Геннадий Константинопольский - Gennadius of Constantinople

Геннадий Константинопольский
Вселенский Патриарх Константинополя
Положение Ризы Девы Марии (XV в) .jpg
Установлены458
Срок закончился471
Личная информация
НоминалХалкидонское христианство

Святой Геннадий (Греческий: Άγιος Γεννάδιος) был 21-м Вселенский Патриарх Константинополя (ум. 25 августа 471 г.[1]). Геннадий, как известно, был ученым писателем, следовавшим Антиохийская школа буквального толкования, хотя о нем осталось мало работ. Он отмечен в Православная Церковь 17 ноября, но не указан в Римский мартиролог.[2]

биография

Его первая публичная работа была процитирована Факундус (Defensio, II, iv) против святого Кирилл Александрийский в двух работах, вероятно, в 431 или 432 годах, включая отрывок, показывающий, что его работа была даже более жестокой, чем письмо Ибаса. Критике подверглись анафемы Кирилла и Две книги Парфению. В последнем он восклицает: «Сколько раз я слышал богохульства от Кирилла Египетского? Горе бедствиям Александрии!».[3] В 433 году Геннадий, вероятно, помирился с Кириллом.[4] Если письмо святого Кирилла 434 г. (Ep. Lvi) принадлежит тому же Геннадию, то они дружили в тот год. Геннадий был пресвитер в Константинополь когда он сменил Анатолия в 458 году на посту епископа Константинополя.[3] С самого начала его епископат Геннадий доказал свое рвение к христианской вере и соблюдению дисциплины. Его рассудительность вскоре подверглась испытанию.[4]

Тимоти Аэлурус, то Монофизит кто сделал себя Патриарх Александрийский и позже был изгнан из Патриархат по приказу Римский император, получил разрешение приехать в Константинополь, намереваясь воссоздать свой престол.[4] 17 июня 460 г. Папа Лев I предупреждал Геннадия (Ep. clxx) против Тимофея Аэлура,[3] и призвал его предотвратить путешествие Тимофея и обеспечить немедленное освящение Православного Патриарха за Александрия.[4] Тимофей Аэлур был сослан в Херсонес, а Тимоти Солофациолус был избран на его место епископом Александрийским.[4] Примерно в то же время щедрость и стремление Геннадия к порядку проявились в его назначении Маркиана, Новатианист перешедших в православную церковь, oeconomus товаров Константинопольской церкви.[3][4]

Двое египетских одиночек рассказали Иоанн Мосх история, которая также записана Теодорус Лектор. Церковь св. Папа Елевферий в Константинополе служил чтец по имени Карисий, который вел беспорядочный образ жизни. Геннадий сначала сделал ему выговор, а потом высек. Когда обе меры оказались безуспешными, патриарх молился святителю Елевферию, чтобы он либо поправил недостойного читателя, либо забрал его от мира. На следующий день Карисиус был найден мертвым, к ужасу всего города. Феодор также рассказывает, как у художника, решившего изобразить Спасителя в образе Юпитера, иссохла рука, но он исцелился по молитвам Геннадия.[4]

Примерно в то же время Святой Даниил Столпник начал жить на колонне недалеко от Константинополя, по-видимому, без разрешения Патриарха или владельца поместья, где стояла колонна, который категорически возражал против этого странного вторжения на его землю. Император Лео защитил аскетичный, а через некоторое время послал Геннадия рукоположить его священник, что, как говорят, он сделал, стоя у подножия колонны, потому что святой Даниил возражал против рукоположения и не позволял епископу подняться по лестнице. В конце обряд Однако патриарх поднялся, чтобы причастить стилита и принять его от него. Неизвестно, наложил ли он тогда на него свои руки. Возможно, он счел достаточным протянуть их снизу к Даниилу. По словам Теодора Лектора, Геннадий никому не позволил бы стать клериком, если бы он не выучил Псалтирь наизусть.[3]

Были приняты меры против Симония, покупка и продажа святых орденов, Халкидонский собор. Кажется, не позднее 459 года Геннадий провел великий собор из 81 епископа, многие из которых были с Востока и даже из Египта, включая тех, кого Тимофей Аэлур лишил своих престолов. Письмо этого совета против Симония все еще сохраняется (Дж. Д. Манси, VII, 912). Была выпущена энциклика, в которой добавлено: анафема к предыдущему предложению.[4]

Геннадий умер 25 августа 471 года. Он выделяется как способный и успешный администратор, которого историки хвалят.[4]

Библейские труды

Иоанн Мосх сказал, что Геннадий был очень кротким и чистым человеком. Геннадий Марсельский сказал Геннадий lingua nitidus et ingenio acer (утонченного языка и острого ума), и настолько богат знаниями древних, что он составил комментарий в целом Книга Даниила.[3] Продолжение Джером Хроника Марцеллин приходит сообщает нам (по некоторым рукописям), что Геннадий комментировал все послания Святой Павел.[3]

Геннадий написал комментарий к Даниилу и многим другим частям Ветхого Завета, ко всем посланиям апостола Павла, а также к большому количеству проповедей. От них осталось лишь несколько фрагментов. Основные фрагменты его библейских работ включают: Бытие, Исход, Псалмы, Римляне, 1 и 2 Коринфянам, Галатам, и Евреям, и представляют собой интересные образцы V века. экзегетика.[5] Некоторые фрагменты собраны в Минь, Patrologia Graeca, LXXXV, в основном из двух катены из Джон Энтони Крамер на римлянах; несколько отрывков можно найти в катене Экумениус, другие в катенах Никифор Каллист Ксантопул, и несколько в Венской MS. гр. 166 (46).[5]

Считается, что Геннадий был ученым писателем, следовавшим антиохийской школе буквального толкования.[3] Римляне, серия пояснительных замечаний к отдельным текстам, является его наиболее значительным произведением.[5]

Рекомендации

  1. ^ Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1909). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога. IV. Функ и Вагналлс. п. 452. Получено 23 августа 2018.
  2. ^ Мартирологиум Романум (Libreria Editrice Vaticana 2001 г. ISBN  88-209-7210-7)
  3. ^ а б c d е ж грамм час Чепмен 1909.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Синклер 1911.
  5. ^ а б c Синклер 1911 цитирует Геннадия CP. Патр., Патр. Gk. lxxxv. п. 1611 и др .; Болланд. AA. SS. 25 августа, с. 148; Ceillier, Икс. 343.
Атрибуция

дальнейшее чтение

Титулы халкидонского христианства
Предшествует
Анатолий
Вселенский Патриарх Константинополя
458–471
Преемник
Акакий