Симон Фанатик - Simon the Zealot

Святой Симон Зилот
Рубенс apostel simon.jpg
Святой Симон, к Питер Пауль Рубенс (ок. 1611 г.), из его Двенадцать апостолов серия на Museo del Prado, Мадрид
Апостол, мученик, проповедник
Родившийся1 век
Кана, Галилея
Умер~ 65 или ~ 107[1]
место смерти оспаривается. Возможно Пелла, Армения; Суанир, Персия; Эдесса; Caistor
Почитается вВосточные Православные Церкви
Восточное Православие
католическая церковь (Восточная & Римский)
Англиканство
Лютеранская церковь
Основной святыняреликвии востребованы во многих местах, в том числе Тулуза; Базилика Святого Петра[2]
Праздник28 октября (Западное христианство )
10 мая (Византийское христианство )
Пашонс 15 (Коптское христианство )
ግንቦት 15 (Эфиопское христианство )
1 июля (средневековая латиноамериканская литургия, как засвидетельствовано источниками того времени, такими как Антифонарий Леона)
Атрибутылодка; крест и пила; рыба (или две рыбки); копье; пилить человека пополам продольно; весло[2]
Покровительствокурьеры; пильщики; кожевники[2]

Симон Фанатик (Деяния 1:13, Луки 6:15) или же Симон Ханаанский или же Симон Ханаанский (Матфея 10: 4, Марка 3:18; Греческий: Σίμων ὁ Κανανίτης; Коптский: ⲥⲓⲙⲱⲛ ⲡⲓ-ⲕⲁⲛⲁⲛⲉⲟⲥ; Классический сирийский: ܫܡܥܘܢ ܩܢܢܝܐ‎)[3] был одним из самых малоизвестных среди апостолы Иисуса. Немного псевдоэпиграфический писания были связаны с ним, но Святой Иероним не включает его в De viris illustribus написано между 392–393 гг. нашей эры.[4]

Личность

Святой Симон Зилот с его атрибут пилы

Имя Саймон встречается во всех Синоптические Евангелия и Книга Деяний каждый раз появляется список апостолов без дальнейших подробностей:

Симон (которого он также назвал Петром) и Андрей, его брат, Иаков и Иоанн, Филипп и Варфоломей, Матфей и Фома, Иаков, сын Алфея, и Симон звали Зелот, Иуда, брат Иакова, и Иуда Искариот, что также был предателем.

Зилот

Чтобы отличить его от Симон Петр он называется Кананаиос или же Кананиты, в зависимости от рукописи (Матфея 10: 4 Марка 3:18), и в списке апостолов в Луки 6:15, повторенном в Деяниях 1:13, Зелот, "Фанатик ". Обе Кананаиос и Кананиты происходить из иврит слово קנאי канай, смысл усердный, несмотря на то что Джером и другие приняли это слово за то, что апостол был из города Кана, в этом случае его эпитет был бы "Канаиос" или даже из региона כנען Ханаан.[нужна цитата ] Таким образом, перевод этого слова как «кананит» или «ханаанский» является традиционным и не имеет современных внеканонических параллелей.[нужна цитата ]

Роберт Эйзенман указал на современные талмудический ссылки на зилотов как каннаим "но не совсем как группа - скорее как мстящие жрецы в Храме".[5] Более широкие выводы Эйзенмана о том, что элемент фанатизма в первоначальной апостольской группе был замаскирован и переписан, чтобы он поддерживал ассимилятивную Христианство Павла из Язычники, являются более противоречивыми. Джон П. Мейер указывает на то, что термин «фанатик» является неправильным переводом и в контексте Евангелий означает «ревностный» или «ревнивый» (в данном случае для соблюдения Закона Моисея), поскольку движение фанатиков не существовало до 30-40 гг. лет после событий Евангелия.[6] Однако ни Брэндон, ни[7] ни Хенгель [8] поддерживают эту точку зрения.

Прочие идентификации

Статуя святого Симона в Архибазилика Святого Иоанна Латеранского Франческо Моратти.

в Евангелия, Симон Зилот никогда не отождествлялся с Симон, брат Иисуса упомянутый в Марка 6:3:

Разве это не плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона, и разве не его сестры здесь с нами? »И они обиделись на него.

В Католическая энциклопедия предполагает, что Симон Зилот может быть тем же человеком, что и Симеон Иерусалимский или же Симон, брат Иисуса. Возможно, он был двоюродным братом Иисуса или сыном Иосифа от предыдущего брака.[9]

Другая традиция гласит, что это Симеон Иерусалимский, который стал вторым епископом Иерусалима, хотя он родился в Галилее.[10][11]

Поздняя традиция

Святой Исидор Севильский собрал анекдоты о святом Симоне в De Vita et Morte.

В соответствии с Золотая легенда, который представляет собой набор жития, составленный Якобус де Вараджин в тринадцатом веке "Симон Кананейский и Иуда Фаддей были братьями Джеймс Меньший и сыновья Мэри Клеофас, которая была замужем за Алфеем ". [12][13]

В апокрифической Арабское Евангелие для младенцев упоминается факт, связанный с этим апостолом. Мальчика по имени Симон укусила змея в руку; его исцелил Иисус, сказавший ребенку: «Ты будешь Моим учеником». Упоминание заканчивается фразой «это Симон Кананит, о котором упоминается в Евангелии».[14]

В более поздних традициях Симон часто ассоциируется с Святой Иуда как команда евангелистов; в западном христианстве они разделяют фестиваль 28 октября. Самая распространенная традиция - после евангелизации в Египет, Саймон присоединился к Джуду Персия и Армения или же Бейрут, Ливан, где оба были замучены в 65 году нашей эры. Эта версия находится в Золотая легенда. Он мог быть распят как епископ Иерусалима.

Одна традиция гласит, что он путешествовал по Средний Восток и Африка. Христианин Эфиопы утверждают, что он был распят в Самария, пока Юстус Липсиус пишет, что он был распиленный пополам в Суанир, Персия.[13] Тем не мение, Моисей из Хорены пишет, что он был замучен в Вериосфоре в Кавказская Иберия.[13] Традиция также утверждает, что он мирно умер в Эдесса.[15]

Другая традиция гласит, что он посетил Римская Британия. В этом рассказе во время своей второй миссии в Британию он прибыл в первый год Boadicea восстание (60 г. н.э.). Он был распят 10 мая 61 г. н.э. римлянином Катусом Децианом в Caistor, современный Линкольншир, Великобритания.[16] В соответствии с Цезарь Бароний и Ипполит Римский, Первое прибытие Саймона в Британию произошло в 44 году нашей эры, во время Римское завоевание.[16] Никифор I Константинопольский пишет:[16][17]

Симон, родившийся в Кане Галилейской, который за свою горячую привязанность к своему Учителю и большое рвение, которое он всеми средствами проявил к Евангелию, получил прозвище Зелот, получив Святого Духа свыше, путешествовал через Египет и Африку, затем через Мавретанию и вся Ливия, проповедующая Евангелие. И то же учение он проповедовал Западному морю и островам, названным Британии.

Другая традиция, несомненно, вдохновленная его титулом « Фанатик ", заявляет, что он участвовал в Первая еврейско-римская война (66-73 гг. Н.э.).[7][8]

Второй век Послание апостолов (Эпистула апостолорум),[18] полемика против гностики, перечисляет его среди апостолов, якобы написавших это письмо (включая Фому) как Иуда Зелот. Определенный Старые латинские переводы из Евангелие от Матфея заменить "Иуда-фанатик" на Фаддей / Леббей в Матфея 10: 3. Некоторым читателям это говорит о том, что он может быть идентичен с "Иудой, а не Искариотом", упомянутым в Иоанна 14:22: «Иуда говорит ему, а не Искариот, Господь наш! Как это Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» Было высказано предположение, что Джуд идентичен Апостол Фома (видеть Джуд Томас ), возможно также отождествление «Симона Зелота» с Фомой. Барбара Тьеринг отождествил Симона Зелота с Саймон Маг; однако эта точка зрения не получила серьезного признания. В Новый Завет Больше ничего о Саймоне не упоминается, кроме множества возможных, но маловероятных псевдонимов. Он похоронен в той же гробнице, что и Святой Иуда Фаддей, в левом трансепте базилики Святого Петра в Риме, под алтарем Святого Иосифа.

В искусстве Саймон обладает отличительным признаком увидел потому что он традиционно был замучен распиленный пополам.

Святость

Пещера Св. Симона Зилота (Simon Kananaios) в Абхазия, Грузия

Симон, как и другие апостолы, считается святым. Римская католическая церковь, то Восточные Православные Церкви, то Восточные Православные Церкви, то Восточно-католические церкви, то Англиканская церковь и Лютеранская церковь.

ислам

Мусульмане Посмотреть Иисус как пророк из ислам. В Коран также говорит об учениках Иисуса, но не упоминает их имена, вместо этого называя их «помощниками в работе Бог ".[19] Мусульманская экзегеза и Коран комментарий, однако, называет их и включает Симона среди учеников.[20] Мусульманская традиция говорит, что Симон был послан проповедовать веру Бог к Берберы, за пределами Северная Африка.[21]

в Евангелие от Варнавы, книга конца 16 века, в которой рассказывается история жизни Иисуса с исламской точки зрения, зарегистрирован список двенадцати апостолов. В этом списке единственным апостолом, не совпадающим с одним из традиционных апостолов христианства, является Симон Зилот, назвавший вместо себя человека, который идентифицирует себя как Варнава, который выступает как автор книги.[22]

В популярной культуре

Примечания

  1. ^ "Святой Симон Апостол" (на итальянском). Блаженные святые и свидетели. 2005-03-15. Получено 29 марта 2010.
  2. ^ а б c Джонс, Терри Х. "Святой Симон Апостол". Saints.SQPN.com. Получено 29 марта 2010.
  3. ^ https://st-takla.org/Coptic-History/CopticHistory_01-Historical-Notes-on-the-Mother-Church/Christian-Church-History__035-Saint-Simon-Sam3an-Al-Kanawy.html
  4. ^ «Эта работа [De viris illustribus], как он показывает в ее начале и завершении, была завершена в четырнадцатый год Феодосия, то есть между 19 января 392 и 18 января 393». А.Д. Бут, "Хронология ранних лет Джерома", Phoenix 35 (1981), стр.241.
  5. ^ Роберт Эйзенман, Иаков Брат Иисуса: ключ к разгадке тайн раннего христианства и свитков Мертвого моря. (Пингвин-викинг). 1997.: 33–34.
  6. ^ Мейер, Джон (2001). Маргинальный еврей: переосмысление исторического Иисуса Том 3: Товарищи и конкуренты. Йельский университет. С. 132–135. ISBN  978-0-300-14032-3.
  7. ^ а б Брэндон, С. Г. Ф. (1967). Иисус и зелоты. Манчестер, Англия: Издательство Манчестерского университета.
  8. ^ а б Хенгель, Мартин; Смит, Дэвид [переводчик] (1989). Зилоты. Эдинбург, Шотландия: T&T Clark. ISBN  0-567-29372-6.
  9. ^ "Братья Господни". Новое пришествие. Получено 6 ноября 2011.
  10. ^ Святой Симон Апостол, от Католическая энциклопедия
  11. ^ Приложение к произведениям Ипполита 49.11
  12. ^ де Воражин, Якобус (1275 г.). Золотая легенда или жития святых. Получено 28 октября 2018.
  13. ^ а б c Stracke, Ричард. Золотая легенда: Жизнь СС. Саймон и Джуд. Получено 28 октября 2018.
  14. ^ Арабское Евангелие от младенчества Спасителя.
  15. ^ "Св. Симон Фанатик". Католический Интернет. Получено 29 марта 2010.
  16. ^ а б c Джордж Ф. Джоуэтт. Драма о потерянных учениках. п. 159
  17. ^ Корнелий Лапид, Argumentus Epistoloe St. Pauli di Romanos, глава 16.
  18. ^ «Эпистула апостолорум». Ранние христианские сочинения. Получено 29 марта 2010.
  19. ^ Коран 3: 49–53
  20. ^ Noegel, Scott B .; Уилер, Брэндон М. (2003). Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press (Роман и Литтлфилд). п. 86. ISBN  978-0810843059. В мусульманской экзегезе учениками Иисуса были Петр, Андрей, Матфей, ​​Фома, Филипп, Иоанн, Иаков, Варфоломей и Симон.
  21. ^ Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме, Брэндон М. Уиллер, Ученики Христа
  22. ^ «Евангелие от Варнавы. Глава 14: После сорокадневного поста Иисус избирает двенадцать апостолов». 3 июля 2016 г.. Получено 2016-07-03.

внешняя ссылка