Старая католическая церковь Нидерландов - Old Catholic Church of the Netherlands

Не путать с Католическая церковь в Нидерландах.
Старая католическая церковь Нидерландов
КлассификацияСтарый католик
ТеологияUltrajectine
УправлениеЕпископальный
ЛидерЙорис Веркаммен,
Митрополит Утрехтский
АссоциацииМеждународная конференция старых католических епископов
Область, крайНидерланды
Штаб-квартираУтрехт
Отделенный отРимская католическая церковь
Члены4585 По состоянию на 2017 год[1]
Другие имена)
  • Древняя католическая церковь
  • Церковь Утрехта
  • Голландская римско-католическая церковь старого епископального ордена

В Старая католическая церковь Нидерландов (нидерландский язык: Oud-Katholieke Kerk van Nederland) является материнской церковью Старые католические церкви.

Имя

Церковь иногда называют Древней католической церковью, Утрехтской церковью (Церковь Ультраджетина ) или голландской римско-католической церкви Старого епископального ордена. В прошлом он также был известен как "Янсенист Церковь Голландии ».[2]

Ранняя история

Дальнейшая информация: Утрехтская архиепископия (695–1580)

Санкт-Петербург Willibrord евангелизировал северные части Нидерландов (выше Рейна), принося католицизм в деревню, в 7 веке. Южные части ныне так называемой Бенилюкс были евангелизированы уже с 4 века, начиная с Святой Серватий, Епископ Маастрихт (г. 384). Виллиброрд был освящен Папа Сергий I в 696 в Рим.

В 1145 г. Папа Евгений III ограничил электорат главы из пяти коллегиальные церкви в епархии.[2](стр. 64)[а]В Четвертый Латеранский собор подтвердил это в 1215 году.[нужна цитата ] В 1517 г. Папа Лев X запрещено, в Debitum pastoralis officii nobis, то Архиепископ-курфюрст Кельнский, Германн из Wied, в качестве legatus natus,[b] вызвать в суд первой инстанции Кельна, Филипп Бургундский, его казначеем, и его церковными и светскими подданными.[4][c] Джон Мейсон Нил объяснил, что Лев X только подтвердил право Церкви, но подтверждение Льва X "было провиденциальным" в отношении будущего раскола.[2](стр.72)

Реформация и янсенизм

Дополнительная информация о миссионерском районе Католической церкви во время и после протестантской реформации (1592–1853): Голландская миссия

Вынуждены скрываться в результате Протестантская реформация, епархиальные структуры Католическая церковь Нидерландов были растворены.[d] Голландская миссия началась, когда Папа Климент VIII воздвиг Апостольский викариат Батавии в 1592 г.[6] В конце концов, церковь получила достаточно комфортный статус у местных властей, чтобы позволить ей исповедовать католицизм, если это не происходило в общественных или полуобщественных зданиях и территориях. Однако возникли конфликты между Иезуит миссионеры, присланные из Рима и местное духовенство. Это было усилено притоком Янсенист священники из Франция и Бельгия. Иезуиты обвинили архиепископа Петрус Кодд, апостольский викарий янсенизма. Папа Иннокентий XII назначил комиссию кардиналы который начал расследование Кодде, закончившееся реабилитацией.[нужна цитата ] В 1700 году Кодде был вызван в Рим и доставлен ко второй комиссии, назначенной Папа Климент XI. Когда Кодд отказался согласиться с Формула подчинения для янсенистов Климент XI приостановил Кодда в 1701 году и назначил его преемником, Джерард Поткамп [нл ], как апостольский викарий. Это решение не было популярным среди голландского духовенства, требовавшего возвращения Кодде. Кодде вернулся в Утрехт в июне 1703 года и официально ушел в отставку - протестуя против обстоятельств - в пастырском письме от 19 марта 1704 года. Он умер 18 декабря 1710 года.

Хотя историческая епархия была закрыта в 1580 году, и ее замена, апостольское викариатство, возведен в 1592 г., капитул упраздненной архиепархии устроил Люк Фэган, Епископ Мита, рукоположить в священники для упраздненной архиепископии в 1716 г.[2](pp235–236, 282) Канонические вопросы, вытекающие из предполагаемых нарушений римскими властями Debitum pastoralis officii nobis привело к тому, что дело было передано Папскому католическому Левенский университет в мае 1717 г., который вынес решение в пользу главы подавленной архиепископии, но не смог разрешить вопрос с Римом; это привело к де-факто автономная католическая церковь в Нидерландах. Наконец, в 1723 году недовольное голландское духовенство было избрано. Корнелиус Стиновен [нл ] архиепископом подавляемой Утрехтской архиепископии.[d] Он был посвящен в 1724 г. без папского мандата отстраненным от должности епископом. Доминик Мари Варле, живший в Амстердаме с 1721 года.[2](стр. 246, 256)[e] И Варле, и Стееновен были отстранены от должности за незаконное епископское хиротоние и отлучены от церкви за то, что претендовали на юрисдикцию епархиального престола без разрешения властей. Римский понтифик. Позже Варле примирился с католической церковью, но впоследствии посвятил, опять же без папского мандата, еще четырех епископов для независимых Ultrajectine церковь, которая после 1853 года стала называться "старокатолической". Петрус Йоханнес Майндартс, после его хиротонии Варле без папского мандата в 1739 году,[2](p282) посвятил епископов в подавленные епархии Девентер,[f] Харлем,[грамм] и Гронинген.[час][нужна цитата ]

Апостольское викариатство было сведено к миссия sui iuris к Папа Бенедикт XIII в 1727 г.[6]

Тем не менее большинство голландских католиков продолжали следовать папа сначала при миссионерских административных структурах, а с 1853 г. восстановлена ​​епископальная иерархия в Нидерландах, когда католикам разрешили публично поклоняться Богу после двух с половиной веков секрет и частное религиозное поклонение.

Ватикан I

После восстановления епископальной иерархии в Нидерландах в 1853 г. Папа Пий IX Отколовшаяся церковь Утрехта приняла название «Старая католическая церковь», чтобы отличаться от вновь созданной римской иерархии своим старшинством в Нидерландах. В 1870 г. Первый Ватиканский собор был созван, и епископы Утрехтской церкви не были приглашены, потому что не рассматривались как находящиеся в общении с Святой Престол. На Первом Ватиканском соборе верховенство папы в юрисдикции и Католическая догма из папская непогрешимость были определены вопреки возражениям Старой католической церкви Утрехта и некоторых общин в Германия, Австрия и Швейцария. В то время было сформировано несколько отдельных общин, которые искали апостольской преемственности от старого католического архиепископа Утрехта, в конечном итоге сформировав Утрехтский союз старых католических церквей, и эти немецкоязычные общины приняли название Старый католик. Раскол смог продолжиться.

Доктрина

Пожалуй, наиболее фундаментальные позиции Старой католической церкви - это ее претензии на апостольское преемство и быть юридически отделенным от католической церкви.

Церкви Утрехтского союза были в общении с Церковь Англии с 1931 года. Польская национальная католическая церковь был частью союза, а также в общении с Епископальная церковь В Соединенных Штатах. PNCC вышла из Утрехтского союза и прервала общение с Епископальной церковью по вопросам рукоположения женщин и откровенно гомосексуальных священников.

Старые католики отпраздновали Масса в просторечии практически с момента их основания, пусть и не везде, причем уже в 18 веке в Утрехте. Они отвергают католические догматы непорочное зачатие и Успение Марии а также непогрешимость папы. Их практика частной признание вышла из употребления в большинстве областей. С 1878 г. старому католическому духовенству разрешено вступать в брак в любое время. Казалось бы также, что к началу ХХ века Евхаристический быстрый был заброшен вместе с благословением Благословенное Таинство и почитание святых: в своем провозглашении церковной независимости от 29 декабря 1910 г. Арнольд Харрис Мэтью написал старокатоликам Утрехта, сожалея об отсутствии такой практики среди старокатоликов на европейском континенте.[11]

Основные группы старокатоликов богословски прогрессивный. Голландские старокатолики с 1998 года разрешили женщинам становиться священниками и долгое время разрешали развод. С начала 20 века некоторые католические священники, которые не могли принять определенные католические дисциплины или доктрины, присоединились к Старой католической церкви, часто для того, чтобы жениться.

Пока просторечный был введен на очень ранней стадии, внешние обряды оставались очень католическими, а мессы по-прежнему подчеркивали жертвенное намерение. Хотя это и отличается от католической церкви, с 1960-х годов большинство старокатоликов в общении с Утрехтом следовали литургическим реформам Второй Ватиканский собор который периодически собирался с 1962 по 1965 год.

Старые католические архиепископы Утрехта

Основная статья: Старая католическая архиепископия Утрехта

Митрополит Архиепископ Утрехтский (не путать с католическим прелатом, который имеет тот же титул ) является лидером Старой католической церкви Нидерландов и председателем ее руководящих органов. Он также ex officio то примат (Primus Interpares лидер) всей Старой Католической Церкви. Нынешний архиепископ Йорис Веркаммен,[12] бывший католик и видный церковный деятель, член центрального комитета Всемирный совет церквей.[13] Отдельные национальные или региональные Старокатолические церкви сохраняют определенную степень автономии, аналогичную практике Англиканская община, так что каждый епархия Старого католического союза Утрехта имеет епархиального епископа, а в странах с более чем одной епархией есть епископ, который назначается «ответственным епископом» (или аналогичным титулом). Однако все признают архиепископа Утрехта предстоятелем.

Старые католические епископы Харлема

Старые католические епископы Харлема продолжают управлять престолом, в первую очередь под наблюдением епископов католической церкви Николаса ван Ньюланда (1560-1569) и Годфри ван Мирло (1569-1578).

Старые католические епископы Девентера

Старые католические епископы Девентера продолжают управлять престолом, в первую очередь под руководством епископов католической церкви Йоханнеса Махузиуса (1560-1570) и Эгидиуса ван ден Берге де Монте (1570-1577).

Сноски

  1. ^ Выборы до Гериберта, выборы епископов в епархии проводились всенародным голосованием и включали мирян в электорат.[2](стр. 64)
  2. ^ "По мере того как папская власть росла после середины XI века, эти легаты становились все менее и менее реальной властью, и в конечном итоге legatus natus было едва ли больше, чем титул ".[3]
  3. ^ Йостинг и Мюллер отметили, что Лев X также опубликовал еще одну буллу, в которой он поручил епископу Утрехтскому, его казначею и его подданным сообщить, что они имеют право игнорировать привилегии, ранее предоставленные другим, и преследовать преступников, отложив ранее указанный судебный процесс. .[4]
  4. ^ а б Утрехтская архиепископия (695–1580) была упразднена в 1580 году.[5]
  5. ^ Варле был отстранен и отстранен от должности в 1719 г. за управление Таинство подтверждения в 1718 г. за пределами его юрисдикции во время путешествия по Амстердаму.[2](стр. 241–245)[7]
  6. ^ Девентерская епархия (1559–1591) была упразднена в 1591 году.[8] В 1758 году Майндертс посвятил епископа упраздненной епархии.[2](p293)
  7. ^ Харлемская епархия (1559–1587) была упразднена в 1587 году.[2](p272)[9] В 1742 году Майндартс посвятил епископа упраздненной епархии.[2](p284)
  8. ^ Гронингенская епархия (1559–1580) была упразднена в 1580 году.[10]

Рекомендации

  1. ^ "Aantallen bij de SILA geregistreerde personen" [Количество зарегистрированных лиц в SILA]. sila.nl (на голландском). Вагенинген, Нидерланды: SILA - Stichting Interkerkelijke Ledenadministratie. 2020-07-04 [конец 2017 года].
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Нил, Джон М. (1858). История так называемой янсенистской церкви Голландии; с очерком его ранних анналов и некоторым рассказом о Братьях из общей жизни. Оксфорд; Лондон: Джон Генри и Джеймс Паркер. HDL:2027 / mdp.39015067974389. OCLC  600855086.
  3. ^ Ла Монте, Джон Л. (1949). Мир средневековья: переориентация средневековой истории. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts. п. 393. OCLC  568161011.
  4. ^ а б В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Папа Лев X. Debitum pastoralis officii nobis (на латыни). Из Joosting, Jan G.C .; Мюллер, Сэмюэл (1912). "Verbod van Paus Leo X aan den aartsbisschop van Keulen als legatus natus, Philips bisschop van Utrecht, diens fiscus en diens kerkelijke en wereldlijke onderdanen in eerste instantie naar keulen te doen dagvaarden". Bronnen voor de geschiedenis der kerkelijke rechtspraak in het bisdom Utrecht in di middeleeuwen. Oude vaderlandsche rechtsbronnen (на голландском языке). 's-Gravenhage: Мартинус Нийхофф. стр. 59–62. Получено 2014-01-09. Эта книга содержит документы, относящиеся к пределу юрисдикции епископа Утрехта. Эта книга была опубликована в Werken der Vereeniging tot Uitgaaf der Bronnen van het Oud-Vaderlandsche Recht. 's-Gravenhage: Мартинус Нийхофф.2 (14). OCLC  765196601.
  5. ^ «Утрехтская архиепископия». Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 2014-01-14.
  6. ^ а б "Миссия" Sui Iuris "Батавии (Голландская миссия)". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 2014-01-14.
  7. ^ "Епископ Доминик-Мари Варле". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 2016-03-04.
  8. ^ «Девентерская епархия». Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 2016-03-04.
  9. ^ «Епархия Харлем-Амстердам». Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 2016-03-04.
  10. ^ "Епархия Гронинген-Леуварден". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 2016-03-04.
  11. ^ "История старой католической церкви"
  12. ^ См. Запись в каталоге здесь на официальном сайте Союза.
  13. ^ См. Его биографическую запись на Официальный сайт WCC В архиве 2008-07-09 в Wayback Machine страницы центрального комитета.

внешняя ссылка