Феофан Исповедник - Theophanes the Confessor

Святой

Феофан
Изображение Theopanes nicea.png
Исповедник
Родившийсяc. 758–760
Константинополь
Умер12 марта 817 г. (57–59 лет)
Самофракия
Почитается вРимская католическая церковь; Восточная Православная Церковь
Праздник12 марта (католическая церковь); 12 марта (юлианский календарь для Православной церкви)

Феофан Исповедник (Греческий: Θεοφάνης Ὁμολογητής; c. 758/760 - 12 марта 817/818) был членом византийский аристократия, ставшая монах и летописец. Он служил при дворе императора Лев IV Хазар прежде чем заняться религиозной жизнью. Феофан присутствовал на II Никейском соборе 787 года и противостоял иконоборчеству Лев V Армянин, за что был посажен в тюрьму. Он умер вскоре после освобождения.

Почитание Феофана 12 марта в г. Восточная Православная Церковь и Римская католическая церковь. (Его не следует путать с Феофан Никейский, память которого 11 октября.)

биография

Феофан родился в Константинополь богатых и знатных иконописец родители: Исаак, губернатор островов Эгейского моря, и Феодора, о семье которой ничего не известно.[1] Его отец умер, когда Феофану было три года, и Византийский император Константин V (740–775) впоследствии позаботился об обучении и воспитании мальчика при императорском дворе. Феофан занимал несколько должностей при Льве IV Хазаре.[2]

Он женился в возрасте двенадцати лет, но убедил свою жену вести девственную жизнь. В 779 году, после смерти его тестя, они расстались по обоюдному согласию, чтобы принять религиозную жизнь. Она выбрала женский монастырь на острове недалеко от Константинополя, а он вошел в монастырь Полихрония, расположенный в районе Сигьяно (Сигриано), недалеко от Кизик на азиатской стороне Мраморное море.[1] Позже он построил монастырь на своей земле на острове Калонимус (ныне Calomio ) [3], где он приобрел высокую степень мастерства в переписывании рукописей.

Через шесть лет он вернулся в Сигриано, где основал аббатство, известное под названием «большое поселение», и управлял им как аббат. На этой руководящей должности он присутствовал на Второй Никейский собор в 787 г. и подписал указы в защиту почитание из иконки.[1]

Когда Император Лев V Армянин (813–820) возобновил иконоборческий войны он приказал доставить Феофана в Константинополь. Император тщетно пытался убедить его осудить такое же почитание икон, которое было санкционировано собором. Феофан был брошен в тюрьму и два года подвергался жестокому обращению. После освобождения он был сослан в Самофракия в 817 году, охваченный невзгодами, он прожил всего семнадцать дней. Ему приписывают множество чудес, произошедших после его смерти,[1] что, скорее всего, произошло 12 марта, в день его поминовения в Римский мартиролог.[1]

Хроника

По настоятельной просьбе друга Джордж Syncellus, Феофан предпринял продолжение Синцелла Хроника (Χρονογραφία, Chronographia), в период с 810 по 815 годы.[4] Используемый язык занимает промежуточное положение между жестким церковным и разговорным греческим.[5]Возможно, он использовал три основных источника: во-первых, материал, уже подготовленный Syncellus; во-вторых, он, вероятно, использовал набор отрывков, сделанных Теодор Лектор из произведений Сократ Схоластик, Созоменус, и Теодорет; и в-третьих, городская летопись Константинополя.[1] Сирил Манго утверждал, что Феофан мало что внес в хронику, носящую его имя, и что большая часть ее содержания является работой Синцелла; Основным вкладом Феофана в эту модель было объединение необработанных материалов Syncellus в единую форму.[нужна цитата ]

Феофанова часть летописи охватывает события от восшествия на престол. Диоклетиан в 284 г. (это место, где летопись Джордж Syncellus заканчивается) к падению Майкл I Рангабес в 813 году. Эта часть летописи ценна тем, что в ней сохранились отчеты утраченных авторитетов по византийской истории в седьмом и восьмом веках, которые в противном случае были бы утеряны.[6]

Работа состоит из двух частей, первая из которых содержит хронологическую историю, упорядоченную по годам, а вторая содержит хронологические таблицы, которые, к сожалению, полны неточностей. Кажется, что Феофан только подготовил таблицы, оставив свободные места для соответствующих дат, но они были заполнены кем-то другим (Хьюго фон Хуртер, Номенлятор literarius recntioris I, Инсбрук, 1903, 735). В первой части хронологии, помимо исчисления по годам мира и христианской эры, Феофан вводит в табличной форме годы правления римских императоров, персидских царей и арабских халифов и пяти вселенских патриархов, система, которая приводит к значительной путанице,[5] и поэтому малоценный.

Первая часть, хотя и лишена критического понимания и хронологической точности, значительно превосходит большинство византийских хроник.[7] Летопись Феофана особенно ценна начиная с царствования Джастин II (565), как и в своей работе, он затем обратился к источникам, не сохранившимся в его времена.[8]

Феофана Хроника много использовалось последующими летописцами, а в 873–875 гг. латинский компиляция была сделана[9] посредством папский библиотекарь Анастасий из хроник Никифор, Георгий Синцелл и Феофан для использования диаконом по имени Иоганнес во второй половине девятого века и, таким образом, был известен в Западной Европе.[1]

Также сохранилось продолжение в шести книгах Хроника вплоть до 961 года, написанного рядом в основном анонимных писателей (так называемых Феофан Континуат или же Скрипторы post Theophanem), выполнявшего работу по указанию Константин Порфирогенит.[1]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час Мершман 1912 г..
  2. ^ "Преподобный Феофан Исповедник Сигрианский", Православие
  3. ^ https://www.vintage-maps.com/en/antique-maps/europe/greece/bordone-greece-aegean-kalymnos-astypalaia-leros-patmos::12222
  4. ^ Мершман 1912 г. цитируя P.G., CVIII, 55
  5. ^ а б Чисхолм 1911.
  6. ^ "Преподобный Феофан Исповедник Сигрианский", Православная Церковь в Америке
  7. ^ Мершман 1912 г. цитируя Крумбахер 1897, п. 342.
  8. ^ Мершман 1912 г. цитируя Траян Патриций, Феофил Эдесский.
  9. ^ Мершман 1912 г. отмечает, что он был опубликован в т. II. издания Де Бура.

Рекомендации

  • Крумбахер, К. (1897). Geschichte der byzantinischen Litteratur.CS1 maint: ref = harv (связь)

Атрибуция:

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Мершман, Фрэнсис (1912). "Святой Феофан ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Феофан ". Британская энциклопедия. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Сноски:
    • Издания Хроника:
      • Editio princeps, Жак Гоар (Париж, 1655 г.)
      • Дж. П. Минь, Patrologia Graeca, cviii (том 108, столбец 55-1009).
      • Дж. Классен в Bonn Corpus Scriptorum Hist. Византийские (1839–1841);
      • К. де Бур (1883–85), с исчерпывающим трактатом о рукописи. и подробный указатель [и издание латинской версии Анастасия Библиотекария]
    • см. также монографию Жюль Паргуар, Saint Theophane le Chronographe et ses rapports avec Saint Theodore Studite, в VizVrem, IX. (Санкт-Петербург, 1902).
    • Издания Продолжение в
      • Дж. П. Минье, Пара. Gr., cix.
      • И. Беккер, Bonn Corpus Scriptorum Hist. Byz. (1838)
    • Об обоих произведениях и Феофане в целом см .:
      • К. Крумбахер, Geschichte der byzantinischen Litleratur (1897);
      • Ein Dithyrambus auf Theophanes Confessor (панегирик Феофана, сделанный некоим протоасекретисом, или главным секретарем Константина Порфирогенита), Eine neue Vita des Theophanes Confessor (анонимно), оба отредактированные одним и тем же автором Sitzungsbertchte der philos.-philol. und der hist. CI. дер к. байер. Акад. der Wissenschaften (1896, стр. 583–625; и 1897, стр. 371–399);
      • Гиббона Упадок и падение Римской империи, (ред. Бери), т. п. 500.

дальнейшее чтение

  • Манго, Кирилл (1978). «Кто написал летопись Феофана?». Zborknik Radova Vizantinoškog Instituta. 18: 9–18. - переиздано в id., Byzantium and its Image, London 1984.
  • Комбефис. Венеция. 1729 г. - Редакции Хроника с аннотациями и исправлениями.
  • Хроники Феофана Исповедника: история Византии и Ближнего Востока 284–813 гг.. Перевод Манго, Кирилл; Скотт, Роджер. Оксфорд. 1997 г. - переводы Хроника
  • Хронография. Двуязычный документ на латинском и греческом языках в Национальной библиотеке Испании (BN), 2 части DOI: 10.13140 / RG.2.2.34638.20802 и DOI: 10.13140 / RG.2.2.36368.35840

внешняя ссылка