Епифаний Константинопольский - Epiphanius of Constantinople

Епифаний Константинопольский
Вселенский Патриарх Константинополя
Установлен520
Срок закончился535
Личная информация
НоминалХалкидонское христианство

Епифаний (умер 5 июня 535 г.) Вселенский Патриарх Константинополя с 25 февраля 520 г. по 5 июня 535 г. Иоанн II Каппадокия.

биография

В Византийская империя теперь восходит к великому великолепию благодаря победам своих генералов, Велизарий и Нарсес. Идолопоклонство был повсеместно подавлен, язычник книги были сожжены, а изображения уничтожены, профессоров старой религии сажали в тюрьмы и пороли. В Константинополь рвение Юстиниан I так как церковная политика была показана во время патриархата Епифания законами (например, 528 и 529), регулирующими епископские выборы и обязанности. Эти постановления, а также пассивность Епифания и его духовенства показывают, что до сих пор нет исключительно церковного законодательства в отношении духовности.[1]

Первой заметной службой Епифания была обязанность катехумены в Константинополе. В 519 году, за год до своего избрания, он был отправлен с Иоанном II и графом Лицинием в Македония получать документы "libellos" или подписку тех, кто желал воссоединения с католической церковью, по запросу апокрисиарий Дорофея, епископ Фессалоникийский.[1]

25 февраля 520 г. он был избран епископом Византийский император Джастин I, с согласия епископов, монахов и народа. Он описан в письме Константинопольского синода к Папа Хормисдас как «сохраняя правильную веру и сохраняя отцовскую заботу о сиротах».[2]

Он принял условия мира между Востоком и Западом, заключенные его предшественником Патриархом Иоанном II с Папа Хормисдас; ратифицировал их на соборе в Константинополе, где он принял также указы Халкидон. Диоскор, агент Хормисдаса в Константинополе, пишет о своих справедливых обещаниях, но добавляет: «Что он может выполнить, мы не знаем. Он еще не просил нас к причастию».[3] Остались четыре письма Епифания к Хормисдасу, в которых говорится о его избрании, отправляется ему символ веры и говорится, что он осуждает всех тех, чье имя папа запретил произносить в диптихах.[1]

Епифаний принял символ Никее, указы Эфес, Константинополь, и Халкидон, и буквы Папа Лев I в защиту веры. Его второе письмо сопровождалось чаша золота, окруженного драгоценными камнями, патина из золота, серебряную чашу и две шелковые завесы, которые он подарил римской церкви. Чтобы сделать мир всеобщим, он посоветовал Папе не быть слишком строгим в требовании выдавливания имен бывших епископов из диптихи. Его оправдание епископам Понта, Азия и Восток составлены очень красивым языком. Ответы Хормисдаса даны в Актах Константинопольского Собора, проведенного в соответствии с Mennas, в которой он заявляет о своей вере в рассудительность и опыт Епифания, рекомендует снисходительность к возвращающимся и строгость к упрямым. Епифаний должен сам завершить воссоединение.[4]

Суровые меры, которыми Юстин устанавливал господство католиков на Востоке, вызвали Теодорих Великий, то Остготский и Ариан мастер Италия, к возмездию на Западе. Папа Иоанн I преемник Хормисдаса забеспокоился; и в 525 г., по требованию Теодориха, отправился в Константинополь, чтобы добиться отмены указа против ариан и вернуть им их церкви (Марцеллин приходит ).[5]

В восточной столице папе Иоанну была оказана большая честь. Люди прошли двенадцать миль, чтобы встретить его, неся церемониальные свечи и кресты. Император Юстин простерся перед ним, желая быть коронованным его рукой. Патриарх Епифаний пригласил его отслужить мессу; но папа, помня о традиционной политике посягательства, отказался сделать это, пока ему не предложили первое место. С большой торжественностью он произнес офис на латыни в день Пасхи, общаясь со всеми епископами Востока, кроме Патриарха. Тимофей Александрийский, объявленный враг Халкидона.[6]

В 531 г. спор между Римом и Константинополем был возобновлен обращением митрополита Стефана. Лариса, чтобы Папа Бонифаций II, против приговора Епифания. В конце концов Стивен был свергнут, несмотря на его апелляцию.[1]

Епифаний скончался после 14 лет и 3 месяцев епископства.[7] Все, что о нем известно, идет ему на пользу. Помимо его писем к Хормисдасу, у нас есть приговор его совета против Северус Антиохийский и Питер Монгус.[8] Ему приписывают сорок пять канонов.[9]

использованная литература

  1. ^ а б c d Синклер 1911.
  2. ^ Синклер 1911 цитирует Патр. Лат. lxiii. 483.
  3. ^ Синклер 1911 цитирует Патр. Лат. 482.
  4. ^ Синклер 1911 цитирует Лаббе, Concil. iv. 1534, 1537, 1545, 1546, 1555, изд. 1671; Патр. Лат. lxiii. 497, 507, 523.
  5. ^ Синклер 1911 цитирует Хрон. Анна. 525; Лаббе, Concil. iv. 1600.
  6. ^ Синклер 1911 - цитирует Барона. 525, 8, 10; Паги, ix. 349, 351; AA. СС. 27 мая; Schröckh, XVI. 102, xviii. 214-215; Эдвард Гиббон, iii. 473; Milman, Лат. Христос. я. 302.
  7. ^ Синклер 1911 цитирует Феофан Анатолий 529.
  8. ^ Синклер 1911 цитирует Патр. Gk. lxxxvi. 783-786.
  9. ^ Синклер 1911 цитирует Assemani, Библ. Ориент. 619.
Атрибуция
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Синклер, У. М. (1911). "Епифаний, патриарх Константинопольский ". В Уэйс, Генри; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
Титулы халкидонского христианства
Предшествует
Иоанн II Каппадокия		 Патриарх Константинопольский
520–535		Преемник
Anthimus I