествие.[1]

Во время рассеяния первоначальной церкви в Иерусалиме, во время бедствий, последовавших за смелыми действиями Стивен, определенный Киприот и Киренаик Евреи, которые выросли в греческих общинах и имели иные взгляды на мир, чем палестинские евреи[нужна цитата ], пришли к Антиохия. Там они сделали «нововведение», обращаясь не только к евреям, но и к евреям. Греки (видеть Богобоязненные для исторической справки). Здесь мы можем понять, что (1) используемые слова подразумевают успешную проповедь и принятие греков в христианское собрание, и (2) что такое нововведение происходило постепенно и началось в синагога, где греческий прозелиты слышал слово.[2]

Антиохия тесно связана с ранней историей Евангелия. Это был центральный пункт, откуда отправлялись миссионеры к язычникам (предположительно, после Великое поручение ). Здесь родился знаменитый христианский отец. Златоуст, который умер в 407 г.[3]

Николай диакон Семь диаконов был прозелитом Антиохии. Христиане, разогнанные мученической смертью Стефана, проповедовали в Антиохии идолопоклонник Греки, а не "греки" или Грекоязычные евреи, согласно Александринский манускрипт Деяния 11: 20–26, откуда возникла церковь под Варнава и забота Пола. Из Антиохии их милостыня была послана руками Варнавы и Саула братьям в Иерусалиме, страдающим от голода.[4]

Здесь Павел систематически начал свое служение. В Антиохии Иудействующие из Иерусалима потревожили церковь Деяния 15: 1. Здесь Павел упрекал Петра в лицемерии (Галатам 2: 11–12, то Инцидент в Антиохии ). Из Антиохии Павел отправился в свое первое миссионерское путешествие Деяния 13: 1-3, и вернулся к нему Деяния 14:26. Он начал после Иерусалимский указ, адресованный обращенным язычникам в Антиохии, и завершил там свое второе миссионерское путешествие. Деяния 15: 36,18: 22-23. Там же началось его третье путешествие. Игнатий впоследствии был епископом там сорок лет, вплоть до своей мученической кончины A. D. 107.[5]

Раньше резиденцией патриархата была Антиохия, а сейчас индюк. Однако в 15 веке он был перенесен в Сирию в ответ на османское вторжение.

Немного Греческий «древняя синагога» священнический обряды и гимны частично сохранились до настоящего времени, особенно в отдельных церковные услуги из Мелкит и Греческий православный сообщества Провинция Хатай Южной Турции, Сирия, Ливан и северный Израиль. Члены этих сообществ до сих пор называют себя Ром что буквально означает «восточно-римский» или византийский в турецкий, Персидский и арабский. Термин «Ром» используется вместо «Ионани», что означает Греческий или же "Ионический "

Последовательные ветви

Католик

Это в полное общение с католическая церковь и таким образом признают претензии друг друга. Католическая церковь также назначила Латинский Патриарх Антиохии в 1098 г. Bohemond, основатель Княжество Антиохия, один из государства крестоносцев. После Крестовые походы эта должность оставалась титульной на протяжении многих веков, пока от нее не отказались в 1964 году.

Восточно-православный

Восточные православные

Рекомендации

  1. ^ Библейский словарь Смита
  2. ^ Святой Павел Путешественник и римский гражданин. Автор W.M. Рамзи, Глава 3, Церковь в Антиохии
  3. ^ Библейский словарь Истона
  4. ^ Библейский словарь Фауссетта
  5. ^ Библейский словарь Фауссетта