Военный святой - Military saint

Четыре военных святых к Майкл Дамаскинос (16-ый век, Музей Бенаки ), показывая Святой Георг и Святой Теодор Терон слева и Святой Деметриос и Святой Феодор Стратилат справа, все на лошадях, с ангелами, держащими венки над головами, под Христос Пантократор.

Триптих из Богоматер в сопровождении святых Георгия и Деметрия в качестве всадников (датировано 1754 годом)

Эта статья о христианской концепции. О святых воинах в сикхизме см. Сант Сипахи. О христианских святых покровителях вооруженных сил см. Святые покровители военных.

В военные святые, святые воины и солдатские святые находятся святые покровители, мученики и другие святые связанный с военный. Первоначально они состояли из Ранние христиане кто были солдатами в Римская армия вовремя гонения на христиан, особенно Гонения Диоклетиана 303–313 гг. нашей эры.

Большинство раннехристианских военных святых были солдатами Римская империя который стал христианином и, отказавшись участвовать в Императорский культ ритуалы верности к Римский император, подвергались телесным наказаниям, в том числе пытка и мученичество.

Почитание этих святых, особенно Святой Георгий, был усилен в Латинская церковь во время Крестовые походы. Название "защитник Христа " (Атлета Кристи) первоначально использовался для этих святых, но в поздний средневековый период также пожалован современным правителям Папа.^{[нужна цитата ]}

Начиная со Средневековья, было добавлено больше святых для различных патронатов, связанных с военными.

Агиография

В Поздняя античность другие христианские писатели агиография, подобно Сульпиций Северус в своем рассказе о героической военной жизни Мартин Турский, создал литературную модель, отражающую новые духовные, политические и социальные идеалы постримского общества. В исследовании англосаксонских солдатских святых (Damon 2003) Дж. Э. Деймон продемонстрировал стойкость литературной модели Сульпиция в превращении благочестивых, мирных святых и добровольных мучеников позднеантичной агиографии в христианских героев раннего средневековья. которые апеллировали к новообращенным обществам, возглавляемым профессиональными воинами, и которые продемонстрировали согласие и, в конечном итоге, активное участие в священных войнах, которые считались справедливыми.^[1]

Иконография

Военные святые обычно изображаются как солдаты в традиционной византийской иконографии примерно 10 века (Македонская династия ) и особенно в Славянское христианство.^[2] В то время как ранние иконы изображают святых в «классических» одеждах, иконы XI и особенно XII веков, написанные в новом стиле τύπων μιμήματα (подражание природе), являются важным источником наших знаний о средневековой Византийская военная техника.^[3]

Ангельский прообраз христианского воина-святого - это Архангел Михаил, чьи самые ранние известные культ началось в 5 веке с святыня в Монте Гаргано Иконография воинов-святых. Теодор и Джордж как кавалеристы развиваются в раннем средневековье. Самое раннее изображение святого Феодора в виде всадника (названного на латыни) происходит от Виница, Северная Македония и, если они подлинные, датируется 6 или 7 веком. Здесь Теодор не убивает дракона, а держит в руках Драко стандарт.Три конных святых, Деметрий, Феодор и Георгий, изображены в часовне "Зоодохос Пиги" в центральной Македонии в Греции, в префектуре Килкис, недалеко от современного села Колчида, датируемого IX или X веком.^[4]Мотив «убийства драконов» развивается в 10 веке, особенно в иконографии Каппадокии. пещерные церкви Гереме, где на фресках 10 века изображены воинские святые верхом на конях, противостоящие змеям с одной, двумя или тремя головами.^[5]В более поздней средневековой византийской иконографии пара всадников больше не идентифицируется как Феодор и Георгий, а как Георгий и Деметрий.

Список военных святых

Дальнейшая информация: Список раннехристианских святых и 20000 мучеников Никомидийских

Католик

(Хотя некоторые в списке остаются несекретными по состоянию на 2019 год)

Изображение	Имя	Мученичество	Место расположения	Церковь	Покровительство
	Акакий	c. 303	Византия
	Адриан Никомидийский	4 марта 306			Гвардия, солдаты
	Андрей генерал	c. 300	Киликия
	Деметрий Салоникский	304	Сирмиум
	Барбара			Католик, Русский православный	Артиллеристы, военные инженеры,[6] ракетчики в том числе Ракетные войска стратегического назначения, Ракетно-артиллерийские войска и Войска ПВО, Космические войска и армия Соединенных Штатов Полевая артиллерия и Артиллерийские отделения ПВО
	Сесилия				Оркестранты
	Корнелий Центурион
	Еметерий и Хелидоний	c. 300	Calagurris в Hispania Tarraconensis
	Эразмус (Элмо)	c. 303	Мелитена, Каппадокия
	Юстас	118
	Expeditus	c. 303	Illyricum
	Флориан	c. 304	Лауриакум в Норикум
	Джордж	c. 303	Никомедия в Вифиния		Патронаж
	Гереон	c. 304
	Джеймс Великий	44 г. н.э.		Католик	Рыцари и кавалерия
	Жанна д'Арк	30 мая 1431 г.	Франция	Католик	Солдаты
	Джошуа
	Игнатий Лойола			Католик	Солдаты
	Морис и в Фиванский легион	287	Агаунум в Альпы Поенины и Грайи
	Мартин Турский	—[7]			Солдаты (пехотинцы)
	Максимилиан	295	Тебесса в Проконсульский округ Африки
	Марцелл Танжерский	298	Тингис в Мавритания Тингитана
	Menas	c. 309	Котиеум в Фригия
	Меркурий	250	Кесария в Каппадокия
	Михаил Архангел			Католик	Военный; десантники; полицейские.[8]
	Богоматерь горы Кармель			Католик	Моряки[9]
	Богоматерь Лоретто			Католик	Летчики[10]
	Себастьян				Солдаты, пехотинцы, лучники, муниципальная полиция
	Сергий и Вакх	c. 305	Resafa и Барбалисс в Сирия Евфратская
	Феодор Амасейский	306	Amasea в Helenopontus
	Типасий Ветеран	304	Тигава в Mauretania Caesariensis
	Вардан	387	Армения
	Варус	c. 307	Египет
	Виктор Мавр	c. 303	Милан в Италия
	Никита Гот	372	Дачия
	Сорок мучеников Севастийских	320	Себасте

Восточная Православная Церковь

в Румынская Православная Церковь:

– Михаил Архангел: защитник Румынская армия, и, как покровитель Майкл Храбрый и как символ Победа Румынии в Великой войне, защитник единства всех Румыны.

– Святой Георгий: покровитель Румынские сухопутные войска

– Святой Илия: покровитель Румынские ВВС

– Дева Мария: покровитель Румынские военно-морские силы

В Русская Православная Церковь:

• Михаил Архангел: военный; десантники; милиционеры (в том числе МВД и Военная полиция), Небесный страж земель русских.
• Барбара: ракетчики в том числе Ракетные войска стратегического назначения, то Ракетные войска и артиллерия и Войска ПВО Сухопутных войск, ПВО ВВС, Российские космические войска и Воздушно-космическая оборона России
• Святой Александр Невский: солдаты, защищающие земли русские, Национальная гвардия России, Спецназ.
• Святой Дмитрий Донской: солдаты Танковых войск и всех мотострелковых частей
• Святой Георгий: солдаты и все люди, защищающие нацию, и Святой Покровитель города Москвы. Также покровитель кавалерии и танковых войск.
• Святые Александр Пересвет и Андрей Ослябя: Радонежские святые иноки-воины.
• Святой Никита Воин (Весорон): православные воины.
• Святые Борис и Глеб, святые православные князья Руси: воины.
• Святой Иоанн Воин: солдаты.
• Святой Меркурий Смоленский, воин-мученик: воины.
• Святой Евгений Севастийский, воин-мученик: воины.
• Князь Владимир: покровитель Национальной гвардии России
• Святой Илия Муромец: Покровитель Пограничная служба Федеральной службы безопасности Российской Федерации
• Святой Федор Стратилат: православные воины.
• Святой Илия Пророк: ВВС России.
• Святой Федор Ушаков: ВМФ, в том числе атомные подводные лодки.
• Святой Андрей: ВМФ России (Главный патрон)
• Святой Пророк Исайя: ВДВ России
• Преподобный Серафим Саровский: специалисты по ядерным боеголовкам (12-й ГУМО)
• Святой Мартин Туринский: кавалерия и танковые войска

Смотрите также

• Христиане в армии
• Святой Георгий: Посвящения, традиции и молитвы
• Военный ординариат
• Военный орден (монашеское общество)
• Майлз Кристианус
• Военные метафоры Нового Завета
• Список святых покровителей по роду занятий и деятельности
• Римско-католическая архиепископия для военных служб, США § Святые покровители

Рекомендации

1. Дэймон, Джон Эдвард. Святые солдаты и святые воины: война и святость в литературе ранней Англии. (Burlington (VT): Ashgate Publishing Company), 2003 г., ISBN  0-7546-0473-X
2. «« Святых-воинов »или« военных святых »можно отличить от огромного сонма мучеников по условному изображению их облачения в военную одежду». (Гротовский 2010: 2)
3. (Гротовский 2010: 400)
4. Мелина Пайссиду, «Святые-воины как защитники византийской армии в период палеологов: на примере высеченного в скале пустыни в Колчиде (префектура Килкис)», в: Иванка Гергова, Эммануил Мутафов (ред.), ГЕРОИ • КУЛТОВЕ • СВЕТЦИ / Герои Культов Святых София (2015), 181-198.
5. Пол Стивенсон, Колонна Змея: Культурная биография, Oxford University Press (2016), 179–182.
6. "Святые-покровители: M - Святые и ангелы - Catholic Online". www.catholic.org. Получено 2015-12-30.
7. Мартин не мученик и не классический военный святой. Его почитали как «военного святого» в 19-20 веках. Французский национализм благодаря его успешному продвижению как таковому во время Франко-прусская война от 1870/1. Бреннан, Брайан, Возрождение культа Мартина Турского в Третьей республике (1997).
8. "Святой Михаил, Архангел - Святые и Ангелы - Catholic Online". Catholic.org. Получено 2012-12-27.
9. "Портал культуры защиты". Ministerio de Defensa.
10. Ministerio de Defensa, Portal Cultura de Defensa. "Santos Patrones de las FAS y la Guardía Civil".

• Моника Уайт, Военные святые Византии и Руси, 900–1200 гг. (2013).
• Кристофер Уолтер, Святые-воины в византийском искусстве и традициях (2003).
• Петр Гротовский, Оружие и доспехи святых-воинов: традиции и нововведения в византийской иконографии (843–1261), Том 87 Средневекового Средиземноморья (2010).

внешняя ссылка

• Дэвид Вудс, "Военные мученики" (ucc.ie)
• Святые-воины (iconreader.wordpress.com) (2012)
• Военные Святые. Сайт миссии Каподанно. Католики в армии. Проверено 11 августа 2011.
• Военные благословения. Сайт миссии Каподанно. Католики в армии. Проверено 11 августа 2011.
• http://kurufin.ru/html/Saints/saints-profession.html