Иоанн Авила - John of Ávila

Не путать с Джон Авила.
Святой Иоанн Авильский
Приписывается Эль Греко - Портрет Хуана де Авила - Google Art Project.jpg
Портрет автора Эль Греко (1580)
Священник, Доктор церкви
и Апостол из Андалусия
Родившийся6 января 1499 г.
Альмодовар-дель-Кампо, Сьюдад-Реаль, Испания
Умер10 мая 1569(1569-05-10) (69 лет)
Монтилья, Кордова, Испания
Почитается вРимская католическая церковь
Беатифицированный12 ноября 1893 г., автор: Папа Лев XIII
Канонизированный31 мая 1970 г., автор: Папа Павел VI
Основной святыняЦерковь воплощения
Монтилья, Кордова, Испания
Праздник10 мая
ПокровительствоАндалусия, Испания
испанский светское духовенство
Под влияниемСанкт-Петербург Тереза ​​Авильская, Г. Иоанн божий, Г. Фрэнсис Борджиа и Дост. Людовик Гранадский.
Часть серия на
Христианский мистицизм
Преображение Иисуса

Иоанн Авила (испанский: Хуан де Авила; 6 января 1499 г.[1]- 10 мая 1569 г.) был испанский священник, проповедник, схоластический автор и религиозный мистика, кто был объявлен а святой и Доктор церкви посредством католическая церковь. Его называют "Апостол из Андалусия "за его обширное служение в этом регионе.

Жизнь

Ранние годы

Он родился в Альмодовар-дель-Кампо, в Провинция Сьюдад-Реаль Альфонсо де Авила из еврейского Converso спуску, и Каталина Ксихон (или Хихон), состоятельная и набожная пара.[2][3][4] В возрасте четырнадцати лет, в 1513 году, его отправили в Университет Саламанки изучать право; он ушел в 1517 году, однако, не получив ученой степени.[5]

Вернувшись домой, Авила провел следующие три года в строгом благочестии. Его святость впечатлила Францисканский монах путешествуя через Альмодовар, по совету которого он возобновил учебу, поступив в университет Алькала-де-Энарес (который был перенесен в столицу страны в 19 веке и переименован в Мадридский университет Комплутенсе ). Там он занялся изучением философии и теологии, в котором ему посчастливилось иметь своим учителем отмеченного Доминиканский монах Доминго де Сото. Похоже, что Авила получил степень бакалавра во время учебы в Алькале, а затем уехал, не выполнив требований для получения степени лицензиата.[5]

Оба его родителя умерли, когда Авила был еще студентом, а после его рукоположение весной 1526 г. он отпраздновал свой первый Масса в церкви, где они были похоронены. Затем он продал семейную собственность и раздал вырученные средства бедным. Он увидел в разрыве естественных связей призвание к иностранной миссионерской работе и приготовился отправиться в Мексику. Поэтому он отправился в Севилья ждать отъезда в Индию в январе 1527 года с доминиканским монахом, Хулиан Гарсес назначил первым Епископ Тласкалы. В ожидании в Севилье его необычайно большая преданность празднованию Масса и его навыки катехизации и проповеди привлекли внимание Эрнандо де Контрераса, местного священника, который упомянул его Архиепископ Севильи и Генеральный инквизитор, Алонсо Манрике де Лара. Архиепископ увидел в молодом клирике мощный инструмент для пробуждения веры в Андалусия, и после значительных уговоров Хуан был вынужден отказаться от поездки в Америку.[5]

Подвал семейного дома Иоанна Авила в Альмодовар-дель-Кампо, Сьюдад-Реаль, Испания

Похоже, что в первые годы после 1526 года Иоанн жил в небольшом доме в Севилье с другим священником, вероятно Контрерасом, и учениками, собравшимися вокруг него, в свободно организованной братской жизни. По просьбе младшей сестры одного из этих учеников, Санчи Каррильо, он в 1527 году начал писать Audi, filia (Послушай, дочь), произведение, которое он продолжал расширять и редактировать до своей смерти.[5]

Апостол Андалусии

Первая проповедь Иоанна была прочитана 22 июля 1529 года и сразу же установила его репутацию. В течение девяти лет его миссионерской работы в Андалусии на всех его проповедях церквям заполняли толпы. Однако его решительные призывы к реформе и осуждение поведения аристократия означало, что он был доставлен в офис инквизиции в Севилья в 1531 году, а летом 1532 года его посадили в тюрьму. Его обвинили в преувеличении опасности богатства и в закрытии небесных ворот для богатых. Обвинения были опровергнуты, он был признан невиновным и освобожден в июле 1533 года.[6]

Примерно в конце 1534 или начале 1535 года Иоанн Авила был инкардинированный в Кордовская епархия, от которого он получил небольшой бенефис. Этот город стал его базой для руководства своими учениками и передвижения по Андалусии, проповедования и создания школ и колледжей в различных соседних городах, таких как Гранада, Baeza, Монтилья и Зафра. Считается, что за это время Авила получил титул Магистр священного богословия, вероятно, в Гранада около 1538 г.

Особое значение имели Университет Баэса, основанный в 1538 г. папская булла из Папа Павел III.[7] Авила был первым ректор,[8] и он стал образцом для семинарий и школ иезуитов.[6]

Авила оставался в Гранаде с 1538 по 1515 год, где, похоже, формировалась какая-то община. Точно так же в период с 1546 по 1555 год Иоанн жил примерно с 20 учениками в Кордове, что создавало впечатление, что он намеревался начать некое формальное основание апостольских священников. Однако фундамент и быстрое расширение Иезуиты означало, что эти идеи никогда не реализовывались; с начала 1551 года, когда у Авилы стало слабое здоровье, он начал активно поощрять своих учеников, которые так желали присоединиться к иезуитам (всего, кажется, присоединилось около 30).[9]

Смерть

С начала 1551 года Авила постоянно болел. Последние годы своей жизни он провел в полупенсионном городке. Монтилья, в Провинция Кордова. Он умер там 10 мая 1569 года и, согласно своему желанию, был похоронен в этом городе, в иезуитской церкви Воплощения, которая сейчас служит святилище его памяти.[10]

Работает

В испанском критическом издании 1970 года труд Авилы состоит из 6 томов. Они состоят из двух отредактированных им Audi, filia, 82 проповеди и духовные конференции, несколько библейских комментариев, 257 писем (представляющих период с 1538 года до его смерти), несколько трактатов о реформе и другие второстепенные трактаты. Джон писал письма прелатам, которые советовались с ним, таким как Педро Герреро, Архиепископ Гранады, и Хуан де Рибера и Фома Вилланова, обе архиепископы Валенсии которые позже были канонизированы. Он также написал Игнатий Лойола, Иоанн божий и Тереза ​​Авильская.

Современные издания

Работы святого Иоанна Авильского были собраны в Мадрид в 1618, 1757, 1792 и 1805 годах; а Французский перевод Д'Эндилли был опубликован на Париж в 1673 г .; и Немецкий перевод Шермера в шести томах был издан в Регенсбург между 1856 и 1881 гг.

В Audi, filia был переведен на английский язык в 1620 году.[11] Современный перевод опубликовал американский ученый. Джоан Фрэнсис Гормли в 2006 году.

Подборка его писем под названием Духовные письма, были переведены на английский язык в 1631 году, факсимильное издание которых было напечатано в 1970 году.[12]

Влияние

Священная репутация Авилы, а также его усилия по реформированию духовенства, созданию школ и колледжей и катехизации мирян послужили источником вдохновения для многих более поздних реформаторов. Его особенно почитают Иезуиты.[6] Их развитие в Испании объясняется его дружбой и поддержкой Общество Иисуса.[6]

Есть церковь в Алькала-де-Энарес ему посвящены: Приходская церковь Св. Иоанна Авильского.

Почитание

А реликвия Святого Иоанна Авильского, сохранившегося в Альмодовар-дель-Кампо

Авила была объявлена Преподобный к Папа Климент XIII 8 февраля 1759 г. и блаженный к Папа Лев XIII 15 ноября 1893 г. 31 мая 1970 г. канонизированный к Папа Павел VI.

Папа Бенедикт XVI назвал его Доктор церкви 7 октября 2012 г. Праздник Святого Розария.[13] Провозглашение двух новых Учителей Церкви было сделано Папой Бенедиктом перед десятками тысяч людей в Площадь Святого Петра.[14] Во время его проповедь Папа Бенедикт сказал, что Иоанн Авильский был «глубоким знатоком Священных Писаний, он был одарен пылким миссионерским духом. Он знал, как уникально глубоко проникнуть в тайны искупления, совершенные Христом для человечества. Человек Бога, он соединил постоянную молитву с апостольскими действиями. Он посвятил себя проповедованию и более частому совершению таинств, сосредоточив свое внимание на улучшении подготовки кандидатов в священники из числа религиозных и мирян с целью плодотворная реформа церкви ».[15]

Согласно Апостольское письмо в воззвании к Доктору Церкви Иоанн Авильский объяснил, что «христианская духовная жизнь, как участие в жизни Пресвятой Троицы, начинается с веры в Бога, Который есть Любовь, основывается на Божьей благости и милосердии, как это выражено в заслуги Христа, и полностью руководствуется Духом ". Более чем почтенный профессор, «Отец Мастер Авила» был прежде всего проповедником и близким другом Игнатий Лойола. Иоанн Авильский создал «молитвенное и разумное» богословие, основанное на «первенстве Христа и благодати в отношении любви к Богу», для чего он показал «глубокое знание Библии», не предлагая систематического синтеза.[16]

Рекомендации

  1. ^ Некоторые авторитеты, следуя Луис де Гранада, укажите 1500 как дату рождения Авилы. Дата 1499 года основана на записях инквизиции. Видеть Obras Completas (2000), т. 1, стр. 15-22 для получения дополнительной информации.
  2. ^ Wilke 2003, п. 963
  3. ^ Обратите внимание, что Авила - это просто фамилия Джона, а не место его происхождения.
  4. ^ Домингес Ортис 1992
  5. ^ а б c d Авила, Иоанн; Гормли, Джоан Фрэнсис, переводчик (2006). Audi, filia, слушай, дочь!. Махва, Нью-Джерси: Paulist Press. С. 6–11.
  6. ^ а б c d Wilke 2003, п. 964
  7. ^ Introducción Histórica В архиве 2011-09-26 на Wayback Machine, Universidad de Jaén, 2005-09-26. Доступ в Интернете 05.02.2010.
  8. ^ Хосе Биедма, Хуан де Авила и ла Университет Баэса, cibernous.com. Доступ в Интернете 05.02.2010.
  9. ^ Авила, Иоанн; Гормли, Джоан Фрэнсис, переводчик (2006). Audi, filia, слушай, доченька!. Махва, Нью-Джерси: Paulist Press. п. 15.
  10. ^ Викимапия "Иглесия-де-ла-Энкарнасьон" (Сан-Хуан-де-Авила) (на испанском)
  11. ^ Хуан де Авила, Audi filia, или Богатый кабинет, полный духовных сокровищ, пер. Тоби Мэтьюз (1620 г.). Перепечатано в English Recusant Literature 1558-1640, vol. 49 (Menston: Scolar Press, 1970).
  12. ^ Хуан де Авила, Некоторые избранные духовные послания, 1631 г., Английская непокорная литература, 1558-1640, т. 331 (Илкли, Великобритания: Scolar Press, 1977).
  13. ^ Радио Ватикана (07.10.2012). «Папа: два новых врача церкви». NEWS.VA.
  14. ^ «Папа объявляет испанского святого доктором церкви». Латиноамериканская геральд трибюн. Получено 11 октября 2012.
  15. ^ Папа открывает синод по новой евангелизации и объявляет 2 новых доктора Церкви
  16. ^ Папа Бенедикт XVI (7 октября 2012 г.). «Апостольское письмо: провозглашение святого Иоанна Авильского, епархиальным священником, Доктором Вселенской Церкви». Святой Престол (на английском и латинском языках). В архиве из оригинала 21 июля 2015 года.

дальнейшее чтение

Английский перевод

  • Иоанн Авильский, Audi, filia = Слушай, о дочь, переведена и представлена ​​Джоан Фрэнсис Гормли; предисловие Франсиско Хавьера Мартинеса Фернандеса (Нью-Йорк: Paulist Press, 2006)

Испанские издания

  • Сан-Хуан-де-Авила, Завершенные образы: Nueva edición crítica, т. 1-2, изд. Л. Сала Балуст и Франсиско Мартин Эрнандес, (Мадрид: BAC, 2000-1) [новое критическое издание работ Джона]
  • Сан-Хуан-де-Авила, Obras Completetas, тт. 1-6, изд. L Sala Balust и Франсиско Мартин Эрнандес, (Мадрид: BAC, 1970)
  • Эль Маэстро Авила: Actas del Congreso Internacional, (Мадрид: Conferencia Episcopal Española, 2000)
  • Брат Луис де Гранада, Vida del padre maestro Juan de Avila y las partes que ha de tener un predicador del evangelio, (Мадрид: Edibesa, 2000)

Вторичная литература

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

  • Домингес Ортис, Антонио (1992). Los judeoconversos en la España moderna (на испанском языке) (2-е изд.). Мадрид: Mapfre. ISBN  978-84-7100-353-9.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка