Корнелиус Янсен - Cornelius Jansen
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Корнелиус Янсен | |
|---|---|
| Епископ Ипрский | |
 Картина Корнелиуса Янсена. | |
| Церковь | католическая церковь |
| Епархия | Ипрская епархия |
| Установлены | 1635 |
| Срок закончился | 1638 |
| Предшественник | Жорж Чемберлен |
| Преемник | Хосе Букарт |
| Личная информация | |
| Родившийся | 28 октября 1585 г. Acquoy, Графство Голландия, Голландская Республика |
| Умер | 6 мая 1638 г. Ипр, Испанские Нидерланды |
| Образование | Левенский университет |
Корнелиус Янсен (/ˈdʒæпsəп/, Голландский:[ˈJɑnsə (n)]; Латинизированное имя Корнелиус Янсений; также Корнель Янсен; 28 октября 1585 - 6 мая 1638) был голландцем Католик епископ Ипра в Фландрия и отец теологического движения, известного как Янсенизм.
биография
Он родился в семье скромных католиков в Acquoy затем в провинции Голландия, Сейчас в Гелдерланд, Нидерланды. В 1602 г. он поступил в Левенский университет, затем в агонии идеологического конфликта между Иезуит - или схоластический - партия и последователи Майкл Байус, который поклялся Святой Августин. Янсен закончил тем, что сильно привязался к последней партии «августинцев», и вскоре подружился со своим единомышленником-однокурсником. Жан дю Вержье де Оранн, после Аббат де Сен-Сиран.
После получения ученой степени он отправился в Париж, частично для того, чтобы поправить свое здоровье путем смены обстановки, частично для изучения греческого языка. В конце концов он присоединился к Дю Верже в его загородном доме недалеко от Bayonne, и несколько лет преподавал в епископском колледже. Все свободное время он тратил на изучение раннего Отцы вместе с Дю Вержье и планировал реформу церкви.
В 1616 году он вернулся в Leuven, возглавить колледж св. Пульхерия, общежитие для нидерландский язык студенты богословия. Ученики сочли его несколько холериком и требовательным мастером и большим затворником от академического сообщества. Однако он принимал активное участие в сопротивлении университета иезуитам, поскольку они основали в Левене собственную теологическую школу, которая оказалась грозным соперником официальный университетский факультет богословия. В надежде пресечь их посягательства, Янсена дважды отправляли в Мадрид в 1624 и 1626 годах; во второй раз он чудом избежал Инквизиция. Он горячо поддерживал католиков миссионер архиепископ (апостольский викарий ) католической Голландская миссия в Голландская Республика, Филипп Ровениус, в его состязаниях с иезуитами, которые пытались евангелизировать эту страну, невзирая на желания архиепископа. Также он не раз пересекал голландские Кальвинист –Пресвитерианский чемпион Гисберт Воетий, до сих пор помнят его нападками на Рене Декарт.
Антипатия к иезуитам не приблизила Янсена к Протестантизм; напротив, он жаждал победить их их собственным оружием, главным образом показывая им, что католики могут толковать Библия в столь же мистической и пиетистской манере. Это стало главной целью его лекций, когда он был назначен царским профессором толкования Священных Писаний в Лёвене в 1630 году. Августин, объемный трактат по богословию святого Августина, едва законченный на момент его смерти. Его подготовка была его главным занятием с момента его возвращения в Левен. Он внес в этот договор долгосрочное развитие, благоприятное для раскаяние (III часть, De gratia Christi salvatoris, книга V, главы XXI – XXV). В приложении под названием Erroris Massiliensium, et viewis quorumdam recntiorum parallelon et statera, он резко осудил Иезуиты, особенно Луис де Молина, Габриэль Васкес и Леонардус Лессиус.
Но Янсен, по его словам, не собирался всю жизнь быть школьным педантом; и были моменты, когда он питал политические амбиции. Он с нетерпением ждал того времени, когда Фландрия сбросит испанское иго и станет независимой католической республикой, возможно, даже Фламандский -управляемый по образцу протестанта Соединенные провинции. Эти идеи стали известны его испанским правителям, и чтобы успокоить их, он написал филиппинский называется Марс галлий (1635), яростная атака на французские амбиции в целом, и Кардинал Ришелье в частности, безразличие к международным католическим интересам. В Марс галлий мало что помогло изрядно преследуемым богословским друзьям Янсена во Франции, но переломило гнев Мадрида на Янсена; в 1636 г. он был назначен епископом Ипр (Ипр) в Западная Фландрия посредством Папа и испанский суд. Однако через два года он был убит внезапной болезнью; то АвгустинКнига его жизни была опубликована посмертно в 1640 году.
В противовес янсенизму небольшая группа богословов из Сорбонна извлек 8 предложений Янсениуса Августин, позже сокращенный до 5, рассматривая проблемы, касающиеся отношения между природой и Грейс. Они обвинили Янсения в том, что он неверно истолковал святого Августина, отождествляя янсенистов с Лютеране. Это привело Папа Иннокентий X осудить в 1653 г. эти 5 положений в папская булла Диплом случай, не приписывая их, в частности, Янсению. 5 предложений были снова осуждены Папа Александр VII три года спустя в апостольская конституция Ad sanctam beati Petri sedem. Иезуиты, которые тогда обладали преобладающей политической и теологической властью (включая личного духовника короля Франции), затем убедили Папу римского заставить всех янсенистов подписать формуляр, в котором они должны были признать папскую буллу и признать свои ошибки. В формулярное противоречие вел Паскаль написать знаменитый Lettres provinciales (1657 г.), в котором он резко нападал на иезуитов и их мораль, в частности казуистика.
После этой анонимной публикации король повсюду разослал шпионов, осудил библиотекарей и успешно попытался найти автора книги. Lettres provinciales. Янсенисты Port-Royal, Антуан Арно, Пьер Николь, la Mère Angélique, Soeur Agnès и др. Были вынуждены подписать формуляр. Хотя якобы подчиняясь авторитету Папы, они добавили, что осуждение было бы разумным только в том случае, если бы 5 якобы еретических утверждений действительно были обнаружены у Янсения. Августин, и утверждал, что они там не фигурировали. Аргументация янсенистов заключалась в том, что Папа, конечно, имел власть осуждать еретические предложения, но не вызывать то, что не фигурировало в Янсении. Августин действительно быть там. Эта стратегия навяжет десятилетия богословских споров и дебатов.
С другой стороны, Паскаль и некоторые другие янсенисты приняли радикальную стратегию, утверждая, что осуждение Янсения равносильно осуждению Отца Церкви, самого Св. Августина, и категорически отказывались подписывать формуляр с оговоркой или без нее. Это, в свою очередь, привело к дальнейшей радикализации короля и иезуитов, и в 1661 году монастырь Порт-Рояль был закрыт, а сообщество янсенистов распалось - в 1710 году он был полностью разрушен по приказу Людовик XIV. Спор касался не только авторитета Папы, но и его авторитета в отношении Библейское толкование.
Дальнейшие споры привели к быку Unigenitus, выдан Климент XI в 1713 году, что положило конец терпимости католиков к янсенистской доктрине. Бык Unigenitus от 8 сентября 1713 г. Грегорио Селлери, лектор колледжа Святого Томаса, будущий Папский университет Святого Фомы Аквинского, Ангеликум,[1] способствовал осуждению Янсенизм осудив 101 предложение от Réflexions morales из Quesnel так как еретик, и как идентичные утверждениям, уже осужденным в трудах Янсена.
Вплоть до французская революция, Янсенизм будет существовать как политическая сила во Франции, поддержанный некоторыми председателями парламентов Парижа. Анонимные янсенисты издали журнал под названием Nouvelles ecclésiastiques, в котором часто фигурировала анти-иезуитская пропаганда. В конечном итоге янсенисты будут сотрудничать с независимыми галликанистами в содействии изгнанию иезуитов из Франции в 1764 году.[2]
Смотрите также
Примечания
- ^ Кардиналы Священной Римской церкви. Дата обращения 2 мая 2012.
- ^ Дейл Ван Клей, Янсенисты и изгнание иезуитов из Франции 1757–1765
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Янсен, Корнелиус ". Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 153.- Сент-Бев, Шарль Огюстен: Порт-Рояль (5 томов, 1840–1859).
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в внешняя ссылка
- Схем, Александр Яков (1879). . Американская циклопедия.
Портал католицизма