Иоанна, жена Чузы - Joanna, wife of Chuza

Джоанна
Святая Иоанна и глава Иоанна Крестителя.jpg
Иоанна и глава Иоанна Крестителя
Мироносец
Почитается вВосточное христианство
Римский католицизм
Англиканство
Лютеранство
КанонизированныйПредварительное собрание
Праздник3-е воскресенье Пасха (Православный и восточно-католический)
24 мая (католик)
3 августа (лютеранство)

Джоанна (Греческий: Ἰωάννα γυνὴ Χουζᾶ или же Ἰωάνα [1]) - женщина, упомянутая в Евангелия кто был исцелен Иисус и позже поддерживала его и его учеников в их путешествиях, одна из женщин, записанных в Евангелие от Луки как сопровождение Иисуса и двенадцать и свидетель Воскресение Иисуса. Она была женой Чузы, которая вела хозяйство Ирод Антипа, правитель Галилея. Ее имя означает "Яхве был милостивым ",[2] вариант названия "Анна «что означает« благодать »или« благосклонность ».

Она признана святой в Англиканский, Восточно-православный, и Римский католик традиции.

Иоанна в Евангелиях

Иоанна показана как жена Хузы, управляющего Ирода Антипы, а также указана как одна из женщин, которые «были излечены от злых духов и немощей», которые сопровождали Иисуса и апостолов и «обеспечивали Его из своего состояния» в Луки 8: 2–3.

Джоанна упоминается среди женщин, упомянутых в Луки 24:10, который вместе с Мария Магдалина и Мэри, мать Джеймса, принесла специи к гробнице Иисуса и обнаружила, что камень отвалился, а гробница пуста. Счета в другом синоптические евангелия не упоминайте Иоанну как одну из группы женщин, которые наблюдают за погребением Иисуса и свидетельствуют о его Воскрешение.

Отождествление с Юнией

Ричард Бокхэм приводит доводы в пользу отождествления Джоанны, жены Чузы, с Юния упоминается в письмо к римлянам 16: 7, «Иоанна» - ее еврейское имя, а «Юния» - римлянин. Иоанна, жена Хузы, упоминается как одна из членов служения Иисуса в Евангелии от Луки, путешествующая с ним среди других двенадцати и некоторых других женщин, город в город.

После этого Иисус путешествовал из одного города и деревни в другой, возвещая благую весть о Царстве Божьем. С ним были двенадцать, а также несколько женщин, излечившихся от злых духов и болезней: Мария (по имени Магдалина), от которой вышли семь демонов; Иоанна, жена Хузы, управляющей домом Ирода; Сусанна; и много других. Эти женщины помогали им за счет собственных средств. (Луки 8: 1-3)

Иоанна, жена Хузы, также упоминается вместе с Марией Магдалиной и другими женщинами как те, кто впервые посетил гробницу и обнаружил, что она пуста, и именно этой группе женщин, включая Иоанну, Иисус впервые появляется и приказывает им сказать ученики встретить его в Галилее в Матфея 28: 8-10. Бокхэм отмечает, что Павел описывает Юнию как члена христианской общины до него, и, учитывая, что сам Павел обратился в течение трех лет после смерти Иисуса, для этого потребовалось, чтобы Юния была членом общины с самого раннего возраста. период. Более того, если Иоанна - еврейское имя, Юния - латинское имя. Евреи часто использовали второе латинское имя, которое было почти звуковым эквивалентом их первоначального имени. Джоанна и Джуния действуют как почти звуковые эквиваленты на родных языках, что, по словам Бокхэма, указывает на их отождествление. Наконец, Павел описывает Юнию как «выдающуюся среди апостолов». Учитывая, что Джуния описывается как один из первых членов сообщества и как один из самых выдающихся членов, то, что она не упоминается в другом месте, показательно, как утверждает Бокхэм, что она и Джоанна - одно и то же лицо, учитывая высокую известность Джоанны во время служение Иисуса.[3]

В православной традиции

В православной традиции она почитается как Святая Иоанна Мироносица (Греческий Αγία Ιωάννα η υροφόρος) и отмечается среди восьми женщин, несших мирру в «Воскресенье Мироносцы ", через два воскресенья после Пасха (Православная Пасха). Из этого поминовения в переработанном Календарь Святых из Лютеранская церковь - Синод Миссури ее память как одного из мироносиц 3 августа вместе с Мария, мать Иакова Меньшего и Иуда и Саломея.[4]

Хотя по имени Джоанна не упоминается, она считается одной из женщин, присоединившихся к ученикам и Мария, мать Господа, в верхняя комната в молитве. Считалось, что она входила в группу из 120 человек, выбравших Матиас заполнить вакансию, оставленную Иуда, а также присутствовать на День Пятидесятницы.[5]

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Луки 24:10: Весткотт и Хорт, Новый Завет в греческом оригинале/ Nestle-Aland Novum Testamentum Graece, Варианты 27-го издания, по состоянию на 9 февраля 2017 г.
  2. ^ Дуглас, Дж. Д. и Тенни, Меррилл К., Иллюстрированный библейский словарь Зондервана (2011), стр. 742. ISBN  0310229839
  3. ^ Баукхэм, Ричард. Евангельские женщины: исследования названных женщин в Евангелиях. Эрдсманс, 2002, стр. 172-80.
  4. ^ Филип Х. Пфаттейкер Новая книга фестивалей и памятных дат. Стр. 376. 2008.
  5. ^ "Иоанна", Коптская православная епархия Южных Соединенных Штатов
  6. ^ а б Питер Чаттауэй. "Джоанна получает говорящую роль в" Убийстве Иисуса "и" А.Д. ", Патеос, 19 марта 2015 г.

дальнейшее чтение

Рекомендации

  • Бокхэм, Ричард Дж., Евангелие Женщины (Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 2002), стр. 109–202.
  • Уизерингтон, Бен, III, «Джоанна: Апостол Господа - или Джайлбейт?», Обзор Библии, Весна 2005, стр. 12–14 +

внешняя ссылка