Евдоксий Антиохийский - Eudoxius of Antioch

О греческом астрономе, математике и ученике Платона см. Евдокс Книдский.
Евдоксий
Ευδόξιος
Архиепископ Константинополь
Установлены360
Срок закончился370
Личная информация
НоминалВосточное христианство

Евдоксий (Ευδόξιος; умер 370) был восьмым епископ из Константинополь с 27 января 360 по 370 г., ранее епископ Германия и из Антиохия. Евдоксий был одним из самых влиятельных Ариане.

биография

Евдоксий был из арабисов Малой Азии.[1] Евдоксий пришел в Евстафий, епископ Антиохии между 324 и 331 годами, ища святых санов. Однако Евстафий счел его учение несостоятельным и отказал ему. Тем не менее, когда Евстафий был свергнут, ариане или Евсевианы поступили по-своему, допустили Евдоксия к своим приказам и поставили его епископом Германики на границах Сирия, Киликия, и Каппадокия. Этим епископством он занимал по крайней мере 17 лет, период основных интриг против Афанасий, и царствования Константин Великий сыновья.[2]

В 341 г. собор Посвящения или Encaenia проходил под Плациллы в Антиохии. Присутствовал Евдоксий Германский. Он был чистым арианцем, учеником Аэций, друг Евномий. В совет произвел четыре вероучения, в котором партии Евсевия удалось сделать свою доктрину настолько правдоподобной, насколько это было возможно, а вторая из них стала известна как "Кредо посвящения ". Афанасий говорит, что Евдоксий был послан с Мартириус и Македоний принести в Италию новое учение Антиохии. Однако это новое кредо могло быть Макростихом или Длинной формулой, составленным на более позднем Антиохийском соборе.[2]

В 343 или 347 г. соперничающие советы Сардика и Филиппополис были проведены. На последнем был составлен символ веры более арианский, чем у Антиохии, и его подписал Евдоксий. Между 355 и 359 годами Евдоксий присутствовал при императоре на Западе, когда пришло известие о смерти Леонтия Антиохийского.[3] Вопреки канонам, он занял кафедру Антиохии.[1] Якобы оправдываясь тем, что дела Германии требуют его присутствия, Евдоксий поспешил в Антиохию и, представившись назначенным императором, стал епископом и послал Асфальт, а пресвитер Антиохии, чтобы извлечь максимальную пользу из дела в суде. Император Констанций II писал церкви Антиохии: «Евдоксий пошел искать вас, а я не послал его ... Какому сдерживанию будут подчиняться люди, которые нагло переходят из города в город, ища с самым незаконным аппетитом всякого случая, чтобы обогатиться?» .[2] Тем не менее император подтвердил выборы.[1]

В первый год своего епископства в Антиохии Евдоксий провел собор, на котором получил кредо Сирмиума. Можно составить представление о восприятии гомоузианами его проповеди из трех разных источников. Хилари Пуатье, а затем на Востоке, услышал Евдоксия в его соборе и пожалел, что его уши были глухими. Теодорет и Епифаний Кипрский сообщил, что он хвастается тем, что знает то же самое о Бог как Бог сказал о Себе.[2]

В сентябре 359 г. Совет Селевкии проходил в Селевкиа Исаурия, ортодоксы составляют очень небольшое меньшинство. Большинство подписало «Кредо посвящения»; Евдоксий, присутствовавший при этом, был свергнут Василий Анкирский '' и, похоже, искал убежища у двора в Константинополе. Здесь с помощью Акаки, он добился своего назначения в качестве епископ о смещении Македоний, а 27 января 360 г. вступил на престол в присутствии 72 епископов. 15 февраля великая Константинопольская церковь, Святая София, начатую в 342 году императором Констанций II, был посвящен.[2]

Утверждается, что Евдоксий, взошедший на епископский престол перед ожидающим множеством придворных, духовных лиц и горожан, начал словами: «Отец есть асебес, Сын Eusebes. »Великий смятение возмущения поднялось со всех сторон в Святой Софии. Оратор, не смущаясь, объяснил:« Отец есть асебес потому что Он никого не уважает; Сын Eusebes потому что Он чтит Отца ». Новый собор разносился эхом неудержимого смеха. Так, говорит Сократ Схоластик,[4] они своими придирчивыми хитростями разорвали церковь на части.[2]

Евдоксий посвятил своего друга Евномий на вид Кизик; но такие жалобы были доставлены императору Констанцию ​​II, что он приказал Евдоксию свергнуть его. Евдоксий согласился с приказом императора и тихо убедил Евномия уйти в отставку.[2]

В 365 году на Евдоксия напали полуарийцы, которые теперь называются македонянами. Проведение встречи в Lampsacus они подписали «Символ Посвящения», процитировали Евдоксия и его партию перед ними и, поскольку они не пришли, приговорили их к лишению свободы; но император Валенс отказался подтвердить разбирательство.[2]

В 367 г. Валенс, когда он собирался Готика Война была спровоцирована его женой Альбия Доминика получать крещение от Евдоксия. В том же году он издал, вероятно, по совету Евдоксия, приказ о том, чтобы епископы, изгнанные Констанцием и вернувшиеся под Юлиан опять надо сослать.[2]

Годы, в течение которых Евдоксий и Валент действовали вместе, якобы были обеспокоены предзнаменования, который Homoousians объяснил гневом Небес изгнанием Валентом епископов, которые не допустили Евдокия к их общению. Евдоксий умер в 370 году.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c «Евдоксий (Антиохийский)», Константинопольский Патриархат. В архиве 2014-02-01 в Wayback Machine
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Синклер 1911.
  3. ^ Сократ Схоластик, История Церкви, книга 2, глава 37.
  4. ^ Синклер 1911 цитирует Socr. H. E. ii. 43.
Атрибуция
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Синклер, У. М. (1911). "Евдоксий, епископ Константинопольский ". В Уэйс, Генри; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. Синклер цитирует:
Титулы Великой христианской церкви
Предшествует
Македоний I		 Архиепископ Константинопольский
360–370		Преемник
Демофил