Александр (эфесский) - Alexander (Ephesian)

Александр (эт. 50–65) был христианским еретическим учителем в Эфес. Гименей и Александр были сторонниками антиномизм, убеждение, что христианская мораль не требуется. Они отвергают - «отвергают от них» - веру и чистую совесть; они сознательно отказались от важнейших центральных фактов, касающихся Христа, и таким образом они «нанесли кораблекрушение в отношении веры».[1]

Гименей связан с лжеучителем Филет.[2] То, чему они учили, Павел описывает как «нечестивую болтовню», ведущую к еще большему нечестию. Их ересь состоял в том, чтобы сказать, что воскрешение уже прошло, и ересь была настолько успешной, что опрокинула веру некоторых. Учение этих трех еретических учителей, Гименея, Александра и Филита, было одной из первых форм Гностицизм. Он постановил, что иметь значение изначально был злым; что по этой причине тело не было неотъемлемой частью человеческой природы; и что единственное воскресение было воскресением каждого человека, когда он пробудился от смертной казни за грех. Таким образом, в случае каждого, кто был освобожден от последствий проступка, «воскресение уже прошло», и что тело не участвовало в блаженстве будущей жизни, но что спасение заключалась в полном освобождении души от любых контактов с материальным миром и материальным телом.

Эти учения зарождающегося гностицизма в христианской церкви были настолько пагубными, что, по словам Павла, они быстро распространились «как гангрена. "Отрицание будущего воскресения тела включало также отрицание телесного воскресение Христа, и даже факт воплощение. Павел поступил с теми, кто учил столь смертоносному заблуждению, прибегнув к тем же крайним мерам, которые он применил в случае безнравственного человека в Коринфе: он предал Именея и Александра сатане, чтобы они научились не богохульствовать. .[3]

Рекомендации

  1. ^ 1 Тим 1: 19–20
  2. ^ 2 Тим 2: 17–18
  3. ^ ср. 1 Кор 5: 5