Никифор I Константинопольский - Nikephoros I of Constantinople
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Март 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Никифор Константинопольский | |
|---|---|
 Никифор I Константинопольский попирает Иоанн VII Константинопольский. Миниатюра из Хлудов Псалтырь. | |
| Вселенский Патриарх Константинополя | |
| Родился | c. 758 Константинополь |
| Умер | 5 апреля 828 г. Константинополь |
| Почитается в | Римская католическая церковь; Восточная Православная Церковь |
| Праздник | 13 марта, 2 июня |
Никифор I Константинопольский | |
|---|---|
| Вселенский Патриарх Константинополя | |
| Установлен | 806 |
| Срок закончился | 815 |
| Личная информация | |
| Номинал | Халкидонское христианство |
Никифор I или Никифор I (Греческий: Νικηφόρος Α΄, Никэфор I; c. 758-5 апреля 828 г.) Христианин византийский писатель и Вселенский Патриарх Константинополя с 12 апреля 806 г. по 13 марта 815 г.[1][2]
Задний план
Он родился в Константинополь как сын Феодора и Евдокии из строго православной семьи, пострадавшей от Иконоборчество. Его отец Феодор, один из секретарей императора Константин V, был подвергнут бичеванию и сослан в Никее за его ревностную поддержку Иконоделы, а сын унаследовал религиозные убеждения отца. Тем не менее он поступил на службу Империи, стал секретарем кабинета министров (асекретис ) и под Ирэн принял участие в синод 787 как императорский комиссар. Затем он удалился в один из монастыри который он основал на восточном берегу Босфор, пока он не был назначен директором крупнейшего дома для бедных в Константинополе c. 802.
После смерти Патриарха Тарасий Константинопольский, хотя все еще непрофессионал, он был избран патриархом по воле императора (Пасхальный, 12 апреля 806 г.). Этот неканонический выбор встретил сопротивление со стороны строго клерикальной партии Stoudites Это противодействие переросло в открытый разрыв, когда Никифор, в остальном очень жесткий моралист, показал себя послушным воле императора, восстановив в должности отлученного от церкви священника Иосифа.
После тщетных богословских споров в декабре 814 г. последовали личные оскорбления. Никифор сначала ответил на свое увольнение отлучением от церкви, но в конце концов был вынужден уступить силе и был доставлен в один из основанных им монастырей. Тоу Агату, а позже к тому, что называется То Хаджиу Теодору. Оттуда он продолжил литературный полемика по причине иконописцы против синод 815 г.. По случаю смены императоров в 820 году он был выдвинут кандидатом в патриархат и, по крайней мере, получил обещание терпимости.
Умер в монастыре преподобного Феодора (Хаджиу Теодору), почитаемый как духовник.[3] Его останки были торжественно привезены в Константинополь. Мефодий I Константинопольский 13 марта 847 г. и погребен в Церковь Святых Апостолов, где они ежегодно были объектом имперского поклонения. Его праздник отмечается в этот день как в греческой, так и в римской церквях; Греки также отмечают 2 июня как день его смерти.
По сравнению с Феодор Студий, Никифор выступает как друг примирения, патристика, более склонные к обороне, чем к наступлению, и обладали сравнительно целомудренным и простым стилем. Он был мягок в своих церковных и монастырских правилах и беспристрастен в своем историческом трактовке периода с 602 по 769 год (Historia syntomos, breviarium). Он использовал хронику Траян патриций.
Его таблицы всемирной истории, Хронография или Хронографикон Синтомон, в расширенных и продолженных отрывках, пользовались большим успехом у византийцев, а также были распространены за пределами Империи в латинской версии Анастасий Библиотекарий, а также в славянском переводе. В Хронография предложил универсальную историю со времен Адам и Ева в свое время. К нему он добавил канонический каталог (который не включает Открытие из Джон ). Каталог принятых книг Ветхого и Нового Завета сопровождается антилегомены (в том числе Открытие) и апокриф. Рядом с каждой книгой указано количество ее строк, его стихометрия, с которыми мы можем сравнить принятые нами тексты и оценить, сколько было добавлено или опущено. Это особенно полезно для апокрифов, от которых сохранились лишь отрывочные тексты.
Основными произведениями Никифора являются три произведения, относящиеся к иконоборчество:
- Apologeticus minor, вероятно, составленный до 814 года, разъяснительный труд для мирян относительно традиции и первой фазы иконоборческого движения;
- Apologeticus Major с тремя Antirrhetici против Мамонас -Константин Копронимос, полный догматика веры в образы, с исчерпывающим обсуждением и опровержением всех возражений, сделанных в противоположных сочинениях, а также тех, которые взяты из произведений Отцы;
- Третья из этих более крупных работ - опровержение иконоборческого синода 815 года (изд. Серрюй, Париж, 1904 г.).
Никифор следует по пути Иоанн Дамаскин. Его заслуга состоит в тщательности, с которой он проследил литературные и традиционные доказательства, а его подробные опровержения полезны для знания важных текстов, представленных его оппонентами и частично взятых из более старой церковной литературы.
Смотрите также
использованная литература
- ^ Святой Никифор. „Патриарх Константинопольский, 806-815, р. около 758; d. 2 июня 829 г..”
- ^ Пол Дж. Александер, Патриарх Константинопольский Никифор. Издательство Оксфордского университета, 1958.
- ^ «Мученики и исповедники», Православная Церковь в Америке
внешние ссылки
| Титулы халкидонского христианства | ||
|---|---|---|
| Предшествует Тарасий Константинопольский | Патриарх Константинопольский 806–815 | Преемник Феодот I Константинопольский |
Портал христианстваАвторитетный контроль  |
|---|